高中政治知識點總結(jié):民主與專政的正確關(guān)系_第1頁
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1、高中政治知識點總結(jié):民主與專政的正確關(guān)系 民主與專政的正確關(guān)系是:民主是專政的主體,專 政是民主的任務(wù)。一個階級 (A) 對另一個階級 (B) 的專政,是 通過階級 (A) 的民主來完成的。階級 (A) 的民主對階級 (B) 的 專政,目的在于保證它所代表的階級 (A) 的人民的自由。 “民 主”即民之主,也即人民的政權(quán),是“由人民直接地通過分 區(qū)選出來的代表來治理、統(tǒng)治國家”的政權(quán),它是治理、統(tǒng) 治國家的主體。任何階級的統(tǒng)治是通過它的代表來實現(xiàn)、來 完成的。統(tǒng)治階級的代表就是這個階級的民主。比如,資產(chǎn) 階級民主,它是資產(chǎn)階級的政權(quán)組織機構(gòu),資產(chǎn)階級的統(tǒng)治 是通過資產(chǎn)階級民主來達(dá)到的,也就是說

2、,資產(chǎn)階級的統(tǒng)治 實質(zhì)上是資產(chǎn)階級民主的統(tǒng)治。又比如,我國的人民民主專 政,專政的主體是人民民主,專政的對象是人民的敵人。人 民民主即無產(chǎn)階級民主,人民民主專政實際上就是無產(chǎn)階級 民主專政。過去我所說的無產(chǎn)階級專政實際上應(yīng)該是無產(chǎn)階 級民主專政。人民民主專政不等于人民專政,人民民主統(tǒng)治不等于人民統(tǒng)治。人民民主與人民,這是兩個不同層次的主體,雖然人民民主是在人民內(nèi)部選舉產(chǎn)生,但人民民主與人民有著不同的權(quán)利和義務(wù),因此不能相提并論。就目前來說,我國的理論界和宣傳界都不太區(qū)分這兩個層次的主體,有相當(dāng)一部分人將“人民民主專政”錯誤地理解為“人民專政” ; 也有第 1 頁一些人錯誤地認(rèn)為:“民主”就是“

3、人民當(dāng)家作主”,這無 論在語法上還是詞法上還是在理論上都講不通 ; 甚至有極少 數(shù)人由于受西方資產(chǎn)階級民主、人權(quán)宣傳的影響,否定并反 對我國的人民代表大會制度,極力推崇西方式的、不適合中 國國情的所謂的什么“直選”、什么“海選”。西方國家的民主,是否就是人人當(dāng)家作主呢?決不是的 !資產(chǎn)階級民主,并非就是資產(chǎn)階級人人當(dāng)家作主。西方國家 的選舉,無論是議員選舉還是總統(tǒng)選舉等等,無非是一種民 主選舉,目的是選舉出資產(chǎn)階級的民主。資產(chǎn)階級民主國家 并不是資產(chǎn)階級人人當(dāng)家,人人說了算,人人當(dāng)家、人人說 了算是不可能的,可能的話也就不必要有總統(tǒng)選舉、議員選 舉。我國的人民代表大會制度就是一種民主制度,人民

4、代表 大會就是人民民主,是無產(chǎn)階級民主,它代表著廣大的人民 管理國家事務(wù)。無產(chǎn)階級民主,產(chǎn)生于無產(chǎn)階級,并代表無 產(chǎn)階級,比資產(chǎn)階級民主是一種進(jìn)步,因為無產(chǎn)階級民主是 多數(shù)人的民主,代表多數(shù)人管理國家。雖然無產(chǎn)階級民主是 多數(shù)人的民主,能代表多數(shù)人管理國家事務(wù),但無產(chǎn)階級的 多數(shù)人是不能代表無產(chǎn)階級民主來管理國家事務(wù)的。頭腦簡 單的人認(rèn)為:民主就是多數(shù)人,多數(shù)人就是民主; 頭腦混亂的人認(rèn)為:民主管理就是多數(shù)人說了算,多數(shù)人說了算就是 民主管理。這都是不正確的。民主和專政的關(guān)系要點內(nèi)涵:(1) 民主和專政是國家的階級性質(zhì)在國體方面的具體體 現(xiàn)。 (2) 民主和專政的含義。 (3) 民主和專政的關(guān)

5、系是辯證統(tǒng) 一的關(guān)系。這一關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面,民主和 專政是相互區(qū)別的 ; 另一方面,民主和專政又是相輔相成、 互為前提的。要點剖析民主與專政,是國家的階級性質(zhì)在國體方面的具體體現(xiàn)。 民主,是指在一定的階級范圍內(nèi),按照平等的原則和少 數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。專政, 則是依靠國家政權(quán)的暴力對于被統(tǒng)治階級實行的政治統(tǒng)治。民主和專政的關(guān)系,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,這種辯證統(tǒng)一 關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面, 民主與專政是相互區(qū)別的。 這種區(qū)別主要在于: 兩者適用的范圍不同,民主只適用于統(tǒng)治階級和人民內(nèi)部, 而專政則適用于被統(tǒng)治階級和敵對力量 ; 兩者的實施方式不 同,民主以政治權(quán)利平等實現(xiàn)和少數(shù)服從多數(shù)為基本特征, 而專政則以國家權(quán)力的強制為實施特征 ; 兩者的功能不同, 民主是為了實現(xiàn)統(tǒng)治階級和人民的意志和要求,更加有效地 管理國家事務(wù),而專政則是為了鞏固特定的國家政權(quán),以保 證社會政治秩序的穩(wěn)定。另一方面,民主與專政又是相輔相成,互為前提的。民 主是專政的社會政治基礎(chǔ)。只有在統(tǒng)治階級和人民內(nèi)部實現(xiàn) 充分的民主,才能使得國家政權(quán)獲得有效的政治支持和必要 的政治力量,才能有效地實施對于被統(tǒng)治階級和敵對力量的 專政 ; 同時,專政是民主

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