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文檔簡(jiǎn)介
1、 常見的常見的120個(gè)文言實(shí)詞個(gè)文言實(shí)詞1愛愛 追本溯源追本溯源“愛愛”在古代常有在古代常有“吝嗇,舍不得吝嗇,舍不得” 的意義,從的意義,從“舍不得舍不得”自然可推出自然可推出“喜歡、愛護(hù)喜歡、愛護(hù)” 的意思;由的意思;由“喜歡喜歡”可推出可推出“親愛的,心愛的親愛的,心愛的”(如如 “愛女愛女”)。1愛護(hù)、疼愛愛護(hù)、疼愛愛其子,擇師而教之愛其子,擇師而教之2喜歡,愛好喜歡,愛好秦愛紛奢,人亦念其家秦愛紛奢,人亦念其家3愛惜,吝惜愛惜,吝惜齊國(guó)雖褊小,吾何愛一牛齊國(guó)雖褊小,吾何愛一牛4愛慕,欣賞愛慕,欣賞予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染5吝嗇,舍不得吝嗇,舍不得百姓皆以王為愛也百
2、姓皆以王為愛也.2安安 追本溯源追本溯源“安安”的本義即的本義即“安全、安定安全、安定”;“安全安全” 了就會(huì)感到了就會(huì)感到“舒服、安逸舒服、安逸”;后又用于使動(dòng)義使安;后又用于使動(dòng)義使安”, 由此又可推出由此又可推出“奉養(yǎng)奉養(yǎng)”“”“安撫、安慰安撫、安慰”等義。等義。1安穩(wěn)安穩(wěn)風(fēng)雨不動(dòng)安如山風(fēng)雨不動(dòng)安如山2撫慰,安撫撫慰,安撫時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘3安穩(wěn)的安穩(wěn)的然后得一夕安寢然后得一夕安寢4安撫,撫慰安撫,撫慰則宜撫安,與結(jié)盟好則宜撫安,與結(jié)盟好5哪里,什么地方哪里,什么地方沛公安在沛公安在.3被被 追本溯源追本溯源“被被”的本義就是的本義就是“被子被子”?!氨蛔颖蛔印?/p>
3、不正不正 是是“覆蓋覆蓋”在身上取暖的嗎?由在身上取暖的嗎?由“覆蓋覆蓋”義引申出義引申出“遭遭 受受”等義,等義,“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆蓋覆蓋”在身上嗎?在身上嗎? 1表示被動(dòng)表示被動(dòng)信而見疑,忠而被謗,能無信而見疑,忠而被謗,能無怨乎怨乎2通通“披披”,穿在身,穿在身上或披在身上上或披在身上將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳3通通“披披”,披散,披散被發(fā)行吟澤畔被發(fā)行吟澤畔4遭受遭受被被箠箠楚受辱楚受辱.4倍倍 追本溯源追本溯源“加倍加倍”是后起常用義,是后起常用義,“倍倍”的的 原義是原義是“反反”, 即即“背背 向、背著向、背著”,故而又可,故而又可 引申為引申為“違背違背”,
4、這一義項(xiàng)意義與,這一義項(xiàng)意義與“背背”同。同。1通通“背背”,背叛,違背背叛,違背愿伯具言臣之不敢倍德也愿伯具言臣之不敢倍德也2越發(fā)、更加越發(fā)、更加每逢佳節(jié)倍思親每逢佳節(jié)倍思親.5本本 追本溯源追本溯源“本本”是指事字,指草木的根,是指事字,指草木的根,( (今有詞語今有詞語 “ “根本根本”) ”) 比喻為比喻為“基礎(chǔ)、本原基礎(chǔ)、本原”之義;事物的之義;事物的“本原本原” ” 不容易不容易 弄清楚,所以需要弄清楚,所以需要“推究推究”;“本原本原”虛化而為虛化而為 “ “本來、原來本來、原來”之義。之義。1 根本、基礎(chǔ)根本、基礎(chǔ)蓋亦反其本矣蓋亦反其本矣2 本來本來自言本是京城女自言本是京城女
5、3 天賦的天賦的此之謂失其本心此之謂失其本心.6鄙鄙 追本溯源追本溯源“鄙鄙”原義為原義為“邊邑邊邑”,邊境自然環(huán)境,邊境自然環(huán)境 “ “鄙陋鄙陋”,故有,故有“鄙陋鄙陋”之義,之義,“鄙陋鄙陋”自然會(huì)受到自然會(huì)受到 “ “輕視輕視”;后也常用作自謙之詞,如;后也常用作自謙之詞,如“鄙人鄙人”。1 邊邑邊邑越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也2 庸俗,淺陋,鄙俗庸俗,淺陋,鄙俗 鄙賤之人,不知將軍寬之至此也鄙賤之人,不知將軍寬之至此也3 輕賤輕賤人賤物亦鄙人賤物亦鄙4 平庸平庸鄙陋沒世,而文采不表于后世也鄙陋沒世,而文采不表于后世也.7兵兵 追本溯源追本溯源“兵兵”的本義為的本義為“兵
6、器、武器兵器、武器”。引申。引申 為為“持兵器的人,士兵、軍隊(duì)持兵器的人,士兵、軍隊(duì)”?!败娛?、戰(zhàn)爭(zhēng)軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)當(dāng) 然跟兵器、武器有關(guān)。由然跟兵器、武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出義引申出 “ “侵略,戰(zhàn)略,戰(zhàn)術(shù)侵略,戰(zhàn)略,戰(zhàn)術(shù)”等義。等義。1兵器,軍械兵器,軍械六國(guó)破滅,非兵不利六國(guó)破滅,非兵不利2士兵,軍隊(duì)士兵,軍隊(duì)趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)3戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)事戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)事自胡馬窺江去后,猶厭言兵自胡馬窺江去后,猶厭言兵.8病病 追本溯源追本溯源“病病”原義為原義為“重病重病”,取其比喻義為,取其比喻義為 “ “缺點(diǎn)、毛病缺點(diǎn)、毛病”;得了重病就會(huì)感到;得了重
7、病就會(huì)感到“困苦困苦”并為之并為之 “ “擔(dān)心、憂慮擔(dān)心、憂慮”。1 有疾病有疾病相如每朝時(shí),常稱病相如每朝時(shí),常稱病2 困苦,困乏困苦,困乏向吾不為斯役,則久已病矣向吾不為斯役,則久已病矣.9察察 追本溯源追本溯源“察察”本義為本義為“觀察、仔細(xì)觀看觀察、仔細(xì)觀看”,這樣,這樣 便能便能“看清楚看清楚”;“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事事 物,使事物變得物,使事物變得“清楚、明白清楚、明白”。1仔細(xì)看,觀察仔細(xì)看,觀察徐而察之,則山下皆石穴罅徐而察之,則山下皆石穴罅2詳審詳審向察眾人之議,專欲誤將軍向察眾人之議,專欲誤將軍3考察后予以推薦考察后予以推薦前太守逵察臣孝廉前太守
8、逵察臣孝廉4察察,潔白的樣子察察,潔白的樣子人又誰能以身之察察人又誰能以身之察察. .10朝朝 追本溯源追本溯源“朝朝”本義為本義為“早晨早晨”,讀,讀zhozho;古代臣;古代臣 子在早晨需拜見君主,故有子在早晨需拜見君主,故有“朝見朝見”之義;由之義;由“朝見朝見” 而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之義;之義;“朝見朝見”其使動(dòng)義即為其使動(dòng)義即為“使使 朝見朝見”。cho1對(duì)、向?qū)?、向坐北朝南坐北朝?朝見,朝拜朝見,朝拜相如每朝時(shí),常稱病相如每朝時(shí),常稱病3朝見,朝拜朝見,朝拜強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝4朝廷朝廷使天下仕者皆欲立于王之朝使天下仕者皆欲立于王之朝.cho5朝代朝代
9、兩朝開濟(jì)老臣心兩朝開濟(jì)老臣心6使使朝拜朝拜欲辟土地,朝秦楚欲辟土地,朝秦楚zho7早晨早晨朝服衣冠朝服衣冠.11曾曾 追本溯源追本溯源“曾曾”從八、從曰。本義不明。從八、從曰。本義不明。cn 1曾經(jīng)曾經(jīng)相逢何必曾相識(shí)相逢何必曾相識(shí)尋常巷陌,人道寄奴曾住尋常巷陌,人道寄奴曾住zn 2用在否定詞前,用在否定詞前,加強(qiáng)否定語氣加強(qiáng)否定語氣則天地曾不能以一瞬則天地曾不能以一瞬.12乘乘 追本溯源追本溯源“乘乘”本義是本義是“駕車、乘車駕車、乘車”;由這一;由這一 意義引申出意義引申出“乘船乘船”之義;之義;“乘車乘車”必先必先“登登”車,車, 故有此義;上了車,人與車相接,故有故有此義;上了車,人與車
10、相接,故有“連接連接”義;義; 人上了車,人便有了人上了車,人便有了“憑借憑借”。做名詞時(shí)指。做名詞時(shí)指“兵車兵車”, 后又作量詞以計(jì)算車馬,一后又作量詞以計(jì)算車馬,一“乘乘”計(jì)有一車四馬,故計(jì)有一車四馬,故 又有又有“四四”之義。之義。chn 1趁著,憑借趁著,憑借因利乘便,宰割天下因利乘便,宰割天下2駕、坐駕、坐獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下shn 3一車四馬一車四馬車六七百乘車六七百乘.13誠誠 追本溯源追本溯源“誠誠”本義是指本義是指“真心,不詭詐真心,不詭詐”,故,故 引申出引申出“真實(shí)的真實(shí)的”;進(jìn)一步虛化為副詞;進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在,的實(shí)在,的 確確”“”“果真果
11、真”等義。等義。1誠心誠意誠心誠意帝感其誠帝感其誠2實(shí)在,的確實(shí)在,的確 戰(zhàn)敗而亡,誠不得已戰(zhàn)敗而亡,誠不得已3果真,如果果真,如果 今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬4的確、確實(shí)、的確、確實(shí)、實(shí)在實(shí)在誠有百姓者誠有百姓者.14除除 追本溯源追本溯源“除除”本義為本義為“臺(tái)階臺(tái)階”,又特指,又特指“宮殿上宮殿上 的臺(tái)階的臺(tái)階”;“任命、授職任命、授職”不正是在不正是在“宮殿上的臺(tái)階宮殿上的臺(tái)階” 下進(jìn)行的嗎?下進(jìn)行的嗎?“臺(tái)階臺(tái)階”要經(jīng)常打掃,故又引申出要經(jīng)常打掃,故又引申出“清清 除、去掉除、去掉”之義。歲月之義。歲月“去掉去掉”,則是歲月,則是歲月“流逝、過流逝、過 去去”了
12、。了。1臺(tái)階臺(tái)階扶輦下除,觸柱折轅扶輦下除,觸柱折轅2清除,去掉清除,去掉為漢家除殘去穢為漢家除殘去穢3逝去逝去爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇4拜官、任職拜官、任職尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬.15辭辭 追本溯源追本溯源“辭辭”在古代有兩種基本義在古代有兩種基本義( (寫法也不寫法也不 同同) ):一是:一是“口供口供”,一是,一是“不受不受”。由。由“口供口供”引引 申為一般的申為一般的“話、言辭話、言辭”。既是。既是“話話”,一種可能成,一種可能成 為為“借口借口”,落下,落下“口實(shí)口實(shí)”;一種則因?yàn)?;一種則因?yàn)椤把灾晌难灾晌摹?是富有文采的是富有
13、文采的“文辭文辭”,也就自然成為,也就自然成為“一種文體一種文體” ( (如如楚辭楚辭) )。1言詞,言語言詞,言語辭甚暢達(dá)辭甚暢達(dá)2文詞,文學(xué)文詞,文學(xué)皆好辭而以賦見稱皆好辭而以賦見稱3告別、離開告別、離開辭樓下殿,輦來于秦辭樓下殿,輦來于秦4推辭推辭臣死且不避,卮酒安足辭臣死且不避,卮酒安足辭5告別,辭別告別,辭別我從去年辭帝京,謫居臥病潯我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城陽城6古代的一種文體古代的一種文體 歸去來兮辭歸去來兮辭.7講究,計(jì)較講究,計(jì)較大禮不辭小讓大禮不辭小讓8辭令,應(yīng)酬的辭令,應(yīng)酬的言辭言辭博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令9辭謝,婉言道辭謝,婉言道歉歉
14、秦王恐其破璧,乃辭謝秦王恐其破璧,乃辭謝10 命令命令近者奉辭伐罪近者奉辭伐罪.16從從 追本溯源追本溯源“從從”的本義是的本義是“跟隨跟隨”,引申出,引申出“歸歸 順順”“”“參與參與”“”“隨從隨從”等義。等義?!白汾s追趕”正是緊緊正是緊緊“跟跟 隨隨”敵人的形象。敵人的形象?!半S從隨從”乃是較親密之人,引申出乃是較親密之人,引申出 “ “次于最親的人次于最親的人”也是順理成章。也是順理成章。動(dòng)詞,動(dòng)詞,讀讀cn 1跟隨跟隨一狼得骨止,一狼仍從一狼得骨止,一狼仍從2依順、聽從依順、聽從 臣從其計(jì)臣從其計(jì)3參與參與弟走從軍阿姨死弟走從軍阿姨死名詞,名詞,讀讀zn 4通通“縱縱”,合縱合縱于是
15、從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦.17殆殆 追本溯源追本溯源“殆殆”本義是本義是“危險(xiǎn)危險(xiǎn)”,它與,它與“精神疲精神疲 倦,懈怠倦,懈怠”的意義有著因果關(guān)系,它們之間是一種因的意義有著因果關(guān)系,它們之間是一種因 果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。形容形容詞詞1危險(xiǎn)危險(xiǎn)知己知彼,百戰(zhàn)不殆知己知彼,百戰(zhàn)不殆2疲乏疲乏車殆馬煩車殆馬煩動(dòng)詞動(dòng)詞3疑惑不解疑惑不解思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆4通通“怠怠”,懈怠,懈怠農(nóng)者殆則土地荒農(nóng)者殆則土地荒.18當(dāng)當(dāng) 追本溯源追本溯源“當(dāng)當(dāng)”原義是原義是“面對(duì)、對(duì)著面對(duì)、對(duì)著”。“阻阻 擋擋”當(dāng)然要當(dāng)然要“面對(duì)面對(duì)”,對(duì)著某
16、個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然,對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然 就是就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相。由互相“面對(duì)面對(duì)” 引申出勢(shì)力引申出勢(shì)力“相當(dāng)相當(dāng)”。由。由“相當(dāng)相當(dāng)”引申出引申出“適合、適合、 適當(dāng)適當(dāng)”等義。等義。1對(duì)著,面對(duì)對(duì)著,面對(duì)木蘭當(dāng)戶織木蘭當(dāng)戶織2相抵相抵以一儀當(dāng)漢中地,臣請(qǐng)往如楚以一儀當(dāng)漢中地,臣請(qǐng)往如楚3處在處在有大石當(dāng)中流有大石當(dāng)中流4擔(dān)當(dāng)、擔(dān)任擔(dān)當(dāng)、擔(dān)任猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮5承擔(dān)承擔(dān)念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆6應(yīng)當(dāng),應(yīng)該應(yīng)當(dāng),應(yīng)該諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者,與此案同諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者,與此案同7抵擋抵擋料大王足以當(dāng)項(xiàng)王乎料大王足以
17、當(dāng)項(xiàng)王乎.8遮擋、遮蔽遮擋、遮蔽垣墻周庭,以當(dāng)南日垣墻周庭,以當(dāng)南日9將會(huì)將會(huì)卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉10 占據(jù)、把守占據(jù)、把守一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開11值,在,正在值,在,正在當(dāng)是時(shí)也,商君佐之當(dāng)是時(shí)也,商君佐之12必然、必定、一必然、必定、一定定不久當(dāng)歸還,還必相迎取不久當(dāng)歸還,還必相迎取. 19道道 追本溯源追本溯源“道道”本義是本義是“大路大路”。路的作用是。路的作用是 “ “引導(dǎo)引導(dǎo)”人到某地,故有人到某地,故有“引導(dǎo)引導(dǎo)”之義之義( (后寫作后寫作“導(dǎo)導(dǎo)) ); 抽象意義即抽象意義即“途徑、方法途徑、方法”;又特指;又特指“正當(dāng)手段正當(dāng)手段( (如
18、:如: 君子愛財(cái),取之有道君子愛財(cái),取之有道) );途徑和方法往往是一種;途徑和方法往往是一種“道道 理、規(guī)律理、規(guī)律”;道理和規(guī)律需要;道理和規(guī)律需要“述說述說”,而后成為,而后成為 “ “思想、學(xué)說思想、學(xué)說”。名名詞詞1道路道路會(huì)天大雨,道不通會(huì)天大雨,道不通2途徑、方法途徑、方法策之不以其道策之不以其道3道義道義伐無道,誅暴秦伐無道,誅暴秦4道理、規(guī)律道理、規(guī)律臣之所好者,道也臣之所好者,道也5意向意向道不同,不相為謀道不同,不相為謀.動(dòng)動(dòng)詞詞6說、講說、講何可勝道也哉何可勝道也哉7料想料想故園誰道有書來故園誰道有書來.20得得名名詞詞1收獲收獲古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、古人之
19、觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得鳥獸,往往有得動(dòng)動(dòng)詞詞2取得,獲得取得,獲得小則獲邑,大則得城小則獲邑,大則得城3具備具備積善成德,而神明自得,圣心備焉積善成德,而神明自得,圣心備焉4感恩感恩所識(shí)窮乏者得我歟所識(shí)窮乏者得我歟.21度度 追本溯源追本溯源“度度”本義為本義為“量長(zhǎng)短量長(zhǎng)短”,引申出,引申出“計(jì)計(jì) 算算”和和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里之義。心里“計(jì)算計(jì)算”表達(dá)為表達(dá)為 “ “推測(cè),揣度推測(cè),揣度”;由;由“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”則引申出則引申出“尺尺 度度”,進(jìn)一步又引申出,進(jìn)一步又引申出“法度、制度法度、制度”。d1通通“渡渡”,渡過,渡過,越過越過一夜
20、飛度鏡湖月一夜飛度鏡湖月2制度,法度制度,法度衡下車,治威嚴(yán),整法度衡下車,治威嚴(yán),整法度3過過秋月春風(fēng)等閑度秋月春風(fēng)等閑度.du4推測(cè),估計(jì)推測(cè),估計(jì) 度我至軍中,公乃入度我至軍中,公乃入5量,計(jì)算量,計(jì)算試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜絜大大6創(chuàng)制創(chuàng)制予懷愴然,感慨今昔,因自度予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲此曲.22非非 追本溯源追本溯源“非非”本義為本義為“不對(duì)的,不合理的不對(duì)的,不合理的”。作。作 動(dòng)詞時(shí)即動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定的,故而虛化為否。詞義是否定的,故而虛化為否 定副詞。定副詞。1 不,沒有不,沒有登高而招,臂非加長(zhǎng)也登高而招,臂非加長(zhǎng)也2 不
21、是不是人非生而知之者,孰能無惑人非生而知之者,孰能無惑3 除非,除了除非,除了非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者4不對(duì)的、錯(cuò)不對(duì)的、錯(cuò)誤的誤的覺今是而昨非覺今是而昨非.23復(fù)復(fù) 追本溯源追本溯源“復(fù)復(fù)”的本義是的本義是“回來回來”“”“返回返回”。故。故 又引申為又引申為“回復(fù)回復(fù)”“”“報(bào)復(fù)報(bào)復(fù)”“”“還原還原”。虛化為副詞即。虛化為副詞即 為為“再、又再、又”。1回復(fù)、回答回復(fù)、回答 有復(fù)于王者曰有復(fù)于王者曰2恢復(fù)恢復(fù)師道之不復(fù),可知矣師道之不復(fù),可知矣3雙層雙層復(fù)道行空,不霽何虹復(fù)道行空,不霽何虹4重復(fù)重復(fù)山重水復(fù)疑無路山重水復(fù)疑無路5又、再又、再勿復(fù)重紛紜勿復(fù)重紛紜6答復(fù)答復(fù)
22、阿母為汝求,便復(fù)在旦夕阿母為汝求,便復(fù)在旦夕7繼續(xù)繼續(xù)復(fù)前行,欲窮其林復(fù)前行,欲窮其林.24負(fù)負(fù) 追本溯源追本溯源“負(fù)負(fù)”的本義是的本義是“用背馱物用背馱物”。故有。故有 “ “背、載背、載”之義。抽象表達(dá)為之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)承擔(dān)”(”(如如“負(fù)債負(fù)債) ); 背上背物,即背上有所背上背物,即背上有所“靠靠”,再引申為,再引申為“依仗、依仗、 憑借憑借”;古代;古代“敗敗”用用“北北”表示,而表示,而“北北”即即 “ “背背”字,故又有字,故又有“敗敗”義。義?!笆∈ 绷水?dāng)然了當(dāng)然“對(duì)不對(duì)不 起起”人人( (自己或他人自己或他人) )。1背東西,以背載物背東西,以背載物頒白者不負(fù)戴于道
23、路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣2擔(dān)負(fù),使擔(dān)負(fù),使承擔(dān)承擔(dān)均之二策,寧許以負(fù)秦曲均之二策,寧許以負(fù)秦曲3依仗,憑借依仗,憑借秦貪,負(fù)其強(qiáng)秦貪,負(fù)其強(qiáng)4對(duì)不起,辜負(fù)對(duì)不起,辜負(fù)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙臣誠恐見欺于王而負(fù)趙5違背,背棄違背,背棄相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐乃使其從者衣褐.6違背、背棄違背、背棄不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)7失敗失敗則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量較,或未易量8蒙受蒙受不明不暗,負(fù)屈銜冤不明不暗,負(fù)屈銜冤.25蓋蓋 追本溯源追本溯源蓋,原為茅草編織物,用來蓋屋或遮蓋,原為茅草編織
24、物,用來蓋屋或遮 蔽身體,引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞蔽身體,引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞 時(shí)即為時(shí)即為“遮蔽、掩蓋遮蔽、掩蓋”之義。把別人之義。把別人“蓋蓋”住自然住自然 就是就是“勝過、超過勝過、超過”別人。別人。1遮蓋、掩蓋遮蓋、掩蓋枝枝相覆蓋,葉葉相交通枝枝相覆蓋,葉葉相交通2器物上的蓋子器物上的蓋子員徑八尺,合蓋隆起員徑八尺,合蓋隆起3遮蓋遮蓋覆蓋周密無際覆蓋周密無際4壓倒,勝過壓倒,勝過況劉豫州王室之胄,英才蓋世況劉豫州王室之胄,英才蓋世5大概,大約大概,大約蓋余所至,比好游者尚不能十一蓋余所至,比好游者尚不能十一.6連接上文,連接上文,屈平之作屈平之作離騷離騷,蓋
25、自怨生也,蓋自怨生也7連詞,表原因連詞,表原因蓋音謬也蓋音謬也8承接上文,表示承接上文,表示表示原因有表示原因有“因因?yàn)闉椤钡囊馑嫉囊馑忌w失強(qiáng)援,不能獨(dú)完蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完.26故故 追本溯源追本溯源“故故”有兩個(gè)基本義:一為有兩個(gè)基本義:一為“緣故緣故”;一;一 為為“舊的舊的”。由。由“緣故緣故”虛化引申出虛化引申出“所以所以”和和“故故 意、特意意、特意”等義。由等義。由“舊的舊的”引申出引申出“衰老衰老”和和“故人故人 ( (有時(shí)特指前夫或前妻有時(shí)特指前夫或前妻) )、老友、老友”等義。由等義。由“衰老衰老”進(jìn)一進(jìn)一 步引申出步引申出“死亡死亡”之義。之義。1故事:舊事,前例故事:舊事
26、,前例而從六國(guó)破亡之故事而從六國(guó)破亡之故事2舊,與舊,與“新新”相對(duì)相對(duì)溫故而知新溫故而知新3衰老衰老暮去朝來顏色故暮去朝來顏色故4仍然仍然累官故不失州郡也累官故不失州郡也5交情交情君安與項(xiàng)伯有故君安與項(xiàng)伯有故6原因,緣故原因,緣故豈以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡豈以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡7故意,特意故意,特意故遣將守關(guān)者故遣將守關(guān)者.27固固 追本溯源追本溯源“固固”本義指本義指“城墻堅(jiān)固城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自。城墻堅(jiān)固自 然就能然就能“堅(jiān)持堅(jiān)持”不敗,進(jìn)一步引申出不敗,進(jìn)一步引申出“頑固頑固”之義。之義。 堅(jiān)固有堅(jiān)固有“難以改變、一直難以改變、一直”這樣的內(nèi)涵,故又虛化成這樣的內(nèi)涵,故又虛化成 副詞副詞
27、“本來、原來、當(dāng)然本來、原來、當(dāng)然”等義。等義。1堅(jiān)固堅(jiān)固江山險(xiǎn)固,沃野萬里江山險(xiǎn)固,沃野萬里2險(xiǎn)要的地勢(shì)險(xiǎn)要的地勢(shì)秦孝公據(jù)崤函之固秦孝公據(jù)崤函之固3堅(jiān)持,堅(jiān)決堅(jiān)持,堅(jiān)決固請(qǐng),召有司案圖固請(qǐng),召有司案圖4頑固,固執(zhí)頑固,固執(zhí)獨(dú)夫之心,日益驕固獨(dú)夫之心,日益驕固5本來,原來本來,原來至于顛覆,理固宜然至于顛覆,理固宜然6本來本來生乎吾前,其聞道也固先乎吾生乎吾前,其聞道也固先乎吾7堅(jiān)守、安定堅(jiān)守、安定秦?cái)?shù)敗趙軍,趙軍固壁不戰(zhàn)秦?cái)?shù)敗趙軍,趙軍固壁不戰(zhàn).28顧顧1 回頭看;回頭回頭看;回頭 贏得倉皇北顧贏得倉皇北顧2 回顧回顧瞻顧遺跡,如在昨日瞻顧遺跡,如在昨日3 探問,拜訪探問,拜訪三顧臣于草廬之
28、中三顧臣于草廬之中4 顧惜,顧念顧惜,顧念子布、元表諸人各顧妻子子布、元表諸人各顧妻子5 考慮考慮大行不顧細(xì)謹(jǐn)大行不顧細(xì)謹(jǐn)6 不過不過顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者于趙者.29國(guó)國(guó) 追本溯源追本溯源古代的古代的“國(guó)國(guó)”本義是本義是“國(guó)都、首都國(guó)都、首都” 的意思。的意思。“國(guó)都國(guó)都”是一個(gè)國(guó)家的代表,所以又引申是一個(gè)國(guó)家的代表,所以又引申 出出“國(guó)家國(guó)家”的意義,并成為后來的主要意義。的意義,并成為后來的主要意義。1 國(guó)家國(guó)家國(guó)破山河在,城春草木深國(guó)破山河在,城春草木深2 諸侯國(guó)諸侯國(guó)六國(guó)破滅,非兵不利六國(guó)破滅,非兵不利3 國(guó)都,京城國(guó)都,京城登斯樓也,則有去國(guó)
29、懷鄉(xiāng)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng).30過過 追本溯源追本溯源“過過”的本義是的本義是“走過、經(jīng)過走過、經(jīng)過”?!白咦?過過”別人自然就是別人自然就是“超過超過”了別人,做事了別人,做事“超過超過”太太 多會(huì)變成多會(huì)變成“過分過分”,物極必反,事情做得,物極必反,事情做得“過分過分”容容 易出現(xiàn)易出現(xiàn)“過錯(cuò)過錯(cuò)”,出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被,出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備責(zé)備”。1經(jīng)過,通過經(jīng)過,通過雷霆乍驚,宮車過也雷霆乍驚,宮車過也2超過超過彼所將中國(guó)人不過十五六萬彼所將中國(guó)人不過十五六萬3時(shí)間過去時(shí)間過去日過午已昏日過午已昏4錯(cuò)誤,過失錯(cuò)誤,過失則知明而行無過矣則知明而行無過矣5責(zé)備責(zé)備聞大王有意督過之聞大王有意督過
30、之6到,到來到,到來一日,大母過余曰一日,大母過余曰.31何何 追本溯源追本溯源“何何”本義為本義為“負(fù)戈而行負(fù)戈而行”,故有,故有“負(fù)負(fù) 荷荷”之義,是之義,是“荷荷”的初文。古人看見荷戈而行的士的初文。古人看見荷戈而行的士 兵,第一個(gè)念頭就是兵,第一個(gè)念頭就是“他們往何處去?去干什么?他們往何處去?去干什么?” 所以又用作疑問代詞所以又用作疑問代詞“什么什么”,進(jìn)一步引申出表示程,進(jìn)一步引申出表示程 度的副詞度的副詞“多么多么”之義。之義。1 哪里,代詞哪里,代詞劉豫州今欲何之劉豫州今欲何之2 什么,代詞什么,代詞何時(shí)眼前突兀見此屋何時(shí)眼前突兀見此屋3 怎么,為什么,狀語怎么,為什么,狀語
31、何至自沉溺縲紲之辱哉何至自沉溺縲紲之辱哉4 多么多么開國(guó)何茫然開國(guó)何茫然.32恨恨 追本溯源追本溯源“恨恨”的本義是的本義是“感到遺憾感到遺憾”,程度,程度 加深即可引申出加深即可引申出“怨恨、懷恨怨恨、懷恨”之義。之義。1遺憾,不滿意遺憾,不滿意未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也2怨恨怨恨恨私心有所不盡恨私心有所不盡3悔恨悔恨商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花花4恨恨:惆悵、悲傷恨恨:惆悵、悲傷生人作死別,恨恨那可論生人作死別,恨恨那可論區(qū)別:區(qū)別:恨,憾,怨。恨,憾,怨?!昂藓蕖焙秃汀昂逗丁倍急硎具z憾。都表示遺憾?!霸乖埂北硎境鹨?、懷恨。表示仇視、懷恨
32、。. .33胡胡 追本溯源追本溯源胡,原指胡,原指“獸頸下垂的肉獸頸下垂的肉”,匈奴等一,匈奴等一 帶少數(shù)民族多吃獸肉,故又稱匈奴、西北各民族為帶少數(shù)民族多吃獸肉,故又稱匈奴、西北各民族為 “ “胡胡”,后又借為疑問代詞,后又借為疑問代詞“什么,為什么什么,為什么”。1 為什么,怎么為什么,怎么胡為乎惶惶欲何之胡為乎惶惶欲何之2古代我國(guó)西北部民族古代我國(guó)西北部民族的統(tǒng)稱的統(tǒng)稱胡人不敢南下而牧馬胡人不敢南下而牧馬.34患患 追本溯源追本溯源“患患”的本義是的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁擔(dān)心、發(fā)愁”,( (患,患, 由由“串串”和和“心心”組成,一串串的組成,一串串的“心心”,說明心事,說明心事 重重,自然
33、是有發(fā)愁的事重重,自然是有發(fā)愁的事) )引申出引申出“憂患、麻煩憂患、麻煩”。1憂慮、憂慮、擔(dān)心擔(dān)心欲勿予,即患秦兵之來欲勿予,即患秦兵之來2憂慮,憂慮,擔(dān)心擔(dān)心則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣矣3禍患禍患為操后患為操后患4諱忌諱忌此數(shù)者用兵之患也此數(shù)者用兵之患也.35或或 追本溯源追本溯源“或或”有兩個(gè)基本義:有人,有的人;或有兩個(gè)基本義:有人,有的人;或 許,也許。由許,也許。由“有的人有的人”引申出表示只有一部分的引申出表示只有一部分的“有有 的的”意義。意義。1 代人或事,有的代人或事,有的左右或欲引相如去左右或欲引相如去2相當(dāng)于相當(dāng)于“有的有
34、的有的有的”或以為死,或以為亡或以為死,或以為亡3 假如、如果假如、如果所守或匪親,化為狼與豺所守或匪親,化為狼與豺4 也許,或許也許,或許云霞明滅或可睹云霞明滅或可睹.36疾疾 追本溯源追本溯源“疾疾”甲骨文字形,像一個(gè)人腋下中箭甲骨文字形,像一個(gè)人腋下中箭 之形,故本義為之形,故本義為“中箭受傷中箭受傷”(”(此義已消失此義已消失) )。后引申。后引申 為一般的疾病。疾病自然會(huì)使人為一般的疾病。疾病自然會(huì)使人“痛苦痛苦”,因而令人,因而令人 “ “痛恨、厭惡痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快,故。由于弓箭速度很快,故“疾疾”又引申又引申 出出“快速、急速快速、急速”之義。之義。1疾病疾病臣少多
35、疾病臣少多疾病2疾苦,疾苦,痛苦痛苦疾痛慘怛,未嘗不呼父母也疾痛慘怛,未嘗不呼父母也3痛心痛心屈平疾王聽之不聰也屈平疾王聽之不聰也4強(qiáng)、猛強(qiáng)、猛烈烈順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?銳利銳利草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕.37及及 追本溯源追本溯源“及及”的本義是的本義是“趕上趕上”。由此引申出。由此引申出 “ “比得上比得上”“”“達(dá)到達(dá)到”等義。由等義。由“達(dá)到達(dá)到”引申出引申出“趁著趁著 ( (那個(gè)時(shí)候那個(gè)時(shí)候)”“)”“涉及涉及”等義,再虛化為連詞等義,再虛化為連詞“與與”。1趕上,追上趕上,追上懷王悔,追張儀,不及懷王悔,追張儀,不及2到到燒
36、盡北船,延及岸上營(yíng)落燒盡北船,延及岸上營(yíng)落3到到及至始皇,奮六世之余烈及至始皇,奮六世之余烈4到到及其所之既倦及其所之既倦5比得上比得上其賢不及孔子其賢不及孔子6和,并和,并及說備使撫表眾及說備使撫表眾7連詞,和連詞,和傳以示美人及左右傳以示美人及左右.38即即 追本溯源追本溯源“即即”的本義是的本義是“走近、靠近走近、靠近”(”(甲骨文甲骨文 字形是字形是“俯身就食俯身就食”之形之形) ),故引申為,故引申為“立即、馬上、立即、馬上、 就就”等義。等義?!白呓呓备咛幘褪歉咛幘褪恰暗巧系巧稀敝x了。之義了。1便、就便、就欲勿予,即患秦兵之來欲勿予,即患秦兵之來2立即,馬上立即,馬上項(xiàng)伯即入
37、見沛公項(xiàng)伯即入見沛公3當(dāng),當(dāng)時(shí)當(dāng),當(dāng)時(shí)項(xiàng)王即日因留沛公與飲項(xiàng)王即日因留沛公與飲4與與“則則”的用法相同,的用法相同,相當(dāng)于相當(dāng)于“就就”的意思的意思且壯士不死即已,死即且壯士不死即已,死即舉大名耳舉大名耳5登上登上昭帝即位,數(shù)年,匈奴昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親與漢和親.39既既 追本溯源追本溯源“既既”的本義是的本義是“盡、完盡、完”(”(甲骨文字甲骨文字 形是形是“吃完側(cè)身吃完側(cè)身”之形之形) )。由此引申出。由此引申出“已經(jīng)、既然已經(jīng)、既然” “ “全全”等義。等義。1既然是既然是將軍既帝室之胄將軍既帝室之胄2略等于略等于“已經(jīng)已經(jīng)”壬戌之秋,七月既望壬戌之秋,七月既望.40假假 追本溯
38、源追本溯源“假假”的本義是的本義是“借借”?!敖杞琛辈皇且皇且?“ “給給”嗎?故有嗎?故有“給予給予”之義。借來東西之義。借來東西( (比如錢比如錢) )當(dāng)當(dāng) 然就有了然就有了“憑借憑借”。借來東西不是真的屬于自己,故。借來東西不是真的屬于自己,故 又可引申出又可引申出“不是真的不是真的”,不是真的,進(jìn)一步引申出,不是真的,進(jìn)一步引申出 “ “非正式的非正式的”和和“如果如果”等義。等義。1假期假期因求假暫歸因求假暫歸2憑借,借助憑借,借助君子生非異也,善假于物也君子生非異也,善假于物也3假令,假如假令,假如假令仆伏法受誅假令仆伏法受誅.41間間 追本溯源追本溯源“間間”的本義是的本義是“
39、門縫門縫”。由此引申出。由此引申出 “ “夾縫、空隙夾縫、空隙”之義;小路不是很像夾縫嗎?時(shí)間的之義;小路不是很像夾縫嗎?時(shí)間的 “ “空隙空隙”,即,即“空閑空閑”?!皧A縫夾縫”是在兩個(gè)事物之中是在兩個(gè)事物之中 的,故有的,故有“置身其中置身其中”的意義,由此可引申出許多意的意義,由此可引申出許多意 義:義:“間隔、參與、中間、離間間隔、參與、中間、離間”等。等?!半x間離間”再引再引 申出申出“間諜間諜”之義,間諜當(dāng)然是之義,間諜當(dāng)然是“秘密秘密”的。的。jin1中間,期間中間,期間奉命于危難之間奉命于危難之間2指房屋的間數(shù)指房屋的間數(shù)安得廣廈千萬間安得廣廈千萬間.jin3離間離間讒人間之可
40、謂窮矣讒人間之可謂窮矣4參與參與肉食者謀之,又何間焉肉食者謀之,又何間焉5一會(huì)兒一會(huì)兒扁鵲見蔡桓公,立有間扁鵲見蔡桓公,立有間6表時(shí)間,有表時(shí)間,有時(shí)、偶然時(shí)、偶然數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)7表狀態(tài),從表狀態(tài),從小路小路從酈山下,道芷陽間行從酈山下,道芷陽間行.42見見 追本溯源追本溯源“見見”的本義就是的本義就是“看見看見”??匆姷臇|。看見的東 西多了,就會(huì)有西多了,就會(huì)有“見識(shí)、見解見識(shí)、見解”;至于;至于“召見、謁見召見、謁見” ” 等都與等都與“看見看見”有關(guān)。被看見即有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)出現(xiàn)”在別人眼睛在別人眼睛 里里( (后作后作“現(xiàn)現(xiàn)”)”),由此被動(dòng)意義虛化出介詞
41、,由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被被”。jin1看見看見事不目見耳聞事不目見耳聞2拜見,會(huì)見拜見,會(huì)見項(xiàng)伯即入見沛公項(xiàng)伯即入見沛公3召見,接見召見,接見秦王坐章臺(tái)見相如秦王坐章臺(tái)見相如4用在動(dòng)詞前面,有稱代作用在動(dòng)詞前面,有稱代作用,表示對(duì)自己怎么樣用,表示對(duì)自己怎么樣君既若見錄君既若見錄5表示被動(dòng),相當(dāng)于表示被動(dòng),相當(dāng)于“被被” 信而見疑,忠而被謗信而見疑,忠而被謗.Jin6被被眾人皆醉我獨(dú)醒,是以眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放見放7看見的東西看見的東西其進(jìn)愈難,而其見愈奇其進(jìn)愈難,而其見愈奇xin8同同“現(xiàn)現(xiàn)”,出現(xiàn),出現(xiàn)何時(shí)眼前突兀見此屋何時(shí)眼前突兀見此屋.43解解 追本溯源追本溯源“解解”的本義是
42、的本義是“分解動(dòng)物分解動(dòng)物”。“解釋、解釋、 解說解說”道理時(shí)需要條分縷析;解說之后就會(huì)讓人道理時(shí)需要條分縷析;解說之后就會(huì)讓人“理理 解解”,在,在“理解理解”的基礎(chǔ)上,加以思考,就會(huì)形成自的基礎(chǔ)上,加以思考,就會(huì)形成自 己的己的“見解見解”?!胺纸鈩?dòng)物分解動(dòng)物”義后又引申為義后又引申為“解開解開” 一切糾結(jié)之物,故有一切糾結(jié)之物,故有“解放、解脫解放、解脫”的意義,解開糾的意義,解開糾 結(jié)之物后,糾結(jié)之物就會(huì)結(jié)之物后,糾結(jié)之物就會(huì)“松弛松弛”下來,進(jìn)一步引申下來,進(jìn)一步引申 為為“懈怠懈怠”(”(心理上的松弛,后寫作心理上的松弛,后寫作“懈懈”)”)。解開心。解開心 中的結(jié),就是中的結(jié),就
43、是“和解和解”。1解釋,解答解釋,解答師者,所以傳道受業(yè)解惑也師者,所以傳道受業(yè)解惑也2理解,懂得理解,懂得其為惑也,終不解矣其為惑也,終不解矣.44就就 追本溯源追本溯源“就就”的本義是的本義是“走近、靠近、走上、走近、靠近、走上、 趨向趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成就、成功、完 成成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,就是。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,就是“擔(dān)任、赴任擔(dān)任、赴任”。1接近,靠近接近,靠近 金就礪則利金就礪則利2赴任,就職赴任,就職 連辟公府不就連辟公府不就3赴、趨赴、趨此人可就見,不可屈致也此人可就見,不可屈致也4受受臣請(qǐng)就湯鑊臣請(qǐng)就湯鑊5走向,走上走向,走上 若無罪
44、而就死地若無罪而就死地.45舉舉 追本溯源追本溯源“舉舉”的本義是的本義是“舉起、抬起舉起、抬起”。這是一。這是一 個(gè)個(gè)“舉動(dòng)舉動(dòng)”,活用為動(dòng)詞即,活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)舉行、發(fā)動(dòng)”。“舉舉” 有由低到高的含義,所以又引申出有由低到高的含義,所以又引申出“提拔、舉薦提拔、舉薦”之之 義;由此又引申出一般意義的義;由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)。舉起東西應(yīng) 該是有所用,故又引申出該是有所用,故又引申出“拿、用拿、用”,進(jìn)一步引申為,進(jìn)一步引申為 “ “占領(lǐng)占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞之義。后又虛化為范圍副詞“全全”。1被攻下、被占領(lǐng)被攻下、被占領(lǐng)戍卒叫,函谷舉戍卒叫,函谷舉2
45、舉出,提出舉出,提出舉類邇而見義遠(yuǎn)舉類邇而見義遠(yuǎn)3發(fā)動(dòng),舉行發(fā)動(dòng),舉行今亡亦死,舉大計(jì)亦死今亡亦死,舉大計(jì)亦死4推薦,推舉推薦,推舉永元中,舉孝廉不行永元中,舉孝廉不行5推薦,推舉推薦,推舉將軍向?qū)櫍鹊鄯Q之曰能,是以將軍向?qū)?,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督眾議舉寵為督6總合,聚合,拿總合,聚合,拿吾不能舉全吳之地,十萬之眾,吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人受制于人.7掛起、升起掛起、升起中江舉帆,余船以次俱進(jìn)中江舉帆,余船以次俱進(jìn)8盡盡殺人如不能舉殺人如不能舉9全全舉世混濁,而我獨(dú)清舉世混濁,而我獨(dú)清10 包舉,并吞包舉,并吞有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之
46、意之意11成功成功莫令事不舉莫令事不舉.46絕絕 追本溯源追本溯源“絕絕”的本義是的本義是“繩索斷繩索斷”。由此引申。由此引申 出一般意義上的出一般意義上的“斷斷”。比喻引申出。比喻引申出“橫渡橫渡”的意義。的意義。 由由“斷斷”義可引申出許多意義:與人斷絕關(guān)系叫義可引申出許多意義:與人斷絕關(guān)系叫“絕絕 交交”;氣斷自然就是;氣斷自然就是“死,絕命死,絕命”。路斷了當(dāng)然就是。路斷了當(dāng)然就是 “ “到了盡頭,極點(diǎn)到了盡頭,極點(diǎn)”。由。由“到了極點(diǎn)到了極點(diǎn)”引申出程度副詞引申出程度副詞 “ “極極”和動(dòng)詞和動(dòng)詞“超越超越”(”(到了極點(diǎn)就是超越一切到了極點(diǎn)就是超越一切) )之義。之義。1斷絕斷絕楚
47、誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商於之地六百里楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商於之地六百里2停止、消失停止、消失大聲發(fā)于水上,噌大聲發(fā)于水上,噌吰吰如鐘鼓不如鐘鼓不絕絕3隔絕的隔絕的率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境4絕交絕交不如早與之絕不如早與之絕5穿越穿越絕云氣,負(fù)青天,然后圖南絕云氣,負(fù)青天,然后圖南6橫渡橫渡非能水也,而絕江河非能水也,而絕江河7陡峭的陡峭的獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下8停、止停、止冰泉冷澀弦凝絕冰泉冷澀弦凝絕9完結(jié)、終了完結(jié)、終了我命絕今日我命絕今日.47堪堪 追本溯源追本溯源“堪堪”的本義是的本義是“經(jīng)得起,受得住經(jīng)得起,受得住”, 引申出引申出“勝任勝任”之義;虛化成助動(dòng)詞
48、之義;虛化成助動(dòng)詞“可,能夠可,能夠”。1 經(jīng)得起,忍受經(jīng)得起,忍受更那堪,冷落清秋節(jié)更那堪,冷落清秋節(jié)2 能夠,可以能夠,可以可堪回首,佛貍祠下可堪回首,佛貍祠下3 能夠,可以能夠,可以出師一表真名世,千載誰堪伯仲間出師一表真名世,千載誰堪伯仲間4 勝任勝任不堪吏人婦,豈合令君不堪吏人婦,豈合令君.48克克 追本溯源追本溯源“克克”的本義是的本義是“戰(zhàn)勝、攻克戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡。攻克堡 壘,意味著殺敵制勝,故又引申出壘,意味著殺敵制勝,故又引申出“殺殺”的意義。進(jìn)一的意義。進(jìn)一 步引申出步引申出“去除,削減去除,削減”等義。后又虛化為助動(dòng)詞等義。后又虛化為助動(dòng)詞“能能 夠夠”。1能夠能夠如
49、其克諧,天下可定也如其克諧,天下可定也2戰(zhàn)勝,攻破戰(zhàn)勝,攻破然操遂能克紹然操遂能克紹.49類類 追本溯源追本溯源“類類”的本義是的本義是“種類種類”,同一,同一“種類種類” ” 就是就是“同類同類”,同類的事物當(dāng)然就會(huì)有,同類的事物當(dāng)然就會(huì)有“類似,像類似,像” 的地方。的地方。1事例事例舉類邇而見義遠(yuǎn)舉類邇而見義遠(yuǎn)2類推類推義不殺少而殺眾,不可謂知類義不殺少而殺眾,不可謂知類.50憐憐 追本溯源追本溯源“憐憐”的本義是的本義是“憐憫憐憫”,憐憫不就是,憐憫不就是 有愛心嗎?故引申出有愛心嗎?故引申出“愛憐愛憐”之義。之義。1 值得同情值得同情可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒可憐身上衣正單,心憂
50、炭賤愿天寒2 可惜可惜戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土3 愛惜、疼愛愛惜、疼愛 丈夫亦愛憐少子乎丈夫亦愛憐少子乎.51彌彌 追本溯源追本溯源“彌彌”的本義是的本義是“彌補(bǔ)彌補(bǔ)”。“彌彌”原作原作 “ “彌彌”,表示弓上加?xùn)?,增加弓的彈射力,這不正是,表示弓上加?xùn)模黾庸膹椛淞?,這不正是 “ “彌補(bǔ)彌補(bǔ)”其本身的不足嗎?彌補(bǔ)了不足之后,弓可以其本身的不足嗎?彌補(bǔ)了不足之后,弓可以 “ “長(zhǎng)久長(zhǎng)久”使用,故有使用,故有“長(zhǎng)久長(zhǎng)久”之義。后又虛化為表程之義。后又虛化為表程 度的副詞度的副詞“更加更加”。1滿,遍滿,遍夜雪初霽,薺麥彌望夜雪初霽,薺麥彌望2越,更加
51、越,更加奉之彌繁,侵之愈急奉之彌繁,侵之愈急.52莫莫 追本溯源追本溯源“莫莫”,即現(xiàn)在的,即現(xiàn)在的“暮暮”字,其字形是太字,其字形是太 陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時(shí)分日落時(shí)分”, 即即“傍晚、黃昏傍晚、黃昏”。由。由“日落日落”,太陽不見之義,引,太陽不見之義,引 申出申出“沒有、無沒有、無”的意義,也正因?yàn)檫@樣,的意義,也正因?yàn)檫@樣,“莫莫”被被 借為否定性的代詞借為否定性的代詞“沒有誰,沒有什么事物沒有誰,沒有什么事物”。產(chǎn)生。產(chǎn)生 這一意義后,為了與這一意義后,為了與“莫莫”區(qū)別,另造了區(qū)別,另造了“暮暮”字。字。1通通“暮暮”,讀,讀“m”
52、,日落的時(shí)候,傍晚日落的時(shí)候,傍晚至莫夜月明至莫夜月明2沒有誰,沒有什么沒有誰,沒有什么非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者3不,不能不,不能一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開4無無權(quán)以示群下,莫不響震失色權(quán)以示群下,莫不響震失色5通通“漠漠”,廣大,廣大何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野之野6不要不要莫辭更坐彈一曲莫辭更坐彈一曲.53乃乃 追本溯源追本溯源“乃乃”主要有兩個(gè)意義:一是代詞主要有兩個(gè)意義:一是代詞 “ “你你”;一是連詞;一是連詞“于是,就于是,就”。1你的你的家祭無忘告乃翁家祭無忘告乃翁2副詞,竟然副詞,竟然而陋者乃以斧斤考擊而求之而陋者乃以斧
53、斤考擊而求之3是,就是是,就是若事之不濟(jì),此乃天也若事之不濟(jì),此乃天也.54內(nèi)內(nèi) 追本溯源追本溯源“內(nèi)內(nèi)”的本義是的本義是“自外入內(nèi)自外入內(nèi)”。由此。由此 引申出兩個(gè)基本的意義:一是引申出兩個(gè)基本的意義:一是“內(nèi)部、內(nèi)室內(nèi)部、內(nèi)室”;一;一 是是“使進(jìn)入,接納使進(jìn)入,接納”,這一意義后寫作,這一意義后寫作“納納”。妻。妻 妾一般在內(nèi)室操持家務(wù),很少出門,故古人又把妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù),很少出門,故古人又把妻 妾稱為妾稱為“內(nèi)內(nèi)”。后妻子的親屬也用。后妻子的親屬也用“內(nèi)內(nèi)”稱呼,如稱呼,如 “ “內(nèi)侄、內(nèi)弟內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。等。1 里面,跟里面,跟“外外”相對(duì)相對(duì)內(nèi)外多置小門內(nèi)外多置小門2內(nèi)部,
54、常指國(guó)家內(nèi)部,內(nèi)部,常指國(guó)家內(nèi)部,朝廷內(nèi)部朝廷內(nèi)部然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)3 通通“納納”,接納,接納距關(guān),毋內(nèi)諸侯距關(guān),毋內(nèi)諸侯.55期期 追本溯源追本溯源“期期”的本義是的本義是“一定的時(shí)間、期限一定的時(shí)間、期限”。 所以引申所以引申 為為“時(shí)間、日期時(shí)間、日期”“”“約會(huì)、約定約會(huì)、約定”“”“限度、限度、 限量限量”。由。由“日期日期”引申出引申出“一整年、一整月一整年、一整月”的意的意 思。由思。由“約會(huì)約會(huì)”又引申出又引申出“期望期望”的意義。的意義。q1日期,期限日期,期限 失期,法皆斬失期,法皆斬2及、到及、到?jīng)r修短隨化,終期于盡況修短隨化,終期于盡j3周周(年年)
55、,月,月期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者.56奇奇 追本溯源追本溯源“奇奇”的本義是的本義是“異乎尋常異乎尋?!薄!爱惡鯇ぎ惡鯇?常常”說明是與眾不同的,獨(dú)特的,故有說明是與眾不同的,獨(dú)特的,故有“單數(shù),不成單數(shù),不成 雙雙”之義。在戰(zhàn)爭(zhēng)上,則特指之義。在戰(zhàn)爭(zhēng)上,則特指“軍事上或斗爭(zhēng)策略出軍事上或斗爭(zhēng)策略出 人意料的措施人意料的措施”。其意動(dòng)意義則是。其意動(dòng)意義則是“以以為奇為奇”。 由由“不成雙不成雙”又引申出又引申出“命運(yùn)不好命運(yùn)不好”之義。之義。q1奇特的、罕見的、不奇特的、罕見的、不平常的平常的以事秦之心禮天下之奇才以事秦之心禮天下之奇才2以以為奇,驚異為奇,驚異大
56、將軍鄧騭奇其才大將軍鄧騭奇其才3適宜,適合適宜,適合今日違情義,恐此事非奇今日違情義,恐此事非奇j4零數(shù)零數(shù)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇舟首尾長(zhǎng)約八分有奇.57遷遷 追本溯源追本溯源“遷遷”的本義是的本義是“變換地方,遷移變換地方,遷移”。 “ “調(diào)職調(diào)職”是換一個(gè)地方為官。是換一個(gè)地方為官。1貶謫,放逐貶謫,放逐是夕始覺有遷謫意是夕始覺有遷謫意2改變改變終繼五國(guó)遷滅,何哉終繼五國(guó)遷滅,何哉3調(diào)動(dòng)官職調(diào)動(dòng)官職再遷為太史令再遷為太史令.58請(qǐng)請(qǐng) 追本溯源追本溯源“請(qǐng)請(qǐng)”的本義是的本義是“請(qǐng),請(qǐng)求請(qǐng),請(qǐng)求”。后又引。后又引 申出申出“請(qǐng)求給予請(qǐng)求給予”義。義。1請(qǐng)求,請(qǐng)求對(duì)方做某件事請(qǐng)求,請(qǐng)求對(duì)方做某件事君
57、不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪2請(qǐng)人允許自己做某事請(qǐng)人允許自己做某事璧有瑕,請(qǐng)指示王璧有瑕,請(qǐng)指示王3請(qǐng)教,請(qǐng)示請(qǐng)教,請(qǐng)示俯身傾耳以請(qǐng)俯身傾耳以請(qǐng).59窮窮 追本溯源追本溯源“窮窮”的本義是的本義是“阻塞不通阻塞不通”。仕途上。仕途上 不通,則是不通,則是“不得仕進(jìn),不能顯貴不得仕進(jìn),不能顯貴”;生活上;生活上“阻塞阻塞 不通不通”,則是,則是“生活困難,無依靠生活困難,無依靠”。走到。走到“阻塞不阻塞不 通通”之處,當(dāng)然就是之處,當(dāng)然就是“到盡頭到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申了。由此進(jìn)一步引申 出出“走投無路走投無路”義,并虛化為程度副詞義,并虛化為程度副詞“極,盡極,盡”。1困窘,處境
58、困難困窘,處境困難人窮則反本人窮則反本2不得志,不顯貴,不得志,不顯貴,與與“達(dá)達(dá)”相對(duì)相對(duì)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下3尋求到盡頭尋求到盡頭則其好游者不能窮也則其好游者不能窮也4嚴(yán)酷嚴(yán)酷窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知裂而不知.60去去 追本溯源追本溯源“去去”的本義是的本義是“離開離開”。“離開離開”一個(gè)一個(gè) 地方,當(dāng)然就跟那個(gè)地方有了一定的地方,當(dāng)然就跟那個(gè)地方有了一定的“距離距離”。用于使。用于使 動(dòng)意義,使離開,意義即是動(dòng)意義,使離開,意義即是“除掉,去掉除掉,去掉”。1離開離開欲呼張良與俱去欲呼張良與俱去2過去的過去的我從去年
59、辭帝京,謫居臥病潯陽我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城城3距,距離距,距離沛公軍霸上,相去四十里沛公軍霸上,相去四十里4表示動(dòng)作的趨勢(shì)表示動(dòng)作的趨勢(shì)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去5去去:越去越遠(yuǎn),去去:越去越遠(yuǎn),往前走了又走往前走了又走念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊天闊.61勸勸 追本溯源追本溯源“勸勸”的本義是的本義是“勉勵(lì)勉勵(lì)”,后引申為,后引申為 “ “勸說、勸導(dǎo)勸說、勸導(dǎo)”。1 受到鼓勵(lì)受到鼓勵(lì) 且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮2 勸說勸說時(shí)周瑜受使至番陽,肅勸權(quán)召瑜還時(shí)周瑜受使至番陽,肅勸權(quán)召瑜還.62卻卻 追本
60、溯源追本溯源“卻卻”的本義是的本義是“退,使退退,使退”。“退退” 是是“不受,拒絕不受,拒絕”的形象描繪。退后自然會(huì)的形象描繪。退后自然會(huì)“回頭回頭”, 這不正是頭的這不正是頭的“轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折”嗎?故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。嗎?故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。1 退,退回退,退回相如因持璧卻立相如因持璧卻立2使使退,退,擊退擊退后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之3 回頭回頭卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂4 還,再還,再何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).63如如 追本溯源追本溯源“如如”的本義是的本義是“像像”。要。要“像像”當(dāng)然要當(dāng)然
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