《故鄉(xiāng)》習(xí)題精選

1、?故土?習(xí)題精選一、根底穩(wěn)固1、指出生字注音、解釋都正確的一項(xiàng)()。A、陰晦(huì)(昏暗)愕然()(吃驚)鄙夷(b)(輕視)B、黛色(dài)(青黑色)惘然(wng)(心里好似失去了什么)C、恣睢(zì cu)(放縱 ,放任) 寒噤(jìn)(因寒冷而發(fā)生的哆嗦)D、嗤笑(jìn)(嘲諷)髀間(p)(大腿)2、根據(jù)語(yǔ)句的意思 ,依次填空 ,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。他站住了 ,臉上現(xiàn)出歡喜和()的神情;動(dòng)著嘴唇 ,卻沒(méi)有作聲。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻 ,將我隔成孤身 ,使我非常()。

2、蒼黃的天底下 ,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村 ,沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住()起來(lái)。那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像 ,我本來(lái)十分清楚 ,現(xiàn)在卻忽地模糊了 ,又使我非常的()。A、悲哀凄涼氣悶悲涼B、凄涼氣悶悲涼悲哀C、悲涼悲哀凄涼氣悶D、悲涼氣悶悲哀凄涼3、以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A、?故土?中的“楊二嫂這一形象從另一側(cè)面說(shuō)明：隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn) ,小市民階層也日趨困窘。作者對(duì)這一形象給予了無(wú)情的辛辣的挖苦。B、?故土?一文兩次描寫(xiě)閏土的肖像 ,其作用是表現(xiàn)閏土少年與中年的巨大差異。C、?故土?中的“迅哥兒即指魯迅自己。D、“眼睛也像他父親一樣 ,周?chē)寄[得通紅與“那手也不是我所記得的紅活

3、圓實(shí)的手 ,卻又粗又笨而且開(kāi)裂 ,像是松樹(shù)皮了這兩句前者不是比喻句 ,后者是比喻句。4、指出以下各句的修辭手法：蒼黃的天底下 ,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村 ,沒(méi)有一些活氣。()我的母親早已迎著出來(lái)了 ,接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。()然而圓規(guī)很不平 ,顯出鄙夷的神色。()多子 ,饑荒 ,苛稅 ,兵 ,匪 ,官 ,紳 ,都苦得他像一個(gè)木偶人了。()二、能力演練閱讀下面文段 ,答復(fù)以下問(wèn)題：這來(lái)的便是閏土?？诳谖乙灰?jiàn)便知道是閏土 ,口又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉 ,已經(jīng)變作灰黃 ,口口加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣 ,周?chē)寄[得通紅 ,在海邊種地的人 ,終日吹著海

4、風(fēng) ,大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽 ,身上只一件極薄的棉衣 ,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管 ,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手 ,卻又粗又笨而且開(kāi)裂 ,像是松樹(shù)皮了。他站住了 ,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇 ,卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了 ,清楚的叫道：“老爺!我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道 ,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。我想：我竟與閏土到這地步了 ,但我們的后代還是一氣 ,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我 ,又大家起來(lái)然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活 ,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活 ,也不愿意都如別人的辛

5、苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活 ,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。我想：希望是本無(wú)所謂有 ,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路 ,走的人多了 ,也便成了路。5、在第一段的方框內(nèi)填上關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) ,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A、既然就并且B、即使也何況C、雖然而況且D、雖然但而且6、在第一段中抽出了一個(gè)短語(yǔ)“這我知道 ,現(xiàn)在用“A代替 ,把“A復(fù)原到原文中的適當(dāng)位置。7、給第四段中處填上適宜的詞。_8、第一段以_描寫(xiě)為主 ,表現(xiàn)了閏土因生活重負(fù)、精神的壓迫而憔悴、蒼老。9、第二段描寫(xiě)了_ ,語(yǔ)言描寫(xiě)只有一句 ,然而“老爺足以證明“我與閏土之間童年的純真感情已完全為_(kāi)所代替。10、“辛苦展轉(zhuǎn)、“辛苦麻

6、木“辛苦恣睢的含義是不相同的?！靶量嗾罐D(zhuǎn)指_ ,“辛苦麻木是指_;“辛苦恣睢是指_。11、說(shuō)說(shuō)對(duì)最后一句話(huà)的理解。三、拓展延伸閱讀下文 ,答復(fù)以下問(wèn)題：何謂故土有時(shí)我想 ,人類(lèi)的智慧簡(jiǎn)直無(wú)與倫比 ,可鉆天 ,可入地?？蓱{按一個(gè)電鈕 ,操縱一場(chǎng)?？贞懍F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)?？捎袝r(shí) ,又覺(jué)得人類(lèi)的淺薄令人沮喪。比方 ,何謂故土 ,或者說(shuō) ,故土是什么?對(duì)這個(gè)與生俱來(lái)、稔熟于心的概念 ,竟難以作出貼切、飽滿(mǎn)、全面的表述。我有意翻閱了辭海辭源辭通 ,也是茫然 ,枉然。那里對(duì)故土的解釋 ,也只是干巴巴的以詞解詞 ,曰故土 ,故園 ,家鄉(xiāng)之類(lèi)。至多再加引荀子“過(guò)故土 ,那么必徘徊焉或木蘭詩(shī)“愿馳千里足 ,送兒還故土云云

7、。因此 ,從這一點(diǎn)上說(shuō) ,我很藐視這些常為人師的辭書(shū)。他們對(duì)故土的解釋 ,簡(jiǎn)單得等于零 ,根本不能滿(mǎn)足一個(gè)人對(duì)故土的最普通也最獨(dú)特的審美體驗(yàn)和藝術(shù)感受。我雖淺陋 ,但經(jīng)再三揣度 ,我想“故土的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括：故土是月。杜甫的“月是故土明、李白的“舉頭望明月 ,低頭思故土 ,是差不多都有的人生體驗(yàn)。此刻 ,我在這異地千里的深山古寺 ,望見(jiàn)那殿角的銅鏡般的青空秋月 ,一下子就想到故土。而且 ,意象翩翩 ,鄉(xiāng)情汩汩。一個(gè)“月移花影上欄桿的春夜 ,滿(mǎn)院的月光如同白晝 ,爹織布 ,媽紡花 ,吱嚀吱嚀 ,咔通咔通 ,在這如水的月光、如瀑的白布相合相映的情景中 ,在這機(jī)杼聲和母親的“月亮頭 ,趕牲口 ,一趕趕

8、到馬山口的伊呀歌吟中 ,我在媽的懷腿間睡著了。直到月落屋梁 ,爹走下機(jī)子 ,拍拍我沾了露水的頭皮嚷：“小裱匠 ,回屋睡去!還有那個(gè)中秋夜 ,一家五口分食著一個(gè)小小的月餅 ,爹噙著旱煙咝啦咝啦地吸一陣 ,又咂一口手中只有過(guò)節(jié)才喝一點(diǎn)的燒酒 ,帶了點(diǎn)酒意地一指那中庭樹(shù)梢的月 ,對(duì)我說(shuō)：“裱匠 ,你看那月兒賊圓賊圓的。還有 ,我上中學(xué)時(shí)的一個(gè)秋假 ,我當(dāng)了護(hù)青員 ,夜里扛一柄長(zhǎng)矛 ,在田野巡邏。我在將熟未熟、月光斑駁的玉米、谷子、高粱織成的青紗帳中穿行 ,那輪賊亮的月兒 ,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高懸夜空。我走月也走 ,我停月也停 ,為我照路 ,為我伴行故土是土。古詩(shī)曰：普天之下 ,莫非王土。其實(shí) ,皇帝高高在上

9、,與土何干?土真正屬于故土的人們 ,春種秋收 ,耕犁鋤耙 ,大人們?cè)谔锢锓v ,小孩們就在大路上和尿泥 ,過(guò)家家 ,或是揚(yáng)起車(chē)轍里一把一把的老黃灰打煙幕仗 ,灰頭土腦 ,臨回家 ,還要在口袋里裝幾把灰。假設(shè)遇下雨天 ,就光了腳丫 ,在泥濘中用腳搞踩塑 ,塑個(gè)蛋蛋 ,塑個(gè)杠子鏌 ,快樂(lè)時(shí)還用稀泥給自己、給同伴糊個(gè)青眼小鬼。要是肚子疼 ,媽在老墻根摳一把老房土熬成鹽茶 ,一喝下去就好。這“土方 ,使不少游子或“千里去做官的人 ,臨走叫悄悄帶上幾把“老娘土故土是根。少年也好 ,成人也好。凡夫俗子也罷 ,天才偉人也罷 ,無(wú)不記得自己的生養(yǎng)之所。特別那些功成名就者 ,人們更少不了對(duì)其原籍根脈的追蹤稽考。

10、這根脈 ,就是他的故土。所謂樹(shù)高千丈 ,葉落歸根 ,便是最具共性的故土情結(jié)的一個(gè)妙喻。封建士大夫的衣錦還鄉(xiāng) ,蔣介石的祭母 ,許世友的尸骨還家 ,毛澤東的回韶山 ,以及改革開(kāi)放以來(lái) ,一撥又一撥的海外華裔不遠(yuǎn)萬(wàn)里的省親熱 ,從某一視角上講 ,同屬故土尋根 ,或曰心系故根。地望人杰 ,根深葉茂。這地望 ,這根脈 ,即是故土。背井離鄉(xiāng)或遠(yuǎn)離故土的人 ,不管白日如何繁華和榮耀 ,他的夢(mèng)里斷斷少不了思鄉(xiāng)戀根之真情故土是站。如果說(shuō)人的一生是一次漫長(zhǎng)而傳奇的壯游 ,那故土那么是這人生之旅的第一站 ,出航的第一港。無(wú)論戰(zhàn)功赫赫的將軍 ,著述等身的文豪 ,還是庸庸碌碌的眾生 ,假設(shè)沒(méi)有故土的第一站 ,他無(wú)法成

11、行。這首站 ,無(wú)論對(duì)其最終的成功與高攀 ,有否直接的作用 ,但這“第一是無(wú)法逾越和替代的。盡管這第一站 ,是步履蹣跚的 ,鋌而走險(xiǎn)的 ,甚至對(duì)某些人來(lái)說(shuō) ,還交織著痛苦 ,憤懣 ,或羞辱。比方 ,魯迅的走出故土 ,直接原因是家道中落 ,乃父病逝;巴金的跨出故土碼頭 ,是因?yàn)閰挆壞莻€(gè)頹敗的大廈將傾的家;白薇 ,她的辭別故土 ,僅是為了逃婚和尋求個(gè)性解放 ,然而 ,故土對(duì)他們的才氣、智慧乃至形貌風(fēng)骨 ,是有著祖脈地氣的孕育之功的?？傊?,這故土第一站對(duì)他們的稟賦、人性和最樸素的情感的影響 ,都是不可無(wú)視的。因此 ,這對(duì)每個(gè)人也都是刻骨銘心的。最后我想 ,這故土還是一本小百科全書(shū)。毫無(wú)疑問(wèn) ,故土無(wú)

12、論在深山 ,在平野 ,在濱海 ,在崗?fù)?,在大漠 ,在荒原 ,都只是一個(gè)小社會(huì)。然而 ,這小社會(huì)里不乏桃花源 ,文明與野蠻、崇高與鄙卑、鮮花與血光雜糅共陳、相輔相成。它是大社會(huì)、大世界的光與微縮。熟記故土 ,“小百科常讀常新的人 ,對(duì)整個(gè)社會(huì)、人生與宇宙的審視與把握 ,也就有了重要參照坐標(biāo)。因此 ,一個(gè)熱愛(ài)故土、諳熟故土的人 ,是一個(gè)聰明人 ,一個(gè)充分理解人生的人。由故土走向社會(huì) ,再由社會(huì)歸故土 ,進(jìn)而反觀社會(huì)的人 ,那么近于哲與圣的超然 ,徹悟與睿智。故土情深 ,故土是經(jīng)典!12、作者心中故土的月 ,凝結(jié)他哪些復(fù)雜的情感體驗(yàn)?_13、作者為什么會(huì)把故土比作“土呢?這一節(jié)中你對(duì)哪個(gè)細(xì)節(jié)最感興

13、趣?為什么?_14、故土是人生壯游的第一站 ,每個(gè)人都是匆匆的游人 ,如果我們可以在第一站帶三樣旅途的必需品 ,你選擇什么?談一談理由。_15、“月是故土明、“舉頭望明月、低頭思故土、“月移花影上欄桿、“月亮頭 ,趕牲口 ,一趕趕到馬山口這不同時(shí)代不同風(fēng)格的月歌 ,請(qǐng)?jiān)倥e出三例寫(xiě)月的詩(shī)詞。_16、不見(jiàn)得每個(gè)人都有遠(yuǎn)離故土的經(jīng)歷 ,有許多人生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯 ,未離家園 ,是否就沒(méi)有鄉(xiāng)愁?談一談你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。_四、語(yǔ)言運(yùn)用北京奧委會(huì)宣布要進(jìn)行連續(xù)5屆的奧運(yùn)會(huì)歌曲征集活動(dòng)。這些歌曲應(yīng)充分表達(dá)中國(guó)文化特色和奧林匹克精神 ,并最后從中確定一首作為奧運(yùn)會(huì)主題歌。你是否也想試一下 ,寫(xiě)一首歌詞寄

14、給奧委會(huì)?五、輕松驛站魯迅先生的雜文集?且介亭雜文?如何得名?這是魯迅先生運(yùn)用了“損形的修辭方法 ,“且為“租的右一半 ,“介為“界的下一半。當(dāng)時(shí)他住上海北四川路 ,此地當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“半租界。他以此集名告訴讀者 ,這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間 ,表達(dá)了對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的憤慨之情?！緟⒖即鸢浮?、B2、B3、D4、擬人擬物借代比喻5、D6、在“腫得通紅后7、隔絕、隔膜8、外貌9、神態(tài)隔膜10、勞碌奔波因受重壓而遲鈍愚昧放縱、放任11、作者把希望比作地上的路 ,空有希望 ,不去奮斗 ,便無(wú)所謂有;有了希望 ,并堅(jiān)持奮斗 ,便無(wú)所謂無(wú)。只要奮斗追求 ,路就會(huì)在腳下 ,希望會(huì)實(shí)現(xiàn) ,新生活也會(huì)到來(lái)。12、孩提時(shí)父母的疼愛(ài)呵護(hù)令人陶醉。過(guò)去雖貧苦但溫馨的生活叫人思念。少年時(shí)初負(fù)責(zé)任 ,巡邏田野的夜晚令人興奮難忘。13、因?yàn)閺男≡谀嗤晾锩罎L打 ,在泥土里長(zhǎng)大 ,還因?yàn)楣释恋哪嗤链碇L(zhǎng)輩的關(guān)心慈祥、無(wú)限牽掛。