人類與社會(huì)綜合練習(xí)題

1、期末復(fù)習(xí)綜合練習(xí)題人類與社會(huì)綜合練習(xí)題（1）一、單項(xiàng)選擇題（選出下列備選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)，把字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）1 .所謂溫室效應(yīng)是指大氣中某些痕量氣體含量增加，引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。這類痕量氣體稱之為溫室氣體，包括（）A二氧化碳、甲烷、氯氟脛、臭氧等 B 一氧化碳、甲烷、氯氟脛、氧氣等C二氧化碳、甲烷、氮?dú)?、臭氧?D二氧化碳、氨氣、氯氟脛、氫氣等2 .在人類社會(huì)的家庭發(fā)展歷史上，對(duì)偶家庭是（）A第一種家庭形式 B第二種家庭形式C第三種家庭形式 D第四種家庭形式3 .人類歷史上最早的一批城市出現(xiàn)于（）A公元前3500到3000年B公元前4000年C公元前3000年D公元前3000到25

2、00年4 . 一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村社會(huì)的習(xí)俗風(fēng)情，總是產(chǎn)生于特定的（）A農(nóng)業(yè)文明B地理環(huán)境C氣候條件D語(yǔ)言環(huán)境5 .佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩 ？悉達(dá)多，它于公元前 65世紀(jì)時(shí)興起于（）A尼泊爾B中國(guó)C印度D斯里蘭卡6 .文化類型的概念最早出現(xiàn)于美國(guó)民族心理學(xué)家拉爾夫？林頓的（A文化變遷論 B西方的沒(méi)落C歷史研究 D人的研究二、名詞解釋1 .民族2 .核心家庭3 .聯(lián)合國(guó)4 .知識(shí)經(jīng)濟(jì)三、簡(jiǎn)答題（簡(jiǎn)要答出要點(diǎn)即可，不必展開(kāi)論述）1 .原始社會(huì)末期階級(jí)產(chǎn)生有哪些主要條件？2 .為什么說(shuō)現(xiàn)代交通進(jìn)步促進(jìn)了人類社會(huì)的極大發(fā)展？四、論述題（結(jié)合實(shí)際進(jìn)行具體論述）1 .結(jié)合我國(guó)國(guó)情論述人口爆炸給社會(huì)帶來(lái)的巨大壓力。

3、2 .具體論述工業(yè)革命所引起的深刻社會(huì)變革。五、分析題（根據(jù)相關(guān)理論對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行具體分析）根據(jù) 可持續(xù)發(fā)展”思想的內(nèi)涵，具體分析我國(guó) 21世紀(jì)人口、資源和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展”的行動(dòng)目標(biāo)和措施。答案提示一、單項(xiàng)選擇題（選出下列備選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)，把字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）1. A2. C3. A4. A5. C6. D二、名詞解釋1 .民族民族是在歷史上形成的具有共同語(yǔ)言、共同生活地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及共同文化認(rèn)知的穩(wěn)定人群。2 .核心家庭核心家庭是家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種，指由一對(duì)夫妻及其未婚子女組成的家庭。核心家庭包括幾種形式，共同特征是：人數(shù)少、規(guī)模小、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，只有一對(duì)配偶、一個(gè)權(quán)力和活動(dòng)中 心。

4、3 .聯(lián)合國(guó)聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界上最大最重要的綜合性國(guó)際組織。成立于1945年10月24日，它是世界反法西斯國(guó)家互助合作和戰(zhàn)后各國(guó)人民要求和平的產(chǎn)物。作為一個(gè)普遍性、綜合性的國(guó)際組織，其宗旨為：維護(hù)國(guó)際和平與安全，制止侵略行為或其它破壞和平的行為；發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)的友好關(guān)系；以國(guó)際合作解決國(guó)家間有關(guān)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題；成為協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)的中心。4 .知識(shí)經(jīng)濟(jì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)?！痹摻M織提出，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是人類社會(huì) 進(jìn)入計(jì)算機(jī)信息時(shí)代出現(xiàn)的一種新型的、富有

5、生命力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它的出現(xiàn)，將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。三、簡(jiǎn)答題（簡(jiǎn)要答出要點(diǎn)即可，不必展開(kāi)論述）1 .原始社會(huì)末期階級(jí)產(chǎn)生有哪些主要條件？剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。剩余產(chǎn)品為一部分人占有另一部分人的財(cái)富提供了可能性，從而促使階級(jí)的形成。生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)。這就引起財(cái)產(chǎn)占有關(guān)系的不平等，進(jìn)而產(chǎn)生剝削，使階級(jí)的產(chǎn)生有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。社會(huì)分工和交換的發(fā)展。這使商品生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，加速了財(cái)產(chǎn)的積累和集中，從而推動(dòng)了私有制和階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。2 .為什么說(shuō)現(xiàn)代交通進(jìn)步促進(jìn)了人類社會(huì)的極大發(fā)展？(1)現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了工業(yè)革命向縱深發(fā)展。交通運(yùn)輸領(lǐng)域中的每一項(xiàng)進(jìn)步必然 促進(jìn)其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一

6、步發(fā)展。一|(2)現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展，很大程度 上得益于世界交通運(yùn)輸領(lǐng)域中的變革性進(jìn)步。(3)現(xiàn)代交通的進(jìn)步加快了人口流動(dòng)，促進(jìn)了各地區(qū)文化的進(jìn)一步交流。四、論述題(結(jié)合實(shí)際進(jìn)行具體論述)1 .結(jié)合我國(guó)國(guó)情論述人口爆炸給社會(huì)帶來(lái)的巨大壓力。首先，人口過(guò)量增長(zhǎng)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)帶來(lái)巨大壓力。 生存需求是人類最基本的需求。 如果人 最基本的需求都得不到滿足， 社會(huì)將失去穩(wěn)定和秩序。 在人口急劇增長(zhǎng)的形勢(shì)下， 滿足人口 基本需求的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)倍感壓力，高度緊張。 第二，人口過(guò)量增長(zhǎng)導(dǎo)致對(duì)資源的過(guò)度使用。物質(zhì)生產(chǎn)的原料都來(lái)自于自然資源，由于對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的巨大需求，人類在

7、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)支持下對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用也達(dá)到了前所 未有的高強(qiáng)度、高密度，而這種高強(qiáng)度、高密度的開(kāi)發(fā)方式往往超出了自然資源的自我更新 能力。自然資源長(zhǎng)期以往地被透支使用，最終會(huì)導(dǎo)致其恢復(fù)機(jī)制的衰退甚至崩潰。第三，人口爆炸引起社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。 從生產(chǎn)原料資源與人力資源的配置來(lái)講， 因 沒(méi)有足夠的原料資源來(lái)消化所有的人力資源， 過(guò)多的人力資源就會(huì)引起人口失業(yè)， 影響社會(huì) 的穩(wěn)定。在一些人口眾多的發(fā)展中國(guó)家這個(gè)問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)峻。第四，人口過(guò)量增長(zhǎng)阻礙了人口素質(zhì)的提高。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人口的質(zhì)量是關(guān)鍵因素。在教育資源有限的國(guó)度里，過(guò)多的受教育人口會(huì)降低人均教育資源的占有量，降低教育的質(zhì)量，一個(gè)家庭中

8、有過(guò)多的孩子， 也會(huì)降低人均教育投資花費(fèi)，而這些都不利于人口素質(zhì)的提2 .具體論述工業(yè)革命所引起的深刻社會(huì)變革。(1)在經(jīng)濟(jì)生活中，工業(yè)革命引起社會(huì)生產(chǎn)力水平方面的巨大飛躍；(2)工業(yè)革命引起社會(huì)人口驟增；(3)工業(yè)革命引起社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，使原有社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生分化，新的社會(huì)階級(jí)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)得以形成。(4)工業(yè)革命使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁發(fā)生；(5)工業(yè)革命促進(jìn)了自然科學(xué)的進(jìn)步，產(chǎn)生了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化 論三大發(fā)現(xiàn)。五、分析題（根據(jù)相關(guān)理論對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行具體分析）根據(jù) 可持續(xù)發(fā)展”思想的內(nèi)涵，具體分析我國(guó) 21世紀(jì)人口、資源和環(huán)境 可持續(xù)發(fā)展“ 的行動(dòng)目標(biāo)和措施?？沙掷m(xù)發(fā)

9、展”思想內(nèi)涵包括：（1）突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是人類共同的、普遍的權(quán)利，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)尤為重要。（2）可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系，互為因果?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念從理論上結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，非常重視環(huán)境保護(hù)，并把環(huán)境保護(hù)作為它極力追求的最基本目標(biāo)之一。一（3）在環(huán)境保護(hù)方面每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利。（4）要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。（5）加快環(huán)境保護(hù)新技術(shù)的研制和普及，并提高公眾的環(huán)境意識(shí)。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)發(fā)展的重要方針，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的基本國(guó)策。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，貧困人口眾多，我國(guó)又是一個(gè)人口大國(guó)，人口的基本素質(zhì)偏低，人均資

10、源量偏 少，環(huán)境基礎(chǔ)十分薄弱。中國(guó)政府十分重視在現(xiàn)代化過(guò)程中正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增長(zhǎng)相協(xié)調(diào)，與資源的持續(xù)利用相協(xié)調(diào)，二與環(huán)境的持續(xù)維護(hù)和改善相協(xié)調(diào)。二實(shí)行資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉，二提高資源利 用效率，嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境保護(hù)和資源管理的法律，加強(qiáng)污染治理和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，爭(zhēng)取在本世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。具體說(shuō)來(lái)，人口可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)目標(biāo)和對(duì)策是：第一，控制人口數(shù)量的增長(zhǎng)。控制人口數(shù)量的增長(zhǎng)是我國(guó)基本國(guó)策之一，也是保證人口可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)方略；第二，積極提高人口質(zhì)量。人口質(zhì)量包括人口的身體素質(zhì)和文化教育素質(zhì)。資源可持續(xù)利用的行動(dòng)目標(biāo)

11、和對(duì)策是：實(shí)行保護(hù)資源、提高資源再生能力和提高資源利用率三大政策。環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)目標(biāo)和對(duì)策措施是：將保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境的策略貫穿到底。在相應(yīng)的行動(dòng)決策上，一要擴(kuò)大環(huán)保宣傳，加強(qiáng)全民環(huán)境保護(hù)意識(shí)；二要嚴(yán)格執(zhí)法，貫徹落實(shí)環(huán)境保護(hù)法；三要加 大環(huán)境治理投入，包括中央財(cái)政、地方財(cái)政的必要資金投入；四要大力發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù)， 普及清潔生產(chǎn)模式，以最小的環(huán)境代價(jià)獲得最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。五要實(shí)施環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)取向的改革，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的作用來(lái)保護(hù)和改善環(huán)境。人類與社會(huì)綜合練習(xí)題（2）一、單項(xiàng)選擇題（選出下列備選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)，把字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）1 .最早提出著名的太陽(yáng)系星云假說(shuō)”的學(xué)者是（）A牛頓B

12、達(dá)爾文C哥白尼D康德2 .聯(lián)合國(guó)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)首次使用知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的概念是在（）A 1990 年 B 1996 年 C 1997 年 D 1998 年3 .英國(guó)在其工業(yè)化過(guò)程中所依賴的主要資源是（）A森林資源B氣候資源C人力資源D礦產(chǎn)資源4 .世界貿(mào)易組織（WTO ）在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)上成立于（）A 1995 年 B 1996 年 C 1944 年 D 1947 年5 .馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)認(rèn)為，國(guó)家的本質(zhì)是（）A公共事務(wù)管理 B階級(jí)統(tǒng)治C調(diào)和階級(jí)關(guān)系 D保護(hù)國(guó)民的安全6 .民俗學(xué)的英文名為 Folklore,這一名詞是英國(guó)考古學(xué)家湯姆斯在1846年創(chuàng)造的，得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同，對(duì)這個(gè)詞原意的正確

13、理解應(yīng)該是（）A民間學(xué)B殘存文化C神話學(xué)D關(guān)于民眾知識(shí)的科學(xué)二、名詞解釋1 .自然資源2 .婚姻3 .法律4 .圖騰崇拜三、簡(jiǎn)答題（簡(jiǎn)要答出要點(diǎn)即可，不必展開(kāi)論述）1 .什么是民俗？民俗是如何形成的？2 .簡(jiǎn)述雅爾塔體制對(duì)于世界政治的意義。四、論述題（結(jié)合實(shí)際進(jìn)行具體論述）1 .結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何認(rèn)識(shí)社會(huì)階層分化的社會(huì)作用。2 .具體論述經(jīng)濟(jì)全球化的含義和主要特點(diǎn)。五、分析題（根據(jù)相關(guān)理論對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行具體分析）目前，無(wú)論在西方還是在中國(guó)， 丁克夫婦家庭”日漸流行。 丁克夫婦”家庭是指家庭成 員僅由夫妻兩人組成， 而自愿不生養(yǎng)小孩的家庭。 請(qǐng)分析這種新型家庭結(jié)構(gòu)， 與其它家庭結(jié) 構(gòu)形式相比，

14、 丁克夫婦”家庭主要有那些方面特點(diǎn)？你的身邊有沒(méi)有這種家庭，你認(rèn)為這種家庭結(jié)構(gòu)如何？答案提示一、單項(xiàng)選擇題（選出下列備選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)，把字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）1. D2. A3. D4. A5. B6. D二、名詞解釋1 .自然資源自然資源，是指在一定時(shí)間、地點(diǎn)條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的、以提高人類當(dāng)前和將來(lái) 福利的自然環(huán)境因素和條件的總稱。2 .婚姻婚姻是基于性愛(ài)基礎(chǔ)之上的為社會(huì)或國(guó)家所認(rèn)可的男女兩性結(jié)合的一種合法形式，包括維持適應(yīng)和解體的過(guò)程，即婚姻過(guò)程。3 .法律法律是由國(guó)家專門機(jī)關(guān)創(chuàng)制的、以權(quán)利義務(wù)為調(diào)整機(jī)制并通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制手段保證行為關(guān) 系規(guī)范化的準(zhǔn)則，它是意志與規(guī)律的結(jié)合，是階級(jí)統(tǒng)治

15、和社會(huì)管理的手段，它應(yīng)當(dāng)是通過(guò)利益調(diào)整從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的工具。4 .圖騰崇拜圖騰崇拜是流行于全世界的一種原始宗教形式，產(chǎn)生于原始社會(huì)后期， 是自然崇拜、動(dòng)植物崇拜和鬼魂崇拜、祖先崇拜結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物。圖騰的形象大多來(lái)源于動(dòng)植物，一般與本部族或氏族有特殊聯(lián)系，含有祖先崇拜和鬼魂崇拜的內(nèi)容，往往被當(dāng)作氏族或部落的標(biāo)記和名稱。三、簡(jiǎn)答題（簡(jiǎn)要答出要點(diǎn)即可，不必展開(kāi)論述）1 .什么是民俗？民俗是如何形成的？民俗，一般指由長(zhǎng)期的歷史積淀而形成的民情風(fēng)俗或民間習(xí)俗。民俗是約定俗成的， 即在俗民群體長(zhǎng)期的共同生活過(guò)程中，一種行為習(xí)慣經(jīng)過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐的陶冶，逐步得到了廣大民眾的認(rèn)可和接受， 取得了俗民群體的 共

16、識(shí)”，從而成為大家有意無(wú)意所共同遵守的風(fēng)俗 習(xí)慣。2 .簡(jiǎn)述雅爾塔體制對(duì)于世界政治的意義。雅爾塔體制是戰(zhàn)后大國(guó)之間達(dá)成的對(duì)世界政治秩序重新安排的協(xié)議和諒解，這一體制雖然奠定了不同社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)國(guó)家之間的和平共處的基礎(chǔ)，客觀上減弱了美蘇之間激烈對(duì)抗的程度，使戰(zhàn)后的世界政治秩序獲得了相對(duì)穩(wěn)定，但是，這一體制又是大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物，它嚴(yán)重地侵犯了廣大中小國(guó)家的主權(quán)，損害了中小國(guó)家的利益， 成為戰(zhàn)后世界政治局勢(shì)緊張和動(dòng)蕩的根源。四、論述題（結(jié)合實(shí)際進(jìn)行具體論述）1 .結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何認(rèn)識(shí)社會(huì)階層分化的社會(huì)作用。社會(huì)階層的分化是社會(huì) 從身份到契約”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。用契約取代身份的實(shí)質(zhì)是人的解 放，是

17、用法治取代人治，用自由流動(dòng)取代身份約束，用后天的奮斗取代對(duì)先賦資格的崇拜。社會(huì)階層的分化本身就是一種社會(huì)進(jìn)步，它對(duì)社會(huì)成員的有機(jī)構(gòu)成發(fā)揮了有益的改善和調(diào)整作用。社會(huì)階層的分化造就了一個(gè)公民社會(huì)”，即指與國(guó)家相區(qū)別的， 處在國(guó)家直接控制之外的那一部分社會(huì)、社會(huì)力量及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度、規(guī)章等非國(guó)家結(jié)構(gòu)領(lǐng)域。社會(huì)階層的不斷分化有助于社會(huì)等級(jí)體系的形狀從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的金字塔型”向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的 橄欖型”轉(zhuǎn)變。（結(jié)合實(shí)際從略）2 .具體論述經(jīng)濟(jì)全球化的含義和主要特點(diǎn)。不同的人對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的含義有不同的理解，但一般認(rèn)為全球化是一種跨越民族國(guó)家疆界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的擴(kuò)展，它使各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存、相互依賴程度加深，使國(guó)

18、際經(jīng)濟(jì)合作和國(guó)際 貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大，范圍迅速擴(kuò)展，從而促使各國(guó)經(jīng)濟(jì)走向開(kāi)放，走向市場(chǎng)化，促使世界經(jīng)濟(jì)趨向某種程度上的一體化。按照聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議的報(bào)告，經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)該包括自由市場(chǎng)、投資流動(dòng)、貿(mào)易和信息的一體化等。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)出以下三個(gè)特 八、第一，貿(mào)易的全球化。隨著各國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，進(jìn)入世界市場(chǎng)進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易的國(guó)家和地區(qū)不斷增多， 使世界貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大。冷戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)際貿(mào)易的范圍也在不斷擴(kuò)大，從一般商品貿(mào)易擴(kuò)大到敏感商品的貿(mào)易，從有形商品貿(mào)易發(fā)展到無(wú)形的服務(wù)貿(mào)易，從單純商品貿(mào)易領(lǐng)域擴(kuò)展到與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、投資、金融甚至環(huán)境等領(lǐng)域。這一發(fā)展趨勢(shì)有力地促進(jìn)了世界經(jīng)

19、濟(jì)的發(fā)展，從而成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要基礎(chǔ)。第二，生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)全球化。當(dāng)今世界，跨國(guó)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)已成為一種普遍的現(xiàn)象。例如， 波音飛機(jī)的零部件可能在中國(guó)、法國(guó)或其它國(guó)家生產(chǎn)， 組裝可以在美國(guó)， 銷售則可以遍及全世界?？鐕?guó)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)能充分利用全球的生產(chǎn)要素，進(jìn)行最佳的配置和組合，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，可以充分發(fā)揮社會(huì)化大生產(chǎn)的作用，獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也引發(fā)世界范圍的投資浪潮，推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)全球化浪潮中，跨國(guó)公司成為國(guó)際化生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的載體和組織者，對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化起到了推動(dòng)作用。第三，金融全球化。金融全球化首先表現(xiàn)為國(guó)際投資的發(fā)展，金融市場(chǎng)逐國(guó)際化。 金融全球化是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的一個(gè)重要方面，通過(guò)金融市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，用資金的紐帶將各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)在一起，構(gòu)成了國(guó)際化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步深化。總之， 從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，它對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，也推動(dòng)了各種生