國家教師資格證考試復(fù)習(xí)資料50745

1、國家教師資格證考試一、 綜合素質(zhì)分為單項選擇題，材料分析題，寫作題三種類型。考試時間120分鐘，滿分為150分。單項選擇題：29道 每題分值：2分 總分：58分材料分析題：3道 每題分值：14分 總分：42分寫作題 ：1道 每題分值：50分 總分：50分合計：150分。（一） 單項選擇題 主要考察教育理念、法律知識、教師職業(yè)道德、文化素養(yǎng)和邏輯推理、信息處理等基本知識和能力。各個模塊題量基本穩(wěn)定，其中職業(yè)理念4道左右，教育法律法規(guī)8道左右，教師職業(yè)道德規(guī)范4道左右，文化素養(yǎng)9道，教師基本能力4道。單項選擇題穩(wěn)定在29道，總分值58分，約占總分值的39%。1. 職業(yè)理念模塊（教育觀、學(xué)生觀，教師

2、觀）2. 教育法律法規(guī)模塊（有關(guān)教育的法律法規(guī)、教師權(quán)利和義務(wù)、學(xué)生權(quán)利保護(hù)）3. 教師職業(yè)道德規(guī)范模塊（教師職業(yè)道德、教師職業(yè)行為）4. 文化素養(yǎng)模塊（歷史文化素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)）5. 基本能力模塊（信息處理能力、邏輯思維能力）-閱讀理解能力，寫作能力。（二） 材料分析題 在歷年綜合素質(zhì)真題中，材料分析題穩(wěn)定在3道，其中職業(yè)理念（教育觀、學(xué)生觀、教師觀）1題，教師職業(yè)道德1題，閱讀理解能力1題?？偡种?2分，約占總分值的28%。1. 職業(yè)理念模塊：從職業(yè)理念（教育觀、學(xué)生觀、教師觀的）的角度，評析材料中教師的教學(xué)行為。2. 教師職業(yè)道德規(guī)范模塊：給出一段教學(xué)

3、情景，讓考生從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，評析材料中教師的教學(xué)行為或給教師的行為提出合理建議。3. 基本能力模塊：閱讀材料一般是從一些教育雜志或者名人名家的作品中選取一篇或節(jié)選600-700字的小散文或議論文片段形成題干的材料部分，問題一般設(shè)置兩個小題，主要從對文中重要概念或句子含義的理解和對文中觀點(diǎn)、態(tài)度的理解兩個角度來設(shè)置題目。（三） 寫作題在綜合素質(zhì)考試中，寫作題為必考科目。一般情況下閱讀所給材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章，分值為50分，約占總分值的33%。綜合素質(zhì)（小學(xué)）考試目標(biāo)：1. 具有先進(jìn)的教育理念。2. 具有良好的法律知識和職業(yè)道德。3. 具有一定的文化素養(yǎng)。4. 具有閱

4、讀理解、語言表達(dá)、邏輯推理、信息處理等基本能力。試卷結(jié)構(gòu)：職業(yè)理念15%，教育法律法規(guī)10%，教師職業(yè)道德規(guī)范15%,文化素養(yǎng)12%-以上為單項選擇題和材料分析題?；灸芰?8%-以上為單項選擇題，材料分析題，寫作題。合計：100%-單項選擇題：約39%，非選擇題：約61%。第一章 職業(yè)理念 從考試大綱看本章考點(diǎn)1. 教育觀理解國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法。依據(jù)國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，分析和評判教育現(xiàn)象。2. 學(xué)生觀理解“人的全面發(fā)展”的思想。理解“以人為本”的涵義，在教育教學(xué)活動中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，在教育教學(xué)活動中

5、公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。設(shè)計或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動方式，因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。3. 教師觀了解教師專業(yè)發(fā)展的要求。具備終身學(xué)習(xí)的意識。在教育教學(xué)過程中運(yùn)用多種方式和手段促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。理解教師職業(yè)的責(zé)任與價值，具有從事教育工作的熱情與決心。第一節(jié) 教育觀（核心考點(diǎn)1）本節(jié)知識點(diǎn)在歷年考試中大多以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。在歷年考試中，素質(zhì)教育的基本要求、實(shí)施的途徑與方法是考查重點(diǎn)。一 教育觀與素質(zhì)教育觀（一） 教育觀1. 教育觀：教育觀是人們對教育所持有的看法，它既受社會政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，又受人們

6、對教育要素不同觀點(diǎn)的影響。具體地說就是人們對教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識，還有人們對教育與其他事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對教育的作用、功能、目的等各方面的看法。2. 教育觀的核心是“教育為了什么”，即教育目的。3. 教育觀與一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)。在古代教育中，教育是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)的，這種社會形勢下的教育是培養(yǎng)少數(shù)人的教育。在社會主義社會里，教育是為人民普遍需要服務(wù)的，是人民的教育。4. 在同樣的社會政治、經(jīng)濟(jì)制度中，也可以有不同的教育觀，這是由對教育活動內(nèi)部的各種關(guān)系認(rèn)識上的差異而產(chǎn)生的。在教育者與受教育者的關(guān)系上，如強(qiáng)調(diào)教育者的中

7、心地位，會產(chǎn)生教師的教育觀，強(qiáng)調(diào)受教育者的中心地位，會產(chǎn)生學(xué)生中心的教育觀。再如，在教育內(nèi)容的德、智、體、美等不同組成方面的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)德育的首要地位，會產(chǎn)生德育中心的教育觀；強(qiáng)調(diào)智者的教育地位，會產(chǎn)生智者中心的教育觀。5. 確立正確的教育觀，需要正確認(rèn)識教育的發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識教育活動的各種內(nèi)部關(guān)系。違背教育發(fā)展規(guī)律或不能完整認(rèn)識教育內(nèi)部的各種關(guān)系，都會導(dǎo)致錯誤的教育觀，進(jìn)而導(dǎo)致錯誤的教育結(jié)果。（二） 素質(zhì)教育觀1. 定義:素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對的一種教育觀，是把教育活動目的指向“素質(zhì)”人的全面素質(zhì)的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使人的整體品質(zhì)、全

8、面素質(zhì)得到提升。即先天的生理素質(zhì)及后天環(huán)境和教育影響下發(fā)展起來的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)的全面發(fā)展。2. 內(nèi)涵：（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨 素質(zhì)教育是以提高所有公民素質(zhì)為根本宗旨的教育。我國把教育、科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。因?yàn)榘l(fā)展素質(zhì)教育，對提高中華民族素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導(dǎo)性的作用。 （2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 中華人民共和國教育法規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”。受教育機(jī)會平等是國家法律規(guī)定的一項基本教育方針?；A(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的根本宗旨，是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年今后的學(xué)習(xí)和參與社會生活打下良好基礎(chǔ)。實(shí)施

9、素質(zhì)教育要求面向全體兒童少年，促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展，與這一根本宗旨是一致的。 （3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 全面發(fā)展，是黨的教育方針的核心部分。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。 全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚、身心健康、知識豐富、學(xué)有專長、思路寬廣、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會勞動、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 （4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育 人與人之間基本素質(zhì)大體

10、相同，但每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性，我們把人的個性看作是人性在個體上的反映，是共同性與差別性的統(tǒng)一。因此，教育在重視人的全面發(fā)展以外，也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個性發(fā)展，這兩者是相互依存、互為表里的關(guān)系。 傳統(tǒng)的學(xué)校教育是比較單一的，教法、內(nèi)容、考試方法均形同，看起來很公平，但這種方法有歧視的可能性，因?yàn)樗惶暨x了一種智能或部分智能的結(jié)合。 素質(zhì)教育是立足于人的個性的教育。它在承認(rèn)人與人在個性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是一種個性發(fā)展的教育。 （5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。 創(chuàng)新能力是一

11、個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特征。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是教育對知識經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。3.外延素質(zhì)教育是連貫的、全方位的、全過程的教育活動。素質(zhì)教育是終身的，不是對待特定階段、特定學(xué)校提出的要求，而是對各級各類學(xué)校提出的要求。素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)貫穿于幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，同時也貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。對學(xué)校教育而言，實(shí)施素質(zhì)教育，縱向上存在于教育活動的各個環(huán)節(jié)上；橫向上，意味著必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)。（三

12、） 素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生與發(fā)展1. 素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生：素質(zhì)教育作為一種教育價值價值觀念，其初衷在于糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象：（應(yīng)試教育辦教育活動的評價環(huán)節(jié)作為教育目的所在，素質(zhì)教育扭轉(zhuǎn)了應(yīng)試教育觀，把教育目的重新指向人本身，指向人整體的、全面的素質(zhì)）。2. 素質(zhì)教育觀的發(fā)展（1）1993年2月中共中央、國務(wù)院頒布的中國教育改革和發(fā)展綱要，強(qiáng)調(diào)“中小學(xué)要有應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技術(shù)和身體心理素質(zhì)”. （2）1996年由全國人大八屆四次會議批準(zhǔn)的中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，九屆人大一次會議和二次會議

13、的政府工作報告，都強(qiáng)調(diào)由“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，要“實(shí)施全面素質(zhì)教育”。（3）1999年1月13日國務(wù)院轉(zhuǎn)批教育部發(fā)布的面向21世紀(jì)教育振興行動計劃，提出實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。1999年6月，中共中央、國務(wù)院作出了關(guān)于深化教育改革和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。決定的產(chǎn)生標(biāo)志著素質(zhì)教育觀已經(jīng)形成了系統(tǒng)的思想。（4）2006年6月29日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂的中華人民共和國義務(wù)教育法明確規(guī)定“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育?！边@標(biāo)志著素質(zhì)教育已經(jīng)上升到法律層面，成為國家意志。（四）小學(xué)素質(zhì)教育 1.小學(xué)素質(zhì)教育的一般性質(zhì)：小學(xué)素質(zhì)教育是國民素質(zhì)教育

14、的組成部分，體現(xiàn)了與其他層次、形成素質(zhì)教育相同的性質(zhì)。小學(xué)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性，即小學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)受教育者作為國家公民的基礎(chǔ)素質(zhì)。小學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)對小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育和面向全體小學(xué)生的教育。 2.小學(xué)素質(zhì)教育的特殊性：小學(xué)素質(zhì)教育是順應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育。因此，小學(xué)階段的素質(zhì)教育，必須幫助小學(xué)生形成良好的身體素質(zhì)，同時注重小學(xué)生自我意識、意志、道德信念的形成，為小學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求 （一）素質(zhì)教育的目標(biāo) 1.促進(jìn)學(xué)生身體的發(fā)育：基礎(chǔ)教育處于學(xué)生個體發(fā)育的關(guān)鍵時期，任何有助于并促進(jìn)身體發(fā)育順利進(jìn)行的教育，就是好的教育；相反，就是不好的教育。 2.促

15、進(jìn)學(xué)生心理的成熟化 3.造就平等的公民 4.培養(yǎng)個體的生存能力和基本素質(zhì) 5.培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛好和能力 6.培養(yǎng)學(xué)生的法律意識 7.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和態(tài)度。 （二）國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求 1.面向全體 2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展）3.促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)4.促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展 。著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展三、學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法 （一）深化教育改革，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件 基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲（簡稱“兩基”），是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。樹立素質(zhì)教育理念，加大教育改革是開展素質(zhì)教育的條件。（

16、政府是推進(jìn)素質(zhì)教育的主體） 課程改革是教育改革的核心。新課程改革提出了六項具體目標(biāo)：1. 改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。2. 改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3. 改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。4. 改變課程實(shí)施過

17、于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。5. 改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6. 改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。 （二）優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量教師隊伍 建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證。1. 更新教師的教育觀念：（作為對教育活動的一種價值取向，對教師的教育行為具有指導(dǎo)作用）教師的教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提

18、條件。沒有全新的教育觀念，沒有對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深刻理解，就很難實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。（1） 教師的教育觀念是指導(dǎo)教師的教育、教學(xué)行為，提高教育、教學(xué)質(zhì)量的必要條件。（2） 教師的教育觀念是深入進(jìn)行教學(xué)改革的必要條件。教育觀念指導(dǎo)著教師的教學(xué)行為，只有具備正確的教育觀念，才能意識到自身教學(xué)中存在的問題，從而進(jìn)行教學(xué)改革。（3） 教師的教育觀念是提高教師自身素質(zhì)的必備條件。2. 提高教師的師德素養(yǎng)：師德對實(shí)施整體改革、實(shí)施對全體學(xué)生全面素質(zhì)教育起著關(guān)鍵性作用，素質(zhì)教育要求教師熱愛黨，熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質(zhì)

19、和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生和平相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。3. 強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，進(jìn)一步提高教師待遇，優(yōu)化學(xué)校管理：建立優(yōu)化教師隊伍的有效機(jī)制，提高教師隊伍的整體素質(zhì)。（三）將教育目的落實(shí)到教學(xué)之中最基本要求：把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到每一堂課，乃至教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。積極開展多種形式的實(shí)踐活動，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方法。（四） 教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密結(jié)合（五） 調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性：除此之外，還要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會共同

20、努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。必須切實(shí)加強(qiáng)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，根本上要靠法治、靠制度保障，努力采取有效措施，切實(shí)加大教育投入等。四素質(zhì)教育觀的應(yīng)用 （一）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別 應(yīng)試教育 素質(zhì)教育教育對象 主要面向少數(shù)學(xué)生忽視大多數(shù)學(xué)生 面向所有學(xué)生教育目的 偏重知識傳授，忽視德育、體育、美育、 智育、德育、體育、美育、心理教育和生產(chǎn)勞動教育全面進(jìn)行 心理教育和生產(chǎn)勞動教育能力培養(yǎng) 只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng) 注重各種能力的培養(yǎng)教學(xué)方法 以死記硬背和機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練為主 課業(yè)負(fù)擔(dān)重 啟發(fā)式、探究式教學(xué)，使學(xué)生生動、活潑，主動地學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生評價 篩選性評價 以考試成績?yōu)橹饕酥廖ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)

21、發(fā)展性評價 評價方式多元 評價主體多元教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容較難，過于偏重學(xué)科體系，忽視綜合性 降低教學(xué)內(nèi)容的難度和深度 弱化學(xué)科體系 重視綜合 結(jié)合經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系實(shí)際和應(yīng)用性，不同程度存在脫離學(xué)生實(shí)際，忽視實(shí)踐教育著眼點(diǎn) 局限于學(xué)校 注重發(fā)展性，終身教育，終身學(xué)習(xí)。1. 面向少數(shù)學(xué)生與面向全體學(xué)生的區(qū)別素質(zhì)教育要求面向所有學(xué)生進(jìn)行教育，應(yīng)試教育主要面向少數(shù)學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生。2. 全面素質(zhì)與片面素質(zhì)的區(qū)別（見能力培養(yǎng)）3. 價值取向的區(qū)別 （素質(zhì)教育：價值定位為培養(yǎng)符合社會進(jìn)步所需要的人才；應(yīng)試教育：價值定位為考試成功）、4. 教學(xué)方式的區(qū)別（見教學(xué)方法）5. 評價方式的區(qū)別應(yīng)試教育：篩選性評價素質(zhì)

22、教育：采取發(fā)展性評價（又稱過程性評價、形成性評價）評價學(xué)生。體現(xiàn)在五個方面：（1）以量化評定與質(zhì)化評定相結(jié)合的方式取代量化評定；（2）評定的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；“”（3）既重視學(xué)生在評定中的個性化反應(yīng)方式，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評定中學(xué)會合作；（4）強(qiáng)調(diào)評定問題的真實(shí)性、情境性；（5）評定不僅重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過程。（二）素質(zhì)教育的實(shí)施障礙 1.對素質(zhì)教育的誤解：素質(zhì)教育并不否認(rèn)人的差異，不否認(rèn)受教育者有不同的發(fā)展的可能性。 2.沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)第二節(jié) 學(xué)生觀（核心考點(diǎn)2） 本節(jié)知識在教師資格證考試中常以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。在歷年考試中，以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵

23、是考查重點(diǎn)，考生要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，能夠運(yùn)用以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵分析材料。1. 學(xué)生觀：是指教育者對學(xué)生在教育教學(xué)活動中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動的基本看法和認(rèn)識。學(xué)生觀是教育觀的重要組成部分，受教育觀的影響和制約。不同的時代、不同的人、會有不同的學(xué)生觀。2. 在傳統(tǒng)教育觀念中，學(xué)生被視為被動的客體，是教育者管轄的對象，是裝知識的容器。現(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是正在成長著的人。3. “人的全面發(fā)展”思想和“以人為本”思想對現(xiàn)代學(xué)生觀的形成有著更為根本的意義和價值，對新時代的教育理想和一線教育行動均產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。4. 教師的學(xué)生觀直接影響教師對待學(xué)生

24、的態(tài)度和方法。在具體教育實(shí)踐中，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性、獨(dú)立性、發(fā)展性和差異性，依據(jù)小學(xué)階段的特點(diǎn)，恰當(dāng)處理教育教學(xué)中的師生關(guān)系。一、“人的全面發(fā)展”的思想關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。（一）人的全面發(fā)展的概念 人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1.人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展（人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動和體力勞動的分離和對立）3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能（因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，提高了勞動生產(chǎn)率，縮短了勞動時間，

25、創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)生活條件，使勞動者有充分的閑暇時間去學(xué)技術(shù)、學(xué)文化，發(fā)展自己的興趣、愛好和特長，以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。）4.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件（生產(chǎn)資料公有制的的實(shí)現(xiàn)，為全體勞動者提供了物質(zhì)和精神條件，從而進(jìn)一步促進(jìn)了人的全面發(fā)展。）5.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑二、“以人為本”的學(xué)生觀（一）“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵 “以人為本”是素質(zhì)教育的根本屬性。堅持以人為本，最堅實(shí)的落腳點(diǎn)在于將“以學(xué)生為本”的思想落實(shí)在教育教學(xué)過程之中，充分尊重、關(guān)心、信任學(xué)生，在教育教學(xué)過程中以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)、呵護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生生命主體意識，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮教育

26、主體的作用。1. 學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在以人為本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長，把學(xué)生真正的當(dāng)作“人”來開展教育，尊重學(xué)生的自主意識，不以教師的個人意志去支配學(xué)生，按學(xué)生的成長規(guī)律開展具體的教育教學(xué)活動。（1） 學(xué)生在教育活動中處于主體地位 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教師需要樹立學(xué)生在教育過程中的主體地位，充分地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到教育活動過程中，從根本上改變傳統(tǒng)的學(xué)生角色觀念，幫助學(xué)生從被動的接受知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇?dǎo)下自主

27、地探究。（2） 學(xué)生具有個體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移 學(xué)生在思想上具有鮮明的獨(dú)立性和自主性。教師必須尊重學(xué)生的個體獨(dú)立性，不能把自己的個人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀地看待學(xué)生的成長與成才，把學(xué)生當(dāng)作不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個體獨(dú)立性的人來看待，因勢利導(dǎo)地去施加教育，推動學(xué)生個體的健康成長。（3） 學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán) 學(xué)生的主體性的根源在于個體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一。教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同時也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，使學(xué)生認(rèn)識到權(quán)利與責(zé)權(quán)是并存的，更是統(tǒng)一的，在享有一定權(quán)利的同時也必須承擔(dān)著一定的責(zé)任，這是學(xué)生

28、主體性的客觀要求。2. 學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿W(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。（1） 學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個別差異性?！?】 順序性：身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由質(zhì)變到量變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。因此對教育工作者而言，應(yīng)按照學(xué)生身心發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展規(guī)律的。【2】 階段性：身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。身

29、心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡?！?】 不平衡性：身心發(fā)展的不平衡性是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中，兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時間相一致的勻速運(yùn)動，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。具體表現(xiàn)在兩方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡段是不均衡的，如個體身高體重的發(fā)展存在兩個高峰期（嬰兒期和青春期，在這兩個時期內(nèi)，身高體重發(fā)展較其他時期快得多）二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則在較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平（

30、如學(xué)生的感知覺達(dá)到發(fā)展水平要比思維發(fā)展早得多）。因此，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。【4】 互補(bǔ)性：身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體各部分或心理機(jī)能與生理機(jī)能之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，某一方面受損或缺失之后可以由其他方面的超常發(fā)展得到彌補(bǔ)。具體表現(xiàn)在兩方面：一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受到損失甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補(bǔ)償（盲人聽覺通常會比較發(fā)達(dá)），另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間（如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志力，身心依然得到發(fā)展）。身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長避短，注重發(fā)揮學(xué)生的自身優(yōu)

31、勢，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展?！?】 個別差異性：身心發(fā)展的個別差異性是指不同個體之間的身心發(fā)展存在著速度與水平的不同。這種不同體現(xiàn)在兩個方面：一方面從群體的角度看，不同的群體之間存在著差異，（如男女性別的差異，不僅是自然性別的差異，還包括生理機(jī)能和社會地位、角色等差異）。另一方面?zhèn)€別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。根據(jù)身心發(fā)展的個別差異性，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。（2） 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸镜膶W(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光

32、去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行形成性評價。避免只關(guān)注現(xiàn)實(shí)情況，堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，同時尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，發(fā)展個體的智慧潛能，陶冶個體的道德性格。3. 學(xué)生是具有個性與差異的人（學(xué)生是獨(dú)特的人），具有自身的獨(dú)特性以人為本的學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個整體來全面看待，而且要關(guān)注學(xué)生的個體差異和個性化成長。以人為本的學(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個體差異性，滿足學(xué)生的個性發(fā)展要求。（1） 人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ) 人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展，教育活動涉及德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人

33、的全面發(fā)展思想，要求每個受教育者作為一個獨(dú)立而完整的個體，各個方面都能獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時也要承認(rèn)人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個方面的發(fā)展指標(biāo)?！俺哂兴?，寸有所長”。（2） 學(xué)生的個性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念 教育的生機(jī)和活力，在于促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展，是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。這就要求在教育過程中貫徹個別對待原則，講求因時制宜，因人而異，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長成才條件，從個性化角度入手，力求使每一個學(xué)生在不同領(lǐng)域內(nèi)能夠有所專長，有所成就，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神和能力奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。（二）小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)1.小學(xué)生感知覺發(fā)展的特

34、點(diǎn)隨著年齡的增長，小學(xué)生在教育活動的影響下，感覺的隨意性，感受性不斷發(fā)展，同樣，通過學(xué)習(xí)活動，小學(xué)生的語言聽覺和語言運(yùn)動覺發(fā)展也很快，已逐漸接近成人的水平。小學(xué)生的知覺的發(fā)展主要表現(xiàn)在形狀知覺、方位知覺和距離知覺三個方面的發(fā)展。2小學(xué)生記憶和想象發(fā)展的特點(diǎn)三個方面：首先，小學(xué)生的有意記憶和無意記憶隨著年齡的增長而不斷發(fā)展，有意記憶主導(dǎo)地位越來越顯著。其次，從機(jī)械記憶向理解記憶發(fā)展，大致在三四年級。再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學(xué)生思維比較發(fā)散，想象也日益豐富，發(fā)散性思維作為創(chuàng)造性思維的核心組成，是一種沿著不同的方向去探求多種答案的思維方式。從低年級小學(xué)生具有模仿、簡單和具體的特點(diǎn)到中高年級想

35、象力進(jìn)一步發(fā)展。3.小學(xué)生情感的特點(diǎn)低年級小學(xué)生已經(jīng)能夠初步控制情感，但是還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象，高年級小學(xué)生情感更為穩(wěn)定，自尊以及希望獲得他人尊重的感覺越來越強(qiáng)。其中最為明顯的是道德情感的逐步發(fā)展。總體而言，小學(xué)生在道德發(fā)展方面，言與行基本上是一致的。但隨著年齡的增長，會逐步出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。此外，自覺的形成和發(fā)展占有很重要的地位，它是小學(xué)生道德知識體系以及相應(yīng)的行為習(xí)慣的表現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律發(fā)展的重要標(biāo)志4.小學(xué)生性格的特點(diǎn) 小學(xué)生的性格隨著年齡的增長不斷發(fā)展，但其發(fā)展具有不平衡性。小學(xué)四年級前發(fā)展較慢，表現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定時期。四年級后發(fā)展較快，表現(xiàn)為快速發(fā)展時期。（三）“以人為

36、本”的學(xué)生觀對小學(xué)教育的具體要求 1.把握小學(xué)教育的本質(zhì)特征 （1）小學(xué)教育有基礎(chǔ)性 小學(xué)教育是整個國民教育體系的基礎(chǔ)階段，是兒童成長為合格公民的基礎(chǔ)工程。（2）小學(xué)教育具有全面性 小學(xué)教育的全面性，也叫整體性，是指教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育等，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，是小學(xué)教育全面性的內(nèi)在要求。（3） 小學(xué)教育具有普及性 小學(xué)教育的普及性，就是堅持教育要面向全體學(xué)生。每個人都應(yīng)該并且能夠得到發(fā)展，不應(yīng)只注重部分學(xué)生的發(fā)展，這使每個學(xué)生的基本權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。2.全面促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展（1）尊重學(xué)生個性發(fā)展 教書育人作為教師的一