第13課挑戰(zhàn)教皇的權威學案

1、第 13 課 挑戰(zhàn)教皇的權威學案第 13 課挑戰(zhàn)教皇的權威學案目標與結構課程標準 要求：知道馬丁路德等人的主要改革思想， 人是宗教改革體現(xiàn)的人文主義精神。知識網(wǎng)絡結構：精析與探究：分析 16 世紀宗教改革發(fā)生的背景宗教改革是發(fā)生在 16 世紀的一場爆發(fā)于德意志、并迅 速席卷西歐的社會思想政治運動，實質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級的 反封建斗爭。其興起的背景，首先是因為文藝復興運動的影 響。文藝復興中，人文主義者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài) 度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教會的精神獨 裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。其次，天主教會對 歐洲尤其是對德意志的壓榨。 16 世紀， 天主教會與人們矛盾

2、的加深，一方面反映了教會的日趨腐敗，更重要的是隨著資 本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級反封建斗爭進一步高漲。但資產(chǎn)階 級力量弱小，而天主教會實力強大，這就決定了早期資產(chǎn)階 級反封建的斗爭往往采取借助宗教反對天主教神學的方式 來進行。2簡述宗教改革的影響。宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教皇神權統(tǒng)治的政治運動。它打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為了早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響；在文藝復興的基礎上進一步弘揚了人文主義精神，促進了西歐各 國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；促進了新興民族國家的發(fā)展。鞏固與拓展一、選擇題： （每題四個選項中只有一

3、個符合題意）16 世紀西歐宗教改革的根本原因是A. 文藝復興促進了人們思想的解放B. 羅馬教廷兜售贖罪券c .資產(chǎn)階級要求沖破天主教會的束縛D.各國王權與教權的矛盾激化2馬丁 • 路德主張只有靠信仰才能得救，不能靠 善功、圣禮，實際為了A. 否定羅馬教皇的權威B. 反對教皇出售贖罪券c .取締一切宗教D.反對封建社會的等級制度3.馬丁 • 路德進行宗教改革強調(diào)的學說是A. 因行稱義B. 君權神授c .先定論D.因信稱義4加爾文的宗教改革發(fā)生在A. 法國B. 英國c .德國D.瑞士5. 加爾文創(chuàng)立的新教之所以在西歐資本主義比較發(fā)達 的國家流行，主要是因為A

4、. 加爾文的新教為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器B. 加爾文教符合資產(chǎn)階級積累財富的需要c .加爾文教否定天主教的等級觀念D.加爾文教反對封建專制6. 宗教改革對歐洲歷史發(fā)展的突出影響是A. 確立了新教在歐洲的思想統(tǒng)治地位B. 促使天主教在歐洲各國的思想控制瓦解c .推動了啟蒙運動的興起D.打破了天主教會對人們思想的控制，促進了人們思想的解放二、非選擇題：7. 閱讀下列材料：材料一： 27他們宣稱說，當錢幣投入錢柜中叮當作響的時候，靈魂即會應聲飛入天堂。 28很顯然，當錢幣投入 錢柜中叮當作響的時候，增加的只是得利心和貪欲心。至于 祈禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。36每一個基督教徒，只

5、要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免 罰。馬丁 • 路德九十五條論綱 材料二：路德博士謹致皇帝陛下與信奉基督教的貴族們： 崇高無比的皇帝陛下和可敬可愛的貴族老爺們，深愿你 們永受上帝保佑 !以我這樣一個渺小不足道的人，而竟敢上瀆皇帝陛下和 老爺們的尊聽，并不是由于我膽大妄為，實在是因為整個基 督教世界的各階層都受著無比的痛苦，陷入凄慘的境地，人 人都要大聲呼喊，請求援助，不只是我個人。因為我也骨鯁 在喉，茹不能茹，要大聲疾呼祈禱上帝降靈于某人，使他向 可憐的人伸出援助的手。馬丁 • 路德致德意志貴族書 請回答：你從材料一中能夠獲得哪些信息革有哪些局限性。馬丁• 路德改革有什么作用和意義 ? 參考答案知識結構填充：文藝復興資產(chǎn)階級 因信稱義 人只有依靠信仰才能得救 贖罪券關于贖罪券的功效新教 日內(nèi)瓦 基督教原理 信仰 先定論 意識形態(tài)（思想理論） 歐洲宗教改革的第二位偉大人物 鞏固與拓展答案： 一、選擇題：題號456答案cADDBD二、非選擇題： 7教皇以修建教堂為名，向教民出售贖罪券，搜刮民 財；馬丁 • 路德反對出售贖罪券，倡導信仰得救。材料二反映出馬丁 • 路德改革所依靠的力量是德