人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納

1、人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納& 桃花源記1 基礎(chǔ)知識(shí)c,、【乙、rr? 文學(xué)常識(shí)本文選自陶淵明集。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人 ,東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱。桃花源記、 歸去來(lái)兮辭都就是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)她的歸園田居。? 文言詞語(yǔ)【一般詞語(yǔ)】緣沿著,順著。夾岸兩岸。夾,在兩旁。數(shù)幾。芳香花。落英落花。一說(shuō),初開的花。英,花。繽紛繁多樣子。復(fù)再。仿佛隱隱約約,形容瞧得不真切的樣子。才僅。平曠平坦開闊。儼然整齊的樣子。屬類。阡陌田間小路。悉、咸 全 ,都。 黃發(fā)指老人。垂髫指小孩。怡然形容喜悅。乃

2、竟然。具詳細(xì)。問(wèn)訊打聽消息。云說(shuō)。嘆惋感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。延 邀請(qǐng)。語(yǔ)（y嘰 告訴。扶1,順著。向從前，舊的。及到。詣到。遣派。欣然1高興的樣子。規(guī)計(jì)劃。 果實(shí)現(xiàn)。【一詞多義】中年間。（晉太元中）中間。（中無(wú)雜樹）志標(biāo)記。（尋向所志）做標(biāo)記。（處處志之）為（w 作為（武陵人捕魚為業(yè)）（w又t向。（不足為外人道也）尋尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終）聞 聽說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍┞牭降氖虑?。（具言所聞）舍（she）舍棄,放下。（便舍船）（sh®房舍。（屋舍儼然）作 勞作。（其中往來(lái)種作）做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】鮮美古 :鮮艷美麗。今:食物味道好。開朗古:地方開闊,光線充

3、足。今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁低沉。交通古 :交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古:妻子兒女。今:男子的配偶。絕境古:與世隔絕的地方。今 :沒(méi)有出路的境地。無(wú)論古:不要說(shuō),（更）不必說(shuō)。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。如此古:像這樣。今:這樣。 不足古 :不值得。今:不充足;不滿?！驹~類活用】異 感到詫異。窮 盡 ,有走完或窮究根源之意。盡 完 ,文中有消失之意?！就僮帧?要 通“邀” ,邀請(qǐng)?！境烧Z(yǔ)】,開 豁然開朗 形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣婚煶恋臉幼?。 無(wú)人問(wèn)津 比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津, 渡口。 怡然自樂(lè)形容高興而滿足的樣

4、子。 世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。1 理解探究（一 ）用原文語(yǔ)句回答:1 . 描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句就是: 芳草鮮美,落英繽紛。2 .描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平與的語(yǔ)句就是:阡陌交通,雞犬相聞。3 .描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句就是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家皆出酒食。4 .表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。5 .表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。6 .表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。7 .表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子:先世避秦時(shí)亂。8 .表明漁人背信棄義的

5、句子:詣太守,說(shuō)如此。（二 ）用自己的話概括回答:1、 第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。2、 “忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然,意料之外。3、 “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”,想探個(gè)究竟。4、 “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹,才通人。5、 為什么村人“見漁人,乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。6、 “先世避秦時(shí)亂 ,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境就是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。7、 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀

6、況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；社會(huì)環(huán)境：安定平與；生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。8.“此人一一為具言所聞”為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。9 .桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好,而不就是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒(méi)有必要一一寫出。10 .桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因就是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。11 .為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞

7、她們與平安定的生活。12 .作者為什么要寫“尋向所志,不復(fù)得路”？表明桃花源就是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13 .作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中就是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。14 .作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的就是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),與平安寧的理想社會(huì)。15 .作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往,對(duì)

8、黑暗社會(huì)批判。16 .寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開桃源。1 遷移拓展1 . 與“山重水復(fù)疑無(wú)路 ,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)就是什么？豁然開朗。2 .您怎樣瞧待陶淵明筆下的理想社會(huì)？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,就是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,就是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能就是一種幻想,就是不可能實(shí)現(xiàn)的。3 .漁人就是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比,加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí),突

9、出了桃花源就是理想的社會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫漁人就是組織材料的需要。4 .針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。本段駢散結(jié)合,朗朗上口,三字句與四字句連貫流暢,精煉有意境。 “黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。5 .由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”您能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路上,要有所作為,必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。6 .第二段作者就是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)您以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。例 : 桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美, 桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7 .您就是如何瞧待桃花源人避難于桃花源,不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在

10、當(dāng)時(shí)就是很幸運(yùn)的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義上來(lái)講,躲避不就是永遠(yuǎn)的,應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。（談出自己的想法即可?.每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó),您的理想王國(guó)就是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。（自我做答）& 愛(ài)蓮說(shuō)1 基礎(chǔ)知識(shí)2 文學(xué)常識(shí)本文選自周元公集。作者周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家。元公就是周敦頤的謚號(hào)。2 文言詞語(yǔ)u 常規(guī)詞語(yǔ)【蕃（fm"多?！惊?dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课摇！救尽空慈?。【濯】洗滌?！厩鍧i】水清而有微波，這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛?。 【褻（xi 6）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為。【隱逸】隱居 的人。 【君子】品德高尚的人?！觉r】少

11、?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷?。u 詞類活用【蔓】生枝蔓?！局Α块L(zhǎng)枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。1 閱讀探究1 .在第一段中,作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛(ài)形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2 .“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的就是 :眾 （蕃 ）。3 .從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)瞧,這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)與高尚的品德。6 .“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的

12、態(tài)度。7 .“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？莊重、高雅（清高）。8 .作者把蓮與牡丹對(duì)舉,其用意就是什么？批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。9 .作者不愿隱逸,也不貪圖富貴,她追求什么？在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。10 .作者以蓮自況,表現(xiàn)了她潔身自好的生活態(tài)度,委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。11 .文中的蓮花的象征意義就是什么？不追求名利,在污濁的環(huán)境中,潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12 . 作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度,寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度,寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13 .“蓮之愛(ài),同予者何人

13、”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14、怎樣理解作者在文尾的慨嘆？表明自己的人生態(tài)度:既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,她要在污濁的世間獨(dú)立不移 ,永遠(yuǎn)保持清白的操守與正直的品德。15 .用原文語(yǔ)句回答。1） 蓮象征什么？君子的美好品德。2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉,又莊重、質(zhì)樸,不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔,概括不慕名利、潔身自好的高貴品德與堅(jiān)貞操守）的名句就是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）就是:蓮,花之君子者也。4）比喻君子通達(dá)事理,行為方正,

14、（或特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子就是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。5）比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的句子就是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6）“世人甚愛(ài)牡丹”,這就是因?yàn)槟档ぞ褪?牡丹 ,花之富貴者也;“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因就是:蓮,花之君子者也。16 .請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘?。出淤泥而不?濯清漣而不妖。17 .襯托分正襯與反襯兩種。本文用菊花與牡丹來(lái)襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。1 遷移拓展1、細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。您贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)勄品?。（自圓其說(shuō)既可。）如 : 贊成兩

15、重都有道理。作者意思就是: 避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2 .魯迅有詩(shī):“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植,英隨殘葉墜寒塘。”這首詩(shī)稱頌的就是哪一種花？蓮花。3 .喜歡哪一種花就是人的志趣的表現(xiàn)。您喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪,“凌寒獨(dú)自開”。 （傲雪盛開人皆頌,迎寒綻放世堪揚(yáng)。）蒲公英花?；ǘ潆m小,卻遍布各地,有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。 在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放,決不隨波逐流,且不畏嚴(yán)寒,堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面,孑身盛開也吐香。）4 .孟子認(rèn)為:“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥

16、而不染,濯清漣而不妖”的瞧法相反,您同意哪種觀點(diǎn) ,談?wù)勀那品?。答法?同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響,“孟母擇鄰”說(shuō)的即就是這個(gè)道理。答法二:同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。6 陋室銘1 基礎(chǔ)知識(shí)2 文學(xué)常識(shí)1. 本文選自全唐文。作者, 劉禹錫,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人, 唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。有劉禹錫集。2.銘 ,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)形成一種文體,這種文體一般都就是用韻的。2 文言詞語(yǔ)【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@?！镜萝埃▁m）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒（r?！坎W(xué)的人。鴻，

17、大。儒 ,舊指讀書人?！景锥　科矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素,樸素 ,不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器?！景笭╠?！抗俑墓?。案,文書,案卷。牘,公文。 【勞形】使身體勞累。形,形體,身體。1 理解探究1 . 統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）就是: 惟吾德馨（德馨）。、 “靈”的性質(zhì)。2 .文章的前四句,既就是形象的比喻,又就是事物的類比,表面陋室也具有“名”3 .文章的點(diǎn)題句就是:斯就是陋室,惟吾德馨。4 .文章就是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見

18、“惟吾德馨” ,而明“陋室不陋”的。5 .寫陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句就是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)就是:恬靜雅致。6 .寫室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句就是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也就是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。7、寫室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句就是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致; 從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8 、 以古代名賢自況的語(yǔ)句就是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的就是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。9 .全文畫龍點(diǎn)睛的句

19、子就是:孔子云 :“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意 ,說(shuō)明“有德者居之 ,則陋室不陋。”10 .本文通過(guò)描寫陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操與安貧樂(lè)道的情趣。11 .陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?2 .寫出文中的駢句,散句。駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。散句:孔子云:“何陋之有？”13 .“仙”與“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)就是:德馨。14 .本文寫陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字 ,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文

20、的意思:陋室不陋。1 遷移拓展1 .本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,您就是否同意這個(gè)瞧法？為什么？同意。品德高尚者追求的不就是物質(zhì)條件的好壞,而就是精神世界的純潔與充實(shí)。她們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢(shì) ,不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺(jué)其陋。2 、 作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)與情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。您能瞧出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)就是怎樣的不？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂(lè)。3、從文中可以瞧出作者的思想就是積極的還就是消極的？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操與安貧樂(lè)道的情趣來(lái)瞧,作者的思想就是積極的;從她獨(dú)善其身,避而不與庸俗的官僚往來(lái),使自己與污濁的

21、社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)瞧,又就是消極的。（也可有自己的瞧法）3 .人人都有居室,您喜歡的居室就是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái),并說(shuō)明您喜歡的原因。（略 ）& 三峽1 基本知識(shí)* 文學(xué)常識(shí)三峽選自水經(jīng)注疏。三峽,瞿塘峽、巫峽與西陵峽的總稱,在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)與湖北宜昌之間。作者酈道元（466或472527）,字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿（Zhu。縣（現(xiàn)在屬河北）人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象,撰水經(jīng)注。其書名為注釋水經(jīng),實(shí)則以水經(jīng)為綱,詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等,就是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡與漁歌民謠,文筆絢爛,語(yǔ)言清

22、麗,具有較高的文學(xué)價(jià)值。* 文言詞語(yǔ)【通假字】 闕 通“缺”,空缺?！疽辉~多義】絕沿溯阻絕斷,斷絕絕崛多生怪柏極哀轉(zhuǎn)久絕停止;消失【詞類活用】乘奔御風(fēng)飛奔的馬 素湍綠潭急流的水 回清倒影清波【常見短語(yǔ)】略無(wú)毫無(wú)。略,幾乎。自非如果不就是。自,如果。亭午正午,中午。亭,正當(dāng)。夜分半夜。榮 茂盛。峻高而陡峭。良多很多。良彳艮。屬（zhti）弓I連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。弓I ,延長(zhǎng)?！酒渌~語(yǔ)】嶂（zheng）高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。 曦（x川日光。這里指太陽(yáng)。襄（ximg）上。沿順流而下。溯（s切逆流而上?；蛴袝r(shí)。宣傳達(dá)。雖即使。御駕，乘。疾快。素白 色?；鼗匦?。崛（丫險(xiǎn)峻的山崖或山峰。漱地沖刷。旦早晨

23、。肅寂靜。哀悲哀。轉(zhuǎn)（zhu 婉轉(zhuǎn)。 沾 沾濕。三 表示概數(shù)。1 理解探究* 整體把握三峽以凝練生動(dòng)的筆墨,寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫景,采用的就是大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景,;寫秋季的景色,著“寒” “肅” “凄”,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上,也就是動(dòng)靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布

24、,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然與諧的畫面,給讀者以深刻的印象。* 結(jié)構(gòu)提綱總特點(diǎn) :山高嶺連,中間狹窄。（側(cè)重寫山:連綿不斷,遮天蔽日。）分特點(diǎn):（1）夏:水漲流速,交通斷絕。（2）春冬:水退潭清,風(fēng)景秀麗。（3）秋 :水枯氣寒,猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水:四季不同,風(fēng)景各異。）* 問(wèn)題探究作者就是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？文章先寫山,后寫水。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連 （連山,略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？山

25、高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷,遮天蔽日）。“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？山的“連” “高” “窄”。第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？（1）水漲（襄陵,沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也）寫“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用就是什么？這就是什么寫法？您由此想到了李白的哪首詩(shī)？作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法:側(cè)面描寫。想到李白的早發(fā)白帝城 。第三段作者就是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)

26、了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。總括春冬之景的四個(gè)字就是什么？清榮峻茂?！傲级嗳の丁北憩F(xiàn)在何處？素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。第四段寫什么季節(jié)的景色？作者就是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？秋季。聽覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)?！皾O者歌”有什么作用？說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山,后寫水？作者就是為江水作注,重點(diǎn)就是寫水,而水以夏季為盛,故先寫“夏水”。為寫水勢(shì),先寫山勢(shì),這既能揭示水急的原因 ,又能使急流與峻嶺相互映襯,能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的

27、美點(diǎn)。奔放美清悠美凄婉美第一段與后三段就是什么關(guān)系？總分關(guān)系。本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)與作用？試作簡(jiǎn)析。本文多用四字句式,又兼用散句,使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練,表現(xiàn)力強(qiáng),充滿生氣。文中提到了巫峽,另兩峽就是什么？瞿塘峽、西陵峽。& 記承天寺夜游基礎(chǔ)知識(shí)* 文學(xué)常識(shí)記承天寺夜游選自東坡志林。寫于作者被貶黃州期間。作者就是蘇軾,字子瞻 ,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家。* 文言詞語(yǔ)解除去,脫 ,。戶 門。 欣然喜悅的樣子。念 考慮、想到。遂于就是,就。寢睡覺(jué)。相與 共同 ,一起。中庭院里?？彰?形容水的澄澈。交橫 交錯(cuò)。 蓋 原來(lái)（就是）。但只就是。閑人 清閑的人。耳罷了。

28、理解探究* 整體把握這篇小品文通過(guò)寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界 ,通過(guò)寫“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月” “閑”融為一體 ,深沈含蓄,精美傳神。* 結(jié)構(gòu)提綱欲睡 （月入 ）起行 （念 ）尋友漫步抒意（少閑）J J J J興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情* 問(wèn)題探究1 . “月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門與她為伴。2 .“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3 .從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。4 .表明

29、“念“的結(jié)果的句子就是什么？遂只至承天寺,尋張懷民。5 .為什么不假思索地去“尋張懷民”？同就是被貶之人,也就是知心朋友。6 .作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以瞧出什么？二人心有靈犀。7 .“積水空明 ,藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明?！霸遘艚粰M”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。8 .本文描寫了哪些景物？目的就是什么？虛景 :清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅與賞月者的恬靜、悠閑。9 .寫景中表現(xiàn)了作

30、者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。10 .想像一下作者與張懷民散步就是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。11 .“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？ （文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？ ）貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。12 .結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么？世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。13 .文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”就是點(diǎn)睛之筆,“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）“解衣欲睡”,見“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都瞧得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明就是“閑

31、人”。1 拓展延伸1 . 根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。例 : 月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁2 .從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？您從中能得到什么啟發(fā)？蘇軾被貶,心情憂郁。但就是,她仍然有進(jìn)取之心,她月夜游寺正就是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不就是沉溺于感情的深淵中,而就是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。6 答謝中書書1 基礎(chǔ)知識(shí)* 文學(xué)常識(shí)本文選自全上古三代秦漢三國(guó)六朝文？全梁文陶

32、弓4景（456-536）,字通明號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣（M。陵（今江蘇南京）人。有陶隱居集。* 文言詞語(yǔ)【共】一起?！菊劇空?wù)?欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘肯??！绢j】墜落?！境流[】潛在水中的魚。鱗，借代魚。【競(jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著?！居纭恐溉碎g?！鞠啥肌恐赶删场！緩?fù)】再?！九c（yf）】參與 ,這里指欣賞。理解探究* 整體把握文章以感慨發(fā)端,期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句,作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動(dòng)靜結(jié)合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后,文章又以感慨收束,自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景,抓住景物的靈魂,即

33、自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。* 問(wèn)題探究1 . 作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動(dòng);時(shí)間交代:由朝而夕。使山川景物與諧、完整、2 .“山川之美,古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。3 .運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句就是什么？“高峰入云,清流見底”4 .講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句就是什么？?jī)?/p>

34、岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。5 .將聽覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句就是什么？曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。6 .“實(shí)就是欲界之仙都 ,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。7 .最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句就是什么？實(shí)就是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。8 .分析“曉霧將歇 ,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍?！奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。“歇” “頹”擬人,賦予事物以人的感情與行為,有過(guò)程 ,激發(fā)人的想像,充滿生命氣息?！镑[”字就是用借代避俗

35、,增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力,文學(xué)色彩濃厚。9 .本文就是在就是一篇美文。試分析美在何處。(1)意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。山水相映之美。色彩配合之美。晨昏變化之美。動(dòng)靜相襯之美。(2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。 “山川之美 ,古來(lái)共談”總領(lǐng)全文,以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分,仰視再俯瞰 ,復(fù)平瞧,最后又分“曉”與“夕來(lái)寫,次第井然。(3)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅,多用對(duì)稱四字句,配以長(zhǎng)句收束;修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流 ,瀉入大海。課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)理解性默寫& 望岳1 . 借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句: 岱宗夫如何？齊魯青未了。2 .虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句:造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。3 .表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。4 .既就是攀登泰山極頂?shù)氖难?又就是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語(yǔ)句:會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小。6 春望1 . 表現(xiàn)長(zhǎng)安