對(duì)話先秦哲學(xué)考試

1、 中華傳統(tǒng)思想-對(duì)話先秦哲學(xué)期末考試 新姓名：班級(jí)：默認(rèn)班級(jí)成績(jī)：95.0分一、 單選題（題數(shù)：50，共50.0分）1卮言的重點(diǎn)在（）。窗體頂端 A、道言 B、莊語(yǔ) C、卮言者的對(duì)話體 D、以上都是窗體底端我的答案：C2中華文明強(qiáng)調(diào)什么窗體頂端 A、君臣和諧 B、民族昌盛 C、個(gè)體與個(gè)體之間的關(guān)系 D、個(gè)人榮辱窗體底端我的答案：A3道家使人類(lèi)獲得永恒寄托的途徑是人的肉體和精神回歸（）。窗體頂端 A、自然 B、社會(huì) C、人生 D、以上各項(xiàng)都不是窗體底端我的答案：A4“和以天倪”中“和”是混合的意思，在莊子的文本中指的是（）。窗體頂端 A、重言和卮言中混有寓言 B、寓言和卮言中混有重言 C、重言和

2、寓言中混有卮言 D、以上各項(xiàng)都不是窗體底端我的答案：C5下列哪一項(xiàng)是清代散文家桐城三祖中的成員。（）窗體頂端 A、段玉裁 B、黃宗羲 C、姚鼐 D、王夫之窗體底端我的答案：C6在莊子的文本中，善于逃避，保存自己生命的動(dòng)物是（）窗體頂端 A、鯤 B、鵬 C、蜩 D、老鼠窗體底端我的答案：D7下列哪一項(xiàng)不是莊子的世界觀。（）窗體頂端 A、齊是非 B、齊天下 C、齊貴賤 D、齊生死窗體底端我的答案：B8在儒家思想中，人與禮的關(guān)系是（）。窗體頂端 A、具體與概括 B、內(nèi)容與形式 C、個(gè)體與集體 D、部分與整體窗體底端我的答案：B9下列哪一部著作不是荀子的。（）窗體頂端 A、王霸 B、大學(xué) C、富國(guó) D

3、、君道窗體底端我的答案：B10“從自然之道出發(fā)，利用自然規(guī)律并用以治人?！睂儆诶献铀枷胫械模ǎ?。窗體頂端 A、內(nèi)圣之術(shù) B、辯證法 C、外王之術(shù) D、以上各項(xiàng)都不是窗體底端我的答案：C11在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有宗教哲學(xué)的傾向。（）窗體頂端 A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家窗體底端我的答案：C12仁的核心是什么窗體頂端 A、寬容 B、和諧 C、善良 D、忠誠(chéng)窗體底端我的答案：A13在莊子的文本中，最善變的生命是（）。窗體頂端 A、鵬 B、魚(yú) C、學(xué)鳩 D、蜩窗體底端我的答案：B14天與水第一號(hào)反應(yīng)了（）的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)。窗體頂端 A、黑點(diǎn)與白點(diǎn) B、人和魚(yú) C、魚(yú)和鳥(niǎo) D、巫婆與少女

4、窗體底端我的答案：C15“引仁入政”從而提出了“仁術(shù)”的思想家是（）。窗體頂端 A、孟子 B、孔子 C、老子 D、墨子窗體底端我的答案：A16“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！笔牵ǎ┑挠^點(diǎn)。窗體頂端 A、墨子 B、孟子 C、莊子 D、老子窗體底端我的答案：B17在婚喪嫁娶四項(xiàng)禮儀中，孔子認(rèn)為哪一種禮儀最為嚴(yán)肅。（）窗體頂端 A、娶親禮 B、喪禮 C、婚禮 D、嫁禮窗體底端我的答案：B18下列哪一位名人不是孔子的學(xué)生。（）窗體頂端 A、韓非子 B、墨子 C、孟子 D、荀子窗體底端我的答案：A19教化的基礎(chǔ)和本源是（）窗體頂端 A、善 B、真 C、美 D、德窗體底端我的答案：A20老子的道論

5、是人生修養(yǎng)的（）。窗體頂端 A、形而上 B、性善論 C、境界論 D、本體論窗體底端我的答案：C21在現(xiàn)當(dāng)代作家中，只有（）創(chuàng)造了一種新文體。窗體頂端 A、茅盾 B、魯迅 C、巴金 D、曹禺窗體底端我的答案：B22韓非子中指出儒家后來(lái)分成（）派。窗體頂端 A、6.0 B、7.0 C、8.0 D、9.0窗體底端我的答案：C23下列哪一項(xiàng)是老子“道”的特點(diǎn)。（）窗體頂端 A、辯證性 B、超越性 C、形而上 D、物質(zhì)性窗體底端我的答案：B24“仁”在“禮”中的體現(xiàn)是（）。窗體頂端 A、慈愛(ài)孝親 B、溫和潤(rùn)澤 C、祭祀存念 D、報(bào)本施恩窗體底端我的答案：C25孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

6、”，這表明孟子思想中含有（）。窗體頂端 A、尚賢 B、兼愛(ài) C、非攻 D、非樂(lè)窗體底端我的答案：B26莊子秋水中，北海若與河伯的對(duì)話是（）。窗體頂端 A、卮言 B、重言 C、寓言 D、文言窗體底端我的答案：C27程頤是哪個(gè)朝代的理學(xué)創(chuàng)始人窗體頂端 A、唐 B、宋 C、元 D、明窗體底端我的答案：B28戲劇史認(rèn)識(shí)自己的一種訴求，（）的文本是個(gè)體的戲劇。窗體頂端 A、孔子 B、莊子 C、老子 D、墨子窗體底端我的答案：B29在莊子的文本中，主要針對(duì)各種觀念的“是非之辯”的是（）。窗體頂端 A、寓言 B、卮言 C、重言 D、文言窗體底端我的答案：C30卮言展現(xiàn)力量的顯示與轉(zhuǎn)化主要通過(guò)（）窗體頂端 A

7、、化 B、變 C、游 D、飛窗體底端我的答案：A31老子是我國(guó)古代著名的思想家和哲學(xué)家，其字是（）。窗體頂端 A、李耳 B、老聃 C、伯陽(yáng) D、伯樂(lè)窗體底端我的答案：C32墨子的（）思想為了消除嫡庶親疏的觀念，因而代表了新興的社會(huì)政治意識(shí)。窗體頂端 A、明鬼 B、尚賢 C、兼愛(ài) D、非攻窗體底端我的答案：C33下列哪一名人不是“殷三賢”的成員。（）窗體頂端 A、微子 B、箕子 C、許由 D、比干窗體底端我的答案：C34（）是中國(guó)文化對(duì)自由的經(jīng)驗(yàn)。窗體頂端 A、游 B、變 C、化 D、飛窗體底端我的答案：A35在古希臘，象征著圣靈的是（）。窗體頂端 A、魚(yú) B、鴿子 C、老鷹 D、貓頭鷹窗體底端

8、我的答案：B36下列哪一項(xiàng)不是老子對(duì)禮樂(lè)、倫理制度的批評(píng)。（）窗體頂端 A、形式化 B、固化 C、僵化 D、具體化窗體底端我的答案：D37按照周公禮制，天子享受（）的舞蹈。窗體頂端 A、四佾 B、六佾 C、八佾 D、以上各項(xiàng)都不是窗體底端我的答案：C38“仁”的核心是什么？窗體頂端 A、和諧 B、同一 C、中庸 D、禮儀窗體底端我的答案：A39下列哪一項(xiàng)是莊子的文本。（）窗體頂端 A、齊物論 B、逍遙游 C、知北游 D、以上各項(xiàng)都是窗體底端我的答案：D40下列哪一位名人是荀子的學(xué)生。（）窗體頂端 A、墨子 B、韓非子 C、墨子 D、莊子窗體底端我的答案：B41儒家思想中“仁”的品質(zhì)是（）。窗體

9、頂端 A、慈愛(ài)孝親 B、溫和潤(rùn)澤 C、報(bào)本施恩 D、祭祀存念窗體底端我的答案：B42莊子的天下中提到的“鄒魯之士”、“縉紳先生”指的是（）。窗體頂端 A、法家 B、道家 C、墨家 D、儒家窗體底端我的答案：D43下列哪一項(xiàng)思想主張不是墨家的代表思想。窗體頂端 A、明鬼 B、尚賢 C、無(wú)為 D、非攻窗體底端我的答案：C44老子和莊子共同認(rèn)定（）是實(shí)在的，是天地萬(wàn)物的本源。窗體頂端 A、氣 B、天 C、道 D、自然窗體底端我的答案：C45下列哪一項(xiàng)不是莊子的“三言”。窗體頂端 A、文言 B、重言 C、寓言 D、卮言窗體底端我的答案：A46“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒?！背鲎裕ǎ?。窗體頂端 A、孫子兵

10、法 B、道德經(jīng) C、逍遙游 D、齊物論窗體底端我的答案：B47莊子思想的“言成肉身”是（）。窗體頂端 A、寓言 B、文言 C、重言 D、卮言窗體底端我的答案：D48孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教（）問(wèn)題。窗體頂端 A、仁 B、禮 C、義 D、信窗體底端我的答案：B49下列哪一項(xiàng)不是教化的關(guān)鍵詞。（）窗體頂端 A、普遍化 B、轉(zhuǎn)變 C、保持 D、教育窗體底端我的答案：D50儒家最重要的是什么窗體頂端 A、禮 B、制 C、智 D、信窗體底端我的答案：D二、 判斷題（題數(shù)：50，共50.0分）1莊子的卮言中卮是支，是支離破碎的含義。（）窗體頂端我的答案：窗體底端2老子的思想只強(qiáng)調(diào)遁世哲學(xué)。窗體頂端我的答案：窗體

11、底端3儒家的“仁”表示人與人的和諧關(guān)系。（）窗體頂端我的答案：窗體底端4天與水第一號(hào)是埃舍爾的視覺(jué)幻覺(jué)作品。（）窗體頂端我的答案：窗體底端5禮記使仁的內(nèi)涵大大豐富，使用范圍大大擴(kuò)展。（）窗體頂端我的答案：窗體底端6生命的意志是無(wú)方向的。（）窗體頂端我的答案：窗體底端7道無(wú)所不在，甚至存在于低下的不潔的物品之中。（）窗體頂端我的答案：窗體底端8“道可道，非常道。”屬于對(duì)話式的卮言。窗體頂端我的答案：窗體底端9卮言式的寫(xiě)作是無(wú)限的、有變化、變異的不可控制的寫(xiě)作。（）窗體頂端我的答案：窗體底端10禮的作用在于對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，對(duì)人類(lèi)的等級(jí)制度進(jìn)行規(guī)范。（）窗體頂端我的答案：窗體底端11卮言者是與“

12、無(wú)無(wú)”相關(guān)的概念人物的化身，暗示了有限性。（）窗體頂端我的答案：窗體底端12老子是南學(xué)的代表。（）窗體頂端我的答案：窗體底端13孟子講的基本上都是仁政窗體頂端我的答案：窗體底端14在不同的時(shí)代“仁”的含義相同窗體頂端我的答案：窗體底端15在人際關(guān)系方面，儒家文化中的“和諧”指的是心心相通的狀態(tài)。（）窗體頂端我的答案：窗體底端16語(yǔ)言和事物都是達(dá)成一致。（）窗體頂端我的答案：窗體底端17卮言包括卮言者的對(duì)話體和道語(yǔ)的論述體兩種。（）窗體頂端我的答案：窗體底端18在莊子文本中，凡是體現(xiàn)變化、變異的語(yǔ)言都屬于卮言。（）窗體頂端我的答案：窗體底端19儒學(xué)和儒家是一回事。()窗體頂端我的答案：窗體底端2

13、0自然世界的變化以天地、陰陽(yáng)、四時(shí)為秩序，打破人類(lèi)的等級(jí)秩序，不同于動(dòng)物的弱肉強(qiáng)食。（）窗體頂端我的答案：窗體底端21和是多音字窗體頂端我的答案：窗體底端22卮言只有小大之辯，沒(méi)有是非之爭(zhēng)。（）窗體頂端我的答案：窗體底端23老子更善于運(yùn)用三言、寓言故事闡述道。（）窗體頂端我的答案：窗體底端24儒家認(rèn)為人的存在不以人的意志和情感為中心。（）窗體頂端我的答案：窗體底端25莊子把自身的生平戲劇化、事件化，成為了一個(gè)哲學(xué)的世界。（）窗體頂端我的答案：窗體底端26郭象在注釋莊子時(shí)沒(méi)有明確解釋出卮言。（）窗體頂端我的答案：窗體底端27卮言是描寫(xiě)動(dòng)物之間對(duì)話的語(yǔ)言。（）窗體頂端我的答案：窗體底端28自由意志

14、是康德提出的，指相信人類(lèi)能選擇自己行為的信念和哲學(xué)理論。（）窗體頂端我的答案：窗體底端29寓言為真，重言為廣，卮言為曼衍。窗體頂端我的答案：窗體底端30“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”屬于道的創(chuàng)生性的玄妙作用。窗體頂端我的答案：窗體底端31孫子繼承了老子思想中的辯證法思想。（）窗體頂端我的答案：窗體底端32莊子的論說(shuō)是專制政體下知識(shí)分子的人生智慧，成為清流的人生寄托。（）窗體頂端我的答案：窗體底端33現(xiàn)代社會(huì)是政教合一，古代社會(huì)是政教分離。（）窗體頂端我的答案：窗體底端34中國(guó)哲學(xué)核心點(diǎn)在于教化。（）窗體頂端我的答案：窗體底端35周公旦制禮作樂(lè)，建立典章制度。（）窗體頂端我的答案：窗體底

15、端36墨家和法家的思想在我國(guó)文化史上占主導(dǎo)地位。（）窗體頂端我的答案：窗體底端37道是人為制定的。（）窗體頂端我的答案：窗體底端38儒家思想中有內(nèi)圣外王，而道家思想中沒(méi)有。（）窗體頂端我的答案：窗體底端39朱熹說(shuō)“仁者心知德，愛(ài)之禮也。”窗體頂端我的答案：窗體底端40韋伯認(rèn)為中國(guó)文化是內(nèi)在超越，西方文化是外在超越。（）窗體頂端我的答案：窗體底端41莊子認(rèn)為：“無(wú)為為有用所累，無(wú)為為有為所禍?！保ǎ┐绑w頂端我的答案：窗體底端42“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”出自論語(yǔ)子罕。（）窗體頂端我的答案：窗體底端43莊子的”三言“是一種間接的交流方式，是他獨(dú)特的演說(shuō)方式。（）窗體頂端我的