傅雷家書總復(fù)習(xí)題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期，這幸福不知應(yīng)當向誰感

2、甜，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，_。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這

3、叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的?。?954年1月30日晚）（1）第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)）（2）第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？2在第二段中，作者寫道：“你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期。”讀第二段，回答下面問題。（1）作者說這話的原因是什么？（用原文回答，10字以內(nèi)）（2）本段畫波浪線的兩處表達了作者強烈的愉悅之情，請從語言運用的角度選擇其中

4、一處來分析，說說它何以能表達出強烈的感情。3從本文語言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡要說明理由。（1）現(xiàn)實卻給你證明，我是對的。（2）現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。4家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。（1）傅雷認為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？（2）傅雷認為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點？（3）傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系？5讀完本文后，結(jié)合對本文主旨的理解，寫出你此時最想對父母說的一句話。參考答案：1、你二三歲到六七歲間的小故事（“你尿布時代的往事”不得分）。 2、回憶兒子的往事這件事（“兒子的往事”不得分）。因回憶兒子的往事（回

5、想與兒子在一起的日子）而快樂，因兒子離開父母（只能靠回憶來寄托思念情）而惆悵。 3、兒子變成了朋友（“我又多了一個朋友”不得分）。第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答即可；第二處從“反問”角度作答即可。 4、應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。（能答出本文的語言特色得滿分，單就語言得體如“生硬”、“絕對”、“含蓄”、“有分寸”這一層面回答，得1分。） 5、青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。（二點內(nèi)容，答出一點得1分?？捎米约旱脑挶硎觯部捎梦闹械脑掁D(zhuǎn)述。）長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說話技巧等弱點。（本題應(yīng)綜合“不太落伍，不太迂腐

6、，不至于惹你厭煩”和“學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華”兩處回答，只涉及其中一處。）建立和諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。1、 傅雷家書主要講的是 1、如何教育孩子 2、傅雷家書曾榮獲“ ”. 3、傅雷是我國著名文學(xué) 家、文藝 家。 他翻譯的作品達 部，他從20世紀30年代起就致力于 文學(xué)的譯介工作4、傅雷家書是傅雷寫給 的.5、傅雷家書摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的 封書信，最長的一封七千多字。 6、傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子： 著名鋼琴大師； 英語特級教師。7、傅雷家書是傅雷及其夫人寫給 、 的家信摘編。寫信時間為 年至 年六月

7、。8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則， 第一 第一 第一。9.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為 ，次為 ，再為 ，終為 10.作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的 、 、 和 方面的教育，同樣時刻關(guān)注著他們的 、 、 等日常生活以及 生活的每一個細枝末節(jié)。思想、道德、情操、傳統(tǒng)文化修養(yǎng) 起居、飲食、冷暖、開支、婚姻家庭11. 教授是傅聰留學(xué)波蘭時的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。12、.傅雷家書在12月的家信中，傅雷說“毛選”中的 及 可多看看，因為這兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強理智和分析能力。矛盾論、實踐論13

8、、真的，巴爾扎克說得好： 14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為 鋼琴匠、奏琴的機器 ，甚至 的危險。15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是 。16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有 、 的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。如臨深淵博 如履薄冰17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是 ，希望你從今以后，一輩子記住這一點 18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份 ，在長里看還是 的。19、關(guān)于感情問

9、題，無論如何要 ，以 為重，以 為重。20、年輕人往往 自己。21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要 、做事要 、禮儀要 、遇困境不 。1、AC 2、A 3、A 4、B 5、C 6、A 7、A 8、B 9、B10、C 11、D 12、C 13、C 14、C 15、C 16、ABC 17、A 18、B19、A 20、A 21、A 22、A 23、C 24、A 25、A 26、B 27、B28、A 29、A 30、A1、傅雷的兒子是（ ）A、傅聰 B、傅作義 B、傅敏2、傅雷是一個（ ）的父親。A、嚴厲盡責(zé) B、慈祥仁厚 C、和藹可親3、傅雷家書凝聚著對（ ）的愛A、祖國、兒子 B、父母 C、妻子4、傅雷的長子

10、是（ ）A、傅敏 B、傅聰 C、傅震5、傅雷通過（ ）方式，對兒子的生活和藝術(shù)進行指導(dǎo)A、當面教誨 B、電話 C、書信6、傅雷對兒子的指導(dǎo)，都像（ ）一樣提出建議和意見A、良師益友 B、老師 C、好朋友7、這兩封家書，是針對兒子（ ）時而寫的A、長大成人、留學(xué)海外 B、學(xué)習(xí)不順利 C、心情不好 8、寫第一封家書的目的是（ ）A、告之家里情況 B、勸慰兒子正確對待情緒消沉9、寫第二封信的目的是（ ）A、提醒兒子加強學(xué)習(xí) B、提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨10、可以概括第一封信的主題詞是（ ）A、開心 B、努力 C、堅強11、可以概括第一封信的主題詞是（ ）A、開心 B、努力 C、堅強、

11、D、勝不驕 敗不餒12、傅雷希望兒子成為（ ）的人A、嚴肅正直 B、隨和 C、樂觀堅強、敢于正視錯誤13、傅雷認為中國有史以來最好的文學(xué)批評是（ ）A、資治通鑒 B、論語 C、人間詞話14、傅雷教育兒子的信條是（ ）A、藝術(shù)上要取得成就 B、隨遇而安 C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家15、傅雷用（ ）來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴 B、聽音樂 C、書信的方式16、傅雷翻譯過的作品有（ ）A、人間喜劇 B、高老頭 C、歐也妮葛朗臺17、這本書是一部（ ）A、苦心孤詣的教子篇 B、勵志篇 B、隨筆18、傅聰最后成為了（ ）大師A、翻譯 B、鋼琴 C、書法19、傅雷是我國著名的（ ）

12、A、翻譯 B、鋼琴 C、書法20、傅雷教育兒子要做一個（ ）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓?B、技藝精湛21、傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（ ）A、人間喜劇 B、戰(zhàn)爭與和平、 C、復(fù)活22、傅雷教育兒子待人要（ ），做事要（ ）A、謙虛、嚴謹 B、嚴肅、認真 C、隨和 隨意23、傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（ ）的忠誠A、愛情 B、朋友、 C、文學(xué)24、傅雷說，他最不贊成（ ）A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn) B、做錯以后情緒不高 C、做錯以后若無其事25、傅雷家書是傅雷寫給（ ）A、傅聰 B、傅敏26、傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)模坏俏墓P，尤其是（ ）A、情懷 B、思想 C、情商27、傅雷說，人總得常常（

13、 ）自己，不（ ）就解決不了問題A、放縱 B、強迫 C、教育28、傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（ ）A、藝術(shù) B、書籍 C、書法29、（ ）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚 B、優(yōu)異的成績 C、周游世界30、人一輩子都在（ ）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮低潮 B、平常 C、煩惱第、這封家書是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么？、開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”？、在信中是怎樣開解勸慰兒子的？、“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？

14、第二封家書6、第二封家書是在什么情況下寫的？7、傅雷對兒子演出的成功進行怎樣的評價？8、“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么9、結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅強”的含義是什么？10.對“赤子之心”和“孤獨”，你是如何理解的？專心-專注-專業(yè)答案：傅雷家書信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。1.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時，是以什么為例子？ 2.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂

15、道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？3.對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？4.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？ 5.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？ 6. 傅雷認為中國有史以來最好的文學(xué)批評是什么？7.傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請舉例說明？ 8傅雷信中強調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認為他這樣的教育方式對嗎？答案1、以聽莫扎特的音樂

16、為例2、傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。3傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出4能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。5“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機器的危險！7“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要

17、平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！?信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等

18、問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。1、主要內(nèi)容：傅雷家書主要講的是如何教育孩子，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。2、閱讀感受：傅雷家書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美

19、，讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。3、書中名言：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。4、一句話書評：苦心孤詣的教子篇（1）、傅雷是我國著名的翻譯家、評論家翻譯的作品達 34 部。他從20世紀30年代起就致力于法國文學(xué)的譯介工作。（2）.傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部，其中有人間喜劇、高老頭、歐也妮葛朗臺等；羅曼羅蘭4種，其中有約翰克利斯朵夫及三部名人傳貝多芬傳米開朗琪羅傳托爾斯泰傳。牛頓的英國繪畫等書。60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越

20、貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成傅雷譯文集，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。傅雷寫給長子傅聰?shù)募視?，輯錄為傅雷家書?981），整理出版后，也為讀者所注目。（3）、傅雷家書凝聚著對 祖國 、對兒子 深厚的愛。（4）.傅雷的兩個兒子是：長子傅聰，次子傅敏。（5）.傅雷信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活 的問題。（6）.傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹 ，禮儀要得體，遇困境不氣餒 獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。（7）.傅雷對兒子進行了有益的指導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。（8）傅雷是一個嚴厲、盡責(zé)的父親，他翻譯了巴爾扎克的人間喜劇，（9）傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子（傅聰）深厚的愛。（10）根據(jù)課外閱讀的名著，補全