伶官傳序-優(yōu)秀教案.

1、伶官傳序【教學(xué)目標(biāo)】1. 學(xué)習(xí)掌握詞類(lèi)活用的文言語(yǔ)法現(xiàn)象。2. 體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫(xiě)法。3. 理解“滿(mǎn)招損，謙受益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】識(shí)記 11 個(gè)詞語(yǔ)，掌握名詞活用為動(dòng)詞的特征，學(xué)習(xí)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】本文是“傳序”，所以眾多的史實(shí)都是正文的主要內(nèi)容，這里可簡(jiǎn)約地點(diǎn)到即可，也正因如此，給閱讀帶來(lái)一定的困難，成為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，只要對(duì)涉及的人事有一般的了解即可。【課時(shí)安排】 3 課時(shí)第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】1. 利用注釋、工具書(shū)，了解作者及其作品。2. 朗讀課文，掌握文章大意，理

2、解作者意圖?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)蘇洵在六國(guó)論中論說(shuō)六國(guó)滅亡的原因，以借古諷今的寫(xiě)法，諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，勿蹈六國(guó)覆轍。今天學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的伶官傳序，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國(guó)家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵(lì)精圖治?，F(xiàn)在聽(tīng)錄音，輕聲跟著閱讀，思考莊宗李存勖 17 歲后發(fā)生在他身上的有什么事。二、解題同學(xué)們根據(jù)注釋?zhuān)務(wù)勛髡吲c新五代史·伶官傳，教師補(bǔ)正。明確：歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)“六一居士”，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，謚號(hào)文忠。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，并且提倡古文，批評(píng)

3、宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出于他的門(mén)下。他是唐宋八大家中的重要作家。伶官傳序就是歐陽(yáng)修為新五代史·伶官傳作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者，指出，封建王朝的興亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。他的作品主要有新五代史。與宋祁合寫(xiě)新唐書(shū)等。三、歷史背景五代 (907 960) ，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這 53 年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗

4、就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu) (p áiy u，雜耍藝人 ) 雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年 (926) 貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。 100 多年后歐陽(yáng)修著新五代史，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”。四、整體感知1. 結(jié)合注釋?zhuān)忉屧~句。重點(diǎn)辨析本文中的詞類(lèi)活用及特殊句式( 學(xué)生解答，教師補(bǔ)充更正)2. 分組討論，指定回答：(1) 提問(wèn)：“雖曰 , 豈非 , ”是

5、一個(gè)什么句式?其作用是什么 ?( 學(xué)生解答，教師補(bǔ)充)明確：“雖曰 , 豈非 , ”是反詰語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。強(qiáng)調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。點(diǎn)撥：凡反問(wèn)句都是以疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)字面相反的意思，無(wú)疑而問(wèn)，語(yǔ)意表達(dá)的比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強(qiáng)的感情色彩。（ 2）看課文，當(dāng)文章寫(xiě)出盛衰、成敗兩個(gè)方面，用“方其, 可謂壯哉 ! ”“及 , 何其衰也 ! ”句式，接著又用“豈 , 歟?”“抑 , 歟?”的句式，各是什么句?有何作用 ?明確： ( 討論后定人回答，其他同學(xué)補(bǔ)充 ) “方其 , 可謂壯哉 ! ”“及 , 何其衰也 ! ”這是兩個(gè)感嘆句，又是

6、對(duì)稱(chēng)句。感嘆飽含著強(qiáng)烈的感情色彩，前一句表示對(duì)莊宗勝利的贊賞之情，后一句表示對(duì)莊宗失敗的悲嘆之情。對(duì)稱(chēng)句，節(jié)奏整齊，讀起來(lái)朗朗上口，特別是本文的對(duì)稱(chēng)句在內(nèi)容上都是正反對(duì)照的，不僅有音樂(lè)美，而且給人鮮明的對(duì)比感，表達(dá)了作者褒貶、揚(yáng)抑的立場(chǎng)，氣勢(shì)十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。“豈得之難而失之易歟 ?”“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟 ?”是反詰語(yǔ)氣的選擇關(guān)系的復(fù)句，前者被否定，被舍棄，后者被肯定，說(shuō)明成敗之事皆自于人的道理，得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開(kāi)頭的論點(diǎn)。(3) 請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬页鰩讉€(gè)對(duì)稱(chēng)句和反問(wèn)句，念給同學(xué)聽(tīng)。明確：對(duì)稱(chēng)句：“滿(mǎn)招損，謙受益”；“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸

7、豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”；“雖曰天命，豈非人事”；“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者, ”。反問(wèn)句，例：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 ?”3. 概括李存勖一生的主要經(jīng)歷。(1) 提問(wèn)：通過(guò)閱讀課文，給李存勖編一個(gè)履歷表( 課文 P97 注釋?zhuān)豪畲孥?885 926) ，主人公李存勖在公元 908 年、 912 年、 923 年、 926 年的幾個(gè)年代里，年齡分別是多少歲?明確： 908 年是 23 歲； 912 年是 27 歲； 923 年是 38 歲； 926 年是 4l 歲。提問(wèn)：在這幾個(gè)年頭里，在李存勖身上分

8、別發(fā)生了什么事?( 盡可能用課文的原句回答)明確：李存勖23 歲時(shí)的事：“接受三矢，繼父遺志。” ( 齊聲朗讀：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)?！?點(diǎn)撥：從這鏗鏘的節(jié)奏中，可以看見(jiàn)一位胸懷大志，雄姿英發(fā)的年輕統(tǒng)帥形象清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。主人公 27 歲時(shí)的事：“方其系燕父子以組。” ( 這是公元912 年，李存勖派兵攻破幽州，俘獲劉仁恭及其家族，劉守光逃到滄州，乃被捕獲。父子都被處死，滅燕)主人公 38 歲時(shí)的事：“函梁君臣之首” ( 亡梁 ) ，然后“還矢先王，而告以成功”，建立了后唐。李存勖從受命到立國(guó)，經(jīng)過(guò)了整整 15 年。主人公 4l 歲時(shí)的事：“身死國(guó)

9、滅，為天下笑。”(2) 指導(dǎo)讀文 ( 慢節(jié)奏 )“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! ”(3) 學(xué)生在凝重的氣氛中靜思兩分鐘，想象莊宗君臣凄然相向，淚下如雨的悲慘情景，并和當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里的雄武進(jìn)行對(duì)照比較。(4) 點(diǎn)撥，提問(wèn)：在這無(wú)聲的靜寂中，學(xué)生們心潮翻卷，歷史的風(fēng)云變幻掠過(guò)心頭。在這生生死死、盛盛衰衰的變化中，不正寓含著某種哲理嗎?請(qǐng)同學(xué)們思考：莊宗滅敵立國(guó)。用了15 年時(shí)間；然而由盛至衰，只有短短的明確：論點(diǎn)：“盛衰之理，豈非人事哉! ”呼應(yīng)論點(diǎn)的結(jié)論是什么?3 年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么

10、?明確：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！碧釂?wèn)：莊宗盛也人事衰也人事，然而作者在一百多年后的宋代中葉重提這件史實(shí)，他要人們記取什么樣的歷史教訓(xùn)呢?明確：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉 ?” 這一句讓同學(xué)們共同誦讀，并翻譯此句。點(diǎn)撥：從莊宗李存勖的履歷表上，可以看出李存勖一生的主要經(jīng)歷一盛一衰。那么一盛一衰的關(guān)鍵問(wèn)題是由于“人事”和呼應(yīng)這一論點(diǎn)的結(jié)論，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。它揭示了“人事”的內(nèi)涵，從而得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理。同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)

11、滅的下場(chǎng)。在這里諷諫了北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。五、朗讀課文。六、課堂小結(jié)。從唐莊宗李存勖的履歷表上可以看出“國(guó)家盛衰取決于人事”，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。這篇文章從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述，以莊宗得失天下的史實(shí)為論據(jù)，以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說(shuō)作為事例，以論帶史，以史論證，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。勵(lì)精圖治。七、布置作業(yè)熟讀課文，翻譯課文。第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】討論伶官傳序與六國(guó)論在寫(xiě)作上的異同，并背誦名言警句?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)伶官傳序是北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修為其新五代史·伶官傳所寫(xiě)的一

12、篇序文。此文作為宋代文學(xué)的名篇佳作，與蘇洵的六國(guó)論都從不同的角度論述了國(guó)家興衰的道理，都總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，都有勸諫統(tǒng)治者之意。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩文，回答問(wèn)題。二、提問(wèn)1. 六國(guó)論與伶官傳序兩文的中心論點(diǎn)各是什么?明確：六國(guó)論是一開(kāi)始提出“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。弊在賂秦”的中心論點(diǎn)。伶官傳序也是一開(kāi)始采用反詰句式提出“盛衰之理，雖曰天命。豈非人事哉?”的中心論點(diǎn)。2. 提問(wèn)：六國(guó)論與伶官傳序在論證方法上有何相似點(diǎn)?明確：六國(guó)論提出論點(diǎn)時(shí)從反面否定，與正面肯定兩方面提出論點(diǎn)。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”，然后作者承題作兩方面分析，一是賂秦的國(guó)家“賂秦而力虧，破滅之道也

13、”，一是不賂秦的國(guó)家“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，所以不賂者以賂者喪，緊接著論證賂秦國(guó)家滅亡的原因與不賂秦者滅亡的原因。賂者，用引證“古人云以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。不賂者，用例證， ( 齊人 ) “與贏而不助五國(guó)也。 , ”賂者與不賂者正反對(duì)比論證了中心論點(diǎn)，并以議論兼抒情，假設(shè)論證反面推進(jìn)，似乎在批評(píng)六國(guó)的“為國(guó)者”，實(shí)是告誡北宋“為國(guó)者”勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍，點(diǎn)明了本文的主旨。伶官傳序采用正反對(duì)比推理，使讀者讀后深感道理確鑿。具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。文章依據(jù)史實(shí)對(duì)比推理，自然得出結(jié)論：晉王臨終授矢莊宗，告以遺恨，叮囑莊宗不忘世仇，實(shí)現(xiàn)遺愿。是時(shí)，莊宗重任在肩。兢兢業(yè)業(yè)，用兵時(shí)負(fù)矢直前，惟

14、恐有負(fù)先王。終于獲得成功；及至如愿以?xún)?，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人。以至政綱傾頹。衰敗隨之。文章以成功時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與失敗時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，十分鮮明地導(dǎo)出成敗由人的道理。對(duì)此，作者未直陳己見(jiàn)，而是用反詰句式予以表達(dá)。“豈 , 歟?”“抑 , 歟?”充滿(mǎn)感慨之情，增強(qiáng)了感染力，寫(xiě)到這里又用古訓(xùn)“滿(mǎn)招損，謙得益”，追本求源，指出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，照應(yīng)上文，揭示了人事的實(shí)在涵義。最后推而廣之，以“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉 ?”著眼于歷史教訓(xùn)，收束全文，論證中同樣用例證與對(duì)比論證方法。點(diǎn)撥：六國(guó)論伶官傳序兩文的作者都

15、以諷喻現(xiàn)實(shí)為寫(xiě)作目的。史論性的作品，往往名為論古，實(shí)為喻今。因此，透過(guò)作者對(duì)紛繁的歷史事實(shí)的評(píng)述，弄清他們諷喻現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作目的，是理解課文的突破口。3. 討論，提問(wèn)：伶官傳序在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)?討論后指名回答明確： (1) 例證法。本文屬于史論。寫(xiě)史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說(shuō)為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。(2) 對(duì)比論證。本文中心論點(diǎn)是盛衰之理由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛

16、衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。4. 提問(wèn)：本文在語(yǔ)言上有何特色呢?明確： (1) 語(yǔ)言委婉，氣勢(shì)旺盛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無(wú)生硬的說(shuō)教。而是娓娓道來(lái)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。(2) 文筆酣暢，波瀾起伏文章開(kāi)篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩落人“晉王三矢”的敘事；又語(yǔ)勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆，而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑、引古語(yǔ)而得出“自然之理”；然后再次評(píng)論莊宗的盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，在大起大落之中引發(fā)出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語(yǔ)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫(xiě)

17、得起伏跌宕，全文一氣呵成，淋漓酣暢。(3) 平易自然，簡(jiǎn)約凝練本文用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢。其中一些格言式的對(duì)稱(chēng)句，如“滿(mǎn)招損，謙得益”，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。5. 討論，怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系?討論后指名回答，補(bǔ)充更正明確：作者為伶官傳作序，卻很少直接寫(xiě)到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)的敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密。重點(diǎn)落在莊

18、宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)。這樣扣住了題意，突出了中心。三、課堂小結(jié)全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問(wèn)指出國(guó)家盛衰與人事有關(guān)，而后對(duì)莊宗用兵報(bào)父仇作了肯定敘述，也為表述其功業(yè)之盛張本。第三段就盛衰對(duì)比提出設(shè)問(wèn)，最后得出論斷，亦即全文的中心論點(diǎn)，末段再次將盛衰對(duì)比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人具有普遍意義，這就是寫(xiě)伶官傳的緣由?！芭d亡規(guī)律”即是“規(guī)律”，要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它是否正確：莊宗：憂(yōu)勞則興，逸豫則亡；秦：仁政則興，暴政則亡；六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡?？梢?jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、

19、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。四、布置作業(yè)。繼續(xù)熟讀課文，背誦課文中的名言警句。第三課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】歸納講解文言知識(shí)，并進(jìn)行課外拓展延伸。【教學(xué)過(guò)程】一、結(jié)合課后練習(xí)，積累語(yǔ)言。1詞語(yǔ) 與與爾三矢（給）求！無(wú)乃爾是過(guò)與（讀yú，通“歟”）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）與贏而不助五國(guó)也（親附，親近） 歸燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）知其幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚） 易豈得之難而失之易歟（容易）當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代） 告其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告，禱告）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報(bào)，報(bào)告）2活用憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身興，振興，使 , 興盛；亡，使 , 亡。均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出夜，在夜間，名詞用作狀