2018年教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》試題庫(kù)

1、2018年教師資格考試中學(xué)教育知識(shí)與能力試題庫(kù)說(shuō)明 :本庫(kù)包含4套考前絕密預(yù)測(cè)卷、6套模擬試題和答案解析，該庫(kù)是總結(jié)近三年?？碱}基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)的新題，定會(huì)助您順利通過(guò)考試。預(yù)測(cè)卷一一、單項(xiàng)選擇題(從下面各題選項(xiàng)中選出一個(gè)最符合題意的答案，并將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。本題共21小題，每小題2分，共42分 )1心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于( )A勞動(dòng)B模仿C學(xué)習(xí)D本能2我國(guó)的第一部教育專(zhuān)著是( )A 大學(xué)B 春秋C.學(xué)記D 論語(yǔ)3各類(lèi)研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是( )A觀(guān)察法B實(shí)驗(yàn)法C調(diào)查法D行動(dòng)研究法4 “給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型

2、的人。 ”這體現(xiàn)了( )A遺傳決定論B環(huán)境決定論C教育萬(wàn)能論D內(nèi)發(fā)論5學(xué)校課程通常以( )的形式出現(xiàn)。A選修課程B必修課程C隱性課程D顯性課程6在高年級(jí)運(yùn)用得比較多的教學(xué)方法是( )A講授法B討論法C發(fā)現(xiàn)法D讀書(shū)指導(dǎo)法7把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是( )A分組教學(xué)B復(fù)式教學(xué)C個(gè)別教學(xué)D特朗普制8提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是( )A備課B上課C課外輔導(dǎo)D課外活動(dòng)9德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是( )A以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C以意為開(kāi)端，意、

3、知、情、行依次進(jìn)行D視具體情況，可有多種開(kāi)端10 “要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！边@句話(huà)出自( )A蘇霍姆林斯基B凱洛夫C馬卡連柯D烏申斯基11 中學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于( )A榜樣示范法B品德評(píng)價(jià)法C陶冶教育法D說(shuō)服教育法12班主任工作中的個(gè)別教育工作的教育對(duì)象是( )A優(yōu)等生B后進(jìn)生C全體學(xué)生D中等生13影響自我效能感的最主要的因素是( )A個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)B替代經(jīng)驗(yàn)C言語(yǔ)暗示D情緒喚醒14 ( )在中學(xué)階段居于主導(dǎo)地位。A無(wú)意注意B有意注意C不隨意注意D隨意后注意15下列屬于合理信念的是( )A學(xué)習(xí)取得的成就必須得到家長(zhǎng)和老師的認(rèn)可B像你希望別人對(duì)你那樣對(duì)待別

4、人C學(xué)習(xí)是自己的事，別人無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)D事不關(guān)己高高掛起16下列不屬于課堂紀(jì)律類(lèi)型的選項(xiàng)是( )A教師促成的紀(jì)律B集體促成的紀(jì)律C自我促成的紀(jì)律D學(xué)生促成的紀(jì)律17靈感現(xiàn)象是( )的結(jié)果。A直覺(jué)思維B綜合思維C聚合思維D分析思維118當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的( )A壓抑B否認(rèn)C文飾D代償19人格的( )是心理健康的重要指標(biāo)。A獨(dú)特性B穩(wěn)定性C整合性D功能性20心理評(píng)估的對(duì)象是( )A學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)B學(xué)生的異常心理C學(xué)生的異常行為D學(xué)生的心理狀態(tài)21問(wèn)題解決的關(guān)鍵階段是( )A發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B理解問(wèn)題C提出假設(shè)D驗(yàn)證假設(shè)二、辨析題（判斷正誤，

5、并說(shuō)明原因。本大題共4小題，每小題8分，共32分 ）1分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出來(lái)的，因此它比班級(jí)授課制優(yōu)越。2教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。3盲人失去視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使聽(tīng)覺(jué)更加敏銳的現(xiàn)象是感覺(jué)的補(bǔ)償。4品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分 ）1簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。2班主任工作的內(nèi)容有哪些?3簡(jiǎn)述一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。4簡(jiǎn)述有效組織復(fù)習(xí)的方法。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分 ）1一位中學(xué)教師在談教育體會(huì)時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時(shí)候甚至不打他他就不聽(tīng)話(huà)?！边@位教師 的學(xué)生說(shuō)：“我們知道老師是

6、對(duì)我們好才嚴(yán)格要求我們，不過(guò)他總是把我們當(dāng)犯人一樣看待，從來(lái)不相信我們，弄得我們平時(shí)只好躲著他。有時(shí)明知他是對(duì)的，也故意與他作對(duì)?！苯Y(jié)合德育原則，談?wù)劷處煈?yīng)如何處理上述材料中的問(wèn)題。2昆特女士教八年級(jí)的英語(yǔ)課。一天，剛上課時(shí)她就很興奮地宣布：“我想告訴你們，咱們班出了一個(gè)詩(shī)人。弗蘭克寫(xiě)了一首很美的詩(shī)，我想讀給大家聽(tīng)聽(tīng)?！苯又?，昆特女士朗讀了那首詩(shī)，它的確很美。然而，昆特女士注意到弗蘭克的臉紅了，并且看上去非常不安。班上有些同學(xué)在竊竊私語(yǔ)。后來(lái)，昆特女士問(wèn)弗蘭克是否愿意再寫(xiě)一首詩(shī)去參加全市的詩(shī)歌比賽，他說(shuō)再也不寫(xiě)了，因?yàn)樗娴挠X(jué)得自己在這方面并不擅長(zhǎng)，并且也沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)。（1）你認(rèn)為弗蘭克為什么會(huì)

7、有上述反應(yīng)?（9分 ）（2）為了鼓勵(lì)弗蘭克，昆特女士應(yīng)該怎么做?（9分 ）預(yù)測(cè)卷一一、單項(xiàng)選擇題1 B【解析】美國(guó)教育學(xué)家盂祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。2 C【解析】學(xué)記是我國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專(zhuān)著。3 B【解析】實(shí)驗(yàn)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物間的因果關(guān)系，是各類(lèi)研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究。4 B【解析】題干的描述出自華生，他是環(huán)境決定論的代表人物之一。5 A【解析】學(xué)校課程即校本課程，是由學(xué)校自行決定的，目的是滿(mǎn)足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性，學(xué)生有選修的權(quán)利，通常以選修課的形式出現(xiàn)。6 B【解

8、析】運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力，因此，討論法在高年級(jí)運(yùn)用得比較多。7 B【解析】題干描述的是復(fù)式教學(xué)的概念。8 B【解析】上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。9 D【解析】略。10 C【解析】題干的描述出自馬卡連柯，體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。11 B 【解析】品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。12 C【解析】略。13 A【解析】個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的影響最大。14 B【解析】

9、到了中學(xué)階段，學(xué)生的無(wú)意注意發(fā)展進(jìn)一步深化，與此同時(shí)，中學(xué)生的有意注意也得到了發(fā)展，并且逐漸取代了無(wú)意注意的優(yōu)勢(shì)地位，在學(xué)生學(xué)習(xí)中躍居主導(dǎo)。15 B【解析】人有許多非理性的觀(guān)念，如我 “必須 ”成功并得到他人贊同，別人 “必須 ”對(duì)我關(guān)懷和體貼，事情“應(yīng)該 ”做得盡善盡美，課堂上回答問(wèn)題有錯(cuò)誤是很糟糕的事等。人們持有的不合理信念總結(jié)起來(lái)有三個(gè)特征：絕對(duì)化的要求、過(guò)分概括化和糟糕至極。16 D【解析】課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。17 A【解析】直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)別和整體地把

10、握。靈感現(xiàn)象就是直覺(jué)思維的結(jié)果。18 B【解析】有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒(méi)有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱(chēng)為否認(rèn)。19 C【解析】人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。20 A【解析】心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。21 C【解析】略。二、辨析題（答案要點(diǎn)）1這句話(huà)是不正確的。分組教學(xué)比班級(jí)上課更適應(yīng)學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)；便于學(xué)生的交流合作；有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達(dá)能力以及問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)；有利于學(xué)生在與小組成員的競(jìng)爭(zhēng)與

11、合作中，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但是， 分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平；在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾；分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。2這種說(shuō)法是正確的。（1）教學(xué)過(guò)程中有兩類(lèi)不同性質(zhì)的活動(dòng)（教和學(xué)），但教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾（教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾），實(shí)際上也就是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的矛盾， 是認(rèn)識(shí)主體與其客體之間的矛盾，因此學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：認(rèn)識(shí)對(duì)

12、象的間接性與概括性；認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性與高效性；教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性（有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)）；認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性；認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性。3這種說(shuō)法是正確的。感覺(jué)的補(bǔ)償作用是指一種感覺(jué)的喪失可由其他感覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)。盲人失去了視覺(jué)機(jī)能，會(huì)增強(qiáng)其聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。4這種說(shuō)法是正確的。品德的知、情、意、行具有統(tǒng)一性。一個(gè)人的思想品德是多種基本心理成分的有機(jī)統(tǒng)一。四種成分既各有其重要地位作用，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成品德的完整面貌。學(xué)生品德的形成有賴(lài)于四種心理成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))1 (1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向， 強(qiáng)調(diào)形成積極主

13、動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)

14、學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度：改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度：改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。2 (1)了解和研究學(xué)生；(2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體；(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；(4)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理；(5)組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活；(6)建立學(xué)生檔案；(7)操行

15、評(píng)定；(8)班主任工作計(jì)劃與總結(jié)；(9)個(gè)別教育工作；(10)班會(huì)活動(dòng)的組織；(11)偶發(fā)事件的處理。3 (1)智力正常；(2)情緒適中；3)意志健全；(4)人格統(tǒng)一；(5)人際關(guān)系和諧；(6)與社會(huì)協(xié)調(diào)一致；(7)心理特點(diǎn)符合年齡特征。4對(duì)學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來(lái)說(shuō)，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí) (即每次時(shí)間短、次數(shù)多)，一種是集中復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間長(zhǎng)、次數(shù)少)。研究表明， 分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可降低疲勞感，減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此， 教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，而不要等到考前集中算“總賬 ”。(1)復(fù)習(xí)要及時(shí)；(2)識(shí)記與嘗試回憶交替進(jìn)行；(3

16、)復(fù)習(xí)過(guò)程要盡量多樣化；(4)重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)；(5)注意用腦衛(wèi)生。四、材料分析題(答案要點(diǎn))1 (1)顯然，材料中的教師違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的德育原則。在德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行斌。愛(ài)是嚴(yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛(ài)的體現(xiàn)，只有把兩者緊密結(jié)合在一起，才能取得最佳教育效果。材料中的教師“總是把我們當(dāng)犯人一樣看待，從來(lái)不相信我們 這表明該教師不信任學(xué)生、不尊重學(xué)生，沒(méi)有做到嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合。(2)教師在教育學(xué)生時(shí)，要尊重?zé)釔?ài)學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生、認(rèn)真管理學(xué)生，從學(xué)生的年齡特征和品德?tīng)顩r出發(fā)，提出適度的要

17、求。同時(shí)， 要循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)， 多用正面教育，多表?yè)P(yáng)、激勵(lì)。(3)教師只有遵循這些德育原則，并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，才能建立良好的師生關(guān)系 j 收到良好的教育效果。2 (1)弗蘭克的表現(xiàn)與他所處的年齡階段有關(guān)，這個(gè)年齡段的孩子他們的心理還不成熟而且比較復(fù)雜。他們通常完全以自己的立場(chǎng)，觀(guān)點(diǎn)分析看待事物不考慮事物的客觀(guān)性；過(guò)分地關(guān)注自我，過(guò)多反省，自我封閉，孤芳自賞；體驗(yàn)敏感，多疑。這些特征導(dǎo)致老師公開(kāi)讀他的詩(shī)時(shí)，弗蘭克有了種種不情愿的表現(xiàn)。因?yàn)?，在他看?lái)自己的文章是一種隱私，盡管寫(xiě)得好也不希望拿出來(lái)公開(kāi)讀。顯然， 老師的做法不符合他的心理特征，引起了他的反抗和淡漠，害怕自己的詩(shī)再被公開(kāi)讀，從此不

18、想寫(xiě)詩(shī)，不再積極上進(jìn)。(2)應(yīng)該爭(zhēng)取到弗蘭克的同意，可以在課堂上說(shuō)：“弗蘭克同學(xué)的作文這次寫(xiě)得很好，有興趣的同學(xué)課下可以找他借來(lái)欣賞一下?！边@樣既尊重了弗蘭克本人的意見(jiàn)， 又不會(huì)使他覺(jué)得有壓力，還可使大家欣賞到他的美文。并且還能激發(fā)他的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，有助于他向正確的方向發(fā)展。預(yù)測(cè)卷二一、單項(xiàng)選擇題(從下面各題選項(xiàng)中選出一個(gè)最符合題意的答案，并將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。本題共21小題，每小題2分，共42分 )1構(gòu)成教育的基本要素是 ( )A教育者和受教育者B受教育者和教育內(nèi)容C教育者和教育內(nèi)容D教育內(nèi)容和教育形式2孔子的教育著作是( )A 學(xué)記B 論語(yǔ)C 大學(xué)D 中庸3義務(wù)教育具有明顯的( )A時(shí)

19、代性B經(jīng)濟(jì)性C強(qiáng)制性D創(chuàng)新性4 “人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化。這句話(huà)體現(xiàn)了( )A個(gè)人本位論B社會(huì)本位論C教育社會(huì)化D實(shí)質(zhì)教育論5下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是( )A學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論B要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯C永恒主義教育又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育D結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別6學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是( )A班主任工作B學(xué)科教學(xué)C品德教育D教學(xué)管理7教學(xué)是一種交往過(guò)程，是( )A認(rèn)

20、知過(guò)程B教師主導(dǎo)學(xué)生主體C教師與學(xué)生雙主體D學(xué)生主導(dǎo)教師主體8體現(xiàn)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是( )A直觀(guān)性原則B理論聯(lián)系實(shí)際原則C因材施教原則D量力性原則9德育的永恒主題是( )A政治教育B愛(ài)國(guó)主義教育C理想教育D生存教育10 “寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中?！边@體現(xiàn)了 ( )A德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程B德育過(guò)程一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程C德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程D德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程11 說(shuō)服教育法的方式有語(yǔ)言文字說(shuō)服和

21、( )A事實(shí)說(shuō)服B理論說(shuō)服C直接說(shuō)服D間接說(shuō)服12了解和研究學(xué)生是班主任工作的( )A中心B基礎(chǔ)C任務(wù)D途徑13下列關(guān)于性格的描述中，不正確的是( )A性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周?chē)澜绲膽B(tài)度B性格更多地受到后天環(huán)境的影響C性格沒(méi)有好壞之分D性格的生理機(jī)制是在后天建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)14問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)不包括( )A目的性B認(rèn)知性C序列性D間接性15 ABC 理論中 B 指的是 ( )A誘發(fā)性事件B個(gè)體的情緒C對(duì)事件的看法D個(gè)體的行為反應(yīng)16吃過(guò)糖之后吃橘子，會(huì)覺(jué)得橘子特別酸。這是( )現(xiàn)象。A感覺(jué)適應(yīng)B感覺(jué)對(duì)比C感覺(jué)補(bǔ)償D感覺(jué)后效17心理健康教育的總目標(biāo)為( )A提高學(xué)生的心理素質(zhì)B發(fā)展學(xué)生

22、的能力C提高學(xué)生的成績(jī)D克服學(xué)生的厭學(xué)情緒18桑代克提出的學(xué)習(xí)遷移理論是( )A形式訓(xùn)練說(shuō)B經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)C相同要素說(shuō)D關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)19瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為( )A 0 25秒4秒B 0 2秒0 5秒C 2秒l 分鐘D 5秒2分20思維反映的是（ ）A過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)B事物之間的內(nèi)在聯(lián)系C過(guò)去感知過(guò)的事物的形象D人的愿望21去過(guò)幾次小朋友的家，就能畫(huà)出具體的路線(xiàn)圖來(lái)，認(rèn)知發(fā)展到（ ）的兒童能達(dá)到這種程度。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段二、辨析題（判斷正誤，并說(shuō)明原因。本大題共4小題，每小題8分，共32分 ）1任何人的發(fā)展都不能離開(kāi)遺傳素質(zhì)。2德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的

23、發(fā)展過(guò)程。3精神狀態(tài)與注意力的變化模式可分為三種：先高后低，先低后高，中較低、兩頭高。4信度高，效度不一定高；效度高，信度一定高。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分 ）1簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)課程的的優(yōu)點(diǎn)。2簡(jiǎn)述班集體形成的階段與培養(yǎng)的方法。3簡(jiǎn)述主要的心理評(píng)估方法。4簡(jiǎn)述中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的一般特征。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分 ）1韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過(guò)設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn) 行行 為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：(1)個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話(huà)時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；(

24、2)家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見(jiàn)面禮、告別禮；(4)社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱(chēng)謂；(5)國(guó)家生活禮節(jié)，如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示?2李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠靠運(yùn)氣過(guò)關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來(lái)分析：(1) 他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?(4分

25、 )(2) (2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的?(4分 )(3)對(duì)教師來(lái)講，正確掌握韋納歸因理論有何意義?(10分 )預(yù)測(cè)卷二參考答案一、單項(xiàng)選擇題1 A【解析】教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開(kāi)展都要以這兩個(gè)要素為前提。2 B【解析】孔子的教育思想主要體現(xiàn)在論語(yǔ)一書(shū)中。3 C【解析】義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其制定依據(jù)是中華人民共和國(guó)教育法 ，故它具有明顯的強(qiáng)制性。4 B【解析】題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀(guān)。5 C【解析】要素主義是20世紀(jì)30年代美國(guó)出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)

26、立的教育思想流派，又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。6 B【解析】教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。7 C【解析】教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是 “交互主體的關(guān)系”， 因此， 教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。8 B【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來(lái)理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。9 B【解析】愛(ài)國(guó)主義教育是德

27、育的永恒主題。10 C【解析】略。11 A【解析】說(shuō)服教育法是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法，它包括語(yǔ)言文字說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。12 B【解析】了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。13 C【解析】性格可以做善惡評(píng)價(jià)，有好壞之分。14 D【解析】問(wèn)題解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得到解決的過(guò)程。其具有目的性、認(rèn)知性和序列性三大特點(diǎn)。15 C【解析】ABC 理論中 A 代表個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件，B 代表個(gè)體對(duì) A 的信念、觀(guān)點(diǎn)，C 代表事件造成的情緒結(jié)果。16 B【解析】感覺(jué)對(duì)比是同一感受器接受

28、不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 感覺(jué)對(duì)比分為兩種：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。刺激物先后作用于同一感受器會(huì)產(chǎn)生繼時(shí)對(duì)比現(xiàn)象。題干描述的情形就是繼時(shí)對(duì)比的現(xiàn)象。17 A【解析】心理健康教育的總目標(biāo)為提高學(xué)生的心理素質(zhì)。18 C【解析】相同要素說(shuō)是由美國(guó)的教育心理學(xué)家桑代克等人所提出的關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的理論。19 A【解析】瞬時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。外界信息在感覺(jué)記憶中的保持是很短暫的，圖像記憶保持的時(shí)間約0.25 1秒， 聲像記憶雖超過(guò)l 秒， 但也不長(zhǎng)于 4秒。20 B【解析】思維是人腦對(duì)客觀(guān)事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)

29、識(shí)。21 C【解析】具體運(yùn)算階段的兒童已能運(yùn)用表象進(jìn)行邏輯推理，對(duì)走過(guò)的路畫(huà)出線(xiàn)路圖正是這一能力的體現(xiàn)。二、辨析題(答案要點(diǎn))1這種說(shuō)法是正確的。遺傳素質(zhì)是指從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質(zhì)是先天的，與生俱來(lái)的。人的發(fā)展就是在人類(lèi)特有的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展；遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。2這種說(shuō)法是正確的。(1)學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴(lài)于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。 任何外界的教育和影響，都必須通過(guò)學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過(guò)學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾

30、斗爭(zhēng)，才能發(fā)生作用，促使學(xué)生品德的真正形成。(2)在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程。教育者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)利用矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思想矛盾向社會(huì)需要的方向轉(zhuǎn)化。(3)學(xué)生的自我教育過(guò)程實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，斗爭(zhēng)的過(guò)程也是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程，這一規(guī)律要求教育者高度重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，發(fā)揮學(xué)生在德育過(guò)程中的主觀(guān)能動(dòng)性。3這種說(shuō)法是不正確的。精神狀態(tài)與注意力的變化模式的三種：(1)先高后低。很多情況下，個(gè)體在學(xué)習(xí)工作的最初階段精神狀態(tài)往往是最好的，此時(shí)有足夠的動(dòng)力與精力，因此注意力在工作的起初也最容易集中到注意對(duì)象上。然而隨著工作的進(jìn)

31、程，精神狀態(tài)會(huì)隨著時(shí)間的推移慢慢下降，注意力也隨之降低。這是一種先高后低的模式。(2)先低與后高。個(gè)體在工作學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段還沒(méi)有完全進(jìn)入狀態(tài)，受到各方面新異刺激的干擾，因此此時(shí)的注意力往往不是很高。但是隨著工作的進(jìn)程，環(huán)境的熟悉性逐漸增加，在更加放松和熟悉的狀態(tài)下注意力會(huì)逐漸提升。(3)中間高，兩頭低。個(gè)體在工作的開(kāi)始階段需要適應(yīng)環(huán)境，避免刺激的干擾，而工作即將結(jié)束時(shí)也會(huì)有心態(tài)的起伏、精力的衰減，因此在學(xué)習(xí)工作的最初和最后階段其精神狀態(tài)都沒(méi)有達(dá)到最佳，注意力也因此受到影響。與此對(duì)應(yīng)，在工作的中間階段屬于個(gè)體最佳的精神狀態(tài)和注意力最集中的時(shí)刻。4這種說(shuō)法是正確的。信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)量表的可靠程度(

32、或可信程度)。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。信度是效度的必要條件，但不是充分條件，可信的測(cè)驗(yàn)未必有效，而有效測(cè)驗(yàn)必定可信。三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))1經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開(kāi)發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。2 (1)班集體形成的階段：組建階段；形核階段；發(fā)展階段；成熟階段。(2)班集體培養(yǎng)的方法：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立得力的班集體核心

33、；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。3 (1)調(diào)查法；(2)觀(guān)察法；(3)會(huì)談法；(4)作品分析法；(5)心理測(cè)驗(yàn)法；(6)心理投射法。4 (1)自我認(rèn)識(shí)的主動(dòng)性、全面性和概括性；(2)自我體驗(yàn)的敏感性、豐富性和矛盾性；(3)自我調(diào)控的自覺(jué)性、獨(dú)立性和薄弱性。四、材料分析題(答案要點(diǎn))1 (1)韓國(guó)養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。(2)品德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。(3)當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在著諸多問(wèn)題，如德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與

34、行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力。這就要求我國(guó)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育行為的訓(xùn)練，注重運(yùn)用實(shí)踐的方法，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。(4)材料給我們的啟示如下：進(jìn)行德育應(yīng)從日常行為規(guī)范抓起，從實(shí)際出發(fā)，要重視訓(xùn)練和強(qiáng)化。這樣，才不會(huì)導(dǎo)致德育與實(shí)際的脫節(jié)。2 (1)不正確。他將自己的行為歸因于外部的不可控制的因素。這樣他就對(duì)自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)提高，甚至?xí)絹?lái)越差。(2)他應(yīng)該將其歸因?yàn)樽约旱膬?nèi)部的可控制因素，如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會(huì)相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。(3)有助于教師了解

35、心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。此外，9-3因 i)11練還有助于提高自我認(rèn)識(shí)。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對(duì)消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長(zhǎng)，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易，長(zhǎng)此以往，成為一種習(xí)慣，就會(huì)演變?yōu)橐环N習(xí)得無(wú)助感。預(yù)測(cè)卷三一、單項(xiàng)選擇題(從下面各題選項(xiàng)中選出一個(gè)最符合題意的答案，并將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。本題共 21小題，

36、 每小題2分，共 42分 )1 其教學(xué)法被稱(chēng)作“產(chǎn)婆術(shù) ”的教育家是( )A亞里士多德B蘇格拉底C昆體良D夸美紐斯2現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是( )A政治制度B經(jīng)濟(jì)制度C生產(chǎn)力的發(fā)展D科學(xué)技術(shù)3新中國(guó)成立后的第一個(gè)教育方針頒布于( )年。A 1951B 1957C 1945D19494 ( )是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A行動(dòng)研究法B敘事研究法C實(shí)驗(yàn)研究法D調(diào)查研究法5新課程的核心理念是( )A促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展B為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展C倡導(dǎo)性學(xué)習(xí)D轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式6 ( )是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。A

37、備課B課外輔導(dǎo)C布置作業(yè)D考試7現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有( )A個(gè)別教學(xué)B復(fù)式教學(xué)C特朗普制D設(shè)計(jì)教學(xué)法8 “不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”體現(xiàn)了 ( )A理論聯(lián)系實(shí)際原則B直觀(guān)性原則C啟發(fā)性原則D因材施教原則9 “兒童中心主義”違背了 ( )A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一C掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律10德育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改 ”的現(xiàn)象，這說(shuō)明( )A德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程B德育過(guò)程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程C德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過(guò)程D德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提

38、高的過(guò)程11 班主任工作的中心是( )A進(jìn)行個(gè)別教育B組建班集體C建立班級(jí)秩序D指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)12 學(xué)生在課堂教學(xué)中受到較大的強(qiáng)制性，與此相對(duì)的是，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有較大的( )A靈活性B自愿性C自主性D發(fā)展性13中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果；而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對(duì)操作效果產(chǎn)生負(fù)面影響， 消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。這說(shuō)明情緒具有( )功能。A適應(yīng)B動(dòng)機(jī)C信號(hào)D組織14強(qiáng)迫癥的矯正方法是( )A行為療法B森田療法C系統(tǒng)脫敏法D肯定性訓(xùn)練法15教師成熟的標(biāo)志是自覺(jué)地關(guān)注( )A教師B生存C學(xué)生D教材16追求成功者傾向于選擇成功概率為( )的任務(wù)。A 258 50

39、C 75D 10017在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過(guò)程稱(chēng)做( )A分類(lèi)B概括C抽象D比較18要打開(kāi)一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、 001、 002逐一嘗試直到998、999，最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案，這種解決問(wèn)題的策略是( )A推理式B算法C演繹式D啟發(fā)式19 小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是 ( )A抽象概念B關(guān)系判斷C歸納推理D演繹推理20 （ ）是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。A品德B意志C道德D情緒21在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者為提高學(xué)習(xí)效

40、果，盡可能地讓多種感官參與學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)策略屬于（ ）A組織策略B精細(xì)加工策略C元認(rèn)知策略D復(fù)述策略二、 辨析題（判斷正誤，并說(shuō)明原因。本大題共4小題，每小題8分，共32分）1新課程背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)從單一走向了多元。2疏導(dǎo)原則即循循善誘原則。3建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀(guān)性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。4知覺(jué)的整體性主要依賴(lài)于知覺(jué)者本身的主觀(guān)狀態(tài)，其中最主要的是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分 ）1.簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的意義。2簡(jiǎn)述認(rèn)知療法的過(guò)程。3簡(jiǎn)述如何針對(duì)不同氣質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行因材施教。4簡(jiǎn)述中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題l

41、8分，共36分 ） 1材料一在一次歷史課上， 一位有三十年教齡的老師在講課，聽(tīng)課老師入了迷，問(wèn)這位講課的老師準(zhǔn)備了 多長(zhǎng)時(shí)間。講課老師說(shuō)“我準(zhǔn)備了一輩子，但這個(gè)題的準(zhǔn)備只用了l5分鐘 ”。材料二有人認(rèn)為，看看教材，翻翻教參（教學(xué)參考書(shū)），寫(xiě)份教案就是備課。材料三 蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我正式登臺(tái)演出時(shí)，我的勞動(dòng)實(shí)際上早已完成了。”請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你的教學(xué)有何啟發(fā)。2 材料一 一篇調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的報(bào)告顯示，有一半的老師認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。材料二在一節(jié)政治課上，老師在認(rèn)真的講課，還時(shí)不時(shí)地在黑板上寫(xiě)下重點(diǎn)內(nèi)容，而學(xué)生有一部分在學(xué)英語(yǔ)，一部分在看小說(shuō)，一

42、小部分同學(xué)甚至在交頭接耳，老師忽然意識(shí)到了學(xué)生的情況，說(shuō)把你們無(wú)關(guān)的東西收起來(lái)，否則我就下去收走。有一個(gè)同學(xué)小聲地說(shuō)“講的課有什么意思，還不是照本宣科，還不如直接劃重點(diǎn)算了 ”。結(jié)合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)在教育中存在的一些問(wèn)題，以及如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。預(yù)測(cè)卷三參考答案一、單項(xiàng)選擇題1 B【解析】蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名，這種問(wèn)答法又稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù) ”。3 C【解析】略。4 B【解析】1957年，在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！边@是新中國(guó)成

43、立后頒布的第一個(gè)教育方針。5 B【解析】題干描述的是敘事研究法的概念。6 B【解析】我國(guó)當(dāng)前課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。7 B【解析】略。8 A【解析】現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。9 B【解析】題干的描述體現(xiàn)了直觀(guān)性原則?？忌枳⒁鈪^(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀(guān)性原則的內(nèi)涵。10 D【解析】?jī)和行恼撜J(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。11 D【解析】略。12 B 【解析】組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心。13 B【解析】課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)計(jì)劃之外

44、，學(xué)生自由選擇、自愿參加的一種活動(dòng)， 強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)自愿選擇，他們可以根據(jù)自己的條件、能力和狀態(tài)，選擇、控制、調(diào)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容和方式等。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)在學(xué)生，不具有強(qiáng)制性。14 D【解析】情緒作為腦內(nèi)的一個(gè)檢測(cè)系統(tǒng)，對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的作用，這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞瓦解作用。15 B【解析】矯正強(qiáng)迫癥的方法是日本的森田療法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專(zhuān)注和預(yù)期，對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。16 C【解析】教師成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)

45、注學(xué)生。其中教師進(jìn)入關(guān)注學(xué)生階段是教師成熟的最主要標(biāo)志。17 B【解析】高成就動(dòng)機(jī)者往往選擇有50機(jī)率成功的任務(wù)。18 C【解析】抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。19 B【解析】算法式即把解決問(wèn)題的所有可能的方案都列舉出來(lái)，逐一嘗試。20 D【解析】演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。21 A【解析】品德又稱(chēng)道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。它是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。22 D【解析】在進(jìn)行復(fù)述時(shí)，利用多種感官同時(shí)參與，例如邊聽(tīng)邊看、邊

46、讀邊寫(xiě)，能夠有效地增強(qiáng)記憶。二、辨析題（答案要點(diǎn)）1這種說(shuō)法是正確的。(1)題干的描述體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)之一。除此之外，新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)評(píng)價(jià)的另外兩個(gè)特點(diǎn)是：由甄別走向發(fā)展，由重結(jié)果走向重過(guò)程。(2)教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化主要體現(xiàn)在：實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化；實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)手段的多樣化。2這種說(shuō)法是正確的。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。我國(guó)古代教育家孔子很善于誘導(dǎo)他的學(xué)生，其弟子顏回這樣稱(chēng)贊道：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！笔鑼?dǎo)原則也就是循循善誘原則。3這種說(shuō)法是正確

47、的。建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀(guān)性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。首先，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是問(wèn)題的最終答案，而是隨著人類(lèi)進(jìn)步而不斷改正并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋。其次， 知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。此外， 知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，但學(xué)習(xí)者仍然會(huì)基于自已的經(jīng)驗(yàn)背景進(jìn)行理解并建構(gòu)屬于自己的知識(shí)。4這種說(shuō)法是正確的。當(dāng)知覺(jué)對(duì)象提供的信息不足時(shí)，知覺(jué)者總是以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)前的知覺(jué)。例如， 給動(dòng)物學(xué)家一塊動(dòng)物身上的骨頭，他可以塑造出完整的動(dòng)物形象來(lái)。這對(duì)于缺乏動(dòng)物解剖學(xué)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，是不可

48、能辦到的。三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))1 (1)課外活動(dòng)有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí)；(2)課外活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力；(3)課外活動(dòng)是進(jìn)行德育的重要途徑；(4)課外活動(dòng)是因材施教，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地。2 (I)建立求助的動(dòng)機(jī)；(2)適應(yīng)不良性認(rèn)知的矯正；(3)在處理日常生活問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)觀(guān)念的競(jìng)爭(zhēng)，用新的認(rèn)知對(duì)抗原有的認(rèn)知；(4)改變有關(guān)自我的認(rèn)知。3 (1)對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。(2)對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)

49、嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專(zhuān)一的精神，防止其見(jiàn)異思遷，創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。(3)對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。(4)對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲地批評(píng)，培養(yǎng)他們親切、友好，善于交往，富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。4 (1)正確認(rèn)識(shí)情緒，形成正當(dāng)、合理的需要；(2)培養(yǎng)正確的人生觀(guān)，充實(shí)和豐富中學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)健康的情趣；(

50、3)鍛煉身體；(4)使自己永遠(yuǎn)保持一種樂(lè)觀(guān)、向上的情緒基調(diào)，培養(yǎng)幽默感；(5)培養(yǎng)高尚的道德情操，培養(yǎng)中學(xué)生愛(ài)生活、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想情感；(6)培養(yǎng)消除不良情緒的能力。四、材料分析題(答案要點(diǎn))1 (1)從教育的意義上而言，材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對(duì)教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性和針對(duì)性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對(duì)教材、學(xué)生以及教學(xué)方法了解透徹，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能更好且有效地將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹(shù)立終身備課的思想，把備課看成是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，反思應(yīng)成

51、為教師備課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過(guò)程顯得尤為重要。 從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話(huà)語(yǔ)體現(xiàn)了他們對(duì)備自我的重視。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。(2)材料二中的看法是不正確的，教師要想教好一節(jié)課不僅僅是寫(xiě)一份教案的問(wèn)題，而且要做好多方面的工作。如需要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、 設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、 備教法， 此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測(cè)等；寫(xiě)好三種計(jì)劃，即學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)計(jì)劃、課題(或單元)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)。(3)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，以研究者的姿態(tài)置于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì) 出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。2現(xiàn)在教育中存在的問(wèn)題有：(1)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；(2)教師教授方法單一，依然是傳統(tǒng)的講授法；(3)教師過(guò)度依賴(lài)教材