《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計_第1頁
《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計_第2頁
《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計_第3頁
《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計_第4頁
《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載夢游天姥吟留別教學(xué)目標(biāo):(一)知識與技能:(二)過程與方法:1、了解本詩的寫作背景,背誦、默寫詩歌1、結(jié)合詩人的背景和思想,把握詩歌內(nèi)涵2、反復(fù)誦讀,進入詩人描繪的夢境,品味詩人借以抒發(fā)的情懷(三)情感態(tài)度和價值觀:1、理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶,體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情2、認(rèn)識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實消極反抗的表示,也表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格 教學(xué)重點:1、研習(xí)賞析詩歌內(nèi)容 2、正確認(rèn)識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒 教學(xué)難點:詩人想象,夸張手法的運用及浪漫主義色彩的體現(xiàn),理解夢境與詩歌主旨的內(nèi)在聯(lián)系 教學(xué)方法:誦讀法、問答法、探究

2、法教學(xué)過程:一、 引入新課:臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價:繡口一吐,就是半個盛唐?!倍?、 知人論世:1、李白(701 762),字太白,號青蓮居士,唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動,大體上是在 唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個信念)的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,由朋友吳筠推薦, 李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)。這時他已四十二歲了,滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想,但因玄宗沉溺于聲色,只把他看作詞臣,并不重用;李白不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命寵臣高

3、力士脫靴, 得罪京城權(quán)貴,在宦官權(quán)貴的讒言中傷下,使他只居住了一年多,次年便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破 滅。政治上的失敗使他心情非??鄲?,也使他認(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,他與杜甫、高適游山東;李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部),在兗州話別,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。李白生平資料:出生一一辭親遠(yuǎn)游,仗劍出蜀一一第一次南北漫游一一長安一一第二次南北漫游2、解題:從詩題中我們對這首詩可以了解多少?總結(jié):1:內(nèi)容:夢游天姥2:形式:吟(回答出“吟”這一形式,學(xué)生會有難度,老師作適當(dāng)?shù)奶崾荆?:內(nèi)容:留別提示:在這里,我們又

4、接觸了一種古詩體,“吟”,那么“吟”是怎樣的一種詩體呢,我們已學(xué)了不少古詩體,如李白的將進酒,杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌等,我們稱這樣的詩歌形式為“歌行體”,“大小長短,錯綜闔辟,素?zé)o定體”。那么“吟”是怎樣的一種詩體呢?學(xué)完之后,我們可以一起用自己的詞匯去理解這種古詩體?,F(xiàn) 在就讓我們把問題擱一邊。題意為:用夢游天姥山的詩向朋友送別。從詩題看,它把記游覽和吟留別結(jié)合起來;從內(nèi)容看,它既是一首記夢詩,又是一首游仙詩。因此,它是一首很別致的贈別之作。吟,是古文體的一種,也稱“引”。多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變,也由 詩人情緒所定。舊詩分“古體”和“近體” ,始于唐朝

5、。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩,把產(chǎn)生于唐以前 較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。三、置身詩境:從哪到哪兒詩篇是在記“夢游天姥”?學(xué)生回答:么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”?答案在結(jié)尾處 里開始,又至何處結(jié)束?此前寫了什么?后面又寫了什么? 明確:寫夢游是從“我欲因之夢吳越” 一直到“仙之人兮列如麻”(一)誦讀并分析第 1段(開頭至“對此欲倒東南傾”)1、 齊讀第1段并思考:既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”明確:“煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,紗,而且勾起了作者神游天姥的

6、念頭。2、天姥山除帶有神秘色彩外,還有什么特點,是怎么體現(xiàn)的?明確:高大、巍峨。先用天相比,又用以高峻聞 名的五岳及附近的名山赤城、天臺相比。從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。3、這一部分使用什么寫作手法和修辭手法?明確:比較、襯托的寫作手法和夸張的修辭手法。(板書:第一段 入夢之由一一瀛洲難求,天姥可睹。)(二)誦讀并分析第 2段(“我欲因之夢吳越”至“仙之人兮列如麻”)2、欣賞詩歌的表現(xiàn)手法,感受詩人的藝術(shù)風(fēng)格“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,夢游天姥吟留別、茅屋為秋風(fēng)所破歌都是古體詩?!昂?偷奘騺碇疅熛肌蹦谴鸢福骸皠e君去兮何時還”提問:文中寫夢

7、游是從哪。前寫入夢緣由,后寫夢醒后的感慨。四字下標(biāo)示雙橫線),為何開篇要“談瀛洲” 然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天 不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面學(xué)習(xí)好資料歡迎下載1. 如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢,刁是便有了“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月” 的奇妙夢境。請同學(xué)們聽老師誦讀第2段,并思考:或以時間為序,或以地點為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用12個詞歸納每一幅圖景的特色。2 .品味重點字詞:飛、照、送、殷、栗、驚等(點名回答)。明確:“飛” “送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法,生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情?!罢铡弊謱懗隽嗣髟屡c

8、人如影隨形, 人與自然和諧一體,體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀?!耙蟆?“栗” “驚”分別活用為動詞、使動、使動。3 .分析“謝公宿處今尚在身登青云梯?!保?)思考:詩人為何提到“謝公”?明確:謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人,他熱衷政治仕途,但到了劉宋時代,他的仕途地位受到威脅, 不很順利;后來他干脆辭官,領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水,以排遣政治上的不滿。 謝靈運與李白一樣, 也是空有滿腔抱負(fù), 卻在政治上飽受打擊,都有政治上的不滿。所以,李白借謝靈運來寫自己, 也表達(dá)了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。(2)提問:這幾句在全文起什么作用?明確:空間轉(zhuǎn)移,時間推移,景象發(fā)生變化,有聲有色地進入

9、夢境。4、分析“半壁見海日水澹澹兮生煙”(1) 提問:“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點?明確:高峻。(2)提問:“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么?明確:詩人忘情山水之態(tài)可掬。5、分析“列缺霹靂仙之人兮列如麻”(1)提問:四個短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系?明確:節(jié)奏鮮明,鏗鏘有力,充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。(2) 提問:天門打開后的景象如何?明確:光輝燦爛、壯麗非凡。(3)思考討論:詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?明確:夢中仙境象征作者追求 的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡,寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。4.(板書)第二段

10、夢游天姥。月下清麗之景一一1至3句(飛:夸張,形容心情急切。送:擬人) 日升明快之景一一4、5句(引人入勝之景)山中奇幻之景一一6至10句(殷:作動詞用。栗、驚:使動用法) 天空盛大之景 11至13句(煙霞如仙人)(三)誦讀并分析第 3段1、 段意講解:第3段驚夢長嘆一一蔑視權(quán)貴,傲岸不屈(板書)2、 分析“忽魂悸以魄動使我不得開心顏!”夢境突(1)提問:正當(dāng)夢進入高潮時,詩人卻“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。然消失了。這幾句寫了什么?明確:夢幻破滅后的失意。(2)提問:洞天之游的神奇對這一部分起什么作用? 明確:反襯夢幻破滅后的失望,作者與讀者的情緒隨之沉靜,在全文

11、形成了起伏的波瀾。(3 )提問:面對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆?!笆篱g”兩句,作者是在感嘆什么?明確:世事虛幻無常,流露了人生如夢的感傷情緒。(4)提問:“且放”兩句,詩人表明了自己什么志向? 明確:絕不與惡勢力妥協(xié),保持自己的獨立人格,同時也顯露出詩人逃避現(xiàn)實的消極遁世的思想。3、請一位同學(xué)誦讀第 3段,其余的同學(xué)思考:段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想 性格作提示)?明確:“別君”二字照應(yīng)題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實,不趨炎附勢,蔑視權(quán)貴, 岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此 而過多地苛責(zé)李

12、白。在污濁的封建官場,該有多少人被同化得沒了自我,沒了人格,詩人不可能改變當(dāng)時的社會環(huán) 境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。4、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?明確:夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說, 詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半 部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏5、討論:李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么,浪漫主

13、義在本詩中是如何體現(xiàn)的?明確:(1)大膽的夸張。(2)奇特的想象。2二段,(四)全詩小結(jié): 英國詩人柯爾律治說:“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?!弊x至此,再體會 1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載我們心里豁然開朗:高大雄奇的天姥山,不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎?石麗堂皇,超脫塵世,和睦美好的 仙境不正是詩人對世俗生活的超越,對美好人生的追求嗎?抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊,不也正是為夢中圖 景心旌激蕩的結(jié)果嗎?我們知道了,詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲?,正是因為人生征和的激情的?qū)動,雖然有苦 悶,但洋溢著熱情!詩歌也由此氣勢流注,奔放飄逸,形成了內(nèi)在強大的精神力量。五、研習(xí)全詩內(nèi)容(師問)(生答

14、)(師問)(生答)結(jié)合詩歌,思考全詩寫了一件什么事?全詩緊扣哪一詞寫作?全詩緊扣“夢游”,記述了夢游天姥山的經(jīng)過。詩人緊扣“夢游”,分什么內(nèi)容,按什么結(jié)構(gòu)來謀劃全篇?具體劃分怎樣?按夢游前、夢游中、夢游后三部分來安排內(nèi)容。第一部分(前四句):夢游前,交代夢游對象天姥山。(夢游緣起)第二部分(中間十五句):夢游中,記述夢游天姥山的經(jīng)過和天姥山奇景。(夢游歷程)第三部分(后三句):夢游后,寫夢醒后的感嘆,揭示主旨。(夢醒感嘆)板書:夢游緣起:瀛洲難求,天姥可睹一一以虛襯實天姥高大雄偉一一比襯、夸張 夢游歷程:過渡一一入夢飛度(點題) 途中見聞(幽靜凄清)一一鏡湖明月、剡溪淥水一一清猿啼叫 攀登見聞

15、(高峻壯美)一一海日東升一一天雞鳴叫 山中奇景一一千巖萬轉(zhuǎn)、奇花異石、旦暮忽變(幽深迷離)熊咆龍吟、巖泉震響、青云密布、煙霧升騰(宏大壯闊) 洞天仙境(光明美好)一一金銀樓閣、霓衣風(fēng)馬一一虎瑟鸞車、仙人如麻夢醒感嘆:人生如夢志在山水(“別”應(yīng)題)“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”(詩眼、主旨一一蔑視權(quán)貴,不為名利所動)六、賞析主旨句:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!怎么能低頭彎腰去侍奉權(quán)貴,使我不能夠喜笑顏開!這兩句詩直抒胸臆,以反詰語氣,集中鮮明地表現(xiàn)了詩人 高度蔑視封建權(quán)貴的反抗精神和不卑躬屈膝以求富貴的剛直性格,揭示了全詩主旨。七、總結(jié)全詩內(nèi)容:你們?nèi)绾卫斫膺@飽蘊詩情的兩行詩句

16、的?這一切在你的心目中疊合出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?參考:長安曾是李白一生的向往,在這里,詩人寄意壺酒,布衣供奉翰林,曾令龍巾拭吐,御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴,在這里李 白因一曲烏棲曲得到了 “四明狂客”賀知章的賞識,為其解金龜換酒,極盡榮華,肆意放誕,然而熙熙攘攘, 鬧鬧哄哄的帝都亦不過如此,外戚專權(quán),同僚爭權(quán),詩人無意留戀,詩人寧愿選擇自己的生存空間,選擇放鹿青崖,踏尋名山,釋放自由與率氣?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴”,讓我們想到了東晉時候“不為五斗米而折腰”的彭澤小令陶淵明,他終辭小令一職,最后躬耕南畝。這一切在我們的心目中疊合出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象,詩人氣質(zhì)不俗,瀟灑浪漫,富

17、于幻想充,對自由充滿向往。收攏對整首詩的理解,回答課開始時對詩題解析時留下的一個問題,“吟”是怎樣的一種古詩體?字?jǐn)?shù)不定,有四言、五言、七言、九言,隨詩人情感起伏而變化?!傲腥迸Z,丘巒崩摧。洞無石扇,訇然中開”,字字鏗鏘,詞激意急?!拔矣蛑畨魠窃?,一夜飛度鏡湖月”,輕松暢快“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,余韻裊裊。和“傾”,時而四句一韻,如“溪”“啼” “梯” “雞”等?!跋隆焙汀奥椤薄班怠焙汀跋肌鞭D(zhuǎn)韻達(dá)十二處之多。壓韻自由,可以換韻 :這首詩時而兩句一韻,“巔”、“煙”、“山”和“顏”“摧”、“開”對仗無嚴(yán)格要求,此詩中出現(xiàn)的對仗處為“腳四言處: 七言處: 雜言處: 如“城” 和

18、“臺” 著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。 這樣的句法韻法適應(yīng)了李白狂放的性格,奇絕的想象,忽高忽低的情感流程。對“吟”這一文體再作適當(dāng)補充:原是樂府詩的一種形式,內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意。李白采用這一形式,自出新意。 與“歌行體”相似,適宜歌唱而著意追求聲音和諧,形式自由。通過夢境的描繪,借助仙界的出現(xiàn),展開了豐富的想象。詩中所寫的,是夢游而不是真游,卻 天姥山神仙的出現(xiàn),是作者對美好世界的反映。吸取了楚辭及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù) 對比、襯托、夸張等方法,描繪的仙境,活靈活現(xiàn),引人入勝,耐人尋思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實 以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實比,以光明與黑暗比對比。寫天姥的高而且大

19、“連天向天橫”、“天臺八、藝術(shù)手法:運用神話傳說,想象豐富奇特,夸張大膽新奇,富于浪漫主義色彩;語言精練、清新,句式參 差多變,富有表現(xiàn)力;風(fēng)格飄逸豪放,彰顯狂放個性;層次分明而又波瀾起伏1、想象豐富。 又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。 特點,運用比喻、 生活中的天姥比,學(xué)習(xí)好資料歡迎下載一萬八千丈,對此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺,又一起用來襯托了天姥的高大襯托。2、構(gòu)思新奇:歌頌洞天之美麗,以鞭撻唐王朝的丑惡,抒發(fā)對天姥的追求,以顯示對權(quán)貴的憎恨;為惜別而賦詩,卻寫游訪名山,以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志,別開生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情,不拘一格,讓句型多變化,節(jié)拍有緩急,顯出了一派獨特的

20、風(fēng)格。(七言古詩)2、消極因素: 流露的“古來萬事東流水”,“且放白鹿青崖間”之類的情緒,是當(dāng)時清高的封建士大夫所共有的思想,表現(xiàn)出消極的一面。4、中心思想:全詩通過夢游的描繪,寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實,追求自由樂土的理想,表達(dá)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。九、討論:李白的留別詩與一般贈別詩有何不同?一一以夢游方式抒發(fā)內(nèi)心情感,表現(xiàn)主題; 借描繪仙境的美好,以揭露現(xiàn)實之丑惡;借抒發(fā)對理想的追求,以顯示對權(quán)貴的憎惡;借惜別的機會賦詩,卻寫訪游名山,以明自己的斗志,來表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題;因是夢游,故將游歷過的奇山大岳之類凝聚于天姥山中,故將人生理想寓托于天姥奇景之中;因留別的是肝膽 相照的朋友

21、,故唱出心底壯歌,十、本課重點字詞 找出文中的古今異義字 勢拔五岳掩赤城(拔,超出) 古來萬事東流水(事情,名詞) 鸞回車(名詞“鼓”用作動詞, 安能摧眉折腰事權(quán)貴(名詞“事”作動詞,侍奉)云青青兮欲雨(名詞“雨”用作動詞,下雨)2、名詞用作狀語 一一對此欲倒東南傾(方位名詞“東南”用作“傾”的狀語,表示動作的方向,向東南) 訇然中開(“中”用作“開”的狀語,在中間)古來萬事東流水(方位名詞“東”用作“流”的狀語,表示動作的方向,向東)3、使動用法 一一栗森林兮驚層巔(栗,使一、詩的形象美 詩人運用對比與夸張,寫出天姥山之巍峨高聳, 句以擬人手法反襯原本高峻的天臺山面對天姥,如小孩在作拜倒之勢, 生崇敬之情。這樣的筆法相比于任何一幅高山奇石圖也不遜色。二、詩的情感美形象的美是種外化,它還依賴于人的主觀感受,勉人,亦自勉。煙濤微茫信難求(信,的確、實在)云霞明滅或可睹(滅,暗)找出文中的多義字 訇然中開(打開,動詞)使我不得開心顏(舒展,動詞)安能摧眉折腰事權(quán)貴(侍奉,動詞)詞類活用 1名詞作動詞一一虎鼓瑟兮彈奏)3、使動用法顫栗;驚,使驚)直插云霄之勢如在眼前,使人不敢逼視。而末 恭敬之態(tài)使人不禁莞爾,也不禁對天姥山產(chǎn)內(nèi)化為某種審美情感。審美不單要體會形象之美, 更要融合自己的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論