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文檔簡介
1、教師職業(yè)道德綜合練習題 一、判斷題1 .教師刻苦學習,鉆研業(yè)務就是唯書、唯上,多讀少思.2 .道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象,是指主體對自身道德責任和道德義務的一種自覺意識和情感體驗,以及 以此為根底而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調(diào)控的心理機制.3一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作,就像一個不喜歡自己的工作的工人 同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣.4 .所謂師表美就是教師的外在形象之美.5 .依法治教的主體就是各級行政機關(guān).6 .由于職業(yè)的規(guī)定性,教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同.7 .教師可以在"教書"實踐中貫徹落實教育
2、法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策.8 .倫理學與心理學對人格的解釋是一樣的.9 .孔子說:"少成假設天性,習慣如自然".可見,早期家庭教育是學校教育的根底.10 . 一個教師的舉止既表達了他的道德修養(yǎng)、文化水平,又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意.11 .當前的在校中小學生中獨生子女占主體,由于家庭生活空間與心理空間的狹小,在很大程序上促成他們的“自我專注",教育他們學會團結(jié)協(xié)作根本不可能.12 .團結(jié)協(xié)作與相互鼓勵公平競爭是矛盾的.13 .現(xiàn)代學校教育是一項系統(tǒng)工程,教師的勞動是社會勞動的一局部,是在人們的相互聯(lián)系中進行的.14 .教師在教學過程中要養(yǎng)成人性化的教學風
3、格和獨特的教學藝術(shù).15 .當今世界,科學技術(shù)突飛猛進,處于知識爆炸時代,所以多讀書毫無用處.16 .家長們有的"望子成龍二有的"望女成鳳二這是一種錯誤的教育思想.17 .教師熱愛學生,一定要做到對學生公平公正,不分優(yōu)劣,不分好壞,不分美丑,一視同仁.俗話說:"嚴師出高徒","嚴是愛,松是害,不管不問要變壞 所以愛學生和嚴格要求學生是矛盾的.18 .教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作,而"感人者莫先于情".19 .教書是手段,育人是目的.20 .教師尊重家長,有利于教書育人工作順利的開展.1X2 3,4><5&g
4、t;<6,7,8><9,10,11><12>< 13,14,15><16>< 17,18,19,20Vz21 .人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響,使特定的人接受一定的倫理文化,實現(xiàn)其社會化的過程;另一 方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng),追求價值與人格的理想,從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的 過程.A :正確22 .仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原那么.A :正確23 .由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性,在某種意義上,教師的勞動就表現(xiàn)為良心活的特點.正確24 .在教育工作中教師履行自
5、己的道德義務就失去了職業(yè)自由.B :錯誤25 .教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng).B :錯誤26 .制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為,批評和抵抗有害于學生健康成長的現(xiàn)象.這是教師 應當履行的義務.B :錯誤27 .人們在踐行道德義務時必須有物質(zhì)上的回報.B :錯誤28 .教育對社會開展的作用,是通過促進生產(chǎn)力開展來實現(xiàn).A :正確B :錯誤29 .對教師來說,能否做到對人仁慈,尤其是對學生做到仁慈施教,不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課 題.B :錯誤30 .依法執(zhí)教是教師的責任,與學生、家長、學校、社會毫無關(guān)系.B :錯誤31 .無論是從倫理體系完善的邏輯需要
6、還是從人類生活幸福的根本需要出發(fā),仁慈與公正一樣,都是我們應當堅持 的倫理原那么.A :正確32 .從廣義上說,但凡增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育.A :正確1,2,3,4><5>< 6X7X8 9 X 10X 11vz12Vz 二、單項選擇題:1、隨著時代的進步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨孩子的自我意識逐漸增強,很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風",家長感到家庭教育力不從心.教師應該A :放棄對家長配合自己工作的期望B :催促家長,讓家長成為自己的 "助教"C :尊重家長,
7、樹立家長的威信,從而一起做好教育工作D:在孩子面前嘲笑這些家長2、教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是A :教育部門和下屬學校 B:教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)C :教師和學生D :教育領(lǐng)導和教師3、孔夫子所說的的 其身正,不令而行;其身不正,雖令不止,從教師的角度來說可以理解為 A :走路身體一定要端正 B對學生下命令一定要正確 C自己做好了,不要教育學生,學生自然會學好D :教師自己以身作那么,其一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會受到A :社會生活和群體的影響 B :教育對象白影響 C :教育法規(guī)的影響 D:教育原那么的影響5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)
8、在方面應該是A :表美B :道美C :風格美D :形體美6、某市教委在教師中隨機調(diào)查,問 您熱愛學生嗎? 90%1上的教師都答復 是".而當轉(zhuǎn)而對他們所教的學生問你體會到老師對你的愛了嗎?時,答復 體會到的學生僅占10%!這說明A :教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B :教師尚不具有崇高的道德境界 C :教師缺乏信心 D:教師缺乏愛心7、教師在所從事的教育教學活動中,嚴格根據(jù)?憲法?和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使 自己的教育教學活動符合法制化.這就是A :依法執(zhí)教B :愛崗敬業(yè)C :熱愛學生 D :嚴謹治學8、既是我國法律體系的根本大法,也是教育類法律的根本大法
9、的是A :?中華人民共和國義務教育法?B :?中華人民共和國教師法?C :?中華人民共和國教育法?D :?中華人民共和國憲法?9、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng),最好采取哪種策略A :取法乎下" B :取'法乎中" C :取法乎上" D :無法即法10、一個人作為權(quán)利和義務尤其是政治權(quán)利與義務主體的資格,這是A :社會學意義上的人格 B :論理學意義上的人格 C:心理學意義上的人格 D :法律意義上的人格11、狹義的教育,主要指 A :家庭教育 B :社區(qū)教育 C :道德教育 D :學校教育:12、良心中最一般、最根底和最普遍的內(nèi)容就是A :特殊良心 B :
10、個人良心 C :職業(yè)良心 D : 一般良心13、根據(jù)馬克思和恩格斯的理論,義務形成的最后和物質(zhì)的根底是A :主觀意識 B :集體世界觀 C :社會存在 D :社會意識14、根據(jù)英國現(xiàn)代倫理學家羅斯的分法,我們?nèi)粘I钪心軌蚩吹降钠毡榈某WR性的理所當然的義務,例如忠誠、賠償、感恩等屬于A :顯見義務B :實際義務 C: 一般道德義務 D :教育道德義務15、人們面對利害道德主體應該作到的事情就是A :權(quán)利B :權(quán)力C:利益D :義務16、教師在履行教育義務的活動中,最主要、最根本的道德責任是A :依法執(zhí)教B :教書育人C :愛崗敬業(yè) D :團結(jié)協(xié)作17、中國人有句俗語說,師生如父子,這句話的真正
11、內(nèi)涵是A :師生關(guān)系就是父子關(guān)系 B :師生關(guān)系根本等同于父子關(guān)系C :教師對學生既有像父母一樣的關(guān)愛,又有像父母對自己子女一樣的偏愛D :教師對學生既有像父母一樣的關(guān)愛,卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛18、認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這是 A :孟子的觀點B :朱熹的觀點 C :王陽明的觀點 D :程頤的觀點19、良心可以以直覺、頓悟、預感等瞬間完成的方式起作用,這是良心的A :瞬時作用 B :長期彳用 C :直覺作用 D :理智作用20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān),這說明教師的仁慈對學生學習具有A :典范作用B :心理健康功
12、能 C :成功作用 D :激發(fā)努力學習動機作用 :21、主體對人對事要一視同仁,適用同一個規(guī)那么或標準,這就是 A,對等B.差異C.主體第一 D.優(yōu)勝原那么22、一個民族進步的靈魂,國家興旺興旺的不竭動力是A :開展B :創(chuàng)新C:教育D:人才23、在?論語?中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋,孔子仁的中央是A :愛人 B :人心 C :誠信 D :謙讓24、教師、學生合法權(quán)益集中表達是A :學校合法權(quán)益 B:教育行政部門合法權(quán)益 C:學校領(lǐng)導的合法權(quán)益D:社區(qū)的合法權(quán)益25、振興民族的希望在教育,振興教育的希望在A :教師B :學生C :學校D :學習26、"教書"和"
13、育人"的關(guān)系是A :并列的B :遞進的C :相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一D :互補的27、教育學生的感情根底A :愛工作B :愛學生C :愛學校D :愛教育事業(yè)1 C 2 C 3 D 4 A 5 B 6 A 7 A 8 D 9 C 10 D 11 D 12 D 13 C 14 A 15 D 16 B 17 D 18 A 19 C 20 D 21 A 22 B 23A 24 A325A 26 C 27 B28、從某種意義上說,教師的比道德宣言或道德演講更能教育學生.A、人格魅力B、知識學問C、道德行為D、教學業(yè)績29、具有較高是教師綜合素質(zhì)的核心.A、職業(yè)道德修養(yǎng)B、教學水平C、教學藝
14、術(shù)D、職業(yè)道德理論30、增強教師職業(yè)道德建設是的根本.A、以德治國B、以德興教C、依法執(zhí)教D、育人為本31、增強教師職業(yè)道德修養(yǎng),必須以教育為核心.A、教育觀念B、理想信念C、職業(yè)道德D、在職培訓32、是實現(xiàn)社會理想的橋梁.A、生活理想B、人生目標C、職業(yè)理想D、社會實踐33、是教師職業(yè)的特殊性.A、示范性 B、內(nèi)省性 C、他利性 D、實踐性34、教師的任何教育行為都要受的制約.A、教育部門B、教育環(huán)境C、教育方法D、教育觀念35、讓每一個學生在學校都能得到自己的開展,這是檢驗教育者是否堅持的一塊試金石.A、育人為本B、以德興教C、面向全體D、精英教育36、對教師來說,成認學生間的差異,因材施
15、教,開展學生的強勢智能,這就是的表現(xiàn).A、熱愛學生B、全面開展C、群眾教育D、個性化教學37、在一定情況下,對個別學生的違法違紀現(xiàn)象,教師可以采用的手段,以保證教育要求的實現(xiàn),但不能超越法律的限度. A、打罵 B、罰跪 C、變相體罰 D、懲戒 38、教育從本質(zhì)上來說,是通過來構(gòu)成的.A、情感關(guān)系B、師生關(guān)系C、倫理關(guān)系D、教學關(guān)系39、對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用.A、教師的學識B、教師的言行 C、教師的人格D、教師的教學40、是學生在學校各項權(quán)利中最主要、最根本的一項權(quán)利.A、性的不可侵犯權(quán)B、名譽權(quán) C、人身權(quán) D、受教育權(quán)41、是教師最神圣的權(quán)利.A、治理學生權(quán)B、民主治理權(quán)C
16、、教育教學權(quán) D、獲取報酬待遇權(quán)42、教師在合法權(quán)益受到侵害時,依照法律的規(guī)定,向法定主管機關(guān)申述理由,請求處理的制度,稱為.A、教師行政復議B、教師申訴制度C、教師行政訴訟D、教師調(diào)解制度1 C 2 A 3 B 4 B 5 C 6 A 7 D 8 A 9 D 10 D 11 B 12 C 13 D 14 C 15 B43、對學生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提升,起關(guān)鍵作用的是教師的A、水平B 、學識 C 、態(tài)度 D 、方法44、學生在學校各項權(quán)利中最主要、最根本的一項權(quán)利是A、受教育權(quán) B、生命健康權(quán) C、性的不可侵犯權(quán) D、人身自由權(quán)45、教師未經(jīng)學生同意,按考分上下排列名次,張榜公布,或讓學生分發(fā)
17、試卷即侵犯學生的A、隱私權(quán) B 、名譽權(quán) C、受教育權(quán) D、人身自由權(quán)46、關(guān)于“師愛,以下正確說法是A、出于私情之愛B 、對少數(shù)優(yōu)秀學生的關(guān)C、嚴慈相濟,既有母愛的純真、慈祥,又有父愛的嚴格、莊重D、師愛不具有育人的作用47、教師必須十分重視自身的開展,做到以身作那么,為人師表,這表達了教師勞動的哪一特點?A、復雜性、創(chuàng)造性 B、連續(xù)性、廣延性項式C長期性、間接性 D、主體性、示范性48、在對待學生的不同態(tài)度中,以下哪種類型普遍受學生歡送A、對立型B 、民主型 C 、放任型 D 、權(quán)威型49、以下哪種課程觀沒有表達“學習者是課程主體的思想A 課程即知識 B、課程即復雜會話 C、課程即活動 D
18、、課程即經(jīng)驗50、關(guān)于“教材,表達適當?shù)倪x項是A、學校教學的惟一依據(jù) B、教師教學用書 C學生學習的客體和目的D、落實課程標準的媒介51、新課程特別強調(diào)引導學生建立哪種新的學習方式A合作學習、接受學習和體驗學習 B探究學習、實踐研究和反復穩(wěn)固學習 G自主學習、探究學習和合作學習 口自主學習、小組學 習和班級學習52、實行國家、地方、學校三級課程治理,為的是增強課程的A、統(tǒng)一性B 、適應性 C 、標準性 D 、選拔性53、新課程認為,教學過程的本質(zhì)是A、傳授知識的過程B、引導學生學習和掌握雙基的過程54、與新課程的開放性、生成性不相適應的課堂教學是A、教學過程的預定性B 、教學設計預留空間“突發(fā)
19、事件55、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是A、1994年?中華人民共和國教師法?B、1986年美國?卡內(nèi)基報告?關(guān)于教師地位的建議?D 1995年國務院?教師資格條例?C、交往互動過程 D、生命意義的實現(xiàn)過程C培養(yǎng)學生多向思維、求異思維的習慣D、善于利用C 1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織56、“學高為師、“良師必須是學者,強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)開展的重要性.A、本體性知識B、條件性知識C、實踐性知識D、文化知識57、教師教學反思的最主要研究視角是A、以回憶學生的視角進行反思日 通過約請同事、專家觀察自己的教學進行反思C、通過閱讀理論文獻來反思自己的教學D、以教師的視角對自己
20、的教學進行反思1 C 2 A 3 A 4 C 5 D 6 B 7A 8 D 9 C 10 B 11 D 12 A 13 C 14 A 15 D三、多項選擇1.下面有關(guān)教育的論述,正確的選項是 A :教育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求 B :教育就是學校教育 C :教育是一項有目的、有方案、有組織 地對受教育者身心施加影響的社會活動D:教育是對受教育者身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動 2、教師仁慈的意義大體上可以概括為A :職業(yè)自由感 B :動機作用 C :典范效應 D:心理健康功能3、教師仁慈的特點包括 A :教師仁慈無處不在 B :教師仁慈的教育性 C:教師仁慈的
21、理性色彩 D :教師仁慈的方法特性4、以下哪些是1993年通過的?中華人民共和國教師法?規(guī)定的教師的義務A :按時獲得薪水和報酬 B :遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表C :貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學校的教學方案,履行教師聘約,完成教育教學工作任務D :不斷提升思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平5、決定義務的主觀因素主要有兩個方面,即 A :先驗理性 B :道德認知C :客觀世界 D :客觀存在6、從心理結(jié)構(gòu)上說,良心有三種主要的構(gòu)成成份,即 A :鼓勵B :認知C:情感D :意向7、良心的三大主要特質(zhì)是A :內(nèi)隱性B :神圣性 C :根本性 D :上層社會性8、道德義務與非道德義務相比,具有一些明顯的特質(zhì),主要表現(xiàn)在三個方面,即A :道德義務的精神性 B :道德義務的自覺性 C :道德義務的意志特征 D :道德義務的階級性9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務感可以從哪些方面努力:A :努力培養(yǎng)自己的道德義務認知水平B:努力提升自己的業(yè)務水平 C :努力提升自己的教育事業(yè)意識水平D:實現(xiàn)教育義務意識向教育良心的轉(zhuǎn)化 10、教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區(qū)別是A :水平較低 B :范圍較窄C :人格與師格的統(tǒng)一 D :較高的格位水平11、請選擇答案:師表美的幾個構(gòu)成方面應該包括A :身材美 B :表美 C :道美 D :風格美 12、下面
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