七年級(jí)上冊(cè)寓言四則

1、赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子 1.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。赫拉赫拉 宙宙 斯斯 庇護(hù)庇護(hù) 粘粘 住住 2.文體知識(shí)文體知識(shí) 寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅，主人公可以是，或擬人化的大多篇幅，主人公可以是，或擬人化的 。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的的 和。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用和。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用和等表現(xiàn)手法。和等表現(xiàn)手法。 （h）（zhu）

2、（b）（zhn）簡(jiǎn)短簡(jiǎn)短人人生物、非生物生物、非生物哲理性哲理性諷刺性諷刺性夸張夸張擬人擬人 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 伊索，公元前世紀(jì)的寓言家。伊索，公元前世紀(jì)的寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，來諷刺奴隸出身，他善于講寓言故事，來諷刺，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為，流傳于世。為，流傳于世。伊索寓言伊索寓言故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語言簡(jiǎn)潔樸故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默感。素，富有幽默感。 伊索寓言伊索寓言希臘希臘權(quán)貴權(quán)貴 1.朗讀朗讀赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子蚊子和獅子。概括這。概括這兩則寓言的寓意。兩則寓言的

3、寓意。 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者這則寓言通過天神赫爾墨斯自命這則寓言通過天神赫爾墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。 蚊子和獅子蚊子和獅子通過蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓释ㄟ^蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，尖銳地諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人，由于忽事，尖銳地諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。 整體感知整體感知 2.說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

4、說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。 概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如的情節(jié)來理解寓意。如赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者中描寫到的中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重想知道他在人間受到多大的尊重”，又，又“笑著問道：笑著問道：赫拉的雕像值多少錢？赫拉的雕像值多少錢？”后來看到自己的雕像又想到后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而而“白送白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些

5、情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。要有自知之明，不能妄自尊大。蚊子和獅子蚊子和獅子也可以照也可以照此分析。此分析。 3.下面兩則是改動(dòng)情節(jié)后的寓言，討論思考這樣改動(dòng)情節(jié)下面兩則是改動(dòng)情節(jié)后的寓言，討論思考這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么？后寓意有沒有變化？為什么？ 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值值多少錢多少錢?”?”雕像者說：雕像者

6、說：“一個(gè)銀元。一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柡斩褂中χ鴨柕溃旱溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X赫拉的雕像值多少錢?”?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點(diǎn)。點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。著喇叭、唱著凱歌飛走了。 寓言的寓意，是從故事情

7、節(jié)中得來的，如果改動(dòng)情節(jié)，寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的蚊子和獅子蚊子和獅子去掉去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而存在了。而赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者中的赫耳墨斯打聽到宙中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，原文中諷刺

8、缺少自知之明、他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。妄自尊大的人的寓意也要改變了。 寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。 語言品析語言品析 仔細(xì)品味下列語句的表達(dá)效果。仔細(xì)品味下列語句的表達(dá)效果。 1 1. .赫爾墨斯又赫爾墨斯又著問道：著問道：“赫拉的雕像值多少錢？赫拉的雕像值多少錢？” ” 赫爾墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的赫爾墨斯聽到

9、宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑笑”， 一個(gè)一個(gè)“笑笑”字，描寫赫爾墨斯的表情，使他傲然的神情躍字，描寫赫爾墨斯的表情，使他傲然的神情躍然紙上然紙上, ,形象生動(dòng)。形象生動(dòng)。 2 2. .蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走。又吹著喇叭，唱著凱歌飛走。 這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蚊子在與這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蚊子在與獅子的較量中，毫不畏懼，打了勝仗得意洋洋的模樣獅子的較量中

10、，毫不畏懼，打了勝仗得意洋洋的模樣。 比較閱讀比較閱讀 深入文本，比較兩則寓言的藝術(shù)特色。深入文本，比較兩則寓言的藝術(shù)特色。 【交流點(diǎn)撥】赫爾墨斯和雕像者一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫爾墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。 蚊子和獅子構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘

11、住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。 赫爾墨斯：宙斯雕像赫爾墨斯：宙斯雕像 赫拉雕像赫拉雕像 自己的雕像自己的雕像 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 雕像者：雕像者： 一個(gè)銀元一個(gè)銀元 還要貴一點(diǎn)還要貴一點(diǎn) 白送白送 愛慕虛榮愛慕虛榮 蚊子和獅子蚊子和獅子 沖、咬沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短揚(yáng)長(zhǎng)避短勝勝獅子：抓獅子：抓 吹、唱吹、唱驕傲自滿驕傲自滿 敗敗蜘蛛：粘蜘蛛：粘 驕兵必?cái)◎湵財(cái)?續(xù)編寓言故事：續(xù)編寓言故事： 1.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為饒頭赫耳墨斯

12、聽到自己的雕像作為饒頭“白送白送”之后，他的之后，他的心情如何？他說了什么？心情如何？他說了什么？ 例文：赫耳墨斯聽了以后又氣又羞。他回到天庭以后，例文：赫耳墨斯聽了以后又氣又羞。他回到天庭以后，心里越想越有氣，暗暗說：心里越想越有氣，暗暗說：“好，既然你們不把我這個(gè)庇好，既然你們不把我這個(gè)庇護(hù)神放在眼里，那我以后也就不管你們的事了。護(hù)神放在眼里，那我以后也就不管你們的事了?！边@時(shí)，這時(shí)，宙斯出現(xiàn)在他的面前，問道：宙斯出現(xiàn)在他的面前，問道：“我的孩子，是誰惹你生這我的孩子，是誰惹你生這么大的氣呀？么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過講了赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過講了一遍。宙斯聽

13、完后若有所思地說：一遍。宙斯聽完后若有所思地說：“我的孩子，原來我們我的孩子，原來我們這些神靈在人間并沒有受到太大的尊重?。】磥砦覀円眠@些神靈在人間并沒有受到太大的尊重?。】磥砦覀円煤梅词×?。我和你母親的雕像只能賤賣，你的只能作為饒好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣，你的只能作為饒頭，可想而知，雕像店的生計(jì)多么難維持呀。我們，尤其頭，可想而知，雕像店的生計(jì)多么難維持呀。我們，尤其是你，這個(gè)商人的庇護(hù)神，必須為他們做幾件有益的事情是你，這個(gè)商人的庇護(hù)神，必須為他們做幾件有益的事情了，否則，你和我，我們一家都會(huì)分文不值而遭人歧視。了，否則，你和我，我們一家都會(huì)分文不值而遭人歧視?！?” 2.蚊

14、子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、唱著凱歌飛蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？么故事？ 例文：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來臨時(shí)，例文：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來臨時(shí)，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。因此而得救。 智子疑鄰智子疑鄰 塞翁失馬塞翁失馬 1.請(qǐng)給下面的字注音。請(qǐng)給下面的字注音。塞（ ） 遽（ ） 髀（ ） 弦（ ） 跛（ ）2.解釋下面加點(diǎn)的文言字詞。解釋下面加點(diǎn)的文言字詞。（1）宋有富人，天雨墻

15、壞（ ）（2）不筑，必將有盜（ ）（3）暮而果大亡其財(cái)（ ）（4）其家甚智其子（ ）（5）近塞上之人有善術(shù)者（ ）（6）馬無故亡而入胡（ ）（7）其父曰：“此何遽不為福乎?”（ ）（8）居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（ ）（9）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（ ）（10）人皆吊之（ ）（11）死者十九（ ）（12）此獨(dú)以跛之故（ ） 3.作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 韓非為韓國公子(即國君之子)，漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。韓非子口吃(結(jié)巴)，雖然不善言談，但是善于著述。著作

16、有韓非子等。 劉安（前179前122），劉邦之孫，博學(xué)善文辭，才思敏捷。曾招募門客數(shù)千人，編成淮南子。n4.作品鏈接作品鏈接n 韓非子是收錄戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家韓非及其弟子的作品集，是法家重要著作，其中保存不少寓言故事，形象生動(dòng)，有深刻的教育意義。n淮南子，又名淮南鴻烈，全書內(nèi)容龐雜，但主要傾向于道家，是研究黃老思想極其寶貴的資料。 整體感知整體感知1.自由朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，尤其注意積累重點(diǎn)字詞的含義。2.請(qǐng)用自己的話復(fù)述這兩個(gè)故事。3.說說這兩則寓言各告訴我們什么道理？ 智子疑鄰智子疑鄰的寓意是感情親近與疏遠(yuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的寓意是感情親近與疏遠(yuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。所以處理問題要尊重事實(shí)，

17、做人做事要公平，不能錯(cuò)誤。所以處理問題要尊重事實(shí)，做人做事要公平，不能把親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，主觀臆測(cè)。把親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，主觀臆測(cè)。塞翁失馬塞翁失馬的寓意是可以概括為好事和壞事是可以相互的寓意是可以概括為好事和壞事是可以相互轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的, ,它包含兩個(gè)層次：一是壞事可以轉(zhuǎn)化為好事；二它包含兩個(gè)層次：一是壞事可以轉(zhuǎn)化為好事；二是好事也可以轉(zhuǎn)化為壞事。所以當(dāng)遭遇困境的時(shí)候不要悲是好事也可以轉(zhuǎn)化為壞事。所以當(dāng)遭遇困境的時(shí)候不要悲傷，要從容、鎮(zhèn)靜。順境中也不要得意忘形。傷，要從容、鎮(zhèn)靜。順境中也不要得意忘形。1.好事壞事必然能轉(zhuǎn)化嗎好事壞事必然能轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在舉例說

18、說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化？什么條件下轉(zhuǎn)化？ 福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，其轉(zhuǎn)化并不是福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，其轉(zhuǎn)化并不是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的條件。注意把握好轉(zhuǎn)化的條件。 小

19、結(jié)小結(jié)：寓言總是借一個(gè)故事寄寓一種意味深寓言總是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。要讀懂寓言，需要我們長(zhǎng)的道理，給人以啟示。要讀懂寓言，需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。1.根據(jù)開頭續(xù)寫寓言：一只狐貍看見葡萄園結(jié)滿根據(jù)開頭續(xù)寫寓言：一只狐貍看見葡萄園結(jié)滿了果實(shí)了果實(shí)；老虎回家之后；老虎回家之后；樹干對(duì)樹葉；樹干對(duì)樹葉說：說：“”。請(qǐng)你以任意一句話為開頭，續(xù)寫。請(qǐng)你以任意一句話為開頭，續(xù)寫一則寓言故事。一則寓言故事。 示例：一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園，示例：一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園，可是它太胖了穿不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天讓可是它太胖了穿不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來。終于進(jìn)來了，狐貍盡情享受美味自己瘦下來。終于進(jìn)來了，狐貍盡情享受美味的果實(shí)?？墒?，一頓飽餐之后，它發(fā)現(xiàn)自己又的果實(shí)?？墒?，一頓飽餐之后，它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。出不去了。只好又三天三夜不飲不食。n2.“智子疑鄰”“塞翁失馬”這些古代故事現(xiàn)在都已成為我們非常熟悉的成語，由古代故事演化為成語的還有很多，我們不妨積累一些。n【交流】守株待兔n甲生：相傳在戰(zhàn)國時(shí)代的宋國，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日落而息。遇到好