2011屆高考語文現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀總復(fù)習(xí)課件

1、 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn) 第二部分第二部分 課程目標(biāo)課程目標(biāo) 一、必修課程一、必修課程 閱讀與鑒賞閱讀與鑒賞 4.能閱讀能閱讀論述類、實(shí)用類、文學(xué)類論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等等多種文本多種文本,根據(jù)不同的閱讀目的，針對不根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?？季V粘貼考綱粘貼 閱讀一般論述類文章。1. 理解理解B（1）理解文中重要概念的含義（2）理解文中重要句子的含意2. 分析綜合分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路（3）

2、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度論述文閱讀論述文閱讀知識(shí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 20082008年年考試說明考試說明中現(xiàn)代文必考刪去了說明類文章，中現(xiàn)代文必考刪去了說明類文章，只考論述類文章。只考論述類文章。 論述類文章，包括論文、雜文和評論。論述類文章，包括論文、雜文和評論。這類文章雖然這類文章雖然涉及面很廣，但是，從歷年高考的選文來看，側(cè)重于接近高涉及面很廣，但是，從歷年高考的選文來看，側(cè)重于接近高中畢業(yè)生的實(shí)際。中畢業(yè)生的實(shí)際。 歷年考查情況。論述類文章的閱讀是現(xiàn)代文閱讀家歷年考查情況。論述類文章的閱讀是現(xiàn)代文閱讀家庭中的一位重要成員，它不僅是現(xiàn)代文教學(xué)中的重要內(nèi)容，庭

3、中的一位重要成員，它不僅是現(xiàn)代文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是高考試題的重要組成部分，從近幾年考試的情況看，對也是高考試題的重要組成部分，從近幾年考試的情況看，對此類文章的考查密度越來越大，頻率越來越高。此類文章的考查密度越來越大，頻率越來越高。 選文特點(diǎn)。內(nèi)容選文特點(diǎn)。內(nèi)容“新新”而而“廣廣”，政治、經(jīng)濟(jì)、教，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、語言、文藝、歷史、法律、美學(xué)等學(xué)科的論文、雜文、育、語言、文藝、歷史、法律、美學(xué)等學(xué)科的論文、雜文、文學(xué)評論和思想評論都有可能涉及。文學(xué)評論和思想評論都有可能涉及。 命題特點(diǎn)。主要任務(wù)是考查命題特點(diǎn)。主要任務(wù)是考查“理解文章內(nèi)容、把握理解文章內(nèi)容、把握文章信息、掌握作者觀點(diǎn)的

4、能力文章信息、掌握作者觀點(diǎn)的能力”，一般不分析文章的結(jié)構(gòu)，一般不分析文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧?？荚囶}型有客觀題和表達(dá)技巧?？荚囶}型有客觀題2 2道，主觀題道，主觀題2 2道，分值道，分值20072007年是年是1818分，分，20082008年是年是1616分。分?？碱}復(fù)制考題復(fù)制（2007年廣東卷）年廣東卷）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成12- -15題。題。創(chuàng)新與想象創(chuàng)新與想象王生平 藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新；藝術(shù)是情感的表達(dá)，追求的是美；科藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新；藝術(shù)是情感的表達(dá)，追求的是美；科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象學(xué)是理性的事業(yè)，追

5、求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補(bǔ)充的。力，是相互滲透、相互補(bǔ)充的。 藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格，所謂增之一分則太長，藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格，所謂增之一分則太長，減之一分則太短，就是這個(gè)意思減之一分則太短，就是這個(gè)意思?古人的古人的“兩句三年得，一吟雙淚流兩句三年得，一吟雙淚流”的的深沉慨嘆；今人把深沉慨嘆；今人把“你是沒有骨氣的文人你是沒有骨氣的文人”中的中的“是是”改成改成“這這”，而提，而提議者被尊為議者被尊為“一字之師一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯(cuò)了一音而后；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯(cuò)了一音而后悔：這一切

6、都說明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強(qiáng)弱的構(gòu)成因悔：這一切都說明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強(qiáng)弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達(dá)方式，但它的表達(dá)也有一個(gè)素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達(dá)方式，但它的表達(dá)也有一個(gè)基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問題。無科學(xué)性，藝術(shù)基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問題。無科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感，也就難以為人所理解。表達(dá)就不會(huì)有美感，也就難以為人所理解。 科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價(jià)值和意義，也會(huì)是有了新的

7、突破、價(jià)值和意義，也會(huì)是“睫在眼前常不見睫在眼前常不見”，只是有些，只是有些“美妙美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。楊振感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。楊振寧寧20世紀(jì)世紀(jì)50年代關(guān)于年代關(guān)于“交換規(guī)范場論交換規(guī)范場論”的論文就經(jīng)歷了一個(gè)由不理的論文就經(jīng)歷了一個(gè)由不理解到理解的過程。解到理解的過程?！霸谠?0世紀(jì)世紀(jì)50年代，我們只覺得這篇文章很美妙：年代，我們只覺得這篇文章很美妙：到了到了60年代，才覺察到它的重要性。我到年代，才覺察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認(rèn)識(shí)到年以后才清楚認(rèn)識(shí)到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系：它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系：”(楊振寧文集楊振寧文集)電報(bào)

8、的發(fā)明者美國人莫爾斯原電報(bào)的發(fā)明者美國人莫爾斯原本就是畫家，本就是畫家，1832年年10月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵電磁鐵”的新器件時(shí)說：的新器件時(shí)說：“實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，不管電線有多長，電流都可以神速地通過。不管電線有多長，電流都可以神速地通過?！闭沁@句話使莫爾斯沉正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過導(dǎo)線，浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來遠(yuǎn)距離傳輸信息呢那么我們是否可以用電流來遠(yuǎn)距離傳輸信息呢

9、?這個(gè)想法使他坐臥不這個(gè)想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息信息 的問題，最終發(fā)明了電報(bào)。美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機(jī)的針頭，德國化學(xué)家凱庫勒發(fā)現(xiàn)的問題，最終發(fā)明了電報(bào)。美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機(jī)的針頭，德國化學(xué)家凱庫勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)苯環(huán)”結(jié)結(jié)構(gòu)，都是在構(gòu)，都是在“無意識(shí)無意識(shí)”的夢中完成的。鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力的夢中完成的。鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫?qū)W家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫莫尼埃。

10、這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是莫尼埃。這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。 上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過對辛棄疾的的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過對辛棄疾的木蘭花慢木蘭花慢“可憐今夕月，向何處、可憐今夕月，向何處、去悠悠去悠悠? ?是別有人間，那邊才見，光影東頭是別有人間，那邊

11、才見，光影東頭”的研究，認(rèn)為的研究，認(rèn)為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟家密合，可謂神悟”。19641964年年8 8月，毛澤東在同周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)時(shí)也認(rèn)為，月，毛澤東在同周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)時(shí)也認(rèn)為，“這首詩含有地圓這首詩含有地圓的意思的意思”。西方物理學(xué)家海森堡說。西方物理學(xué)家海森堡說“美是真理的光輝美是真理的光輝”，而愛因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為，而愛因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)自由創(chuàng)造造”，表達(dá)的均是同樣的意思。為什么會(huì)這樣，表達(dá)的均是同樣的意思。為什么會(huì)這樣? ?因?yàn)閷徝琅c科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實(shí)踐和生因?yàn)閷徝琅c科學(xué)殊

12、途而同歸：同歸于歷史、實(shí)踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會(huì)分工上。分工的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)生了專業(yè)和特長，缺欠是出現(xiàn)活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會(huì)分工上。分工的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)生了專業(yè)和特長，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆：中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。達(dá)爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機(jī)器，了職業(yè)的癡呆：中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。達(dá)爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機(jī)器，每周要讀詩、賞畫、學(xué)音樂。工程院院士許國志詩云：每周要讀詩、賞畫、學(xué)音樂。工程院院士許國志詩云：“他生倘得從吾愿，甘為詩書再獻(xiàn)身。他生倘得從吾愿，甘為詩書再獻(xiàn)身?！庇捎捎谏鐣?huì)在發(fā)展、歷史在前進(jìn)，又由于生活、實(shí)踐是整體的、不

13、能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強(qiáng)強(qiáng)于社會(huì)在發(fā)展、歷史在前進(jìn)，又由于生活、實(shí)踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補(bǔ)成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢?？萍济缆?lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補(bǔ)成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢?？萍济缹W(xué)的誕生標(biāo)志著這一點(diǎn)，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國在促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展方面將大學(xué)的誕生標(biāo)志著這一點(diǎn)，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國在促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。有作為。 藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學(xué)的邏藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)

14、新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學(xué)的邏輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。 根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是（根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是（ ）(6分分) A藝術(shù)追求的是美，但也離不開真藝術(shù)追求的是美，但也離不開真? B有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感

15、。 C科學(xué)家在追求科學(xué)家在追求“真真”的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到“美美”。 D科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助?？萍紕?chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助。 E文中所說的文中所說的“職業(yè)的癡呆職業(yè)的癡呆”，是指對自己從事的職業(yè)缺乏了解。，是指對自己從事的職業(yè)缺乏了解。 F科學(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別?？茖W(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別。 下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融”的是（的是（ ）(3分分) A美國人莫爾斯發(fā)明了電報(bào)。美國人莫

16、爾斯發(fā)明了電報(bào)。 B毛澤東說，毛澤東說，木蘭花慢木蘭花慢含有地圓的意思。含有地圓的意思。 C隨著社會(huì)的發(fā)展，科技美學(xué)誕生了。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技美學(xué)誕生了。 D藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟?！敬鸢复鸢浮?、】、【解析解析】本題考查考生對文中概念、句子的理解，以及對文中信息的篩選整合，能力層級為和?！勘绢}考查考生對文中概念、句子的理解，以及對文中信息的篩選整合，能力層級為和。估計(jì)本題的難度會(huì)比較小。（估計(jì)本題的難度會(huì)比較小。（B“藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感”錯(cuò)誤；錯(cuò)誤；D“科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物”應(yīng)為應(yīng)為“邏輯思維邏輯思維”

17、；E“職業(yè)癡呆職業(yè)癡呆”并非是并非是“對自己從事的職業(yè)缺乏了解對自己從事的職業(yè)缺乏了解”。F“二者沒有本質(zhì)的區(qū)別二者沒有本質(zhì)的區(qū)別”判斷錯(cuò)誤。）判斷錯(cuò)誤。）【答案答案】【解析解析】本題考查對觀點(diǎn)與論據(jù)的把握，是根據(jù)要求對文中相關(guān)信息的篩選，能力層級為。解答這】本題考查對觀點(diǎn)與論據(jù)的把握，是根據(jù)要求對文中相關(guān)信息的篩選，能力層級為。解答這道題，首先明確道題，首先明確“藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融”一句是處于第四段的開首。從文章的行文思一句是處于第四段的開首。從文章的行文思路看，本句既是對上兩段內(nèi)容的歸結(jié)（可從路看，本句既是對上兩段內(nèi)容的歸結(jié)（可從“上述的創(chuàng)

18、造和發(fā)現(xiàn)說明上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明”的表述得知），又是第四段的中的表述得知），又是第四段的中心句。因此，本觀點(diǎn)句的論據(jù)就可在第三、四段中找。心句。因此，本觀點(diǎn)句的論據(jù)就可在第三、四段中找。 本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問題，這是重復(fù)嗎本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問題，這是重復(fù)嗎?請說明理由。請說明理由。(4分分) 答: _ _ _ _ _ 從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進(jìn)人的從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進(jìn)人的 全面發(fā)展全面發(fā)展?(5分分) 答: _ _ _【答案答案】不重復(fù)。

19、第二段是說藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性；第四】不重復(fù)。第二段是說藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性；第四段則說藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來面目，因而有科學(xué)性。段則說藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來面目，因而有科學(xué)性?！窘馕鼋馕觥勘绢}考查考生對文章結(jié)構(gòu)的分析和思路的把握，能力層級為。【答案答案】從事科學(xué)研究的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，以不斷提高形象思維的能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力?！繌氖驴茖W(xué)研究的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，以不斷提高形象思維的能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力。（2分）從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術(shù)的規(guī)律。分）從

20、事藝術(shù)創(chuàng)作的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術(shù)的規(guī)律。（2分）一個(gè)人既懂得自然科學(xué)，又有藝術(shù)素養(yǎng)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。分）一個(gè)人既懂得自然科學(xué)，又有藝術(shù)素養(yǎng)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展?！窘馕鼋馕觥勘绢}考查考生對作者觀點(diǎn)的概括能力，能力層級為。一、考點(diǎn)分解一、考點(diǎn)分解(一一) 理解文中重要概念的含義理解文中重要概念的含義（2008年考試大綱區(qū)別于年考試大綱區(qū)別于2007年考試大綱的內(nèi)容之一）年考試大綱的內(nèi)容之一） 考點(diǎn)解說考點(diǎn)解說 所謂所謂“重要概念重要概念”是指一般論述類文章中能反映客觀是指一般論述類文章中能反映客觀事物的一般的、本

21、質(zhì)的特征，對人們認(rèn)識(shí)過程中感知的事事物的一般的、本質(zhì)的特征，對人們認(rèn)識(shí)過程中感知的事物的本質(zhì)特點(diǎn)加以概括歸納的詞語。具體是指：物的本質(zhì)特點(diǎn)加以概括歸納的詞語。具體是指：能反映能反映文章主要內(nèi)容的概念；文章主要內(nèi)容的概念；體現(xiàn)作者觀點(diǎn)、態(tài)度的概念；體現(xiàn)作者觀點(diǎn)、態(tài)度的概念；表現(xiàn)文章主旨的概念等。表現(xiàn)文章主旨的概念等。 所謂所謂“文中文中”是指所提供的閱讀文本本身的特定語境是指所提供的閱讀文本本身的特定語境而言，一般指的而言，一般指的“概念概念”是在文中的臨時(shí)意義，離開了具是在文中的臨時(shí)意義，離開了具體語境，這一概念的意義也就不復(fù)存在了。體語境，這一概念的意義也就不復(fù)存在了。技巧點(diǎn)擊技巧點(diǎn)擊 高考

22、舉例高考舉例(2007年廣東卷年廣東卷)原文見前面原文見前面“考題復(fù)制考題復(fù)制” 根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是（根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是（ ）(6分分) A藝術(shù)追求的是美，但也離不開真藝術(shù)追求的是美，但也離不開真? B有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。 C科學(xué)家在追求科學(xué)家在追求“真真”的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到“美美”。 D科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助。科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助。 E文中所說的文中所說的“職業(yè)的癡呆職業(yè)的癡呆”，是指對自己從事的職業(yè)缺乏了解。，是指對自己從事的職業(yè)缺

23、乏了解。 F科學(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別?？茖W(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別。【答案答案】、【解析解析】本題考查考生對文中概念、句子的理解，以及對文中信息的篩選整合，】本題考查考生對文中概念、句子的理解，以及對文中信息的篩選整合，能力層級為和。估計(jì)本題的難度會(huì)比較小。（能力層級為和。估計(jì)本題的難度會(huì)比較小。（B“藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感”錯(cuò)誤；錯(cuò)誤；D“科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物”應(yīng)為應(yīng)為“邏輯思維邏輯思維”；E“職業(yè)癡呆職業(yè)癡呆”并非是并非是“對自己從事的職業(yè)缺乏了解對自己從事的職業(yè)缺乏了解”。F“二者沒有本質(zhì)的區(qū)別二者沒有本質(zhì)

24、的區(qū)別”判斷錯(cuò)誤。）判斷錯(cuò)誤。） 技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥 選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置手法：刪（改變限制，如刪除原文的關(guān)鍵性限選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置手法：刪（改變限制，如刪除原文的關(guān)鍵性限制性成分：狀語、定語、補(bǔ)語，造成改變原意，使表意范圍、程度輕制性成分：狀語、定語、補(bǔ)語，造成改變原意，使表意范圍、程度輕重等擴(kuò)大或縮小等）、調(diào)（調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯(cuò)誤，如主客重等擴(kuò)大或縮小等）、調(diào)（調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯(cuò)誤，如主客顛倒、種屬概念關(guān)系倒掛或時(shí)空順序錯(cuò)亂）、改（變換說法，包括偷顛倒、種屬概念關(guān)系倒掛或時(shí)空順序錯(cuò)亂）、改（變換說法，包括偷換概念、張冠李戴、以偏概全、故意曲解、自相矛盾、曲解現(xiàn)象與本換概念、張冠李戴

25、、以偏概全、故意曲解、自相矛盾、曲解現(xiàn)象與本質(zhì)、顛倒因果、強(qiáng)拉因果、混淆部分與全體，改變肯定與否定、混淆質(zhì)、顛倒因果、強(qiáng)拉因果、混淆部分與全體，改變肯定與否定、混淆先與后、有與無、大與小、同與異、輕與重的關(guān)系、將偶然說成必然、先與后、有與無、大與小、同與異、輕與重的關(guān)系、將偶然說成必然、將已然說成必然等）、漏（遺漏重要信息點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，將已然說成必然等）、漏（遺漏重要信息點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉另一面，斷章取義）、湊（胡拼亂湊、望文生義、無中生有、有意漏掉另一面，斷章取義）、湊（胡拼亂湊、望文生義、無中生有、東拉西扯、隨意組合信息編選項(xiàng)）、答非所問（選項(xiàng)所述的內(nèi)容脫離東拉

26、西扯、隨意組合信息編選項(xiàng)）、答非所問（選項(xiàng)所述的內(nèi)容脫離題干要求）。題干要求）。 解題思路解題思路 篩選定位：鎖定概念所屬的范圍。篩選定位：鎖定概念所屬的范圍。 對照比較：看選項(xiàng)的話題、說法及遣詞用語與原文相比在語言文對照比較：看選項(xiàng)的話題、說法及遣詞用語與原文相比在語言文字上有無變化，如何變化，變化后的內(nèi)涵外延等是否相同。字上有無變化，如何變化，變化后的內(nèi)涵外延等是否相同。 排除確認(rèn)：每個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)都是可以從原文中找出依據(jù)排除的。排除確認(rèn)：每個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)都是可以從原文中找出依據(jù)排除的。(二二) 理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意 考點(diǎn)解說考點(diǎn)解說 所謂所謂“重要句子重要句子”就是指在文中起

27、重就是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性的語句，通常包括：要作用的關(guān)鍵性的語句，通常包括：在結(jié)在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，如領(lǐng)起總結(jié)句、過構(gòu)上起重要作用的句子，如領(lǐng)起總結(jié)句、過渡句；渡句；體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的中心句；體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的中心句；具有豐富內(nèi)涵或運(yùn)用了一定修辭手法，來具有豐富內(nèi)涵或運(yùn)用了一定修辭手法，來變現(xiàn)作者思想的句子變現(xiàn)作者思想的句子結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對理結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對理解文章有一定影響的語句；解文章有一定影響的語句；意義比較含蓄，意義比較含蓄，隱含某些豐富內(nèi)容，需結(jié)合特定語境來理解隱含某些豐富內(nèi)容，需結(jié)合特定語境來理解的句子等。的句子等。 高考舉例高考舉例閱讀下面的文字，完成后面問題

28、閱讀下面的文字，完成后面問題 門門 開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！ 沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂

29、郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙虛和容忍的精神來打開他的前門。向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙虛和容忍的精神來打開他的前門。 門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門然而一扇門然而一扇門的象征和奧秘在于

30、它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。 開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開廚開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對上門推銷的書商或小販時(shí)，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回房的門。當(dāng)你面對上門推銷的書商或小販時(shí)，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。了

31、門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是牙醫(yī)那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來：暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來：“是個(gè)男是個(gè)男孩！孩！” 門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密博斗的象征。沒有門的屋子不門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密博斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著

32、的門的后面，他就能使自己不受拘束。是屋子，而是走廊。無論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。人不是在一起牧放的馬群。 開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作，它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作，它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會(huì)

33、帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可在悲傷之際，一扇門的開啟也許會(huì)帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來

34、的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。 開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽任我們孤寂無為。我們總是。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。 一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈博的另一個(gè)入口是不存在的。逝了的時(shí)間脈博的另一個(gè)入口是不存在的。 【答案答案】（】（1）“人是有思想有感情的，人需要有自己獨(dú)立的天地人

35、是有思想有感情的，人需要有自己獨(dú)立的天地”或或“人人是有隱秘需求的是有隱秘需求的”。 （2）人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束。）人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束。 （3）當(dāng)一個(gè)過程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。）當(dāng)一個(gè)過程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。 23. 請分別說明以下三句話在文中的意思（分）請分別說明以下三句話在文中的意思（分） 人不是在一起牧放的馬群人不是在一起牧放的馬群 開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分 一扇門的關(guān)閉是無可挽回的一扇門的關(guān)閉是無可挽回的【解析解析】命題所選的三個(gè)句子，分別是文章第五段的結(jié)尾句及第七段、第八段的起始句

36、，都命題所選的三個(gè)句子，分別是文章第五段的結(jié)尾句及第七段、第八段的起始句，都是文中重要的句子，通過考查考生對這三個(gè)句子的理解和解釋，可以看出考生對這三段文意是文中重要的句子，通過考查考生對這三個(gè)句子的理解和解釋，可以看出考生對這三段文意的理解程度。要想正確地解釋這三個(gè)句子在文中的意思，必須聯(lián)系相關(guān)段落的內(nèi)容。的理解程度。要想正確地解釋這三個(gè)句子在文中的意思，必須聯(lián)系相關(guān)段落的內(nèi)容。 “ “人不人不是在一起牧放的馬群是在一起牧放的馬群”，這句話所在的段落，談了，這句話所在的段落，談了“門是隱秘、回避的象征門是隱秘、回避的象征”，人在關(guān)閉的，人在關(guān)閉的門后門后“能使自己不受拘束能使自己不受拘束”，

37、“在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效?！边@一切無非是說明這一切無非是說明人與動(dòng)物是有區(qū)別的，人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨(dú)立的天地，而成群牧放的人與動(dòng)物是有區(qū)別的，人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨(dú)立的天地，而成群牧放的馬既無隱秘可言，也無獨(dú)立的天地，所以馬既無隱秘可言，也無獨(dú)立的天地，所以“人不是在一起牧放的馬群人不是在一起牧放的馬群”。 “ “開門和關(guān)門是生開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”，聯(lián)系上下文看，前面是孤立地談，聯(lián)系上下文看，前面是孤立地談“開門開門”和和“關(guān)門關(guān)門”的含意，這的含意，這段卻是闡釋人生正是由一次次開

38、門和關(guān)門構(gòu)成的，也就是說人的生命是由一個(gè)個(gè)重要階段的段卻是闡釋人生正是由一次次開門和關(guān)門構(gòu)成的，也就是說人的生命是由一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成的。開始和結(jié)束構(gòu)成的?！耙簧乳T的關(guān)閉是無可挽回的一扇門的關(guān)閉是無可挽回的”，對這句話的理解，也要聯(lián)系上下文。，對這句話的理解，也要聯(lián)系上下文。前邊談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束前邊談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束 一一扇門的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長河中重現(xiàn)是不可能的，聯(lián)系本段最后一句話扇門的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長河中重現(xiàn)是不可能的，聯(lián)系本段最后一句話“門一關(guān)門一關(guān)

39、上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的”，也能幫助我們理解，也能幫助我們理解段開頭句子。段開頭句子。 技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥 從句子中的關(guān)鍵詞語入手：有些句子，只要把其中從句子中的關(guān)鍵詞語入手：有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。 從分析句子的結(jié)構(gòu)入手：有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如從分析句子的結(jié)構(gòu)入手：有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握

40、句子的基本意思。一層，就可以把握句子的基本意思。 從分析句子在文中的位置入手：如果要求理解的句子是從分析句子在文中的位置入手：如果要求理解的句子是總起句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就總起句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。 從分析其表達(dá)意圖入手：這種方法主要適用于理解那些從分析其表達(dá)意圖入手：這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子；用這種方法分析，便帶有鑒賞的在表達(dá)上有特色的句子；用這種方法分析，便帶有鑒賞的

41、性質(zhì)。性質(zhì)。(三三) 篩選并整合文中的信息篩選并整合文中的信息 考點(diǎn)解說考點(diǎn)解說 “信息篩選信息篩選”指的是根據(jù)一定的目的要求，摘取相關(guān)、指的是根據(jù)一定的目的要求，摘取相關(guān)、合適的信息，是獲取信息的第一步，高考閱讀就是要把符合合適的信息，是獲取信息的第一步，高考閱讀就是要把符合考題要求的詞句、中心意思從文本中挑選出來。考題要求的詞句、中心意思從文本中挑選出來。 “整合信息整合信息”是指獲取信息的第二步，它是依據(jù)題干的是指獲取信息的第二步，它是依據(jù)題干的要求，把經(jīng)篩選所獲得的信息進(jìn)行綜合、歸納、重組、加工，要求，把經(jīng)篩選所獲得的信息進(jìn)行綜合、歸納、重組、加工，形成答案的過程。形成答案的過程。 “

42、文中重要信息文中重要信息”包括：包括：文章中的基本概念和最新文章中的基本概念和最新知識(shí)；知識(shí)；對重要概念和知識(shí)的解釋與闡述；對重要概念和知識(shí)的解釋與闡述；表達(dá)文章中心表達(dá)文章中心和作者觀點(diǎn)態(tài)度的語句；和作者觀點(diǎn)態(tài)度的語句；文中的概括句；文中的概括句；文中的過渡句；文中的過渡句；文章的標(biāo)題；文章的標(biāo)題；文后的注釋等。文后的注釋等。 高考舉例高考舉例（2005年上海卷）年上海卷）閱讀下文，完成后面問題。閱讀下文，完成后面問題。 民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，體并廣為流

43、傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。生活情趣。 從技法上講，剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表從技法上講，剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實(shí)踐和生活現(xiàn)的形象。勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的的

44、多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和廣度。其線條細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹。表現(xiàn)力具備無限的深度和廣度。其線條細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹。不同的花式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具簡便，材料不同的花式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具簡便，材料普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而這一普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。 中國的剪紙起源于漢，至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟。然而真正

45、中國的剪紙起源于漢，至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國城市的崛起。繁盛起來，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國城市的崛起。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸，都是出自農(nóng)家古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸，都是出自農(nóng)家婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情趣和生活理想要滲入其中，婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情趣和生活理想要滲入其中，而且千家萬戶聚居在一起，相效成習(xí)，所需頗巨。剪紙藝人為了省而且千家萬戶聚居在一起，相效成習(xí)，所需頗巨。剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張，雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也工，棄剪用刀，一刀多張

46、，雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想就不止于婦女了。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。他們各自有著不同的經(jīng)歷和人世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。他們各自有著不同的經(jīng)歷和人生的艱辛，但對于世界都寄予了滿腔的熱情。民間剪紙中，很少出生的艱辛，但對于世界都寄予了滿腔的熱情。民間剪紙中，很少出現(xiàn)傷痕和眼淚，體現(xiàn)著民間藝術(shù)家對生活充滿了信心和對理想的追現(xiàn)傷痕和眼淚，體現(xiàn)著民間藝術(shù)家對生活充滿了信心和對理想的追求。由單幅剪紙組成的窗花圖案，常見的題材有求。由單幅剪紙組成的窗花圖案，常見的題材有“吉祥喜慶吉祥喜

47、慶”、“五谷豐登五谷豐登”、 “ “貴花祥鳥貴花祥鳥”等，也有的表現(xiàn)戲曲故事或傳統(tǒng)故事，等，也有的表現(xiàn)戲曲故事或傳統(tǒng)故事，還有一些表現(xiàn)動(dòng)物、神仙、花卉等與節(jié)慶有關(guān)的內(nèi)容。它們虛實(shí)相還有一些表現(xiàn)動(dòng)物、神仙、花卉等與節(jié)慶有關(guān)的內(nèi)容。它們虛實(shí)相生、簡練鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾性。生、簡練鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾性。 新興的剪紙藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會(huì)心理與審美要求，尤其時(shí)下人們切盼富新興的剪紙藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會(huì)心理與審美要求，尤其時(shí)下人們切盼富有，剪紙藝術(shù)投其所好，契合其心態(tài)，注重盼富、圖利、求吉和祈安的內(nèi)涵。畫面飽有，剪紙藝術(shù)投其所好，契合其心態(tài)，注重盼富、圖利、求吉和祈安的內(nèi)涵。畫面飽滿，不避繁瑣

48、，反受歡迎，這也是目前人們的生活要求在審關(guān)心理上的反映。此外滿，不避繁瑣，反受歡迎，這也是目前人們的生活要求在審關(guān)心理上的反映。此外, ,新新剪紙?jiān)黾恿松?nèi)容的畫面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至將傳統(tǒng)的剪紙?jiān)黾恿松?nèi)容的畫面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至將傳統(tǒng)的“馬上進(jìn)寶馬上進(jìn)寶”圖案圖案也改為相應(yīng)的生肖屬相。比如今年是雞年，便是也改為相應(yīng)的生肖屬相。比如今年是雞年，便是“金雞進(jìn)財(cái)金雞進(jìn)財(cái)”；明年是狗年，便改成；明年是狗年，便改成小狗拉著裝滿財(cái)寶的車子跑來，成了小狗拉著裝滿財(cái)寶的車子跑來，成了“愛犬送寶愛犬送寶”了。這種生肖剪紙，讓人感到既親了。這種生肖剪紙，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。切又應(yīng)時(shí)。 新剪

49、紙的另一特征，是借用一些其他藝術(shù)形式來豐富自己，使其面貌一新。比新剪紙的另一特征，是借用一些其他藝術(shù)形式來豐富自己，使其面貌一新。比如這幾年興起的國畫樣式的剪紙，從形式如這幾年興起的國畫樣式的剪紙，從形式( (中堂、條幅、扇面等中堂、條幅、扇面等) )到內(nèi)容到內(nèi)容( (花鳥、人物、花鳥、人物、山水等山水等) )，類似國畫又不失剪紙趣味，使人感覺熟悉又新穎。特別是在貼年畫的傳統(tǒng)風(fēng)，類似國畫又不失剪紙趣味，使人感覺熟悉又新穎。特別是在貼年畫的傳統(tǒng)風(fēng)俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的一些年畫圖樣刻成剪紙，如缸魚、門俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的一些年畫圖樣刻成剪紙，如缸魚、門神、

50、嬰戲娃娃等，這些工藝精關(guān)的剪紙就容易被接受，甚至招人喜愛。神、嬰戲娃娃等，這些工藝精關(guān)的剪紙就容易被接受，甚至招人喜愛。 新剪紙還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，是朝著精細(xì)化、高檔化、豪華化發(fā)展。新剪紙不僅新剪紙還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，是朝著精細(xì)化、高檔化、豪華化發(fā)展。新剪紙不僅雕刻要求精工，有的細(xì)若發(fā)絲，曲若流水，千變?nèi)f化，而且以大紅和金色的紙張為主雕刻要求精工，有的細(xì)若發(fā)絲，曲若流水，千變?nèi)f化，而且以大紅和金色的紙張為主要材料，配以彩紙襯托，艷麗多彩，益顯華貴。在設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)趣味，具要材料，配以彩紙襯托，艷麗多彩，益顯華貴。在設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)趣味，具有時(shí)代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來。那

51、些高檔和豪華類型的剪紙，不僅有時(shí)代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來。那些高檔和豪華類型的剪紙，不僅平添節(jié)慶氣氛，更增加了室內(nèi)的富麗感，受到現(xiàn)代家庭尤其是年輕人的歡迎。特別是平添節(jié)慶氣氛，更增加了室內(nèi)的富麗感，受到現(xiàn)代家庭尤其是年輕人的歡迎。特別是年年都有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩色剪紙和年年都有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩色剪紙和“梅蘭竹菊梅蘭竹菊”等類似文人畫的幽雅題材等類似文人畫的幽雅題材的畫面，這對人們就更有吸引力了。的畫面，這對人們就更有吸引力了。 【答案答案】（1）能滿足不同時(shí)代群眾精神生活的需要。（2）工具簡便，材料普及，技法易于掌握。（3）從形式到內(nèi)容不斷革新?！窘馕鼋馕觥看鸢腹踩?/p>

52、點(diǎn)。第一、二兩點(diǎn)在原文中很容易找到，第三點(diǎn)需要概括文章的后半部分，這一部分主要談剪紙藝術(shù)的發(fā)展變革，即適應(yīng)時(shí)代的變化。學(xué)生做題時(shí)容易漏落或概括不準(zhǔn)。3. 通觀全文，剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的主要原因是（通觀全文，剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的主要原因是（3分）分） 答答: 技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥(1) 辨別篩選信息主要有三條途徑：辨別篩選信息主要有三條途徑：從文章的基本概念中獲取信息。從文章的基本概念中獲取信息。從重要的句子中獲取信息：給概念下定義的句子當(dāng)從重要的句子中獲取信息：給概念下定義的句子當(dāng)然是重要的句子。這里說的重要句子主要是指集中然是重要的句子。這里說的重要句子主要是指集中表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度、介紹某種情況，或

53、集中反映文表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度、介紹某種情況，或集中反映文章主旨的句子，也指那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、信息量大的句章主旨的句子，也指那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、信息量大的句子。子。例例1：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單的事實(shí)；人們必須首先吃、喝、住、穿，為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單的事實(shí)；人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)宗教等等；所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)宗教等等；所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從

54、而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。釋，而不是像過去那樣做得相反。 （恩格斯（恩格斯在馬克思墓前的講話在馬克思墓前的講話）從運(yùn)用的材料中獲取信息。從運(yùn)用的材料中獲取信息。例例2：像：像紅樓夢紅樓夢這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿的一個(gè)藝?yán)鹊?。我國這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿的一個(gè)

55、藝?yán)鹊摹Ｎ覈墓诺湓娢?，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從的古典詩文，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書四大奇書”，到，到聊聊齋志異齋志異儒林外史儒林外史；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的堂吉訶德堂吉訶德，到托爾斯泰的，到托爾斯泰的復(fù)活復(fù)活，到卡夫卡的，到卡夫卡的變形記變形記幾乎都是一座座幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。力與

56、文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。（名著需要重讀名著需要重讀）(2) 整合信息時(shí)要注意：整合信息時(shí)要注意：嚴(yán)格對照要求，不漏掉一個(gè)重要的信息點(diǎn)，嚴(yán)格對照要求，不漏掉一個(gè)重要的信息點(diǎn)，做到先篩選后整合，經(jīng)加工整理后，對照要求默讀一次答案，使之文做到先篩選后整合，經(jīng)加工整理后，對照要求默讀一次答案，使之文通字順。通字順。(四四) 分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 考點(diǎn)解說考點(diǎn)解說 思路就是文章作者按照一定的條理由此及比地表達(dá)思思路就是文章作者按照一定的條理由此及比地表達(dá)思想的脈絡(luò)、路徑。不同的文章，有不同的思路，它一般隱想的脈絡(luò)、路徑。不同的文章，有不同的思路，它一般隱含

57、在文章的結(jié)構(gòu)之中，一篇文章的結(jié)構(gòu)就是文章的具體展含在文章的結(jié)構(gòu)之中，一篇文章的結(jié)構(gòu)就是文章的具體展現(xiàn)。現(xiàn)。 對全文層次分析的考查，在高考中不占主位，高考命對全文層次分析的考查，在高考中不占主位，高考命題傾趨向于通過考查關(guān)鍵詞語來對文章思路的理解；通過題傾趨向于通過考查關(guān)鍵詞語來對文章思路的理解；通過考查文段的層次、句子的層次來考查對思路的把握；通過考查文段的層次、句子的層次來考查對思路的把握；通過概括文段段意來檢測是否把握了思路；通過補(bǔ)充或刪減多概括文段段意來檢測是否把握了思路；通過補(bǔ)充或刪減多余的詞句來考查是否理解了作者的思路。余的詞句來考查是否理解了作者的思路。 高考舉例高考舉例（2007

58、年廣東卷）原文見前面年廣東卷）原文見前面“考題復(fù)制考題復(fù)制” 本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問題，這是重復(fù)嗎本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問題，這是重復(fù)嗎?請請說明理由。說明理由。(4分分) 答: _ 【答案答案】不重復(fù)。第二段是說藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，】不重復(fù)。第二段是說藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性；第四段則說藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來面因而有科學(xué)性；第四段則說藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來面目，因而有科學(xué)性。目，因而有科學(xué)性?！窘馕鼋馕觥勘绢}考查考生對文章結(jié)構(gòu)的分析和思路的把握，能力層級為。解答這道試題，本題考查考生

59、對文章結(jié)構(gòu)的分析和思路的把握，能力層級為。解答這道試題，可先從分析文章的思路入手：本文圍繞可先從分析文章的思路入手：本文圍繞“藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系”話題，提出話題，提出“科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)與藝術(shù)應(yīng)該交融應(yīng)該交融”，“既要不斷提高理性思維能力，又要不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力既要不斷提高理性思維能力，又要不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力”的觀點(diǎn)。據(jù)上分析，雖然第二段和第四段都談到藝術(shù)的科學(xué)性問題，兩者的角度和目的的觀點(diǎn)。據(jù)上分析，雖然第二段和第四段都談到藝術(shù)的科學(xué)性問題，兩者的角度和目的是不完全相同的，因此它們并不重復(fù)。是不完全相同的，因此它們并不重復(fù)。 技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥 從分析文章的段

60、落層次入手，看作者是按照怎從分析文章的段落層次入手，看作者是按照怎樣的寫作順序構(gòu)思全文的；樣的寫作順序構(gòu)思全文的； 從文章的寫作目的、中心主旨入手，看作者是從文章的寫作目的、中心主旨入手，看作者是怎樣圍繞中心選擇材料，運(yùn)用哪些技巧來突出中心怎樣圍繞中心選擇材料，運(yùn)用哪些技巧來突出中心或吸引讀者；或吸引讀者； 從表現(xiàn)文章主旨的效果入手，看為什么要這樣從表現(xiàn)文章主旨的效果入手，看為什么要這樣安排文章的結(jié)構(gòu)、為什么要運(yùn)用這些構(gòu)思技巧；安排文章的結(jié)構(gòu)、為什么要運(yùn)用這些構(gòu)思技巧； 用準(zhǔn)確規(guī)范的語言概括文章的中心思想、各層用準(zhǔn)確規(guī)范的語言概括文章的中心思想、各層意思、構(gòu)思技巧及其效果。意思、構(gòu)思技巧及其效