鳥的天堂-副本

1、鳥的天堂說(shuō)課稿 一、教材分析鳥的天堂人教版第七冊(cè)的一篇講讀課文。是著名作家巴金先生的佳作，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”的所見所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光。課文語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美，讓我們的心為之顫動(dòng)，情為之動(dòng)容。結(jié)合本課教材的特點(diǎn)，擬訂如下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：1學(xué)習(xí)生字“梢 暇 戀”新詞“留戀 不禁 展示 顫動(dòng) 南國(guó) 應(yīng)接不暇”。2、通過(guò)理解前后兩次對(duì)“鳥的天堂”的描寫，體會(huì)事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。3、有感情地朗讀課文，背

2、誦課文的部分段落。4、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中充分發(fā)表見解的能力。過(guò)程與方法目標(biāo)：在閱讀中領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，發(fā)表自己的見解，并能用各種方式感受。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，從不同角度感受文中描寫的“鳥的天堂”中人與自然和諧相處的生命景觀之美，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：1了解大榕樹的外形特點(diǎn)，體會(huì)“鳥的天堂”的含義。2學(xué)習(xí)描寫事物靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的方法。教學(xué)難點(diǎn)：1、理解重點(diǎn)語(yǔ)句：“昨天是我的眼睛騙了我，那鳥的天堂的確是鳥的天堂?。?、學(xué)習(xí)、體會(huì)做這兩次到鳥的天堂所見到的不同景象，理解動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描寫方法。二、理論依據(jù)：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)積極的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教

3、學(xué)應(yīng)以讀為主線、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，提倡自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主體性和創(chuàng)造性。三、教學(xué)構(gòu)想：以讀為本是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)課我想用最簡(jiǎn)單的朗讀、感悟的方法來(lái)教學(xué)本課，抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)咀嚼、品味、賞析升華，讓學(xué)生在課堂有滋有味地讀，無(wú)拘無(wú)束的表達(dá)感受。 四、教學(xué)流程：本課教學(xué)中，我努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采用“談話引入、滲透文本-感知文本，理清線索-美讀文本、探究重點(diǎn)-自主交流、暢談感受-實(shí)踐活動(dòng)，拓展文本”的模式組織教學(xué)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得最大收獲。(一)、談話引入、滲透文本興趣是最好的老師。我以講故事為切入點(diǎn)，(傳說(shuō)500年前，在廣東省

4、新會(huì)縣天馬河村真是南國(guó)的奇觀呀!)緊緊抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。然后話鋒一轉(zhuǎn)，“在你們的心目中，鳥的天堂應(yīng)該是什么樣的?”通過(guò)匯報(bào)，架設(shè)起文本與學(xué)生間的交流平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本自主閱讀狀態(tài)。(二)、感知文本，理清線索首先讓學(xué)生自由讀全文，這一遍讀，重點(diǎn)放在讀正確、讀流利，有不認(rèn)識(shí)的字，鼓勵(lì)學(xué)生借助拼音多讀幾遍或查字典解決，養(yǎng)成良好的利用工具書的習(xí)慣。接著，檢查讀生詞，先自己試讀一遍，然后和同學(xué)一起交流需要注意的字、詞，從而幫助學(xué)生排除讀書障礙。通過(guò)讀書，你都讀懂了什么?鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的解讀，進(jìn)行多角度、多層面地交流讀書體會(huì)。梳理作者的思路，理清課文的線索，達(dá)到整體感知課文的目

5、的。(三)、美讀文本、探究重點(diǎn)葉老說(shuō)： “美文尤要美讀”。特別是對(duì)鳥的天堂這樣經(jīng)典、優(yōu)質(zhì)的言語(yǔ)材料，“讀”本身就應(yīng)當(dāng)是閱讀教學(xué)的一個(gè)日標(biāo)、一項(xiàng)任務(wù)。在指導(dǎo)閱讀“榕樹”的特點(diǎn)這一段時(shí)，我將先讓學(xué)生聽錄音，“你仿佛看到了一株怎樣的大榕樹?”學(xué)生暢所欲言，真正成為課堂的主人。然后采用“以讀代講的方法，齊讀、范讀、小組讀等多種形式操練，讓學(xué)生充分地讀，充分地感悟，領(lǐng)會(huì)榕樹的“大”和榕樹葉子的茂盛。文中的重點(diǎn)詞句是文章的精髓，它對(duì)表達(dá)中心起到畫龍點(diǎn)睛的作用，教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生抓住具有感染意義的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句意深刻的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)藏的思想感情，從而撥動(dòng)他們心靈的琴弦，引起他們情感上的共鳴，例如：“

6、真是一株大樹”，突出一株，體會(huì)榕樹的大；那翠綠的顏色都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。通過(guò)互相交流啟發(fā)，使學(xué)生抓住“那么多”“一簇一堆不留一點(diǎn)縫隙”等數(shù)量詞中體會(huì)樹多而密，“翠綠顫動(dòng)”等詞語(yǔ)中體會(huì)榕樹的美麗和富有生命力。特別是“這美麗的南國(guó)的樹”更要注重加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)“贊嘆”之情。多種形式的讀，讓學(xué)生讀出對(duì)榕樹的贊嘆和喜愛之情，體會(huì)到鳥的天堂的靜態(tài)美。實(shí)實(shí)在在地練讀后，鼓勵(lì)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。在大力提倡“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的今天，又賦予了這篇精品侍作以新的內(nèi)

7、涵。我在此增設(shè)了設(shè)疑這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生探究：為什么這里會(huì)成為鳥的天堂?這樣，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，同學(xué)合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍，也增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。(四)、自主交流、暢談感受在學(xué)習(xí)鳥多一段時(shí)，通過(guò)幻燈片讓同學(xué)們看到“群鳥紛飛、百鳥爭(zhēng)鳴”的景象，當(dāng)學(xué)生獲得直觀感受后，勾畫出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，在讀中感悟，然后交流。學(xué)生從鳥的數(shù)量多、形態(tài)多、姿態(tài)多，感受美的畫面，美的生命，美的行為，美的情感在這一部分的教學(xué)中，我著重訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象當(dāng)時(shí)的情景，學(xué)生通過(guò)想象講述有的鳥還會(huì)怎樣。把抽象的文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為具體的視覺(jué)表象，令學(xué)生身臨其境，與作者的情感

8、產(chǎn)生共鳴，從而感受鳥的天堂的動(dòng)態(tài)美。學(xué)貴有疑。愛因斯坦也說(shuō)過(guò)：“提出一一個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問(wèn)難，是自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的開端。在學(xué)完榕樹的大而茂盛和鳥多段落后，我請(qǐng)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并引導(dǎo)學(xué)生提出最值得探究的一個(gè)問(wèn)題：為什么課文中有的鳥的天堂加引號(hào)，有的沒(méi)有加引號(hào)。通過(guò)討論，使學(xué)生感受到鳥兒們的生活十分自由、幸福，真像在天堂中遺言個(gè)，所以在作者心里，大榕樹確確實(shí)實(shí)是鳥的天堂。(五)、實(shí)踐活動(dòng)，拓展文本語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，我們應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中去學(xué)會(huì)搜集，學(xué)會(huì)應(yīng)用、學(xué)會(huì)交際?！傍B的天堂”目前已成為一處游覽勝地，請(qǐng)學(xué)生搜集一些有關(guān)材料，寫一篇解說(shuō)詞。讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)與人合作、與人交際。然后在班里進(jìn)行優(yōu)秀導(dǎo)游評(píng)選，學(xué)生一定會(huì)興趣盎然。這一設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生收集資料，運(yùn)用