久在樊籠里,復(fù)得返自然：陶淵明《歸園田居》三首翻譯賞析

1、久在樊籠里，復(fù)得返自然：陶淵明歸園田居三首 翻譯賞析歸園田居(其一)賞析 陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山。誤 落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙(11)。狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛(12)。 戶庭無塵雜(13),虛室有余閑(14)。久在樊籠里，復(fù)得 返自然?！咀⑨尅?適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風度。 塵網(wǎng)： 指 塵 世， 官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。三十年： 吳仁杰認為當作 “十三年”. 陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒，到義熙元年(四。五)辭彭澤令歸田，恰好是十

2、三 個年頭。 羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故 淵，借喻自己懷戀舊居。南野：一本作南畝。際：間。守拙：守正不阿。潘岳閑居賦序有“巧官” “拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。方：讀作 “旁”. 這句是說住宅周圍有土地十余畝。蔭： 蔭蔽。 羅：羅列。暖曖：暗淡的樣子。（11）依依：輕柔的樣子。墟里：村落。（12）這兩句全是化用漢樂府雞鳴篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。（13）戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。（虛室：閑靜的屋子。余 閑：閑暇。樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然： 指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，

3、獲得自由。 【賞析】公元 405 年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿 “為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。陶詩通常呈現(xiàn)素淡平易的面貌，不見組織雕鏤之工。然而蘇東坡說：“其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴?！保?與蘇轍書）又說： “淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。 ”（ 冷齋詩話引）東坡偏愛陶公之為人，尤推崇其詩，以為自古無人能及，反復(fù)吟詠，爛熟在胸，并一一唱和，著有 和陶集，體驗實較常人為深。我們便以這一首為例，主要談

4、其質(zhì)樸中的深味，散緩中的精巧，其它問題，便不多作議論。起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、 性， 都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂 “適俗韻”又是什么呢？無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”. 前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社

5、會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”, 奔波于官場?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?！?一去三十年”, 當是 “十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道： “呵，這一別就是十三年了！ ”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀！但寫來仍是隱藏不露。下面四句是兩種生活之間的過渡。雖是“誤入塵網(wǎng)”, 卻是情性未移。 “羈鳥戀舊林，池魚思故淵” , 兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。

6、因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒；再從這里轉(zhuǎn)接下文： “開荒南野際，守拙歸園田”, 就顯得自然妥貼，絲毫不著痕跡了。 “守拙”回應(yīng)“少無適俗韻” - 因為不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡于俗世； “歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”- 既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。 從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風光。這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美

7、、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎？ “土地平曠， 屋舍儼然，有良田桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”（桃花源記）其實，幻想的桃源也好，現(xiàn)實的鄉(xiāng)村也好，都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想：合理的社會，應(yīng)當是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。這種社會當然不可能實現(xiàn)；陶淵明筆下的鄉(xiāng)村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構(gòu)造，卻給人以美的安慰。- 文學常常起著這樣的作用。這一段初讀起來，只覺得自然平淡，其實構(gòu)思安排，頗

8、有精妙。 “方（同”旁“）宅十余畝，草屋八九間”, 是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構(gòu)成一個近景。但陶淵明要描寫出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆移向遠處的景象： “曖曖遠人村，依依墟里煙。 ”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融

9、化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會覺得還缺少點什么。是的，這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人并沒有忘記這一點，請聽， “狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛” , 一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？這二句套用漢樂府雞鳴 “雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了老子 所謂 “小國寡民” 、 “雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念？那也難說。單從詩境本身來看，

10、這二筆是不可缺少的。它恰當?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”, 那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強調(diào)、太吃力。 從寫景轉(zhuǎn)下來，是這樣兩句： “戶庭無塵雜，虛室有余閑。 ”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧？如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。 全詩便以這樣兩句收結(jié)： “久在樊籠里， 復(fù)得返自然。” 自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同

11、開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時又是點題之筆，揭示出歸園田居的主旨。但這一呼應(yīng)與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細，又是順理成章。自來評陶詩者，多強調(diào)其自然簡淡的風格，至有 “陶淵明直是傾倒所有， 借書于手，初不自知為語言文字”, “淵明所謂不煩繩削而自合”之類的說法。其實，詩總是詩， “自然”的藝術(shù)仍然是藝術(shù)，甚至是一種不易求得的藝術(shù)。真正隨意傾吐、毫不修磨，也許稱得上“自然”, 但絕非“自然”的藝術(shù)。從這詩來看，在謀篇布局、逐層推進，乃至每個細節(jié)的刻畫方面，都非草率

12、從事，實是精心構(gòu)思、斟字酌句、反覆錘煉的結(jié)晶。只是有一種真實的情感始終貫穿在詩歌中，并呈現(xiàn)為一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然?？傊@是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達到的自然。陶淵明歸園田居（其二）賞析 野外罕人事，窮巷寡輪鞅，白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟里人，披衣共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我志日已廣，?？炙敝粒懵渫菝?。這一首，寫作者歸田后的閑適自得生活和對于莊稼的濃厚情感。全詩可分為三層意思：開端四句是寫田園生活的靜謐；中間四句是寫生活在田園與田夫野老相得的志趣；末四句是寫作者對農(nóng)作物的關(guān)注和與之共命運的情感。 “野外罕人事

13、，窮巷寡輪鞅”中的野外、窮巷，是與繁華鬧市、官場爭斗相對立的。輪，車輪。鞅，駕車時馬頸上套用的皮帶。輪鞅，指車馬。這兩句寫農(nóng)村荒野僻靜，少有應(yīng)酬交往。農(nóng)村雖處 “野外” , 只有 “窮巷” ,但卻沒有“人事”的煩惱和“輪鞅”的喧嘩，作者暗中流露出欣喜快慰之情。 “白日掩荊扉，虛室絕塵想”. “荊扉”是柴門。這兩句寫作者歸隱后生活簡陋愉快，思想單一純真。他安貧樂道，以守志為榮，以幽居為樂， “以善自名”. “絕塵想”三字，看出他摒棄了個人利欲雜念，與當權(quán)者作了最后決裂。這是由于“立善”的信念支持著他，使他保持了名節(jié)。從這兩句詩我們看到作者初歸田園，頗有幾分閑適。他一邊勞動，一邊讀書賦詩，飲酒彈琴

14、，過著悠游自得的生活。他開初的勞動不象后來那樣艱苦，生活也不象后來那樣貧窮。這是因為他剛辭彭澤縣令，還略有余資，猶有儲存。正如魯迅先生所說； “他有奴子。漢晉時候的奴子，是不但侍候主人，并且給主人種地、營商的， 正是生財器具。所以雖是淵明先生，也還略略有些生財之道在”.故在衣食溫飽之余，得以逍遙自樂，這正是初歸田園時的生活寫照。10 / 14_來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學習參考“時復(fù)墟曲中，披草共來往。 ” “曲中”一作“里人”. 似以“里人”為是。作者在耕作之余與農(nóng)民隨意交往，親密無間。他沒有封建士大夫的架子，是那樣平易近人；而農(nóng)民也把他當作知己，熱誠相待，這比起在官場“束帶見督郵”的拘謹來，是多

15、么自在！ “時復(fù)”二句，生動地寫出詩人勞動之余與農(nóng)民隨意攀談交往的情狀。他們攀談些什么呢？“相見無雜言，但道桑麻長。 ”不言它事，唯道桑麻，說明已無塵世的奢想。他歸田后專心致力農(nóng)事，對親手種植的莊稼十分關(guān)切，他是真心歸耕田園，不象某些人為了竊取名利而假隱，也不象某些人雖不滿統(tǒng)治者，但又眷戀利祿而作“中隱”, 他是從思想上行動上與統(tǒng)治者作了真正的決裂。他身在田園，志在田園，言行一致，表里如一。清代溫汝能說；“ 相見二語，逼真田家氣象，陶詩多有真趣，此類是也”. 詩人的思想感情與莊稼的命運緊密聯(lián)系在一起，他為莊稼的茁壯成長，耕地面積的日益擴大而興奮、而喜悅；又為莊稼遭霜霰侵襲凋零而擔心、而憂慮，故

16、說“桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝??！?他這種關(guān)心農(nóng)事，與農(nóng)家通聲息的行為，在門閥等級森嚴的時代，是值得肯定的。對作者寄慨田園的詩歌，我們應(yīng)作出實事求是的評價。方東樹說：“ 桑麻日已長以下乃申續(xù)樂意耳。只就桑麻言，恐其零落，方見真意實在田園，非喻己也”,這評價是符合詩人創(chuàng)作思想的。但也曾有人違背作品原意去任意比附，以見微言大義，把這首詩硬說成是政治詩。如元人劉履說； “然我之生理有成，而志愿已遂，但恐天時變革，霜霰凋傷而零落同于草莽耳。蓋是時朝將有傾危之禍，故有是喻。然則靖節(jié)雖處田野而不忘憂國，于此可見矣”. 其實完全是牽強附會，歪曲了作者的寫作意圖。我們認為結(jié)尾兩句憂念農(nóng)事，

17、形象鮮明，含義深邃，恰妙在不假雕飾。全詩質(zhì)樸自然，不借典故，不用麗藻。敘事寫物，樸實無華；抒情遣興，真切直率。語言明白省凈，韻味幽深，耐人咀嚼。陶淵明歸園田居 （其三）賞析種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 “種豆南山下，草盛豆苗稀。 ”上首寫桑麻，這首寫種豆，在組詩上次序井然。 作者雖志在田園，但初歸時的勞動效果不大理想，莊稼長得不好，豆苗還沒有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀， 難以根除；另一方面也說明他不善于勞動，一個封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒有耕作經(jīng)驗，又沒有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然

18、。他對“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿意的，但不文過非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統(tǒng)說他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對客人說： “我醉欲眠，卿可去！ ”詩人襟懷坦蕩如此。 盡管豆苗長得不景氣，可他卻付出了辛勤的勞動： “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 ” “晨興”寫早起； “帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。 “理荒穢”, 寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動后的輕快。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個和