2020年部編版八年級(jí)下冊(cè)期中檢測(cè)語(yǔ)文試題

1、八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期中檢測(cè)試題（全卷共140分，考試時(shí)間120分鐘）一積累與運(yùn)用（20分）1 .古詩(shī)文默寫(xiě)。（10分）（1）式微式微，胡不歸？微君之故， ?（詩(shī)經(jīng)鄴風(fēng)式微）（2）青青子衿，。, ?（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿）（3） 兼葭蒼蒼，。, 。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭）（4），波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）（5）王勃送杜少府之任蜀州中“, 。”與高適別董大“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”意境相似。2 .下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.欺侮w/u眼眶ku mg閉塞s e消聲匿跡xi doB.龜裂ku i晦暗hu i追朔s u戛然而止ji aC.沙礫l 1揮掇cu m冗雜r

2、Cng天衣無(wú)縫f引gD.緘默ji n枯燥zco悵惘w ong人情事故sh 13.長(zhǎng)可讀卜面一®萬(wàn)，回答問(wèn)題。（4分）人生的悲劇尤或能使我（A）；許多人因:為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話表面看，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過(guò)的生活比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活，便呆板單調(diào)已極。 因?yàn)樘热羧绻露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生， 更沒(méi)有努力奮土的必要。 人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車(chē)L創(chuàng)造成功的快慰了？這個(gè)世界之所以美滿，就

3、在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大。悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見(jiàn)出（B ）,在黑暗中見(jiàn)出光彩。（1）為文中括號(hào)處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（2分）驚心動(dòng)魄膽戰(zhàn)心驚 莊嚴(yán) 嚴(yán)肅 A B（2）文中兩個(gè)劃線句中有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（2分）4 .下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)的表述不恰當(dāng).的一項(xiàng)是（）（3分）A .詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌365篇，這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B .明代魏學(xué)咿的核舟記選自清代張潮編寫(xiě)的虞初新志，核舟上所刻“山高月小，水落石出，出自蘇軾后赤壁賦，“清風(fēng)徐，水波不興”出自蘇軾赤壁賦。

4、C .古人講究籍貫、姓名、字號(hào)，如“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，“虞山”是山名，表明籍貫（常熟）；“王”是姓， “毅”是號(hào)，“叔遠(yuǎn)”是字； “甫”是男子美稱，多附于字之后。D .回延安作者是賀敬之，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，如“白 羊肚手巾” “羊羔羔”等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。二古詩(shī)文閱讀（21分）（一）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成5-9題。（18分）【甲】 小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石 以為底，近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下

5、澈，影布石上。恬然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往翕忽。似與游者 相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。【乙】 游白水書(shū)付過(guò)紹圣元年十月十二日， 與幼子過(guò)游白水佛跡院， 浴于湯池， 熱甚， 其殆可熟物。 循山而東， 少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者破石五丈，不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨 人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒火，甚俯仰。度數(shù)谷，至江。山月出，擊汰中流，掬弄珠 璧。到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書(shū)以付過(guò)。東坡翁。(du i)石五丈：用五

6、丈長(zhǎng)的繩子系石投入水 (j U)：捧。馀甘：橄欖?！咀ⅰ坑鬃舆^(guò)：蘇軾的三兒子蘇過(guò)。殆：大概。破 中，是測(cè)水深的方法。崖：邊。巨人跡：巨大的腳印。掬5 下列句子斷句有誤的一項(xiàng)是()(3 分 )A 潭中魚(yú)可百許頭B 其岸勢(shì)犬牙差互C 折處輒為潭D 復(fù)與過(guò)飲酒6 解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。 (4 分)(1) 心樂(lè) 之(2)以其境過(guò)清(3) 度 數(shù)谷 (4) 顧 影頹然 7 下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )(3 分)不足為 外人道也停數(shù)日，辭去二黍許家書(shū) 十二卷A 為 坻，為嶼B.乃記之而去c 其殆可 熟物D.書(shū)以付過(guò)8 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。( 6 分)(1) 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。(2) 凄

7、神寒骨，悄愴幽邃。(3) 水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。9 【甲】 【乙】?jī)晌亩甲饔谧髡弑毁H謫之后，分別主要表達(dá)了怎樣的思想感情？( 2 分)(二)古詩(shī)詞鑒賞。 ( 3 分)10 下面對(duì)這首詩(shī)理解不正確 的一項(xiàng)是 ()關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。竊窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。A.本詩(shī)運(yùn)用“興”的藝術(shù)手法，開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲起興，引出“窈窕淑女，君子好逑” 使人由成雙成對(duì)的雎鳩鳥(niǎo)聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥(niǎo)的和鳴聯(lián)想到君子對(duì)淑女的思念。8

8、關(guān)雎大量運(yùn)用了疊音(即兩字相同) 、雙聲(即兩字聲母相同) 、疊韻(即韻母相同)的詞語(yǔ)，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。關(guān)關(guān)形容鳥(niǎo)叫聲，窈窕表現(xiàn)淑女的美麗，參差描繪水草的狀態(tài)，輾轉(zhuǎn)刻畫(huà)出因相思而不能入眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。C.本詩(shī)的情感表達(dá)真摯熱烈，“君子好逑” “寤寐求之” “寤寐思服” “鐘鼓樂(lè)之”等詩(shī)句均是詩(shī)中男子對(duì)心中戀人愛(ài)慕之情的直接表白。D. 孔子說(shuō)： “關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ”寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求過(guò)程，這個(gè)過(guò)程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂(lè)而不淫” ；寫(xiě)求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷"。三現(xiàn)代文閱讀（36

9、分）（一）閱讀下面的社戲選段，回答第 11-12題。（8分）兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出的清香，夾雜在水氣中撲面的吹：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的 起伏的連山，仿佛是踴躍的叢的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了， 但我卻還以為船慢。 他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。11 .請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括選文主要內(nèi)容。（2分）12 .按照要求，賞析下列句子語(yǔ)言。（6分）（1）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了， 但我卻還

10、以為船慢。（從修辭手法的角度賞析）（4分）（2）那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。（從描寫(xiě)方法的角度賞析）（2分）（二）閱讀下面的名著選段，回答第 13-16題。（14分）【甲】1955年1月26日孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與奄獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪 失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你 二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠

11、人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不 怕失敗，不怕挫折，不怕打擊一一不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊；從此以后你可 以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭?，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精 神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！【乙】1957年3月18日深夜于北京你該記得，勝利以前的一年，我在上海集合十二三個(gè)朋友（內(nèi)有宋伯伯、姜椿芳、兩個(gè)裘伯伯等等），每?jī)芍芫蹠?huì)一次，由一個(gè)人做一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話：然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局，交換信息。那個(gè)時(shí)期是我們 最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉，而是糾集了一些朋友自己造一個(gè)健康的小天地，暫時(shí)躲一下。你現(xiàn)

12、在的 處境和我們那時(shí)大不相同，更無(wú)需情緒低落。我的性格的堅(jiān)韌，還是值得你學(xué)習(xí)的。我的脆弱是在生活細(xì) 節(jié)方面，可不在大的問(wèn)題上。希望你堅(jiān)強(qiáng)，想想過(guò)去大師們的艱苦奮斗，想想克里斯朵夫那樣的人物，想 想莫扎特，貝多芬：挺起腰，不隨便受環(huán)境影響！別人家的垃圾，何必多看？更不必多煩心。作客應(yīng)當(dāng)多 注意主人家的美的地方；你該像一只久饑的蜜蜂，盡量吮吸鮮花的甘露，釀成你自己的佳蜜。何況你既要 學(xué)piano （鋼琴），又要學(xué)理論，又要弄通文字，整天在藝術(shù)、學(xué)術(shù)的空氣中，忙還忙不過(guò)，怎會(huì)有時(shí)間 多想鄰人的家務(wù)事呢？13 .以上語(yǔ)段選自 »,是作者寫(xiě)給他的兒子 的書(shū)信。（2分）14 .綜合【甲】【乙】選

13、段，作者對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的闡述有哪些內(nèi)涵？（5分）15 .【乙】選段作者為什么回憶在上海和朋友聚會(huì)的事情？（4分）16 .【乙】選段劃線句使用什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？ （3分）（三）閱讀下面一篇說(shuō)明文，回答問(wèn)題。（14分）谷雨 余世存（1） 每年的農(nóng)歷三月中，即陽(yáng)歷 4月19日-21日期間，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng) 30度。天氣溫和，雨水明顯增多，對(duì)谷類作物的生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)系很大。此時(shí)最重要的物候之一就是布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，它的叫聲既是“布谷 布谷”，人們聽(tīng)就又是“阿公阿婆，割麥插禾”，或“阿公阿婆，栽秧插禾”先民因此稱此時(shí)的節(jié)氣為谷雨。（2） 谷雨的物候是：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候?yàn)榇鲃俳涤谏?/p>

14、?！笔钦f(shuō)谷雨后降雨量增多，第一個(gè)五天里，人們看到浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)；第二個(gè)五天里，人們看到布谷鳥(niǎo)梳理它的羽毛；第三個(gè) 五天里，人們?cè)谏?shù)上能見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。（3） 浮萍不僅是一味中藥，更有中國(guó)人對(duì)人生社會(huì)的興寄。中國(guó)人幾乎都了然于“風(fēng)起于青萍之末” 的意義，也因此對(duì)浮萍漂泊無(wú)定而感慨過(guò)人生的變化無(wú)常。年輕的天才王勃寫(xiě)過(guò)名句“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失 路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”同樣年輕的的天才納蘭性德則說(shuō)過(guò)“浮萍漂泊本無(wú)根，天涯游子君莫問(wèn)我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫?！保?） 鳩的種類很多，如斑鳩，布谷鳥(niǎo)，對(duì)谷雨節(jié)氣的物候，后人多認(rèn)為是指布谷鳥(niǎo)。 斑鳩的叫聲是，“咕咕一一嘟！咕咕一一嘟！ ”相比而言，布

15、谷鳥(niǎo)的叫要峻切得多。不管如何，兩者都有谷音。這導(dǎo)致有人把二者混淆，如明朝張岱夜航船 中說(shuō)：“布谷即斑鳩?！钡珡堘返恼归_(kāi)并無(wú)錯(cuò)誤，他由布谷引申說(shuō)：“杜詩(shī)'布谷催春種。張華日，農(nóng)事方起，此鳥(niǎo)飛鳴于桑間，若云谷可布種也。 又其聲日家家撒谷。又云脫 卻破褲。因其聲之相似也?！辈脊萨B(niǎo)還有杜鵑、子規(guī)、催歸、杜宇等等名字。（5） 清明時(shí)節(jié)是楊花飄絮的時(shí)候，谷雨時(shí)節(jié)則是布谷鳥(niǎo)急切催促的時(shí)候。對(duì)這個(gè)人類的朋友，中國(guó)人移情而寄托了無(wú)限的凄切、哀傷。秦觀寫(xiě)過(guò)，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。文天祥寫(xiě)過(guò)，“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”。當(dāng)然，還有更積極的人生姿態(tài)，如王令的名句：“子規(guī)夜半猶啼血，不信東

16、風(fēng)喚不回?！备煺沟娜松鴺?biāo)，如王維的名句：“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑?！保?） 至于戴勝鳥(niǎo)降于桑樹(shù)，在中國(guó)生活里也是一件大事。春蠶、桑樹(shù)成為中國(guó)人生活的組成部分，陶 淵明有詩(shī)，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”。李商隱的名句同樣感動(dòng)一代代的中國(guó)人，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。（7） 時(shí)問(wèn)的奇妙在此可見(jiàn)一斑，在大時(shí)間序列里，此時(shí)恰為雷澤歸妹時(shí)空，即湖澤上空的雷雨之象， 這是天道；浮萍也好，布谷鳥(niǎo)也好，戴勝鳥(niǎo)也好，如時(shí)鐘一樣準(zhǔn)時(shí)生發(fā)、發(fā)聲，這是地道；人們知道此時(shí) 要播谷、種棉、養(yǎng)蠶，當(dāng)然，還有歸妹，一個(gè)哥哥妹妹"之子于歸、宜其家室”的人間生活也在此時(shí)展開(kāi)， 這是人道。這就是中國(guó)文化中的天

17、人合一或天入相印。（8）那么，對(duì)積極投入生活的君子說(shuō)，在谷雨節(jié)氣里應(yīng)該有何作為呢？先哲對(duì)歸妹時(shí)空觀察后說(shuō)，君 子以永終知敝。就是說(shuō)，君子要懂得天長(zhǎng)地久，有始有終，要懂得敝壞之理。睽卦時(shí)空緊接著歸妹時(shí)空出 現(xiàn)在谷雨時(shí)節(jié)，這是睽視、讀取大自然、閱盡春色的好時(shí)光，后的“世界讀書(shū)日”正好定在這一時(shí)空。先 哲對(duì)睽卦時(shí)空的系辭是，君子以同而異。君子在相同的事物里能見(jiàn)出微妙的差異，君子也應(yīng)當(dāng)和而不流， 特立獨(dú)行。即同為紛繁的世界中之一員，而異于他者之操守自己。（選自時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節(jié)氣，有刪改）17 .請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括第一段的主要內(nèi)容。（3分）18 .文章第（4）段劃線句中的“多”字能否刪去？為什么？

18、（3分）19 .文章引用大量詩(shī)文，第（4）段與第（5）段分別引用張岱“布谷即斑鳩”之說(shuō)和文天樣詩(shī)句，各有什么作用？ （4分）20 .先哲認(rèn)為，積極投入生活的君子在谷雨節(jié)氣里應(yīng)該有何作為？請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。（4分）四作文（63分）21 .（63分，含書(shū)寫(xiě)分3分）正值青春年少的你，雖身處現(xiàn)在，其實(shí)未己然到。因?yàn)槟阋恢毙膽褖?mèng)想， 并且一直在積淀知識(shí)、 經(jīng)驗(yàn), 你正悄悄打開(kāi)未之門(mén)。也許你喜歡手工制作，造個(gè)鐵皮鼓做個(gè)木頭人，說(shuō)不定你就是未的匠人；也許喜愛(ài) 昆蟲(chóng)，平時(shí)樂(lè)于觀察、研究，說(shuō)不定你就是中國(guó)的“法布爾”；也許你閑時(shí)讀書(shū)習(xí)字，浸染中華傳統(tǒng)文化，希望未能將之傳承發(fā)揚(yáng)；也許你讀書(shū)習(xí)字之余，探尋數(shù)學(xué)奇幻之美，

19、希望未能有新視野新發(fā)現(xiàn)請(qǐng)以“我正開(kāi)啟未”為題寫(xiě)一篇記敘文。要求：字?jǐn)?shù)不少于 600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等透露個(gè)人身份的信息。第二學(xué)期期中檢測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1. （10分）（錯(cuò)、少、多一字不給分）（1）胡為乎中露（2）悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ （3）白露為霜。所謂伊人，在水一方。（4）氣蒸云夢(mèng)澤（5）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。2. （3分）C （A.銷聲匿跡B.龜裂j m；追溯D.人情世故）3. （4分）（1）A.驚心動(dòng)魄B.莊嚴(yán)（2分）（2）因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。（也可以刪去“倘若”，保留“如果”）（2分）

20、4. （3分）C （“毅”是“名”，不是“號(hào)”）5. （3分）A （潭中魚(yú)/可百許頭）6. （4分）（1）以為樂(lè)；（2）凄清；（3）越過(guò)；（4）回頭看。7. （3分）B （A成為；對(duì)、向；B “離開(kāi)”；C可以；大約；D寫(xiě)文字；書(shū)信。）8. （4 分）（1）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2分）（2）感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。（2分）（3）水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，是所謂佛的痕跡。（2分）9. （2分）【甲】文主要表達(dá)了作者的孤凄悲涼之情；【乙】主要表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛(ài)之情。10. （3分）C （不是“直接告白”）11. （2分）月夜行船或者水鄉(xiāng)夜景12. （6分）（1）運(yùn)用比喻的修辭手法（1分），把“淡