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文檔簡介

1、教學(xué)與管理年月日克拉申在他的情感過濾假設(shè)中指出,學(xué)習(xí)者的情感狀態(tài)或態(tài)度是一個可以調(diào)節(jié)的過濾器,它可以使可理解性輸入順利通過,也可以阻隔甚至完全阻止習(xí)得所必需的輸入。情感過濾越低,語言學(xué)習(xí)者所獲得的輸入量就越大。也就是說,有大量的可理解輸入的環(huán)境并不等于學(xué)生就可以學(xué)好目的語了,第二語言習(xí)得的過程還要受許多情感因素的影響。語言輸入必須通過情感過濾才有可能使學(xué)生習(xí)得??死暾J(rèn)為影響習(xí)得語言的情感因素是:()動機:學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是否明確,直接影響學(xué)習(xí)效果。目的明確則動力大,進步快;反之,則收效甚微。()自信心:有自信并自我感覺良好的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中進步較快。()焦慮狀態(tài):焦慮感較強的學(xué)習(xí)者及課堂氣氛,情

2、感屏障高,獲得的輸入低;反之,則容易得到更多的輸入。由此可見,在英語教學(xué)過程中,教師只給學(xué)生大量的語言輸入而不注意學(xué)生的情感因素是達不到好的教學(xué)效果的。這與現(xiàn)代教育理念人本主義相吻合人本主義強調(diào)人的內(nèi)心世界的重要性,將人的思想、情感、情緒置于心理發(fā)展的前沿地位,它重視學(xué)習(xí)者個體,尊重學(xué)生的需求和個人感情,注重語言學(xué)習(xí)過程中的感情因素而不是認(rèn)知因素,注重為語言學(xué)習(xí)提供安全環(huán)境而不是增加焦慮等。英語教師作為學(xué)習(xí)者的重要“中介者”(),對學(xué)生學(xué)習(xí)動力的產(chǎn)生和持續(xù),自信心的樹立以及創(chuàng)造一個溫暖、友好、和諧的課堂氣氛起著關(guān)鍵的作用。一、學(xué)習(xí)動機多數(shù)教師都認(rèn)為對學(xué)習(xí)影響最大的因素之一是動機。那么,動機究竟

3、是什么0教師在激發(fā)和保持學(xué)生動機上應(yīng)做些什么呢0結(jié)合認(rèn)知主義和社會建構(gòu)主義對動機作出這樣的定義:動機是一種認(rèn)知和情感的喚醒狀態(tài);動機導(dǎo)致有意識的決定;動機導(dǎo)致一段時間內(nèi)持續(xù)的腦力或體力的付出;動機導(dǎo)致的行動指向一個(或一組)既定的目標(biāo)。人們因為某種內(nèi)因或外因而被喚醒,導(dǎo)致他們決定以某種方式行動以達到某個目標(biāo);這個目標(biāo)可能就是行動本身,也可能是以該行動為手段而達到的另一件事;行動一旦開始,就須努力維持下去直到達到目標(biāo)實現(xiàn);所有這一切是受外部環(huán)境影響因人而異的。由此作者又提出了三個階段動機模式:存在做某事的原因決定去做某事保持努力并堅持下去。兩作者在年對內(nèi)部動機和外部動機作了劃 浙江寧波公安海警高

4、等??茖W(xué)校高翠英毛永泉對英語教學(xué)的啟示拉申“情感過濾”假設(shè)克分:如果某人做某事的惟一原因是為這件事以外的某事而不是這件事本身,其動機就是外部動機:當(dāng)對做某事的經(jīng)驗本身產(chǎn)生興趣和快樂,而且做這件事的原因在于該事本身,此時的動機則可能是內(nèi)部動機。作者認(rèn)為不宜把一個人的行為動機看作是兩極中的一極,其實人們可以兼有兩種動機而且互相影響。作者指出無論在動機的激發(fā)還是保持階段教師都應(yīng)鼓勵學(xué)生的內(nèi)部動機。動機是學(xué)習(xí)者受多種因素(家庭、學(xué)校、社會環(huán)境等因素)影響而形成的,但是不管學(xué)生帶著什么樣的動機來到教室,教師如何教會直接影響學(xué)生動機的改變。正如所說:課堂有效的學(xué)習(xí)要靠教師的能力教師的能力是激發(fā)和保持學(xué)生興

5、趣的關(guān)鍵。研究證明日常教學(xué)比直接的說教更能改變學(xué)生的的動機。首先,教師的熱情會感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動機。課堂是否精心準(zhǔn)備過,教師是否真正關(guān)心學(xué)生,教師是否真正對所學(xué)的東西感興趣會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力。其次,教師應(yīng)從學(xué)生的實際來組織安排教學(xué),無論是課堂內(nèi)容還是課后作業(yè)都應(yīng)緊密和學(xué)生的生活、經(jīng)歷和興趣聯(lián)系起來,教學(xué)材料的選取應(yīng)讓學(xué)生既感到有挑戰(zhàn)性又有成就感,教學(xué)材料的難度應(yīng)是遞增的。再者,教學(xué)方法應(yīng)是變化多樣的。新奇會激起學(xué)生的興趣,教師應(yīng)不斷變換自己的方法,就檢查學(xué)生單詞的方法來說,如果總是默寫單詞就會讓學(xué)生乏味,我們可以用猜詞游戲、單詞接龍、單詞編對話或故事等來鞏固學(xué)生學(xué)過的單詞。另外

6、,教師在整個教學(xué)過程中應(yīng)強調(diào)學(xué)生的掌握程度而不是分?jǐn)?shù),教師應(yīng)避免用分?jǐn)?shù)威脅學(xué)生,教師對試卷的編排也會誘導(dǎo)學(xué)生,如果試卷偏細(xì)節(jié)記憶,學(xué)生就會注重記憶大量事實,如果試卷重信息的評價和綜合,學(xué)生就會在學(xué)習(xí)中練習(xí)這些技巧。最后,教師對學(xué)生的工作(無論是試卷還是作業(yè))都應(yīng)給予及時的反饋。公開做正面表揚。研究證明,正面鼓勵更有利于提高學(xué)生的自信心和動力。要避免貶低式評價,負(fù)面評價要具體客觀,盡量在批評的同時指出他成功的方面。二、自信心自信心是動機的一個重要方面,成功的語言學(xué)習(xí)者總體來說是有自信者。教師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)我們的語言學(xué)習(xí)者常常缺乏自信,對自己缺乏一種正確的認(rèn)識,常常害怕用英語表達。造成學(xué)生缺乏自信的原因

7、是多方面的,但教師作為學(xué)生的直接中介者,起著關(guān)鍵的作用。正如所說:學(xué)生缺乏信心,有自卑感、挫敗感等與教師有直接關(guān)系而這又會導(dǎo)致下一次的不成功,解決問題時表現(xiàn)出不知所措。因此,幫助學(xué)生為自己樹立一個正確客觀的自我形象教師起著關(guān)鍵的作用。首先,教師在日常的英語教學(xué)中應(yīng)營造一種和諧、溫暖、積極向上的氣氛,課堂中學(xué)生不會因說錯而窘迫,學(xué)生的每一點進步都會受到重視,學(xué)生在課堂中所參與的活動給他們的是一種成就感而不是挫敗感。其次,要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中富有成就感,要做到這一點關(guān)鍵是要教會學(xué)生怎樣成為“好的語言學(xué)習(xí)者”??偨Y(jié)出種好的語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略:()找到一個適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格;()投入到語言學(xué)習(xí)過程中;

8、()認(rèn)識到語言不僅是一個系統(tǒng)還是交流工具;()不斷地擴充自己的語言知識;()把外語當(dāng)作一種獨立的系統(tǒng)來學(xué):()要考慮到外語學(xué)習(xí)是需要付出努力的。教師要讓學(xué)生明白,好的語言學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)策略的積極采納者,簡而言之,教師要教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。再者,教師要讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)或計劃,研究證明自己制訂目標(biāo)或計劃者比被動接受目標(biāo)和計劃者成功機會更大。計劃有長期的,如這個學(xué)期的目標(biāo),也有短期的,如這周的計劃或更短。另外,教師要讓學(xué)生客觀地監(jiān)控和評價自己的學(xué)習(xí),如這周我看了幾篇文章,這學(xué)期看了幾本書,我學(xué)到了什么,有什么困難等,讓學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)變化記錄下來,對自己的學(xué)習(xí)有個客觀的評價。最后,教

9、師要讓學(xué)生堅信只要經(jīng)過努力是會有好的結(jié)果的,曾這樣說:除非我們從開始就讓學(xué)生相信,每個人都能成功,不管年齡和能力,不然,我們會不斷地為學(xué)生設(shè)立人工障礙。三、焦慮狀態(tài)焦慮狀態(tài)是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言過程中由于壓力和緊張而造成的一種情感狀態(tài)。無論是學(xué)習(xí)者個人還是課堂氣氛,焦慮狀態(tài)高,必定阻隔輸入的產(chǎn)生,相反則有助于輸入的產(chǎn)生。研究證明:多數(shù)學(xué)生自我意識較強,十分在意他人對自己的評價,因而焦慮感過強,為了獲得心理安全感,他們會盡量避開可能引起心理不安的場所,處處顯得被動,不敢參加各種英語活動,擔(dān)心老師提問等。研究還證明,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到教師的支持和尊重,得到同學(xué)的真誠關(guān)心和無私的鼓勵時,他會以更高

10、的熱情投入學(xué)習(xí),為學(xué)生創(chuàng)造一個真誠的互尊互助的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生的擔(dān)心和焦慮就會大大減少。那么什么樣的課堂氛圍是積極的課堂氛圍呢8評價積極課堂心理氛圍的維度是:()安全而有序的環(huán)境:尊重學(xué)生個體的獨立性極其文化差異;規(guī)則和程序的界定明確,并能清楚地溝通。()合作制度決策:教師和學(xué)生都參與設(shè)定目標(biāo)、制度規(guī)則和運行程序的過程,師生都有一份分擔(dān)責(zé)任和共同掌權(quán)的意識。()對所有學(xué)生都寄予愿望:關(guān)鍵是對學(xué)生的學(xué)習(xí)和他對責(zé)任的承擔(dān)抱有很高的期望;所有學(xué)生都被認(rèn)為能夠成功地達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。()鼓勵學(xué)生的主動性:教師提供學(xué)生自我組織活動的機會,并通過給予學(xué)生適當(dāng)?shù)倪x擇機會來提高他們的責(zé)任感。()容納問題的不同觀點和

11、方案:教師并不是權(quán)威,而是與學(xué)生共同分享專業(yè)知識;對獨特的觀點持寬容態(tài)度,承認(rèn)復(fù)雜問題知識的相對性并做出示范。()尊重情緒和觀點:應(yīng)當(dāng)接受和尊重學(xué)生表現(xiàn)出的不同情緒和觀點。因此,一個團結(jié)協(xié)作、井然有序的課堂環(huán)境以及寬容尊重、民主互助的師生和同學(xué)關(guān)系是積極課堂氛圍的關(guān)鍵,是降低學(xué)生焦慮感的關(guān)鍵。首先,教師要培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)的協(xié)作性對學(xué)生知識的建構(gòu)起著十分重要的作用,雖然理解是由個人建構(gòu)的,但它應(yīng)產(chǎn)生于師生之間、學(xué)生之間、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)媒體的交互作用中,在交互協(xié)作中激活舊圖式,建構(gòu)更加準(zhǔn)確、全面的語言意義和更加完善和深化主題的意義;這種協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

12、得到了充分的調(diào)動,思維能力得到了很好的激發(fā),智慧也會被整個集體所共享,即整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。指出,學(xué)習(xí)是一種社會體驗。個人通過獨立思考,產(chǎn)生對問題的理解,然后通過與他人的交流和協(xié)作檢驗自己的想法來建構(gòu)共同的意義,最后,通過在更大的學(xué)習(xí)群體中回顧共同意義來建構(gòu)共享的集體意義。這三個階段的活動體現(xiàn)了社會建構(gòu)知識的過程。同時,合作解決問題小組的建立和合作學(xué)習(xí)過程既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也提高了生成性學(xué)習(xí)的機會。當(dāng)學(xué)生在小組中與他人共同思考問題、共同探討問題,解釋個人想法時,學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的興趣,同時也會得到更多的輸入,學(xué)習(xí)效果也會更好。其次,教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生獨

13、立意識。正如的中介理論中所提到的:在學(xué)習(xí)如何合作的同時,學(xué)生還需要成為獨立的個體,需要感到自己在合理地思維并與眾不同,需要發(fā)展和施展自己的個性課堂就是培養(yǎng)這種意識的場所,方法可以多樣,可以通過教師所分配的任務(wù)、教師的行為或所創(chuàng)造的氛圍來實現(xiàn)。教師可以有意識地通過讓學(xué)生用英語表達自己的觀點,如寫日記、創(chuàng)作性寫作、討論等活動來培養(yǎng)他們的獨立意識。最后,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。在中介理論中所說的“”,即所屬感,要創(chuàng)造一個溫暖和諧的課堂氣氛,教師要有意識地通過活動來增進這種意識,這個集體可以是一個小組,也可以是整個班集體,還可以是學(xué)校或更大范圍的集體,比如組與組之間的辯論賽中,每個學(xué)生都為自己的小組做出貢獻,或為班級辦英文墻報等,讓學(xué)生感覺到自己是集體中不可缺少的一員。克拉申的“情感過濾”假設(shè)與現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)知理論、人本主義理論及建構(gòu)主義理論相吻合。認(rèn)知主義心理學(xué)家的“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論”告訴我們:學(xué)生的知識的獲得不是靠灌輸獲得的,而是靠學(xué)生自己去探索和發(fā)現(xiàn)的。這一理論有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在

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