德育案例祝夢(mèng)

1、幼兒園小班德育案例：孩子說(shuō)“我不想讓座” 祝 夢(mèng)事件：在一次小班社會(huì)活動(dòng)中，為了達(dá)到“讓幼兒懂得做一個(gè)文明的小乘客”的目的，老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)游戲情境：“我們來(lái)坐車?！痹谟螒蜻^(guò)程中，老師特意安排3位老奶奶上車，而此時(shí)“車”上已經(jīng)沒(méi)有座位。老師啟發(fā)孩子說(shuō)：“老奶奶上車了，我們應(yīng)該怎么辦？”可是，對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，實(shí)在不能明白這個(gè)問(wèn)題背后的意義。面對(duì)沒(méi)有作出任何反應(yīng)的孩子，老師站起來(lái)，對(duì)一位老奶奶說(shuō)：“老奶奶，您請(qǐng)坐！”其中一位老奶奶坐下了，這時(shí)，老師再一次啟發(fā)孩子：“我讓老奶奶坐了，可是，還有兩位老奶奶沒(méi)有座位，怎么辦呀？誰(shuí)給老奶奶讓座？”老師以為“以身作則”的示范可以達(dá)到讓孩子明白做個(gè)文明小乘客

2、的道理?？墒?，有個(gè)孩子說(shuō)話了：“我不想讓座?！崩蠋焼?wèn)：“你怎么不讓座呀？”孩子說(shuō)：“我還小呢，我要坐”分析：這個(gè)活動(dòng)的目的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)“讓座”的游戲情境，來(lái)引導(dǎo)小班幼兒做一個(gè)文明的小乘客。這位老師不自覺(jué)地就代表了文明的使者，然而，教師好意的引導(dǎo)卻遭到兒童的反駁：“我不想讓座?！逼淅碛墒牵骸拔疫€小呢，我要坐”。對(duì)此，教師陷入兩難的困境：一邊是教育的使命，即引導(dǎo)兒童給老年人讓座，做個(gè)文明的社會(huì)人，一邊是兒童的自我辯護(hù)，即兒童有擁有“座位”的權(quán)利。在這樣的困境之中，“尊老”與“愛(ài)幼”似乎不能兼顧。事實(shí)上，使這個(gè)教師陷于困境的主要原因在于教師沒(méi)有考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，即“尊老”與“愛(ài)幼”在幼兒生活體驗(yàn)中

3、所處的分量是不同的。對(duì)于3歲多的孩子來(lái)說(shuō)，“尊老”恰恰不是他們所體驗(yàn)的，也不是他們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，“愛(ài)幼”卻是幼兒切身的體驗(yàn)，“尊老愛(ài)幼”的文明秩序在幼兒那里應(yīng)是“愛(ài)幼尊老”，只有幼兒自己體驗(yàn)到被人愛(ài)，才會(huì)去愛(ài)更弱小的同類，才能更尊重長(zhǎng)輩，即“尊老”。而且，從“愛(ài)幼”到“尊老”的這個(gè)過(guò)程并不是直線性的，它遵循著兒童自己的發(fā)展路線。正如盧梭在愛(ài)彌兒中指出的“一般的教育方法還有一個(gè)錯(cuò)誤是，首先對(duì)孩子們只講他們的責(zé)任，而從來(lái)不談他們的權(quán)利，所以開頭就顛倒了。”正是這種理念的顛倒導(dǎo)致了實(shí)踐中兩難的困境。通過(guò)案例可以看出，在“尊老愛(ài)幼”的文明行列中，教師只關(guān)注了“尊老”，忘了“愛(ài)幼”，將眼前的受教育者等同于要適應(yīng)社會(huì)的“小大人”。在日常生活中，成人給兒童讓座才是真正文明的體現(xiàn)。幼兒受到成人的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)是幼兒的權(quán)利，只有充分享受了權(quán)利的幼兒才能懂得對(duì)他人的責(zé)任。如果不從幼兒的切身體驗(yàn)出發(fā)