論唐代藝術(shù)的特色

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上唐朝的美術(shù)氣勢(shì)宏偉、富麗堂皇、賦予想象，在技巧上也有不少的建樹(shù)。另外在書(shū)法、工藝美術(shù)、建筑等各方面也取得了不凡的成就。唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代，是封建文化燦爛光輝的時(shí)代，是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，尤其是貞觀(guān)、開(kāi)元年間，政治氣候?qū)捤?，人們安居?lè)業(yè)。唐文化博大精深，全面輝煌，澤被東西，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。唐都長(zhǎng)安，那時(shí)是世界上最為繁華、最為富庶和文明的城市，為各國(guó)人民所向往。當(dāng)時(shí)有位從西方來(lái)華學(xué)習(xí)的“梵僧”寫(xiě)詩(shī)道：“愿身長(zhǎng)在中華國(guó)，生生得見(jiàn)五臺(tái)山”。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”其總體格局，也是在唐朝時(shí)期完成的。總結(jié)唐代藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)，可以分為五個(gè)方面。

2、（一） 建筑方面：第一、規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整唐都城長(zhǎng)安原是隋代規(guī)劃興建的，面積83平方公里，是今西安市區(qū)（明西安城）的8倍。使之成為當(dāng)時(shí)世界最宏大繁榮的城市。長(zhǎng)安城的規(guī)劃是中國(guó)古代都城中最為嚴(yán)整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。第二、建筑群處理愈趨成熟隋唐時(shí)，不僅加強(qiáng)了城市總體規(guī)劃。宮殿、陵墓等建筑也加強(qiáng)了突出主體建筑的空間組合，強(qiáng)調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時(shí)的人造巨冢更有氣勢(shì)；陵墓的神道極長(zhǎng)，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫(huà)尤為生動(dòng)。第三、木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并

3、已定型化到了隋唐，大體量的建筑已不再象漢代那樣依賴(lài)夯土高臺(tái)外包小空間木建筑的辦法來(lái)解決。各構(gòu)件，特別是斗拱的構(gòu)件形式及用料都已規(guī)格化，定型化反映了施工管理水平的進(jìn)步，加速了施工速度，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也有促進(jìn)作用。第四、設(shè)計(jì)與施工水平的提高掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員“都料”，專(zhuān)業(yè)技術(shù)熟練，專(zhuān)門(mén)從事公私房設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)指揮，并以此為生。一般房屋都在墻上畫(huà)圖后按圖施工。房屋建成后還要在梁上記下他的名字（見(jiàn)柳宗元的梓人傳）?！岸剂稀钡拿Q(chēng)直到元朝仍在沿用。第五、磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展主要是佛塔采用磚石者增多。中國(guó)保留下來(lái)的唐塔均為磚石塔。唐時(shí)磚石塔有樓閣式、密檐式與單層塔三種。第六、建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟唐代建筑

4、風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整又開(kāi)朗?，F(xiàn)存木建筑物質(zhì)反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，斗拱的結(jié)構(gòu)、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系，達(dá)到了力與美的統(tǒng)一。而色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門(mén)窗樸實(shí)無(wú)華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。其代表建筑為：永寧寺塔，廣仁王廟，天臺(tái)庵，南禪寺，佛光寺 （二）服飾方面： 服飾最明顯的特點(diǎn)是雙軌制。在大的祭祀場(chǎng)面，穿漢人的傳統(tǒng)衣服。在平時(shí)，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統(tǒng)。 唐代國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，形制更加開(kāi)放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一。在婦女中間，出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。在永泰公

5、主墓東壁壁畫(huà)上，有一個(gè)梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長(zhǎng)裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對(duì)“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。其代表作品為：1、慢束羅裙半露胸慢束羅裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開(kāi)胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級(jí)，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時(shí)，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。2、襦裙半臂穿戴襦裙半臂穿戴半臂這種服飾早在初唐即已出現(xiàn)；不僅在中原地區(qū)流行，西北地區(qū)的婦女也同樣喜歡襦裙半臂穿戴，半臂是從短襦延邊出來(lái)的一種服飾

6、，一般都用對(duì)襟，穿在胸前結(jié)帶。也有少數(shù)用“套衫”式的，穿時(shí)從上套下，領(lǐng)口寬大，呈坦胸狀。半臂的下擺可以顯現(xiàn)在外，也可以像短襦那樣束在裙腰的里面。從傳世的壁畫(huà)，陶傭來(lái)看，穿著這種服裝，里面一定要襯內(nèi)衣（如短襦），而不能單獨(dú)使用。 （三）繪畫(huà)和書(shū)法方面 唐代仕女畫(huà)的作者大都對(duì)宮廷貴族婦女生活十分熟悉，因而對(duì)族婦人及侍女的 氣質(zhì)神態(tài)把握精確，通過(guò)對(duì)人動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)刻畫(huà)，體現(xiàn)也唐代人物畫(huà)最重的以形寫(xiě)神的藝術(shù)特點(diǎn)用墨，設(shè)色都體現(xiàn)出唐代人物畫(huà)的精髓，用筆纖細(xì)，而又不卻彈性，設(shè)色清麗艷明對(duì)質(zhì)感的描繪把握非常貼切到，細(xì)紗衣輕薄透明，肌膚豐韻、白皙，頭飾閃亮，多層烘然、罩染、分染相結(jié)合和以色代線(xiàn)的手法都開(kāi)啟唐代

7、工筆人物的新風(fēng)，最重要的一點(diǎn)是唐人比較突出侍女體態(tài)的豐腴，因?yàn)槟菚r(shí)胖為美。 唐代書(shū)法藝術(shù)也有較高的成就，唐代書(shū)家林立，眾派紛呈，這與經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化藝術(shù)的活躍有一定的聯(lián)系，盛唐時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)也有很大的變化和發(fā)展。書(shū)法風(fēng)格由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚。真草更徹底的擺脫了王家的書(shū)派的束縛，形成自己的新風(fēng)格。這時(shí)出現(xiàn)了張旭、懷素、顏真卿和柳公權(quán)等著名的書(shū)法家。他們分別在狂草和楷書(shū)方面開(kāi)創(chuàng)了新的境界。篆隸二體又重新出現(xiàn)書(shū)壇，雖未見(jiàn)超出古人之上，但頗有一些名家。晚唐時(shí)隨著國(guó)勢(shì)漸衰，書(shū)法也沒(méi)有初唐、盛唐興盛，但也出現(xiàn)了一些書(shū)法家杜牧、高閑、裴休等。 （四）雕塑方面 唐代雕塑，是一種具有悠久歷史

8、文化和深厚底蘊(yùn)的文化遺產(chǎn)，有大足石刻藝術(shù)，西安菩薩立像，龍門(mén)石窟，昭陵六駿，水陸庵等精美代表性雕塑。唐代雕塑藝術(shù)整體發(fā)展，并達(dá)到了中國(guó)雕塑史上的頂峰。因此，在中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史中，唐代雕塑占有精彩的篇章。唐代國(guó)富民強(qiáng)，對(duì)墓俑、造像等雕塑品的需求量很高。唐代雕塑大量使用傳統(tǒng)的鏟地、鏤雕與圓雕，大量使用陰刻細(xì)線(xiàn)，用陰刻表現(xiàn)細(xì)部與繪畫(huà)線(xiàn)描一樣，用繁密的細(xì)線(xiàn)與短陰線(xiàn)表現(xiàn)裝飾衣紋、陰陽(yáng)凹凸面等等。動(dòng)物豐滿(mǎn)健壯，活潑和諧，生活氣息濃郁，與金銀器、瓷器、銅器等鳥(niǎo)紋一致。人物形象善歌善舞、吹拉彈奏各種樂(lè)器，場(chǎng)面歡快；構(gòu)圖新穎，刀法嫻熟?？傊窨坦に嚲?，注重整體造型的準(zhǔn)確，又在細(xì)部刻劃上下功夫，大中顯精神，細(xì)

9、中見(jiàn)靈氣，具有豐滿(mǎn)健壯，雍容大度，浪漫豪放的時(shí)代氣息。 （五）詩(shī)詞方面 唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，主要有五言和七言?xún)煞N 唐抄本 唐詩(shī)卷(24張) 。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱(chēng)它為格律詩(shī)。 唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是近體詩(shī)中的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很