山坡羊·潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.山坡羊·潼關(guān)心古教學(xué)設(shè)計(jì)?山坡羊 潼關(guān)心古?是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。為方便老師更好的教學(xué)，語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家整理了山坡羊·潼關(guān)心古教學(xué)設(shè)計(jì)，其教學(xué)環(huán)節(jié)之精彩、教學(xué)設(shè)計(jì)之精致、教學(xué)問(wèn)題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無(wú)窮。下面一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧!山坡羊·潼關(guān)心古教學(xué)設(shè)計(jì)由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：一、教學(xué)目的：1、反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感;培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神和人道主義情懷。2、學(xué)習(xí)寓情于景，情景交融的寫(xiě)作方法，學(xué)會(huì)借景抒情感懷，

2、進(jìn)步寫(xiě)作才能。二、重點(diǎn)•難點(diǎn)1、通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性，同時(shí)有效地積累詩(shī)詞曲知識(shí)。2、理解文章創(chuàng)作背景，通過(guò)抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情。三、課時(shí)安排：1課時(shí)四、教學(xué)步驟：1、情境導(dǎo)入，提醒課題在大方悲憤的音樂(lè)聲中，給同學(xué)們營(yíng)造一種歷史滄桑之感，引出嘆世、懷古這一散曲流行的題材，進(jìn)而導(dǎo)出新課?山坡羊潼關(guān)心古?。電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間間隔 明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。課前熱身1、自由讀課文使學(xué)生排除

3、朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。2、正音 巒luán 躊chóu 躕chú 闕què 興xng3、齊讀要求讀準(zhǔn)字音。4、聽(tīng)錄音范讀課文。再通過(guò)老師示范朗讀創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明確朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。2、初步感知課文，理解文意，讓學(xué)生自主品讀和翻譯課文，并隨機(jī)抽查提問(wèn)。華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來(lái)，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險(xiǎn)的潼關(guān)要道就在華山黃河之間。遙望古都長(zhǎng)安城，思緒萬(wàn)千，心緒紛亂。經(jīng)過(guò)秦漢遺址令人傷心萬(wàn)千，無(wú)數(shù)宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦

4、。張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠(yuǎn)至近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感?！熬酆汀芭瓕?xiě)出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的宏偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，有力地襯托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情?！巴鞫妓木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都的遺址，作者展開(kāi)充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的比照里，作者把人民的悲慘命運(yùn)提醒出來(lái)，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。這首散曲意蘊(yùn)深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的風(fēng)光、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感

5、染力。3、閱讀材料，說(shuō)說(shuō)統(tǒng)治者和張養(yǎng)浩對(duì)待百姓的態(tài)度。資料一：元至大三年，張養(yǎng)浩上疏?時(shí)政書(shū)?批評(píng)朝政， “一曰恩賜太侈，五曰土木太盛，。雖然非常切合時(shí)弊，卻為皇帝不容，被罷官，下令不準(zhǔn)起用。資料二： 英宗皇帝要在宮廷內(nèi)制造 “鰲山，張養(yǎng)浩以為不妥，英宗非常生氣，后來(lái)雖然表?yè)P(yáng)他直言敢諫。這讓張養(yǎng)浩想到了?時(shí)政書(shū)?的遭遇。于是：辭官退隱。十年間，朝廷七次邀請(qǐng)，都被回絕。資料三：?元史•張養(yǎng)浩傳?載：天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車(chē)就道，遇餓者那么賑之，死者那么葬之到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜那么禱于天,晝撫膺痛苦。遂得

6、疾不起。卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父。4、理解“興，百姓苦，亡，百姓苦。資料助讀：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。后來(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅。見(jiàn)?史記•項(xiàng)羽本紀(jì)?故曰：“阿房一炬。為百姓悲涼。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪。5、古詩(shī)創(chuàng)譯例文：潼關(guān)心古是誰(shuí)，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋yì 是誰(shuí)，指點(diǎn)著山山水水

7、展示一種占有欲那些峰巒和波濤，就是所謂的江山帝王的名字，就寫(xiě)在山水之間江山還是那個(gè)江山帝王的名字變了又變一個(gè)名字，寫(xiě)出來(lái)就得糟蹋多少百姓死者的濃血，還有生者的眼淚五、余秋雨：“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí)，其實(shí)是語(yǔ)言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力。用生動(dòng)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)一下張養(yǎng)浩。例文：為了百姓的疾苦，他丟棄了官職;為了百姓的疾苦，他花光了錢(qián)財(cái);為了百姓的疾苦，他付出了生命;他用悲天憫人的心關(guān)注著百姓的苦百姓用樸實(shí)的心記住了他的名他活著時(shí)，滿(mǎn)城都道好官人病死后 ，關(guān)中人哀之如失父生，人贊美，亡，人贊美，他用生命的行動(dòng)為自己的詩(shī)歌作上一個(gè)最完美的注解六、總結(jié)并拓展深化積累反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓

8、是我國(guó)歷代知識(shí)分子的自覺(jué)行為，是我國(guó)詩(shī)歌、散文的思想精華，是我國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌、散文中還有哪些名句反映了這個(gè)主題?學(xué)生先搜集，再出示課件附：昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。張俞春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。 李紳安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 杜甫長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原與學(xué)生一起品讀、感悟、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文之美，詩(shī)人之情，同時(shí)聯(lián)絡(luò)課文，總結(jié)全文。明確：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。作者借憑吊潼關(guān)古跡，運(yùn)用借古諷今的手法，表現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民照舊過(guò)著痛苦的生活.也表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者的憤慨。附：附板書(shū)設(shè)