馬原知識點總結(jié)(共8頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、 哲學(xué)的基本問題（論述）即思維和存在的關(guān)系問題。存在和思維，究竟誰是世界的本源，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。（劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)）；思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。（劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）二、 馬克思主義的物質(zhì)觀及其意義。（簡答） 堅持了唯物主義一元論，同唯心論一元論和二元論劃清了界限； 堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論； 體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷； 體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。三、 關(guān)于物質(zhì)的世界性的基本問

2、題1) 意識是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。2) 運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)世界運(yùn)動是絕對的，而物質(zhì)運(yùn)動過程中又有某種相對的靜止。3) 時間的特點是一維性，空間的特點是三維性。否認(rèn)靜止犯相對主義和詭辯論的錯誤，否認(rèn)運(yùn)動犯形而上學(xué)的錯誤4) 社會生活在本質(zhì)上是實踐的。 實踐是人類能動的改造客觀世界的物質(zhì)活動，實踐具有客觀物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。5) 社會生活實踐性主要體現(xiàn)在三個方面a. 實踐是社會生活形成的基礎(chǔ)b. 實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域c. 實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力四、 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系（P28-31）

3、（1）.物質(zhì)決定意識 （2）.意識對物質(zhì)具有反作用 （必考） 表現(xiàn)在：第一，意識活動具有目的性和計劃性 第二，意識活動具有創(chuàng)造性 第三，意識具有指導(dǎo)時間改造客觀世界的作用。（3）.主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一五、 聯(lián)系及其特征含義：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系特征：聯(lián)系具有客觀性；聯(lián)系具有普遍性；聯(lián)系具有多樣性；聯(lián)系具有條件性六、 對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律：（為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心）（1） 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從跟本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。（2） 對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否

4、定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的鑰匙。（3） 對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。七、 矛盾特殊性的表現(xiàn)1.不同事物的矛盾各有其特點；2.同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點；3.構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。八、 矛盾普遍性與特殊性的相互關(guān)系：（重要）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。九、 辯證否定觀的內(nèi)容1) 否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果2) 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)3) 否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育

5、產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的4) 辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。十、 學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，要求我們在實際工作中不斷增強(qiáng)哪些能力？（P53五點，多選題）戰(zhàn)略思維能力、歷史唯物能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力、底線思維能力馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的、根本的認(rèn)識方法是：矛盾分析法。第二章 認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律一、 實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。二、 關(guān)于費爾巴哈的提綱，包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻(xiàn)。三、 實踐可分為三種基本類型

6、：物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)文化實踐。四、 為什么說實踐決定認(rèn)識？（實踐在認(rèn)識中的決定作用）（P62-63）a. 實踐是認(rèn)識的來源b. 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力c. 實踐是認(rèn)識的目的d. 實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)五、 認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。這是辯證唯物主義認(rèn)識論對認(rèn)識本質(zhì)的科學(xué)回答。六、 真理的絕對性及相對性（略）真理是一個過程，任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性，是指真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的的確定性和發(fā)展的無限性。真理的相對性，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有限度的。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。兩者相互依存，又相

7、互包含。真理的絕對性和相對性相互聯(lián)系、不可分割，它們是同一個客觀真理的兩種屬性。七、 關(guān)于真理與價值：（不確定）真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的范疇，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。1. 真理的客觀性是真理的本質(zhì)屬性。2. 真理是人們對于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識。3. 真理的客觀性 絕對性 相對性4. 實踐是檢驗整理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。5. 實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到確定性與不確定性真理的絕對性及相對性：（P75-78）1) 真理是一個過程，任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。2) 真理的絕對性，是指真理的內(nèi)容表明了主客

8、觀統(tǒng)一的的確定性和發(fā)展的無限性。3) 真理的相對性，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有限度的。4) 真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。兩者相互依存，又相互包含。5) 真理的絕對性和相對性相互聯(lián)系、不可分割，它們是同一個客觀真理的兩種屬性。八、 真理與價值的辯證統(tǒng)一：（不確定）哲學(xué)上的價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具體歷史過程中客體對于主體需要的意義。（1）價值的特性（P85-86）客觀性、主體性、社會歷史性、多維性（2）價值評價及其特點 價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動，它有三個特點：第一，評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的；第

9、二，評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的；第三，評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的認(rèn)識性認(rèn)識。（3）實踐中的辯證統(tǒng)一 在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標(biāo)之一，即通過實踐獲取關(guān)于外部世界的科學(xué)認(rèn)識；而價值則是實踐追求的根本目標(biāo)，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。第三章 一、 兩種根本對立的歷史觀：唯物史觀、唯心史觀二、 社會發(fā)展的基本矛盾（1）社會存在和社會意識：社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，其中生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定性力量。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映，。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會存在決定

10、社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。（2）基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。(3)社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用：社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；第一、生產(chǎn)力是社會基本矛盾運(yùn)動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。第二、社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。第三、社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。三、 社會主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。（選擇）四、 社會歷史發(fā)展的動力1. 社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；2. 階級斗爭和社會革命在階級社會發(fā)

11、展中的作用：（1）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象；（2）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；（3）馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法；（4）社會革命的實質(zhì)和作用。階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭的最高表現(xiàn)。（社會革命的實質(zhì)是進(jìn)步階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會制度代替腐朽落后的社會制度，解放生產(chǎn)力。）（社會革命的根本問題是國家政權(quán)問題）3. 改革在社會發(fā)展中的作用：在一定程度上解決社會基本矛盾、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段。4. 科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用：（1）科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻

12、影響；對生活方式產(chǎn)生了巨大影響；促進(jìn)了思維方式的變革。（2）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會作用。五、 為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（辨析題：群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史，是錯誤的）（P141-142）在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性中的作用：1. 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。2. 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。3. 人民群眾是社會變革的決定力量。4. 人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。（人民群眾從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)，從質(zhì)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，在不同歷史時期包含不同的階級、階層，最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾）第四章一、 商

13、品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)即自給自足經(jīng)濟(jì)，指生產(chǎn)是為了直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是為了交換的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)是指直接以交換為目的經(jīng)濟(jì)形式，它是一定歷史條件的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件有兩個：1.社會分工的出現(xiàn) 2.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者二、 商品的二因素使用價值和價值是商品的二因素。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。商品的價值和使用價值之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。對立性：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。 統(tǒng)一性：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。三、 勞動的二重性商品是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)

14、商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力的消耗。具體勞動和抽象勞動也是對立統(tǒng)一的關(guān)系。四、 商品價值量有社會必要勞動時間決定，與生產(chǎn)率成反比五、 價值規(guī)律及其作用內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行。表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。作用：（1）自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；（2）自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；（3）自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。六、 貨幣，貨幣本質(zhì)，貨幣職能貨幣：貨幣是在

15、長期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣本質(zhì)：一般等價物。貨幣基本職能：價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段、世界貨幣七、 私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾（1） 私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程（2） 私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。（3） 私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。八、 勞動力成為商品的基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當(dāng)作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由的一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件。九、 勞動力商品的價值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的

16、生活必需品的價值決定的，包括3部分：a. 維持勞動者本人生存所必須的生活資料的價值b. 為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值c. 勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用。（勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。）十、 剩余價值生產(chǎn)的兩種方法絕對剩余價值：是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和提高勞動強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價值。（資本主義發(fā)展初期）相對剩余價值：是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短社會必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值。(全社會勞動生產(chǎn)率的提高是資本家追逐超額剩余價值的結(jié)果。)(資本主義再生產(chǎn)的特點是擴(kuò)大再生產(chǎn)，資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。資

17、本主義再生產(chǎn)的周期性導(dǎo)致資本主義金融危機(jī)的周期性)(生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。)資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。十一、 不變資本與可變資本不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本?？勺冑Y本是用來購買勞動力的那部分資本。第五章一、 壟斷條件下競爭的特點（必考）壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的。但是，壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和激烈，這是因為：1. 壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。2. 壟斷必須通過競爭來維持。3. 社會發(fā)展是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。二、

18、 國家壟斷資本主義國家龍殿資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的主要形式： 國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)。 國家與私人共有、合營企業(yè)。 國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。 宏觀調(diào)控。 微觀規(guī)制。三、 第二次世界大戰(zhàn)以后，從事國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)秩序的國際性協(xié)調(diào)組織主要有三個：國際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織。四、 壟斷資本主義的實質(zhì)壟斷資本主義具有五個基本特征： 壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用。 在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治。 資本輸出有了特別重要的意義。 瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成。 最大資本主義大國已把世界上的領(lǐng)土瓜

19、分完畢。五、 經(jīng)濟(jì)全球化及其表現(xiàn)和原因經(jīng)濟(jì)全球化：是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出已過和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。表現(xiàn)：（1）國際分工進(jìn)一步深化；（2）貿(mào)易全球化；（3）金融全球化； （4）企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化。原因：（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）跨國公司的發(fā)展；（3）各國經(jīng)濟(jì)體制的變革。六、 資本主義新變化的表現(xiàn)、原因和實質(zhì)表現(xiàn)：（1）生產(chǎn)資料所有制的變化；（2）勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；（3）社會階層和階級結(jié)構(gòu)的變化；（4）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；（5

20、）政治制度的變化。原因：（1）科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動力量；（2）工人階級爭取自身權(quán)利和利益的斗爭，是推動當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的重要力量；（3）社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對當(dāng)代資本主義產(chǎn)生了重要影響；（4）主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對當(dāng)代資本主義新變化發(fā)揮了重要作用。實質(zhì)：（1）當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果；（2）當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。七、 資本主義的局限性：a. 資本主義的基本矛盾阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。b. 資本主義制度下財富占有兩極分化，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。c. 不斷激化社會矛盾和沖突。八、 為什么資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本之一必然被社會主義所代替？a.只有用社會主義生產(chǎn)方式取而代之，才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。b.這是資本主義積累過程所具有的客觀歷史趨勢c.國家壟斷資本主義將成為社會主義的前奏。d.資本主義社會存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級的斗爭。第六章 社會主義的發(fā)展及其規(guī)律一、 空想社會主義的開山之作：英國人托馬斯-莫爾烏托邦一書。二、 19世紀(jì)初以圣西門、傅里葉、