人教版語文九年級下冊（部編版）教案：3短詩五首

1、.3*短詩五首教學(xué)目標(biāo)知識與能力1準(zhǔn)確、有節(jié)奏、感情飽滿地朗讀五首詩歌。2結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。過程與方法1體會詩歌描寫的形象性和蘊含的深刻性。2揣摩品味詩歌凝練、貼切、豐富而含蓄的語言，體會詩人的情感與哲思。情感、態(tài)度與價值觀1培養(yǎng)對現(xiàn)當(dāng)代詩歌的興趣，提高審美情趣。2學(xué)會從不同角度解讀詩歌，培養(yǎng)思辨能力。重點難點教學(xué)重點體會詩歌描寫的形象性和蘊含的深刻性。教學(xué)難點分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。課時安排1課時教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了舒婷的祖國啊，我親愛的祖國，詩歌多聲部式的結(jié)構(gòu)和熱烈洶涌的情感給我們留下了深刻印象。今天我們要學(xué)習(xí)的是五首短詩，這些詩歌篇幅

2、短小，卻精悍雋永，蘊含著豐富的情感與哲思，令人回味無窮。讓我們一起來感受其中的韻味吧。二、自主預(yù)習(xí)1作者介紹沈尹默(18831971)，原名君默，浙江吳興(今湖州吳興區(qū))人，詩人、書法家。沈尹默是新文化運動的倡導(dǎo)者之一，也是最早的新詩嘗試者之一。主要作品有秋明室雜詩秋明長短句等。戴望舒(19051950)，原名戴夢歐，浙江杭縣(今杭州)人，現(xiàn)代詩人、翻譯家。代表詩作有雨巷我用殘損的手掌煩憂等。主要作品有詩集望舒草望舒詩稿災(zāi)難的歲月等。卞之琳(19102019)，江蘇海門人，詩人、翻譯家。其創(chuàng)作的新詩廣泛地從中國古詩和西方現(xiàn)代派詩歌中汲取營養(yǎng)，自成一格，充滿智慧的閃光和哲理的趣味，是20世紀(jì)30

3、年代中國文壇“現(xiàn)代派”詩歌的代表人物之一。代表詩作有斷章雨同我等。主要作品有詩集魚目集慰勞信集雕蟲紀(jì)歷，合集漢園集等。蘆荻(19121994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集桑野馳驅(qū)集等。聶魯達(dá)(19041973)，智利詩人，獲1971年諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有二十首情詩和一支絕望的歌漫歌等。2背景資料月夜寫于1917年，當(dāng)時的中國正處在半殖民地半封建社會，其生存環(huán)境正如詩中所描述的冬天里的“月夜”一樣。蕭紅墓畔口占是詩人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩。寫這首詩的時候，中國正處于戰(zhàn)爭中，在戰(zhàn)亂的環(huán)境中，詩人走了六小時去給亡故的友人上墳，詩人飽受戰(zhàn)亂痛苦，友人長眠于地下，隱喻的

4、運用和克制的反諷讓詩的韻味更為深長。斷章創(chuàng)作于1935年，是一首精致的哲理詩。據(jù)作者自云，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標(biāo)題由此而來。風(fēng)雨吟這首詩寫于1941年。那是一個風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。風(fēng)雨吟一詩的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會的風(fēng)雨以及詩人心中的風(fēng)雨融合在一起。3檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音墓畔(pàn)漫漫(màn)風(fēng)雨吟(yín)舵手(duò)卷舍(2)詞語釋義口占：即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來。漫漫：(時間、地方)長而無邊的樣子

5、。閑話：沒有一定中心地談無關(guān)緊要的話。裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。舵手：掌舵的人。比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。(3)詞語辨析“繁多”和“繁雜”兩詞都有“內(nèi)容多”的意思?！胺倍唷笔侵阜N類多、豐富。“繁雜”是指(事情)多而雜亂。三、合作探究(一)初讀課文，整體感知1月夜描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。答案示例：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。2斷章雖只有三十幾個字，但是卻有很多意象，這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境，請你找出來。答案示例：詩人在剎那的觀賞中提煉出八個意象：“站在橋上的你

6、”“樓上看風(fēng)景人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢”。3風(fēng)雨吟雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)。請結(jié)合詩中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象畫面并描繪出來。答案示例：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”，氣勢十足，風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對“大地的?！保瑧n思滿懷，就像一個缺乏出海經(jīng)驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。(二)精讀課文，內(nèi)容探究1請結(jié)合月夜的寫作背景，說說對這首詩的象征意象的理解。答案示例：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側(cè)面半殖民地半封建中國的某種社會相?！皹洹毕笳髦爬系挠^念，

7、傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立。“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨立。“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強(qiáng)性格和奮斗精神。2“口占”一詞有著怎樣的意味？答案示例：“口占”一詞表明這首詩不是作者刻意為之的，而是其情感的沉淀和文學(xué)素養(yǎng)的自然流露。3斷章共四行，分為兩節(jié)，分別寫了什么內(nèi)容？傳達(dá)了作者怎樣的思考？答案示例：第1節(jié)：以“橋”為中心營造意境。將“你”與“風(fēng)景”進(jìn)行主客體轉(zhuǎn)換，巧妙地傳達(dá)出對宇宙人生的整體性的哲學(xué)思考在宇宙與人生中，一切事物都是“相對”的，但又互為關(guān)聯(lián)。第2節(jié)：以“夜”為中心營造意境，表現(xiàn)人與人、物與物之間，不論自覺

8、還是不自覺的，都有可能發(fā)生這樣或那樣的相對關(guān)系。4怎樣理解“大地風(fēng)雨的海上”這一意象？答案示例：“大地風(fēng)雨的海上”是一個獨特的意象，是詩人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個意象使我們知道詩人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動搖，他對未來感到茫然。這個意象是與風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕舵手”等聯(lián)想，形象地表達(dá)了年輕人面對難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。5閱讀統(tǒng)一，結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這一思想的。答案示例：所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，它們都是多對一的關(guān)系，“多”與“一”本是對立關(guān)系，但是作者在

9、此用“是”字等同起來，用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。(三)品讀課文，句段賞析1結(jié)合加點詞，體會詩中的情感表達(dá)。(1)走六小時寂寞的長途。答案示例：“六小時”說明時間之長，“長途”說明距離之遠(yuǎn)，“寂寞”既是詩人其時其地的實際感受，又是他長期以來心境的真實寫照。(2)到你頭邊放一束紅山茶。答案示例：“一束紅山茶”為詩篇帶來了一抹亮色。蕭紅愛花，也常在作品中寫到各式花卉，如今詩人為她送上一束鮮艷的山茶花，就是對死者最大的告慰。此句描繪了一種慣常但是又不尋常的儀式，流露出作家之間純真的懷念和深切的哀思。(3)我等待著，長夜漫漫。答案示例：“我等待著”進(jìn)一步抒寫詩人等待曙光涌觀、盼望民族解放斗爭勝利的急

10、切心情。“長夜漫漫”喻指風(fēng)雨如晦的敵寇統(tǒng)治，那是蕭紅貧病交加郁郁而終、詩人也飽受折磨的政治背景，也是二人結(jié)下深厚情意的外在原因?！奥睂懗鲞@種“等待”的漫長、痛苦，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這“漫漫長夜”中被摧殘至窒息的。(4)你卻臥聽著海濤閑話。答案示例：“卻”字表現(xiàn)詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳和達(dá)觀。聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道盡詩人的人生感悟。2“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你?！边@里的“人”與“風(fēng)景”有何關(guān)系？答案示例：詩句形象地揭示了人與“風(fēng)景”的關(guān)系；人不僅是“風(fēng)景”(即大自然)的組成部分，而且是“

11、風(fēng)景”的重要組成部分?！帮L(fēng)景”里有了“人”，“風(fēng)景”才會有靈氣，才更生動。3斷章的每句詩句都描繪了一幅畫面，請發(fā)揮想象用自己的話描繪出來。答案示例：第一幅畫面：“你”站在橋上欣賞風(fēng)景。但“風(fēng)景”在此是一個空框結(jié)構(gòu)，讀者可以根據(jù)自己的意識傾向去填充，由“橋”可以想象橋下的流水淙淙，河岸綠竹蔥蘢、野花搖曳，江上悠揚的船歌，林間清脆的鳥鳴等，畫面明凈和諧，靜穆清澈。第二幅畫面：“看風(fēng)景人”在樓上看“你”。在綠竹野花之間，你在欣賞著這如畫美景，但是卻有一雙眼睛在小樓的窗內(nèi)注視著“你”，“你”變成了“看風(fēng)景人”的欣賞對象，“你”成為了別人的風(fēng)景。這兩幅畫面表面上似乎互不相關(guān)，但是“橋上”“樓上”這兩個地

12、點，卻在看風(fēng)景的時候發(fā)生了聯(lián)系。第三幅畫面：靜謐的夜晚，月光如水般從窗外流瀉進(jìn)來，如夢如幻，“你”的心也籠在盈盈的月色中，“你”從那扇被“明月裝飾”的窗口，打量著深邃的夜空，如薄紗一般的月光給“你”一片夢幻般的寧靜與愜意。第四幅畫面：“你”在欣賞著如夢如幻的夜色，正賞心悅目時，卻不曾想這樣的“你”“裝飾了別人的夢”，給別人帶來愉悅。前三幅畫面中呈現(xiàn)的都是具體可感的事物，第四幅畫面則通過聯(lián)想展開，留給讀者更多的想象空間。4“風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有何表達(dá)效果？答案示例：“大地”是穩(wěn)定和力量的象征，沒有什么能夠動搖它；連“大地”都被“卷來”了，寫出了風(fēng)雨之大。此處翻天覆地

13、的暴風(fēng)驟雨，是生活發(fā)生重大變故的象征?！熬怼焙汀氨肌斌w現(xiàn)了強(qiáng)大的自然力，以動感形成一種劇烈的心理沖擊。5作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個謊言”？請結(jié)合作者的回答談?wù)剬@句話的理解。答案示例：作者認(rèn)為“一切果實并無差異”，因此“繁多”是個謊言，作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這個意義上看，所有的花、葉、果實都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是同一的。(四)熟讀課文，主旨探究1“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”

14、兩句最能表現(xiàn)詩的主旨，試說說你的感悟。答案示例：表現(xiàn)出環(huán)境的蕭瑟，人物的孤獨。面對艱難處境，詩人表現(xiàn)出獨立不倚的堅強(qiáng)性格和奮斗精神，代表的是新一代青年知識分子自我意識的覺醒，以及他們對獨立、自由的渴望。2有人說：“因為所有的葉都是這一片葉，所以認(rèn)識了這一片葉也就能對所有的葉有所認(rèn)識?！蹦阏J(rèn)同這個觀點嗎？請說說你的看法。答案示例：認(rèn)同。因為所有的葉都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對事物更清晰的認(rèn)識，這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。3試分析每首詩歌的主旨。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級水平的語言。我

15、在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時，就隨時表揚那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時我還通過各種趣味活動，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說打下了基礎(chǔ)。答案示例：月夜這首詩以霜風(fēng)、明月

16、、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”，霜風(fēng)寒月中，頂天立地的高樹與獨立不倚的自我，充滿了美的意蘊，表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子獨立不倚的堅強(qiáng)性格和追求思想自由與個性解放的奮斗精神。蕭紅墓畔口占寫詩人走了六個小時去給亡故的友人上墳，詩人飽受戰(zhàn)亂痛苦，友人卻安適地長眠于地下，表達(dá)了詩人對逝去友人的深深懷念，以及對人生、命運的思考。斷章從平凡的生活中提煉出橋、景、人、窗、月、夢這幾個典型意象，詩人通過調(diào)度和安排，讓這些毫不相干的事物產(chǎn)生了一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)成了既透明清晰又耐人尋味的風(fēng)物素描，闡釋了詩人智慧思考所獲得的深刻的人生哲理：在宇宙萬物乃至人的整個生命歷程中，處處都存在“相對

17、狀態(tài)”，世間萬事萬物都是息息相關(guān)、相互依存、相互影響的。風(fēng)雨吟通過對風(fēng)雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地風(fēng)雨的海上”憂思滿懷的描寫，形象地表達(dá)了年輕人面對難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理。統(tǒng)一是一首直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩。這首詩通過展現(xiàn)所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹之間的對立關(guān)系，用“是”字將其等同起來，用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。揭示了對立之中存在著統(tǒng)一，透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)。(五)賞讀課文，鑒賞評價1分析月夜中白描手法的運用。答案示例：白描手法使詩中“我”的卓然獨立的形象，在“霜風(fēng)”“明月”的一“吹”一“照”中，顯得

18、越發(fā)清晰、生動，寫意傳神，頗有韻致。此外，詩以動詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩末綴以一個輕聲詞尾“著”，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富于散文之美。2分析蕭紅墓畔口占中對比手法的運用。答案示例：詩中通過巧妙的對比，表達(dá)了詩人內(nèi)心情感的波折。“六小時寂寞的長途”喻示的是一種時間和空間上的長度“六小時”說明時間長，“長途”說明距離遠(yuǎn)，“寂寞”既是詩人其時其地的實際感受，又是他長期以來心境的真實寫照，這句詩蘊含的是一種沉重、沉郁的氛圍，但下一句“到你頭邊放一束紅山茶”卻是輕輕一放，表現(xiàn)的是動作行為上的短促與輕逸。在這一長一短、一重一輕中，透露出的是詩人深沉的懷念、莊嚴(yán)的哀思，以及因好友逝去而感到的孤獨寂

19、寞。3賞析斷章的語言美。答案示例：這首詩句法相同，首尾相連，主客互換，語音回旋。前后兩句主語和賓語的內(nèi)涵上相同，而在功能上發(fā)生了互換?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”和“看風(fēng)景人在樓上看你”，“看”這一動詞沒有變，而看到的主體或客體卻發(fā)生了互換；“明月裝飾了你的窗子”和“你裝飾了別人的夢”，也是同樣的句法。這種形式，不僅使詩句首尾相聯(lián)，加強(qiáng)了詩句的銜接和語言的密度，而且統(tǒng)一了詩畫意境，在聽覺上給人一種語音回旋的享受。4賞析風(fēng)雨吟對自然意象的描寫。答案示例：詩歌對“風(fēng)”的描寫是“從大地卷來”，對“雨”的描寫是“從大地奔來”；風(fēng)雨之后，“郊原”如“海”，“房舍”如“舟”，通過對風(fēng)、雨、郊原和房舍的描繪，寫出了

20、風(fēng)的奔騰呼嘯、摧枯拉朽，寫出了雨的滂沱如注，營造了極具氣勢的氛圍。5分析統(tǒng)一通過自然現(xiàn)象揭示深刻道理的手法。答案示例：這首詩透過葉、花、果實、樹木的個體和所有的形態(tài)，剖析其本質(zhì)，即無論是個體還是所有，其本質(zhì)都是一樣的，即所有的花和一朵花，其本質(zhì)都是花；所有的葉和一片葉，其本質(zhì)都是葉。表達(dá)出看待事物的時候要看其本質(zhì)，而不能被繁多的表象所迷惑，以及“對立之中存在統(tǒng)一”的深刻道理。(六)課外拓展，對比延伸閱讀杜甫的月夜并簡要賞析。月夜(唐)杜甫今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。賞析：這首詩是作者被禁于長安時望月思家所作。此詩借助想象，抒寫

21、妻子對自己的思念，也寫出自己對妻子的思念。首聯(lián)想象妻子在鄜州望月思念自己，說透詩人在長安的思親心情；頷聯(lián)說兒女隨母望月而不理解其母的思念親人之情，表現(xiàn)詩人牽掛兒女、體貼妻子之情；頸聯(lián)寫想象中的妻子望月長思，充滿悲傷的情緒；尾聯(lián)寄托希望，以將來相聚共同望月，反襯今日相思之苦。全詩構(gòu)思新奇，章法緊密，情真意切，深婉動人。四、課堂小結(jié)這五首短詩，語言凝練而含蓄，蘊含著豐富的情感和哲思，帶給我們審美的愉悅和多樣的思考。課后，同學(xué)們可以多找來類似的小詩讀一讀，運用這節(jié)課學(xué)到的賞析詩歌的方法細(xì)細(xì)品味，提高自己的鑒賞能力。五、練習(xí)設(shè)計請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥恚跋壬敝驹春x在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生