胡應(yīng)麟對(duì)小說(shuō)文獻(xiàn)整理

1、胡應(yīng)麟對(duì)小說(shuō)文獻(xiàn)的整理明代學(xué)者胡應(yīng)麟出于個(gè)人治學(xué)興趣，對(duì)許多小說(shuō)進(jìn)行了考證、整理，他的觀點(diǎn)及成果也得到現(xiàn)代學(xué)者肯定，產(chǎn)生了較大影響。好奇博學(xué)輯錄考證一、整理原因明代學(xué)者胡應(yīng)麟將小說(shuō)研究作為其學(xué)術(shù)研究的一部分，這種治學(xué)興趣除了和胡應(yīng)麟自己對(duì)小說(shuō)的喜愛有關(guān)外，還和小說(shuō)文獻(xiàn)本身的研究?jī)r(jià)值有關(guān)。作為一個(gè)擅長(zhǎng)專研考證的學(xué)者，胡應(yīng)麟也對(duì)小說(shuō)文獻(xiàn)進(jìn)行了一些考察、整理工作。胡應(yīng)麟把小說(shuō)整理當(dāng)作消遣，如他編輯百家異苑所說(shuō)：“以類鈔合，循名入事，各完本書，不惟前哲風(fēng)流，借以不泯，而遺編故帙亦因概見大都，遂統(tǒng)命之曰百家異苑，作勞經(jīng)史之暇輒一披閱，當(dāng)?shù)终茠惺畾g。昔蘇子瞻好語(yǔ)怪，客不能則使妄言之，莊周曰：“余姑以妄言

2、之而汝姑妄聽之”，編輯小說(shuō)是胡應(yīng)麟經(jīng)史研究之外的消遣。好奇的心理促使胡應(yīng)麟喜看語(yǔ)怪之書，他在增校酉陽(yáng)雜俎序中寫道：“唐段氏酉陽(yáng)雜俎最為迥出，其事實(shí)譎宕亡根，馳騁于六合九幽之外，文亦健急瑰邁，稱之其際諸志怪小說(shuō)允謂奇之又奇者也”，正是志怪小說(shuō)文章與事實(shí)的奇特使他想要整理一部專門收集怪異之事的書，他在二酉綴遺中說(shuō)：“余嘗欲雜摭左、國(guó)、紀(jì)年、周穆等書之語(yǔ)怪者，及南華、沖虛、離騷、山海之近實(shí)者，燕丹、墨翟、鄒衍、韓非之遠(yuǎn)誣者，及太史、淮南、新序、說(shuō)苑之載戰(zhàn)國(guó)者，凡瑰異之事匯為一編，以補(bǔ)汲冢之舊。雖非學(xué)者所急，其文與事之可喜，當(dāng)百倍于后世小說(shuō)家云”，胡應(yīng)麟談到這些書中語(yǔ)怪部分“其文與事之可喜”，可見他對(duì)

3、這樣的內(nèi)容非常感興趣。胡應(yīng)麟認(rèn)為，對(duì)稗官小說(shuō)的專研是博學(xué)的表現(xiàn)，他在經(jīng)籍會(huì)通卷四道：“國(guó)初之博學(xué)者無(wú)如宋文憲，且該通內(nèi)典，自云青蘿山房有書萬(wàn)余卷。蓋勝國(guó)兵火，致書故不易也。文憲于諸史、百家靡不淹貫，至蟲魚草木，脞說(shuō)稗官似不甚究心，昔茂先、景純并以名世，此學(xué)恐未可全棄也?！睆埲A、郭璞的博學(xué)也表現(xiàn)在對(duì)小說(shuō)的研究。為了證明此學(xué)未可全棄，胡應(yīng)麟談到孔子也對(duì)志怪有研究，孔子的淵博也表現(xiàn)在他是“語(yǔ)怪之首”：“累世不能窮其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，仲尼之博也，而以防風(fēng)、肅慎、商羊、萍實(shí)諸淺事當(dāng)之，則仲尼索隱至宗而語(yǔ)怪之首也”，胡應(yīng)麟推崇的王世貞也是熟悉小說(shuō)的學(xué)者，胡應(yīng)麟華陽(yáng)博議云：“讀卮言所記古今博物事，偶憶史傳

4、、小說(shuō)中有相類者，并疏左方”。胡應(yīng)麟有志訂補(bǔ)太平廣記，認(rèn)為如果完成這件事，自己將成為如楊雄一樣博學(xué)的學(xué)者，胡應(yīng)麟燕中與祝生雜柬八通云：“太平廣記近乃有刻本出，晉陵談氏讎校頗精，今六代唐人小說(shuō)雜記存者悉賴此書，第中間數(shù)卷全缺，僅目存首帙，吾暇當(dāng)與足下參互訂補(bǔ)此書，復(fù)稱完璧，亦異代子云也”。可見，胡應(yīng)麟常有志訂補(bǔ)小說(shuō)，并把此作為文獻(xiàn)研究的一種。二、整理成果1. 輯錄酉陽(yáng)雜俎續(xù)集胡應(yīng)麟曾從太平廣記中輯錄酉陽(yáng)雜俎續(xù)集十卷，少室山房筆叢：酉陽(yáng)雜俎二十卷，續(xù)十卷，今世形本，余常得二刻，皆二十卷，無(wú)所謂續(xù)者，近于廣記中錄出，然不能十卷，而前集漏軼殊多，因并錄續(xù)集中，以完十卷之舊，俟好事博雅者合之”，王世貞弇州續(xù)稿卷六十八胡元瑞傳所列胡應(yīng)麟書目也包括十卷酉陽(yáng)雜俎。2. 輯錄搜神記余嘉錫認(rèn)為，胡應(yīng)麟曾輯錄搜神記，其四庫(kù)提要辨正道：姚叔祥見只編：“江南藏書，胡元瑞號(hào)為最富。余嘗見其書目，較之館閣藏本，目有加益有搜神記，余欣然索看，胡云：“不敢以詒知者，率從法苑珠林及諸類書抄出者。胡應(yīng)麟甲乙剩言：“姚叔祥見余家藏書目有干寶搜神記，大駭，曰：果有是書耶？余應(yīng)之曰：此不過(guò)從法苑、御覽、藝文、初學(xué)、書抄諸書中錄出耳”。余嘉錫從胡應(yīng)麟及其友人姚叔祥的對(duì)話判斷胡應(yīng)麟曾輯錄搜神記，姚叔祥曾親見胡應(yīng)麟的輯本，所以可以肯定胡應(yīng)麟確實(shí)曾經(jīng)輯錄過(guò)搜神記。李劍國(guó)認(rèn)為萬(wàn)歷胡震亨刻