材料作文：人生中的賽跑

1、 材料作文材料作文“人生中的賽跑人生中的賽跑”解析與例文解析與例文 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才） 閱讀閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800 字的字的議論文。議論文。 要求：（要求：（1）必須符合文體要求；（）必須符合文體要求；（2）角度自）角度自選；選；( 3 ）立意自定；）立意自定；( 4 ）題目自擬；）題目自擬；( 5 ）不）不得抄襲。得抄襲。. 【考題解析考題解析】

2、這這是一道材料作文試題。從材料的類(lèi)型看，是是一道材料作文試題。從材料的類(lèi)型看，是屬于言論類(lèi)材料，即截引名人的某一富有哲理蘊(yùn)含屬于言論類(lèi)材料，即截引名人的某一富有哲理蘊(yùn)含的話作為寫(xiě)作的話題緣起，的話作為寫(xiě)作的話題緣起，讓考生結(jié)合個(gè)人的生活讓考生結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn)與閱讀積淀，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)自己的啟迪、體驗(yàn)與閱讀積淀，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)自己的啟迪、思考、思考、感悟。感悟。 材料材料由兩句話組成，第一句是由兩句話組成，第一句是“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間”，第二句，第二句是是“人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多人生中的賽跑

3、，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程少路程”。前者是引言，后者才是關(guān)鍵。前者是引言，后者才是關(guān)鍵。就材料整就材料整體看，其體看，其關(guān)鍵詞是關(guān)鍵詞是“賽跑、時(shí)間和路程賽跑、時(shí)間和路程”。這里的。這里的路程是指路程是指“人生路程人生路程”，人生是否豐富、是否有意，人生是否豐富、是否有意義，不是在于一個(gè)人走了或跑了多少路，而義，不是在于一個(gè)人走了或跑了多少路，而在于領(lǐng)在于領(lǐng)會(huì)人活著怎樣才有意義會(huì)人活著怎樣才有意義。從。從“人生的意義人生的意義”、“生生命的價(jià)值命的價(jià)值”等角度來(lái)立意，才切合材料的精神實(shí)質(zhì)。等角度來(lái)立意，才切合材料的精神實(shí)質(zhì)。諸如以下這些立意，比較恰切。諸如以下這些立意，比較恰切。 人生

4、沒(méi)有休止符人生沒(méi)有休止符； 貴在生命的內(nèi)涵（或質(zhì)量）貴在生命的內(nèi)涵（或質(zhì)量）； 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；求索； 用心丈量人生之路用心丈量人生之路； 人生何其短暫，我們很難決定其長(zhǎng)度，但可以拓展其寬度人生何其短暫，我們很難決定其長(zhǎng)度，但可以拓展其寬度； 生命不息，奮斗不止生命不息，奮斗不止； 生命有限，人生中的賽跑，要抵達(dá)更遠(yuǎn)的目的地，需要的生命有限，人生中的賽跑，要抵達(dá)更遠(yuǎn)的目的地，需要的是堅(jiān)韌的毅力與創(chuàng)新的精神是堅(jiān)韌的毅力與創(chuàng)新的精神； 人生宛若一場(chǎng)賽跑，要在有限的時(shí)間跑得更遠(yuǎn)，就要學(xué)會(huì)人生宛若一場(chǎng)賽跑，要在有限的時(shí)間跑得更遠(yuǎn)，就要學(xué)會(huì)自我超越自我超越； 人

5、生猶如一場(chǎng)賽跑，要想在有限的時(shí)間內(nèi)跑得更遠(yuǎn)，就得人生猶如一場(chǎng)賽跑，要想在有限的時(shí)間內(nèi)跑得更遠(yuǎn)，就得鎖定目標(biāo)，心無(wú)旁騖鎖定目標(biāo)，心無(wú)旁騖； 人生不必非如賽跑一樣，因始終的緊張而喪失了生命的從人生不必非如賽跑一樣，因始終的緊張而喪失了生命的從容；人生未嘗不可如散步，重要的不是走得有多么遠(yuǎn)，而是容；人生未嘗不可如散步，重要的不是走得有多么遠(yuǎn)，而是你經(jīng)過(guò)的是一段怎樣的路程你經(jīng)過(guò)的是一段怎樣的路程； 生命是一段有限的時(shí)間，衡量他所跋涉路程的遠(yuǎn)近，應(yīng)該生命是一段有限的時(shí)間，衡量他所跋涉路程的遠(yuǎn)近，應(yīng)該是道德與精神的向度是道德與精神的向度； 生命多么美好，不錯(cuò)過(guò)路上美麗的風(fēng)景，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)生命多么美好，不

6、錯(cuò)過(guò)路上美麗的風(fēng)景，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛(ài)，這無(wú)疑也延長(zhǎng)了生命的旅程愛(ài)，這無(wú)疑也延長(zhǎng)了生命的旅程 這這道材料作文載道傾向鮮明，道材料作文載道傾向鮮明，它在引領(lǐng)寫(xiě)作它在引領(lǐng)寫(xiě)作者思考人生、關(guān)注生命的意義、思考人生的價(jià)者思考人生、關(guān)注生命的意義、思考人生的價(jià)值。在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下，值。在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下，這道作文這道作文試題具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。試題具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。美中不足的是美中不足的是，命題者的潛在立意規(guī)定過(guò)于直露，預(yù)設(shè)的價(jià)值命題者的潛在立意規(guī)定過(guò)于直露，預(yù)設(shè)的價(jià)值判斷太過(guò)明顯，反而壓抑了學(xué)生的自我意識(shí)和判斷太過(guò)明顯，反而壓抑了學(xué)生的自我意識(shí)和批判意識(shí)；再者，材料揭示的立意思維

7、發(fā)散點(diǎn)批判意識(shí)；再者，材料揭示的立意思維發(fā)散點(diǎn)不多，它包含的意義不太新穎，這也束縛了學(xué)不多，它包含的意義不太新穎，這也束縛了學(xué)生自由立意的空間，難免生自由立意的空間，難免“假、大、空假、大、空”、“偽圣化偽圣化”之作的產(chǎn)生。之作的產(chǎn)生。人生是一場(chǎng)賽跑人生是一場(chǎng)賽跑 人生人生猶如一場(chǎng)賽跑，在有限的時(shí)間內(nèi)你能跑多遠(yuǎn)，猶如一場(chǎng)賽跑，在有限的時(shí)間內(nèi)你能跑多遠(yuǎn)，到達(dá)怎樣的一個(gè)終點(diǎn)，這關(guān)乎生命的意義。到達(dá)怎樣的一個(gè)終點(diǎn)，這關(guān)乎生命的意義。如何如何才能跑更遠(yuǎn)的路程，抵達(dá)更高的境界？才能跑更遠(yuǎn)的路程，抵達(dá)更高的境界？這是每一這是每一個(gè)賽跑者不能不考慮的問(wèn)題。個(gè)賽跑者不能不考慮的問(wèn)題。 明確明確了目標(biāo)，才能跑得

8、更遠(yuǎn)。了目標(biāo)，才能跑得更遠(yuǎn)。蘇格拉底有言：蘇格拉底有言：“一種未經(jīng)思考的人生，是不值得過(guò)的。一種未經(jīng)思考的人生，是不值得過(guò)的?！比松松且惶藛纬膛堋Ｃ鞔_自己預(yù)期的終點(diǎn)，才可能少是一趟單程跑。明確自己預(yù)期的終點(diǎn)，才可能少走彎路，不誤入歧途，才可能讓有限的生命彰顯走彎路，不誤入歧途，才可能讓有限的生命彰顯無(wú)量的價(jià)值。少年周恩來(lái)正因?yàn)楸Ф藷o(wú)量的價(jià)值。少年周恩來(lái)正因?yàn)楸Ф恕盀橹腥A為中華之崛起而讀書(shū)之崛起而讀書(shū)”的鴻志，才使之日后無(wú)論在革命的鴻志，才使之日后無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都始終兢兢業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都始終兢兢業(yè)業(yè)，為中華之復(fù)興、國(guó)家之富強(qiáng)而嘔心瀝血、鞠業(yè)，為

9、中華之復(fù)興、國(guó)家之富強(qiáng)而嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。躬盡瘁。確定奮斗的目標(biāo)，是自我人生規(guī)劃的關(guān)確定奮斗的目標(biāo)，是自我人生規(guī)劃的關(guān)鍵要素。有明確的目標(biāo)，他的人生才不致隨波逐鍵要素。有明確的目標(biāo)，他的人生才不致隨波逐流、得過(guò)且過(guò)；有崇高的理想，他的生命才不致流、得過(guò)且過(guò)；有崇高的理想，他的生命才不致混沌空虛、一潭死水。混沌空虛、一潭死水。 放下放下了包袱，才能跑得更遠(yuǎn)。了包袱，才能跑得更遠(yuǎn)。泰戈?duì)栐f(shuō)：泰戈?duì)栐f(shuō)：“飛飛鳥(niǎo)一旦系上了黃金的翅膀，就飛不高了。鳥(niǎo)一旦系上了黃金的翅膀，就飛不高了。”不知節(jié)不知節(jié)制的貪欲的羈絆，必將葬送遠(yuǎn)大的前程與美好的理制的貪欲的羈絆，必將葬送遠(yuǎn)大的前程與美好的理想?？v覽歷史，

10、有多少人成為權(quán)、錢(qián)、名、利還有想?？v覽歷史，有多少人成為權(quán)、錢(qián)、名、利還有美色等的俘虜，他們卸不下這些欲望的沉重包袱，美色等的俘虜，他們卸不下這些欲望的沉重包袱，而使靈魂沉淪，身體滯重，步履蹣跚，裹足不前，而使靈魂沉淪，身體滯重，步履蹣跚，裹足不前，乃至落入不測(cè)之深淵。而那些矢志凌絕頂者，則必乃至落入不測(cè)之深淵。而那些矢志凌絕頂者，則必有有“可放下可放下”的超脫之心。居里夫人正因?yàn)榈礃s的超脫之心。居里夫人正因?yàn)榈礃s譽(yù)，不為名利拘囚，而孜孜不倦于科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)譽(yù)，不為名利拘囚，而孜孜不倦于科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)的事業(yè)，才能在追求真理的征途上步步登高。古詩(shī)的事業(yè)，才能在追求真理的征途上步步登高。古詩(shī)云

11、：云：“欲窮千里目，更上一層樓。欲窮千里目，更上一層樓?！币粋€(gè)人若真想一個(gè)人若真想讓自己跑得更遠(yuǎn)，就要捫心自問(wèn)：讓自己跑得更遠(yuǎn)，就要捫心自問(wèn)：“我真正需要的我真正需要的是什么？是什么？”在前進(jìn)的道路上，只有學(xué)會(huì)放下多余的在前進(jìn)的道路上，只有學(xué)會(huì)放下多余的包袱，才能讓自己跑得更輕松更自在。包袱，才能讓自己跑得更輕松更自在。 抓緊抓緊了時(shí)間，才能跑得更遠(yuǎn)。了時(shí)間，才能跑得更遠(yuǎn)。一個(gè)人成就的大小，除一個(gè)人成就的大小，除卻機(jī)遇、環(huán)境、天賦之外，很大程度上與他是否抓緊了卻機(jī)遇、環(huán)境、天賦之外，很大程度上與他是否抓緊了時(shí)間，有根本的關(guān)系。魯迅曾說(shuō)：時(shí)間，有根本的關(guān)系。魯迅曾說(shuō)：“哪里有天才，我是哪里有天才

12、，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的?！弊鳛橐幻枷胱鳛橐幻枷胝?、文學(xué)家和革命斗士，他一生短暫卻碩果累累，著作者、文學(xué)家和革命斗士，他一生短暫卻碩果累累，著作等身，這不正是他珍惜時(shí)間、勤奮耕耘的結(jié)晶？病魔纏等身，這不正是他珍惜時(shí)間、勤奮耕耘的結(jié)晶？病魔纏身的史鐵生，他沒(méi)有靡費(fèi)光陰，而是以鐵一般的韌性頑身的史鐵生，他沒(méi)有靡費(fèi)光陰，而是以鐵一般的韌性頑強(qiáng)地堅(jiān)持寫(xiě)作，在病隙里寫(xiě)下了強(qiáng)地堅(jiān)持寫(xiě)作，在病隙里寫(xiě)下了務(wù)虛筆記務(wù)虛筆記、我與我與地壇地壇、病隙碎筆病隙碎筆等膾炙人口的杰作。正因?yàn)樗麩o(wú)等膾炙人口的杰作。正因?yàn)樗麩o(wú)比地?zé)釔?ài)生命，珍惜每一個(gè)活著的日子，他才能在殘疾

13、比地?zé)釔?ài)生命，珍惜每一個(gè)活著的日子，他才能在殘疾與病患的廢墟上建造起莊嚴(yán)曼妙的文學(xué)圣殿與思想巨塔。與病患的廢墟上建造起莊嚴(yán)曼妙的文學(xué)圣殿與思想巨塔。他的生命也因此得以無(wú)限延長(zhǎng)。如何在有限的生命中跑他的生命也因此得以無(wú)限延長(zhǎng)。如何在有限的生命中跑得更遠(yuǎn)？這需要每一個(gè)生命的主宰者以自己的信仰與理得更遠(yuǎn)？這需要每一個(gè)生命的主宰者以自己的信仰與理智來(lái)好好把握。智來(lái)好好把握。 人生人生是一場(chǎng)賽跑，要跑得自在，跑出精彩，抵達(dá)遙遠(yuǎn)是一場(chǎng)賽跑，要跑得自在，跑出精彩，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的彼岸，就要遵循自己內(nèi)心的召喚，從容放下各種羈絆的彼岸，就要遵循自己內(nèi)心的召喚，從容放下各種羈絆的包袱，不讓年華虛度；惟有如此，生命才能臻

14、于至真的包袱，不讓年華虛度；惟有如此，生命才能臻于至真至善至美的佳境。至善至美的佳境。 【評(píng)點(diǎn)評(píng)點(diǎn)】本文以本文以“人生是一場(chǎng)賽跑人生是一場(chǎng)賽跑”為中心為中心論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)，圍繞“如何跑得更遠(yuǎn)如何跑得更遠(yuǎn)”這一核心問(wèn)題展這一核心問(wèn)題展開(kāi)三個(gè)層次的分析：明確目標(biāo)、放下包袱、珍開(kāi)三個(gè)層次的分析：明確目標(biāo)、放下包袱、珍惜時(shí)間，脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)完整。惜時(shí)間，脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)完整。引論部分點(diǎn)扣引論部分點(diǎn)扣材料中的關(guān)鍵句，引出問(wèn)題，提綱挈領(lǐng)材料中的關(guān)鍵句，引出問(wèn)題，提綱挈領(lǐng)；本論；本論部分并列展開(kāi)，條分縷析，例證、引證相結(jié)合，部分并列展開(kāi)，條分縷析，例證、引證相結(jié)合，真實(shí)確鑿，有雄辯力；結(jié)論部分呼應(yīng)標(biāo)題與首真實(shí)

15、確鑿，有雄辯力；結(jié)論部分呼應(yīng)標(biāo)題與首段，總結(jié)全文，精警凝練。全文語(yǔ)言表達(dá)流暢，段，總結(jié)全文，精警凝練。全文語(yǔ)言表達(dá)流暢，句式運(yùn)用靈活，用詞豐富貼切，有較強(qiáng)的感染句式運(yùn)用靈活，用詞豐富貼切，有較強(qiáng)的感染力。力。讓有限的生命綻放更耀眼的光芒 人生人生若蜉蝣，滄海一粟。在短暫的生命中抵達(dá)更若蜉蝣，滄海一粟。在短暫的生命中抵達(dá)更遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)的地方，讓有限的生命綻放出更耀眼的光芒，我讓有限的生命綻放出更耀眼的光芒，我以為，這才是生命的真諦。恰如以為，這才是生命的真諦。恰如馮驥才所言：馮驥才所言：“人人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。程。”僅僅有生命

16、的長(zhǎng)度，而缺失了生命的重量，僅僅有生命的長(zhǎng)度，而缺失了生命的重量，這樣的生命終將黯然失色。這樣的生命終將黯然失色。 生命生命的光芒，在于德性的厚度的光芒，在于德性的厚度。有哲人言：有哲人言：“德德性之美，最美。性之美，最美?！泵献釉疲好献釉疲骸俺鋵?shí)謂之美。充實(shí)謂之美。”華麗華麗的妝容，光鮮的衣飾，掩蓋不了德性殘缺的丑陋。的妝容，光鮮的衣飾，掩蓋不了德性殘缺的丑陋。度量生命的價(jià)值，基本的準(zhǔn)繩是其德性的善惡。希度量生命的價(jià)值，基本的準(zhǔn)繩是其德性的善惡。希特勒、墨索里尼之流，悍然發(fā)動(dòng)反人類(lèi)的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，特勒、墨索里尼之流，悍然發(fā)動(dòng)反人類(lèi)的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的德性被自己血腥的雙手玷污了，必將被正義他們的德性

17、被自己血腥的雙手玷污了，必將被正義嚴(yán)懲。馬丁嚴(yán)懲。馬丁路德金、曼德拉之倫路德金、曼德拉之倫，他們畢其他們畢其一一生，生， 為為消弭種族歧視而奔走呼號(hào)，即便殺頭、入獄，亦在所消弭種族歧視而奔走呼號(hào)，即便殺頭、入獄，亦在所不辭，這種全心全意為人民服務(wù)的公德，延展了他們生不辭，這種全心全意為人民服務(wù)的公德，延展了他們生命的寬度。命的寬度。“上善若水，厚德載物上善若水，厚德載物”，一個(gè)人若沒(méi)有德，一個(gè)人若沒(méi)有德性的厚實(shí)奠基，性的厚實(shí)奠基，他的人生奔跑就是徹頭徹尾的他的人生奔跑就是徹頭徹尾的“裸奔裸奔”，必將為千夫所指，釘入人類(lèi)歷史的恥辱柱上必將為千夫所指，釘入人類(lèi)歷史的恥辱柱上。 生命生命的光芒，在于

18、精神的高度的光芒，在于精神的高度。臧克家有詩(shī)云：臧克家有詩(shī)云：“有人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”之所以有這樣判若宵壤的差別，是因?yàn)樗麄兙竦母叨戎杂羞@樣判若宵壤的差別，是因?yàn)樗麄兙竦母叨炔煌?。在?dāng)今這個(gè)物欲橫流、精神虛脫的時(shí)代，有多少不同。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、精神虛脫的時(shí)代，有多少人雖然活著，卻只是行尸走肉而已。君不見(jiàn)，造假者人雖然活著，卻只是行尸走肉而已。君不見(jiàn)，造假者“見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”，販毒者，販毒者“謀財(cái)害命謀財(cái)害命”，官老爺橫征暴斂，官老爺橫征暴斂，無(wú)良商巧取豪奪，富二代、官二代們飛揚(yáng)跋扈無(wú)良商巧取豪奪，富二代、官二代們

19、飛揚(yáng)跋扈精神精神畸變，毒瘤糾結(jié)，正義被畸變，毒瘤糾結(jié)，正義被“黑黑”，良知遭，良知遭“劫劫”，這樣這樣的生命如何發(fā)光？等待他們的未來(lái)將會(huì)如何！這一切都的生命如何發(fā)光？等待他們的未來(lái)將會(huì)如何！這一切都促使每一個(gè)有責(zé)任感的公民一起來(lái)思考：何以讓物質(zhì)文促使每一個(gè)有責(zé)任感的公民一起來(lái)思考：何以讓物質(zhì)文明疾駛的時(shí)代高速動(dòng)車(chē)?yán)卫嗡┚o不可或缺的精神文明？明疾駛的時(shí)代高速動(dòng)車(chē)?yán)卫嗡┚o不可或缺的精神文明？ 生命生命的光芒，在于言行的信度的光芒，在于言行的信度。“言必信，行必言必信，行必果。果?！比鄙傺孕行哦鹊纳?，猶如浮云，永遠(yuǎn)無(wú)法腳踏缺少言行信度的生命，猶如浮云，永遠(yuǎn)無(wú)法腳踏實(shí)地。人活著，不僅要仰望星空，更須

20、腳踏實(shí)地。實(shí)地。人活著，不僅要仰望星空，更須腳踏實(shí)地。人生人生如同賽跑，但決非空想家的凌空虛蹈如同賽跑，但決非空想家的凌空虛蹈，亦非空談家的豪，亦非空談家的豪言壯語(yǔ)，而應(yīng)是實(shí)干家的實(shí)事求是。以實(shí)際的行動(dòng)兌現(xiàn)言壯語(yǔ)，而應(yīng)是實(shí)干家的實(shí)事求是。以實(shí)際的行動(dòng)兌現(xiàn)自己的諾言，自己的諾言，以執(zhí)著的奔跑實(shí)現(xiàn)自己的理想以執(zhí)著的奔跑實(shí)現(xiàn)自己的理想，秉持，秉持“信信”的天條，一步一個(gè)腳印向著理想的終點(diǎn)馳騁，這樣的生的天條，一步一個(gè)腳印向著理想的終點(diǎn)馳騁，這樣的生命才能真正綻放出璀璨的光芒。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：命才能真正綻放出璀璨的光芒。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人，有們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人舍身求法的人這就是中國(guó)的脊梁。這就是中國(guó)的脊梁?！碑?dāng)一個(gè)人把有限當(dāng)一個(gè)人把有限的生命投入到無(wú)限的為人民謀福利的事業(yè)中去，當(dāng)一個(gè)的生命投入到無(wú)限的為人民謀福利的事業(yè)中去，當(dāng)一個(gè)人以百折不撓的恒心與默默無(wú)聞的忘我勞作來(lái)書(shū)寫(xiě)其生人以百折不撓的恒心與默默無(wú)聞的忘我勞作來(lái)書(shū)寫(xiě)其生命的篇章時(shí)，我們看到的是他們的精誠(chéng)與篤信脊梁支撐命的篇章時(shí)，我們看到的是他們的精誠(chéng)與篤信脊梁支撐起一個(gè)大寫(xiě)的起一個(gè)大寫(xiě)的“人人”，一