竇桂梅教育教學(xué)藝術(shù)系列之在“最近發(fā)展區(qū)”上著力

1、竇桂梅 教育教學(xué)藝術(shù)系列之在“最近發(fā)展區(qū)”上著力 竇桂梅的“圓明園”主題教學(xué)以兩篇文章為主講教材：一篇是課文圓明園的毀滅，另一篇是教師補(bǔ)充的雨果致巴特萊的信。兩課時(shí)的教學(xué)共分三個(gè)部分。第一部分是“走近圓明園”，教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：“看到圓明園這三個(gè)字，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面”、“課前預(yù)習(xí)時(shí)讀了圓明園的毀滅、雨果致巴特萊的信兩篇文章，你有哪些感受？”學(xué)生們說出了各自的想法。這可以看成是對(duì)圓明園的“遠(yuǎn)觀”，或者說是學(xué)生原初體驗(yàn)的呈現(xiàn)。第二部分是“走進(jìn)圓明園”，又分為“體會(huì)圓明園不可估量的價(jià)值”和“體會(huì)圓明園毀滅的不可估量的損失”兩部分，是教師帶著學(xué)生在兩個(gè)主講文本之間穿梭往來、反復(fù)研讀的過程，可以

2、看成是對(duì)圓明園的“近看”，教學(xué)意圖主要集中在重點(diǎn)詞語、句式等語言點(diǎn)的打磨上，集中在對(duì)學(xué)生有感情的個(gè)性化朗讀的訓(xùn)練上。第三部分是“走出圓明園”，教師補(bǔ)充了多方面的課外資料，將學(xué)生狹隘的民族情緒巧妙地轉(zhuǎn)化為理性反思：有著五千年文明的中國(guó)為什么會(huì)被幾千個(gè)強(qiáng)盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？ 下面，讓我們來一起看一個(gè)精彩的教學(xué)片斷。 生：(教師再次呈現(xiàn)詩歌并朗讀)“圓明園里，荒野的風(fēng)，嗚咽地講述著一個(gè)古老的故事；殘留的柱，痛苦地書寫著一個(gè)國(guó)家的恥辱?！?師：這痛苦的恥辱一直刻在我們心里整整144年了，讓我們“走出圓明園”(出示文字課件)。我想，無論怎樣，我們

3、走不出歷史的陰影?，F(xiàn)在，讓我們假設(shè)一下歷史，回到144年前做一次小小的體驗(yàn)。如果你是決定國(guó)家前途命運(yùn)的一國(guó)之君“皇帝”；如果你是輔佐皇帝、參與政事的大臣(展示課件)；如果你是保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的士兵；如果你是生活在北京的普通老百姓，面對(duì)英法聯(lián)軍火燒圓明園的行徑，你會(huì)怎么做？請(qǐng)自己選擇一個(gè)角色靜靜想一想，過一會(huì)兒請(qǐng)你實(shí)話實(shí)說。(學(xué)生講其中一個(gè)角色的時(shí)候，教師緊緊圍繞這個(gè)角色引導(dǎo)討論，直到討論較充分后，再進(jìn)入下一個(gè)角色。)生：我若是當(dāng)時(shí)的皇帝，我會(huì)號(hào)召所有的百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來，即使用長(zhǎng)矛、弓弩，也能對(duì)付洋槍洋炮。只要團(tuán)結(jié)，就有希望。 師：你善于發(fā)動(dòng)群眾了不起的皇帝！ 生：假如我是皇帝，我不會(huì)建造圓明園。我會(huì)把

4、所有的錢用作軍費(fèi)。當(dāng)英法聯(lián)軍闖進(jìn)來時(shí)，我會(huì)派出軍隊(duì)與他們戰(zhàn)斗。如果打不贏，我會(huì)與他們談判。 生：如果我是朝中大臣，我會(huì)提一個(gè)參考意見給皇帝，派人去留洋，學(xué)成歸來后制造自己的槍炮。 生：假如我是大臣，我會(huì)勸說皇帝把所有的錢都用在建設(shè)軍隊(duì)上。當(dāng)敵人來侵犯我們的時(shí)候，我會(huì)調(diào)兵遣將，頑強(qiáng)抵抗。 生：假如我是北京城的一位老百姓，我會(huì)號(hào)召其他百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來與敵人抵抗。 生：假如我是一名士兵那就是圓明園存，我存；圓明園亡，我亡。 生：假如我是士兵，我會(huì)和他們血戰(zhàn)到底。即使我犧牲了，我的身體也要倒在圓明園里成為敵人的絆腳石！(學(xué)生還有發(fā)言，略)師：我看到大家的表情很復(fù)雜，正如剛才同學(xué)說的，心中的滋味復(fù)雜了。以上

5、詞條摘錄于下列文章呂厚龍的告別圓明園、樊美平的透過圓明園的硝煙、李鐘琴的由庚子國(guó)難看“憤青”的虛火、袁偉時(shí)的現(xiàn)代化與中國(guó)的歷史教科書問題，有興趣的同學(xué)可以把它們找來讀一讀。當(dāng)然，歷史是一兩句話說不清楚的。這些文章也許有的地方不全面或不準(zhǔn)確，但，重要的是要讓你們打開思路，重要的是要讓我們學(xué)會(huì)思考?。?以往的圓明園的毀滅教學(xué)，在學(xué)生匆匆瀏覽課文后，很多老師習(xí)慣于放電影火燒圓明園的錄像，然后提問：“面對(duì)圓明園，你想說什么？”學(xué)生的回答大多集中于“振興中華”、“雪我國(guó)恥”、“自強(qiáng)不息”上。這些口號(hào)是學(xué)生的思想里原來就有的，很難說是他們通過學(xué)習(xí)圓明園的毀滅才獲得的。竇桂梅的主題教學(xué)設(shè)計(jì)了“走出圓明園”這

6、一環(huán)節(jié)，突破了傳統(tǒng)處理方式的局限，使學(xué)生由陷入狹隘的民族情緒轉(zhuǎn)為對(duì)歷史的反思：這場(chǎng)文化毀滅的浩劫為什么會(huì)發(fā)生？它留給我們后人怎樣的啟示？ 有讀者可能會(huì)問：這種設(shè)計(jì)是不是有“拔高學(xué)生思想”之嫌？十一二歲的小學(xué)生能懂得“民族性的自省”嗎？學(xué)生在課堂上的反應(yīng)回答了這些問題。 在第二部分“走進(jìn)圓明園”即將結(jié)束的時(shí)候，教師提問：“現(xiàn)在圓明園什么都沒有了，那留給你的是什么？”學(xué)生們回答是“難過”、“嘆息”、“淚水”、“無奈”等等。其中，有一個(gè)男生說是“恨”。竇老師追問：“恨什么？恨誰？”男生回答說：“不僅恨英法聯(lián)軍，也恨當(dāng)時(shí)的中國(guó)人?！币谎约瘸?，四座皆驚全體學(xué)生表示驚訝：??？在男生說明了“恨中國(guó)人不知抵抗

7、，應(yīng)該拿起武器跟他們對(duì)打”后，竇桂梅順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“歷史角色體驗(yàn)”，然后用電腦課件展示了補(bǔ)充資料，學(xué)生們看到“某些人的賣國(guó)行徑”后受到很大震動(dòng)。最后，教師交代清楚拓展文本的情況，布置課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考相關(guān)問題，使他們帶著“問號(hào)”走下課堂。 由此可以看出，將教學(xué)的立意設(shè)定在“民族性的反思”上不是“拔高”，而是在學(xué)生心中留下一顆“思考的種子”，等待其日后生根、發(fā)芽。從心理學(xué)的角度看，竇桂梅的這種設(shè)計(jì)完全是定位在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”上，比較科學(xué)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，“最近發(fā)展區(qū)”是存在于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和“即將達(dá)到的發(fā)展水平”之間的差異，教育措施只有作用于“最近發(fā)展區(qū)”，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。個(gè)別學(xué)生已經(jīng)朦朧地意識(shí)到中國(guó)人自身的問題所在，但還僅僅限于一兩個(gè)學(xué)生，就是這一兩個(gè)學(xué)生也認(rèn)識(shí)不到“不抵抗”的深層原因在于綜合國(guó)力的落后和封建統(tǒng)治者奉行的“磕頭外交”政策，而教師運(yùn)用角色體驗(yàn)、全班討論、補(bǔ)充資料等策略將大多數(shù)學(xué)生引入“對(duì)歷