傅雷家書練習題及答案精編版

1、1 最新資料推薦 傅雷家書練習及答案 一、填空題 50 個，每個 1分 1、 傅雷家書主要講的是 （ 如何教育孩子 ） 。 3、傅雷是從 20 世紀 30 年代起就致力于（ 法國）文學的譯介工作 4、傅雷家書是傅雷寫給 （ 傅聰 ） 的. 他有兩個兒子 （ 傅聰 傅敏） 長子傅聰 7、傅雷家書是傅 雷及其夫人寫給 （傅聰 ）（ 傅敏 ）的家信摘編。 寫信時間為 （ 1954 ）年至（ 1966 ）年六月。 8.在1954.3.24 上午的一封家信中， 傅雷表明了自己生活的準則 ,（學問）第一（藝術）第一（真理 ）第一。 9、傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為（人） ，次

2、為（藝術家），再為（音 樂家），終為（鋼琴家 ）。 10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想 ）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育， 同樣時刻關注著他們的（起居） 、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個細 21、 傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（ A ） A、人間喜劇 B、戰(zhàn)爭與和平、 C、復活 22、 傅雷教育兒子待人要（ A ），做事要（ ） A、謙虛、嚴謹 隨和 隨意 23、 傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（ C ）的忠誠 A、愛情 B朋友、 他最不贊成（ A ） A、自己責備自己而不表現 B、做錯以后情緒不高 聰的，不但是文筆，尤其是（ B ）

3、 A、情懷 28、傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（A 是培養(yǎng)你心靈的酒漿 A、辛酸的眼淚 B優(yōu)異的成績 C、周游世界 C、做錯以后若無其事 B、思想 C情商 ）A藝術 B、書籍 枝末節(jié) 11、（杰維茨基 ）教授是傅聰留學波蘭時的鋼琴老師，是著名的學者，鋼琴教育家。 12、. 傅雷家書在 12月的家信中，傅雷說“毛選”中的（ 矛盾論）及（ 實踐論 ）可多看看， 因為這兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強理智和分析能力。 13、真的，巴爾扎克說得好： （有些罪過只能補贖，不能洗刷 ）。 14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術，

4、長此 以往，大有成為（鋼琴匠 ），甚至（奏琴的機器 ）的危險。 15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是 （沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑 ）。 30、人一輩子都在（A ）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水 A、高潮 煩惱 三、簡答題 10個，每個 2分 第一封家書 1、這封家書是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么? 16、今日之下，你已經過掉了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要 有（如臨深淵）、（如履薄冰 ）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。 17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實表現 ），希望你

5、從今以后，一輩子記住這一 點（大小事都要對人家有交待 ） 18、不要再已經覺得疲倦的時候再 force 自己。多留一份（元氣 ），在長里看還是 （占便宜 ）的。 19、關于感情問題，無論如何要（克制） ，以（前途 ）為重，以（健康 ）為重。 20、年輕人往往（高估 ）自己。 二、選擇題 30 個，每個 1 分 2、傅雷是一個（嚴厲盡責）的父親。 3、傅雷家書凝聚著對（對祖國對兒子）的愛 5、傅雷通過（ 書信 ）方式，對兒子的生活和藝術進行指導 6、傅雷對兒子的指導，都像（良師 益友 ）一樣提出建議和意見 7、這兩封家書，是針對兒子（ A ）時而寫的 A、長大成人、留學海外 B、學習不順利 C、

6、心情不好 &寫第一封家書的目的是（勸慰兒子正 確對待情緒消沉 ） 9、寫第二封信的目的是（ 信的主題詞是（堅強 提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨 ） ） 10、可以概括第一封 11、可以概括第二封信的主題詞是（勝不驕 敗不餒 ） 12、傅雷希望兒子成為（ C ）的人 A、嚴肅正直 B、隨和 C樂觀堅強、敢于正視錯誤 13、傅雷認為中國有史以來最好的文學批評是 （C ） A、資治通鑒 B、論語 C、人間詞話 14、傅雷教育兒子的信條是（ C） A、藝術上要取得成就 B隨遇而安 C、先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家 16、傅雷翻譯過的作品有（ ABC ） A、人間喜劇 B

7、、高老頭 C歐也妮葛朗臺 17、這本書是一部（ A ） A、苦心孤詣的教子篇 B勵志篇 B、隨筆 20、傅雷教育兒子要做一個（A ）的藝術家 A、德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭?B技藝精湛 B、嚴肅、認真 C、 C文學 24、傅雷說， 26、傅雷通過書信訓練傅 C、書法 29、（ A） 低潮 B平常 C、 是在兒子受到打擊意志消沉時寫的，勸慰兒子面對感情創(chuàng)傷要學會泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種 精神消沉的情形，以后還會有的” 。 2、 開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”？ 兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛的語氣對兒子進行勸慰和開導，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷 3、 傅雷在信中是怎樣開解勸慰兒子的？ 一

8、是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導兒子有困難要及時向父母傾訴；三是 告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒， 尋求心理的平衡； 四是鼓勵兒子要像克利斯多夫那樣， 勇敢地面 對困難和打擊。 4、 “人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能 廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。 這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風順，有成功，也失??；有得意，更有失落。 因此要以一種達觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦。 5、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？ 克利斯多夫的經歷是一切藝術家的縮影與結晶，而傅聰

9、在國外學音樂，一直以克利斯多夫為榜樣，甚至自 稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重 新投入到藝術之中去，以早日實現自己的夢想 6、第二封家書 第二封家書是在什么情況下寫的？ 在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時候寫的。 7、傅雷對兒子演出的成功進行怎樣的評價？ 為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，要是我們在會場上，一定會涕泗橫流的” ，道出傅雷的喜悅之 情。 8 “世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”，你同意作者的看法嗎？為什么 藝術是藝術家們藝術才華的精妙體現，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在 欣賞藝術時，

10、它沒有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認為最高的最純潔的歡樂，莫過于 欣賞藝術。 9、結合家書內容，說說傅雷眼中“堅強”的含義是什么？ 在傅雷的眼中，“堅強”不僅是在失敗時能勇敢地直面現實，達觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功 時，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠保持對藝術的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜， 不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然 2 10、10、對“赤子之心”和“孤獨”，你是如何理解的？ 從傅雷的論述看，“赤子之心”指內心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對藝術的追求，因而沒有欲望紛爭。而 這種境界很難為一般的人所認識和理解，在現實生活中難免會境遇不佳，處

11、于孤獨的處境。但人類的最美 好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無懼身邊的孤獨，因為他在精神上是不會孤獨的。 傅雷家書練習 一、填空題： 1、傅雷家書主要講的是（ ）。 如何教育孩子 2、傅雷家書曾榮獲“ （ ） ” 全國首屆優(yōu)秀青年讀物 3、傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家。他翻譯的作品達（ ）部，他從 20世紀 30年代起就致力于 法國文學的譯介工作。 34 4、傅雷家書是傅雷寫給 （ ） 的 . 傅聰 5、傅雷家書摘編了傅雷先生 1954年至 1966年 6 月的（ ） 封書信，最長的一封七千多字。 186 6、傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子： （

12、 ） 著名鋼琴大師； （ ） 英語特級教師。 傅聰；傅敏 7、傅雷家書是傅雷及其夫人寫給傅聰、 （ ）的家信摘編。寫信時間為 1954年至 1966 年六月。 傅敏 8、在 1954.3.24 上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，學問第一、 （ ）第一、真理第一。 藝術 9、傅雷對兒子的指導，都像（ ）一樣提出建議和意見。 良師益友 10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的思想、道德、情操、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時刻關注 著他們的起居、飲食、冷暖、開支等日常生活以及（ ）生活的每一個細枝末節(jié)。 婚姻家庭 11、（ ）教授是傅聰留學波蘭時的鋼琴老師，是著名的學者，鋼琴教育家。 杰維

13、茨基 12、傅雷家書在 12 月的家信中，傅雷說“毛選”中的（ ）及（ ）可多看看，因為這兩篇文 章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強理智和分析能力。 矛盾論實踐論 13、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能 （ ） ，不能（ ）。 補贖、洗刷 14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術，長此 以往，大有成為鋼琴匠，甚至（ ）的危險。 奏琴的機器 15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是 （ ）。 沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑 16、今日之下，你已經過掉了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國 （

14、家）的門徒，遇到極盛的事，必 定要有如臨深淵、如履薄冰的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。 儒家 17、 一切做人的道理， 你心里無不明白， 吃虧的是沒有事實表現， 希望你從今以后， 一輩子記住這一點 （ ） 。 大小事都要對人家有交待 18、不要再已經覺得疲倦的時候再 force 自己。多留一份（ ），在長里看還是占便宜的。 元氣 19、關于感情問題，無論如何要克制，以前途為重，以（ ）為重。 健康 20 、年輕人往往（ ）自己。 高估 21、傅雷教導兒子待人要（ ）、做事要（ ）。 謙虛 得體 22、傅雷是一個（ ）的父親。 慈祥仁厚 23、傅雷家書凝聚著對（ ）的愛。 祖國和兒子 24、傅雷通

15、過（ ）方式，對兒子的生活和藝術進行指導。 書信 25、這兩封家書，是針對兒子（ ）時而寫的。 長大成人、留學海外 26、寫第二封信的目的是（ ） 提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨 27、 人一輩子都在（ ）中浮沉，惟有庸碌的人生活才如一潭死水。 高潮低潮 28、 傅雷說，人總得常常強迫自己，不（ ）就解決不了問題。 強迫 29、 傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（ ）。 藝術 30、 傅雷通過書信訓練傅聰的，不但是文筆，尤其是（ ） 思想 31、傅雷教育兒子的信條是先為人，次為藝術家，再為（ ），終為（ ） 再為音樂家，終為鋼琴家 32、 （ ）是培養(yǎng)你心靈的酒漿 辛酸的眼淚

16、33、 傅雷家書是一部（ ）。 苦心孤詣的教子篇 34、 傅雷教導兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越 是引不起興趣”時，是以聽（ ）（誰的音樂）為例子。 聽莫扎特的音樂 35、 傅雷認為中國有史以來最好的文學批評是（ ） 人間詞話 36、 傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（ ）的忠誠。 ，、” ,、/- 文學 37、 傅雷說，他最不贊成（ ）。 自己責備自己而不表現 38、 可以概括第一封信的主題詞是（ ）。 堅強 最新資料推薦 3 39、 可以概括第二封信的主題詞是（ ）。 勝不驕，敗不餒 40、 傅雷的長子是（ ）0 傅聰 二、選擇題： 1可以概括

17、第一封信的主題詞是（ ） A、開心B、努力C、堅強、D勝不驕敗不餒 C 2、 傅雷希望兒子成為（）的人 A、嚴肅正直 B 、隨和 G樂觀堅強、敢于正視錯誤 D、開朗 C 3、 傅雷認為中國有史以來最好的文學批評是（ ） A、資治通鑒 B、論語C、人間詞話 D、左傳 C 4、 傅雷教育兒子的信條是（ ） A、藝術上要取得成就 B、隨遇而安 G先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家 D學業(yè)上取得成就 C 5、 傅雷用（）來指導兒子的藝術修養(yǎng) A、教授鋼琴B、聽音樂C、書信的方式D、學美術 C 6、 傅雷翻譯過的作品有（） A、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮葛朗臺 D、百年孤獨 ABC 7、 這本

18、書是一部（） A、苦心孤詣的教子篇 B、勵志篇C、隨筆D、傳記 A &傅聰最后成為了（ ）大師 A、翻譯B、鋼琴C、書法D、美術 B 9、 傅雷是我國著名的（ ） A、翻譯B、鋼琴C、書法D、美術 A 10、 傅雷教育兒子要做一個（ ）的藝術家 A、德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭?B、技藝精湛 C、隨和 D、謙虛 A 11傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（） A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭與和平、C、復活 D、朱安黨人 A 12、 傅雷教育兒子待人要（ ），做事要（ ） A、謙虛、嚴謹B、嚴肅、認真C、隨意隨和D、德藝兼?zhèn)?A 13、 傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（ ）的忠誠 A、愛情B、朋友、C、文學D、藝術 C

19、最新資料推薦 3 14、 傅雷說，他最不贊成（） A、自己責備自己而不表現 B、做錯以后情緒不高 G做錯以后若無其事 D 、自己責備而表現 A 15、 傅雷家書是傅雷寫給（） A、傅聰B、傅敏C、傅作義D、傅雷 A 三、判斷題： 所謂冷靜，不但表面的行動，尤其內心和思想都要做到這點，是很難。 （ ） V 2、 感情激動時期，不僅會耳不聰，目不明，看不清對方：自己也會無意識的只表現好的一方面，把優(yōu)點隱 藏起來。（ ） X （不是“優(yōu)點”而是“缺點”） 3、 愛情是盲目的，但不盲目的愛情畢竟更健全更可靠。 （ ） V 4、 回想1951年4月，剛從昆明回瀘的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。 （

20、） 5、 青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己 好，為了我們以后的生活更加緊張。 （ ） X （不是“更加緊張”而是“更加輕松、快樂”） 6、 人畢竟是感情動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！ （ V 7、 理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲 學。 （） V &在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和 立場，向家長委婉而有力的去爭取。 （ ） x （不是“家長”而是“領導”） 9、 傅聰英俊瀟灑，身

21、材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕 之情。 （ ） V 10、 傅聰最后成為了書法大師。（ ） x （不是“書法大師”而是“鋼琴大師”） 11雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，朋友交往期間應該注意對 方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進步，而不至于反過來使我后退。 （ ） V 12、 傅雷一生中任何時期，都沒忘記對朋友的忠誠。 （ ） x （不是“朋友”而是“文學”） 13傅雷曾翻譯過巴爾扎克的作品戰(zhàn)爭和和平 （ ） x （不是戰(zhàn)爭與和平而是人間喜劇） 14、 傅雷的長子是傅敏。（） X （不是“傅敏”而是“傅聰”） 1

22、5、 傅雷用書信的方式來指導兒子的藝術修養(yǎng)。 （ ） 最新資料推薦 3 四、簡答： 傅雷怎樣教導兒子如何做人、如何對待生活的?4 答：用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎 不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個 德藝俱備、人格卓越的藝術家 。 對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀 愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。 2、 傅雷雖然在外地演出， 但始終關注兒子在音樂道路上的成長， 他使用什么方法提高兒子的藝術修養(yǎng)？ 答：傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書

23、信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真 誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。 3、 對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？ 答：傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之 所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂 的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出 4、 傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界？ 答：能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不 動聲色。 5、 傅雷

24、知道兒子大賽在即，在 1954年12月27日家書告訴兒子不用著急， 我們大家都有信心；主要 仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應有怎樣的心態(tài)？ 答：“得失置之度外”、“勝敗兵家之常” 6、 傅雷在給傅聰的家書（ 1959.8.16 ）中，曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多 加注意，請舉例說明？ 答：“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留 心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。 刀叉尤其不要掉在盤下， 叮叮當當的！ 出臺行禮或謝幕， 面部表情要溫和， 切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系，應及時注意。只要不急，心里放平靜些，表

25、情自然會和 緩?！?7、 傅雷在第一封家書寫到“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者 要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。 答：這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風順，有成功，有失?。挥械靡?，更有失 落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦。 10、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？ 答：克利斯多夫的經歷是一切藝術家的縮影與結晶，而傅聰在國外學音樂，一直以克利斯多夫為榜樣，甚 至自稱為克利斯多夫。 作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難， 從消沉中振奮起來， 重新投入到藝術之

26、中去，以早日實現自己的夢想。 9、 傅雷對兒子演出的成功進行怎樣的評價？ 答：為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲， “要是我們在會場上，一定會涕泗橫流的” ，道出傅雷的喜 悅之情 10、 結合家書內容，說說傅雷眼中“堅強”的含義是什么？ 答：在傅雷的眼中， “堅強”不僅是在失敗時能勇敢地直面現實，達觀地看待事業(yè)上的失?。欢腋ㄔ?成功時，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠保持對藝術的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物 喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然 五、經典段落： 經典段落（一） 理論與實踐絕對不可分離， 學習必須與現實生活結合， 馬列主義不是抽象的哲學， 而是極現實具體

27、的哲學， 它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所 以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么 批評與自我批評等等， 能長篇大論發(fā)揮一大 套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈既然 一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么是思念過去 ，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害 經典段落（二） 一位純潔、 正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、 污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境， 而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和 愛。一

28、個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一 種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現過不止一次。可見一個人對自己的斗爭是 一刻也放松不得的。 經典段落（三） 這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠 想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢 于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕我以前在信中和你提過感情，就 是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古 戰(zhàn)場一般

29、的存著憑吊的心懷。 經典段落（四） 小時候，我在媽媽的輔導下一個字一個字地去讀童話、寓言。漸漸地，我長大了，開始讀作文、看名著。 每當得到一本書，我都會高興不已，如饑似渴地捧著書閱讀；每當讀到精彩語段時，我就十分佩服作者的 文筆；每當看到一本本書上印著作家的名字和照片，我都羨慕不已。因此，我的心里埋下了一顆理想的種 子：當一名作家。無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學問上，藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快 活的可能，才會覺得活的意義。 經典段落（五） 把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我 檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往 感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現在特別 提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東 西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會 養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立