山羊茲拉特課堂

1、山山羊羊茲茲拉拉特特 艾艾薩薩克克什什維維斯斯 辛辛格格猶太民族猶太民族 猶太民族是一個(gè)弱小的民族，同時(shí)又猶太民族是一個(gè)弱小的民族，同時(shí)又是一個(gè)偉大的民族。說(shuō)它弱小，這個(gè)民族是一個(gè)偉大的民族。說(shuō)它弱小，這個(gè)民族的人口從來(lái)沒(méi)有超過(guò)二千萬(wàn)人。這個(gè)數(shù)字的人口從來(lái)沒(méi)有超過(guò)二千萬(wàn)人。這個(gè)數(shù)字在數(shù)億、數(shù)十億的世界人口中是微不足道在數(shù)億、數(shù)十億的世界人口中是微不足道的。說(shuō)它偉大，這個(gè)民族群星璀璨、智者的。說(shuō)它偉大，這個(gè)民族群星璀璨、智者如林，在人類(lèi)發(fā)展史上曾涌現(xiàn)出不少影響如林，在人類(lèi)發(fā)展史上曾涌現(xiàn)出不少影響世界發(fā)展、影響人類(lèi)文明進(jìn)程的巨匠大師。世界發(fā)展、影響人類(lèi)文明進(jìn)程的巨匠大師。 猶太民族 從全人類(lèi)來(lái)看，

2、猶太人自稱(chēng)為從全人類(lèi)來(lái)看，猶太人自稱(chēng)為“上帝的選上帝的選民民”，不是自大。從公元，不是自大。從公元19011901年到年到20062006年年共共110110多人獲諾貝爾獎(jiǎng)。占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的多人獲諾貝爾獎(jiǎng)。占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的17%17%強(qiáng)，而其人口僅強(qiáng)，而其人口僅16001600萬(wàn)。萬(wàn)。人類(lèi)的平均智商是人類(lèi)的平均智商是90-10090-100之間之間, ,而猶太人的而猶太人的智商比人類(lèi)的平均智商高出智商比人類(lèi)的平均智商高出20-3020-30左右。左右。 共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思現(xiàn)代物理學(xué)之父-愛(ài)因斯坦猶太名人 二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)巨人二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)巨人-馮馮諾伊曼諾伊曼 原子彈之父原子彈之父-奧本海默奧本海

3、默十九世紀(jì)德國(guó)偉大詩(shī)人十九世紀(jì)德國(guó)偉大詩(shī)人-海涅海涅享譽(yù)世界的文體大家享譽(yù)世界的文體大家-茨威格茨威格西方現(xiàn)代派文學(xué)奠基人西方現(xiàn)代派文學(xué)奠基人,迷宮小說(shuō)迷宮小說(shuō)的始祖的始祖-卡夫卡卡夫卡圣經(jīng)圣經(jīng)哺育的文學(xué)天才哺育的文學(xué)天才-阿格農(nóng)阿格農(nóng)猶太名人 立體主義繪畫(huà)大師立體主義繪畫(huà)大師-畢加索畢加索 馳名世界的大畫(huà)家馳名世界的大畫(huà)家-拉斐爾拉斐爾 基督教創(chuàng)始人基督教創(chuàng)始人, ,精神領(lǐng)袖精神領(lǐng)袖, ,思想大師思想大師-耶穌耶穌 精神分析學(xué)開(kāi)創(chuàng)人精神分析學(xué)開(kāi)創(chuàng)人-弗洛伊德弗洛伊德 泛神論大師泛神論大師-斯賓諾莎斯賓諾莎 資本主義世界第一個(gè)資本主義世界第一個(gè)1010億富翁億富翁, ,石油大王石油大王 美孚公

4、美孚公司司-洛克菲勒洛克菲勒 美國(guó)前國(guó)務(wù)卿美國(guó)前國(guó)務(wù)卿-基辛格基辛格 猶太人苦難遭遇猶太人苦難遭遇 歷史上的排猶、反猶活動(dòng)以希特勒令人發(fā)歷史上的排猶、反猶活動(dòng)以希特勒令人發(fā)指的暴行為最，而達(dá)登峰造極的程度。希指的暴行為最，而達(dá)登峰造極的程度。希特勒滅絕猶太人的政策導(dǎo)致六百萬(wàn)左右猶特勒滅絕猶太人的政策導(dǎo)致六百萬(wàn)左右猶太人被屠殺。太人被屠殺。 二戰(zhàn)中猶太人的生活寫(xiě)照猶太人集中營(yíng)猶太民族：最會(huì)賺錢(qián)的民族！猶太民族：最會(huì)賺錢(qián)的民族！ 西班牙人說(shuō)：西班牙人說(shuō)：“真正的猶太人會(huì)從稻草里找出真正的猶太人會(huì)從稻草里找出金子來(lái)。金子來(lái)?！?希臘人說(shuō)：希臘人說(shuō)：“破產(chǎn)的猶太人細(xì)查自己的賬目。破產(chǎn)的猶太人細(xì)查自己的

5、賬目。” 波蘭人說(shuō)：波蘭人說(shuō)：“討價(jià)還價(jià)像猶太人，付起賬像基討價(jià)還價(jià)像猶太人，付起賬像基督徒。督徒?！?匈牙利人說(shuō)：匈牙利人說(shuō)：“猶太人的上帝猶太人的上帝財(cái)神。財(cái)神?！?意大利人說(shuō)：意大利人說(shuō)：“猶太人進(jìn)市場(chǎng)如魚(yú)得水。猶太人進(jìn)市場(chǎng)如魚(yú)得水。” 于是，法國(guó)的思想家孟德斯鳩干脆這樣評(píng)價(jià)猶于是，法國(guó)的思想家孟德斯鳩干脆這樣評(píng)價(jià)猶太人的賺錢(qián)能力：太人的賺錢(qián)能力：“記住，有錢(qián)的地方就有猶記住，有錢(qián)的地方就有猶太人。太人?！?辛格（辛格（1904-19911904-1991），出生），出生于波蘭一個(gè)貧窮、有著猶太教傳于波蘭一個(gè)貧窮、有著猶太教傳統(tǒng)的家庭。統(tǒng)的家庭。1212歲因?yàn)樽x了陀思妥歲因?yàn)樽x了陀思妥耶

6、夫斯基的小說(shuō)耶夫斯基的小說(shuō)罪與罰罪與罰，便，便立志做個(gè)作家，拒絕像祖父和父立志做個(gè)作家，拒絕像祖父和父親那樣繼續(xù)當(dāng)猶太教教士。親那樣繼續(xù)當(dāng)猶太教教士。 辛格一生出版了九部長(zhǎng)篇小說(shuō)、辛格一生出版了九部長(zhǎng)篇小說(shuō)、十部短篇小說(shuō)集、兩部劇本、十十部短篇小說(shuō)集、兩部劇本、十六本兒童故事集。曾先后兩次榮六本兒童故事集。曾先后兩次榮獲美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，其中一次是獎(jiǎng)給獲美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，其中一次是獎(jiǎng)給他的兒童文學(xué)創(chuàng)作的。他的兒童文學(xué)創(chuàng)作的。辛格被稱(chēng)辛格被稱(chēng)為當(dāng)代最會(huì)講故事的作家。為當(dāng)代最會(huì)講故事的作家。 19781978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。艾薩克艾薩克什維什維斯斯辛格辛格在創(chuàng)作方法上，辛格不贊在創(chuàng)

7、作方法上，辛格不贊成人們模仿先鋒派作家。他說(shuō)：成人們模仿先鋒派作家。他說(shuō)：“一支卡夫卡的隊(duì)伍將把文學(xué)一支卡夫卡的隊(duì)伍將把文學(xué)扼殺。扼殺?！彼淖髌犯还诺錃馑淖髌犯还诺錃赓|(zhì)，筆法傳統(tǒng)，文筆清晰簡(jiǎn)潔。質(zhì)，筆法傳統(tǒng)，文筆清晰簡(jiǎn)潔。代表作有代表作有傻瓜吉姆佩爾傻瓜吉姆佩爾盧布林的魔法師盧布林的魔法師莊園莊園冤家，一個(gè)愛(ài)情故事冤家，一個(gè)愛(ài)情故事蕭蕭莎莎等等正音正音 硝硝(xio(xio) )皮匠溫馴皮匠溫馴(xn(xn) ) 撮撮(cu(cu) ) 冰雹冰雹(bo(bo) ) 草垛草垛(du(du) ) 游弋游弋(y(y) ) 咩咩(mi(mi) ) 雪橇雪橇(qio(qio) ) 陀陀(tu(t

8、u) )螺螺(lu(lu) )羊圈羊圈(ju(jun n) )紛紛揚(yáng)揚(yáng)（沸沸揚(yáng)揚(yáng)）紛紛揚(yáng)揚(yáng)（沸沸揚(yáng)揚(yáng)）奶奶酪（酪（lolo） 捋（捋（ll）著著戲戲謔（謔（xuxu） 獰（獰（nngnng）笑笑呱呱呱呱(gu(gu) )直叫直叫 呱呱呱（呱（gg) )而泣而泣字形：字形：歉收歉收 覆蓋覆蓋 干燥干燥 奶酪奶酪 冰雹冰雹 貪婪貪婪 嬉笑嬉笑 紋絲不動(dòng)紋絲不動(dòng) 情情 節(jié)節(jié)情節(jié)：情節(jié)： 開(kāi)端開(kāi)端 發(fā)展發(fā)展 高潮高潮 結(jié)局結(jié)局風(fēng)雪中相互救助風(fēng)雪中相互救助安全回家不再賣(mài)羊安全回家不再賣(mài)羊節(jié)前決定賣(mài)羊節(jié)前決定賣(mài)羊賣(mài)羊途中遇暴風(fēng)雪賣(mài)羊途中遇暴風(fēng)雪問(wèn)題問(wèn)題1 1、硝皮匠為什么要賣(mài)掉山羊茲拉特？、硝皮匠為什么要

9、賣(mài)掉山羊茲拉特？ 賣(mài)掉茲拉特，他們?nèi)矣惺裁捶磻?yīng)？賣(mài)掉茲拉特，他們?nèi)矣惺裁捶磻?yīng)？ 因?yàn)槠澙匾驗(yàn)槠澙亍袄狭耍瑪D的奶也很少老了，擠的奶也很少”；家里亟需錢(qián)過(guò)節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩家里亟需錢(qián)過(guò)節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開(kāi)支）。子們的衣物及其他必要開(kāi)支）。硝皮匠勒文：經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫硝皮匠勒文：經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫阿隆的母親：淚流滿面阿隆的母親：淚流滿面阿隆的妹妹：也哭了起來(lái)阿隆的妹妹：也哭了起來(lái)阿隆：只得聽(tīng)從阿?。褐坏寐?tīng)從全家人：都出來(lái)告別全家人：都出來(lái)告別問(wèn)題問(wèn)題2 2、對(duì)被賣(mài)掉，茲拉特有什么反應(yīng)？、對(duì)被賣(mài)掉，茲拉特有什么反應(yīng)？作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)和山羊的深情厚誼的？作

10、者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)和山羊的深情厚誼的？ 還是像往常一樣，顯得那么還是像往常一樣，顯得那么溫馴溫馴那么那么可親可親。一無(wú)所知，一如既往地表達(dá)對(duì)主人的一無(wú)所知，一如既往地表達(dá)對(duì)主人的信任信任。采用擬人化的手法，把羊當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)采用擬人化的手法，把羊當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)問(wèn)題問(wèn)題3 3、去賣(mài)茲拉特的途中，阿隆遇到了什么、去賣(mài)茲拉特的途中，阿隆遇到了什么困境困境? ? 他是如何解決這些困境他是如何解決這些困境? ?1 1、風(fēng)雪交加風(fēng)雪交加 迷失方向迷失方向2 2、年紀(jì)小、年紀(jì)小 孤身一人孤身一人3 3、衣著單薄、衣著單薄 食物甚少食物甚少1、物質(zhì)上：茲拉特給予幫助、物質(zhì)上：茲拉特給予幫助2、精神上：茲拉特給予安慰

11、、精神上：茲拉特給予安慰一大塊烏云從東一大塊烏云從東邊涌來(lái)邊涌來(lái)漫天的雪花被大漫天的雪花被大風(fēng)戲謔著風(fēng)戲謔著雪越來(lái)越大雪越來(lái)越大烘托緊張的氣烘托緊張的氣氛氛推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文迷路之為下文迷路之后發(fā)現(xiàn)草堆避后發(fā)現(xiàn)草堆避難做鋪墊難做鋪墊環(huán)境環(huán)境作用作用問(wèn)題問(wèn)題4 4、失蹤歸來(lái)，茲拉特的命運(yùn)改變了沒(méi)有？、失蹤歸來(lái)，茲拉特的命運(yùn)改變了沒(méi)有？它在主人全家心目中的地位有無(wú)變化？它在主人全家心目中的地位有無(wú)變化？人們像對(duì)待家人一樣對(duì)待山羊人們像對(duì)待家人一樣對(duì)待山羊茲拉特也有一份茲拉特也有一份抱著茲拉特，親了又親抱著茲拉特，親了又親放它進(jìn)來(lái)放它進(jìn)來(lái)也不離開(kāi)，看著嬉笑玩耍的主人們也不離開(kāi)，看著嬉

12、笑玩耍的主人們內(nèi)容與主旨：內(nèi)容與主旨： 作者寫(xiě)了勒文家想賣(mài)山羊茲拉特到最終把山羊作者寫(xiě)了勒文家想賣(mài)山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當(dāng)作一個(gè)家庭成員的故事，茲拉特當(dāng)作一個(gè)家庭成員的故事，通過(guò)情感在通過(guò)情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)，不露痕跡地傳達(dá)山羊和主人之間的雙向流動(dòng)，不露痕跡地傳達(dá)出人與動(dòng)物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與出人與動(dòng)物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動(dòng)物之間和諧的親情狀態(tài)。動(dòng)物之間和諧的親情狀態(tài)。這種深情厚誼和親這種深情厚誼和親情狀態(tài)情狀態(tài)可以超越任何時(shí)代的貧困與窘迫，成為可以超越任何時(shí)代的貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動(dòng)物之間溫情的慰藉。物質(zhì)匱乏的世界里的人與動(dòng)物之間溫情的慰

13、藉。愛(ài)探究：探究：讀了這個(gè)故事你感悟到了什么？讀了這個(gè)故事你感悟到了什么？ 愛(ài)是一種胸懷，它寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一愛(ài)是一種胸懷，它寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一時(shí)一地一己之身，而是超越了貧富與階級(jí)、國(guó)家與民族的時(shí)一地一己之身，而是超越了貧富與階級(jí)、國(guó)家與民族的界限，使人們關(guān)注那些苦難中的同類(lèi)，關(guān)懷和同情弱者；界限，使人們關(guān)注那些苦難中的同類(lèi)，關(guān)懷和同情弱者；它是真善美的結(jié)晶，使人們忘記仇殺，忘記自己的傷痛。它是真善美的結(jié)晶，使人們忘記仇殺，忘記自己的傷痛。本文作者不僅將愛(ài)的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫本文作者不僅將愛(ài)的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純

14、潔山羊。情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔山羊。人類(lèi)最高尚的情感。人類(lèi)最高尚的情感。物質(zhì)與情感的沖突中，全家物質(zhì)與情感的沖突中，全家人不舍和山羊不舍并沒(méi)有改人不舍和山羊不舍并沒(méi)有改變山羊的命運(yùn)，因?yàn)槠澙刈兩窖虻拿\(yùn)，因?yàn)槠澙刂皇且恢焕仙窖?。只是一只老山羊。茲拉特成為家庭的一員茲拉特成為家庭的一員愛(ài)是雙向的。愛(ài)是雙向的。在情節(jié)發(fā)展的不同在情節(jié)發(fā)展的不同階段，這種愛(ài)的表階段，這種愛(ài)的表現(xiàn)是不一樣的。現(xiàn)是不一樣的。賣(mài)山羊時(shí)不舍賣(mài)山羊時(shí)不舍（人流向動(dòng)物）（人流向動(dòng)物）天降大雪時(shí)維天降大雪時(shí)維持生存持生存（動(dòng)物流向人）（動(dòng)物流向人） 在一種激情的整個(gè)過(guò)程里，最不能顯出在一種激情的整個(gè)過(guò)程里，最不能顯出這

15、種好處的莫過(guò)于它的頂點(diǎn)。到了頂點(diǎn)這種好處的莫過(guò)于它的頂點(diǎn)。到了頂點(diǎn)就到了止境，想象就捆住了翅膀。就到了止境，想象就捆住了翅膀。 萊辛萊辛比較閱讀最后一段：比較閱讀最后一段： 茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩咩”一聲。這個(gè)單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特一聲。這個(gè)單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛(ài)的全部的思想，全部的愛(ài) .咬舌自盡的狗咬舌自盡的狗 （林清玄） 有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計(jì)程車(chē)。有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計(jì)程車(chē)。 由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身問(wèn)我：?jiǎn)栁遥骸肮犯?/p>

16、冒了嗎？狗感冒了嗎？” “是呀！從昨晚就咳個(gè)不停。是呀！從昨晚就咳個(gè)不停?！蔽艺f(shuō)。我說(shuō)。 司機(jī)突然長(zhǎng)嘆一聲：司機(jī)突然長(zhǎng)嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！唉！咳得和人一模一樣呀！” 話匣子一打開(kāi)，司機(jī)說(shuō)了他養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)歷：話匣子一打開(kāi)，司機(jī)說(shuō)了他養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)歷： 很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長(zhǎng)得太大了，食量很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長(zhǎng)得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺(jué)非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺(jué)得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了, ,他把狼狗放在布袋里，載出去放他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開(kāi)車(chē)開(kāi)了一百多公里，放到生，

17、為了怕它跑回家，特地開(kāi)車(chē)開(kāi)了一百多公里，放到中部的深山。中部的深山。 放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。消失了。 經(jīng)過(guò)一個(gè)星期，一天半夜聽(tīng)到有人用力敲門(mén)，開(kāi)門(mén)一經(jīng)過(guò)一個(gè)星期，一天半夜聽(tīng)到有人用力敲門(mén)，開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是那只大狼狗回來(lái)了，形容枯槁，極為狼狽，顯然看，原來(lái)是那只大狼狗回來(lái)了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的奔跑和尋找。是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的奔跑和尋找。 計(jì)程車(chē)司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說(shuō)，又從家里計(jì)程車(chē)司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說(shuō)，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從拿出布袋，把狼狗裝入布袋，

18、再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽(tīng)到狼狗低聲號(hào)哭的聲音。北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽(tīng)到狼狗低聲號(hào)哭的聲音。 到宜蘭山區(qū)，把布袋打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還到宜蘭山區(qū)，把布袋打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來(lái)。他把狗嘴拉開(kāi)，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來(lái)。他把狗嘴拉開(kāi)，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。頭斷成兩截。 原來(lái)，狼狗咬舌自盡了。原來(lái)，狼狗咬舌自盡了。 司機(jī)說(shuō)完這個(gè)故事，車(chē)?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡司機(jī)說(shuō)完這個(gè)故事，車(chē)?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機(jī)那通紅的眼睛。里看到司機(jī)那通紅的眼睛。 經(jīng)過(guò)一會(huì)兒，他才說(shuō)：經(jīng)過(guò)一會(huì)兒，他才說(shuō)：“我每次看到別人的

19、狗，都會(huì)想我每次看到別人的狗，都會(huì)想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會(huì)使我痛苦一輩子，我真到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會(huì)使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！不是人呀！我比一只狗還不如呀！” ” 聽(tīng)著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在聽(tīng)著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過(guò)多么大的痛苦，好不容易回人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過(guò)多么大的痛苦，好不容易回到家門(mén)，主人不但不開(kāi)門(mén)，連一句安慰的話也沒(méi)有，立到家門(mén)，主人不但不開(kāi)門(mén)，連一句安慰的話也沒(méi)有，立刻被送去拋棄，對(duì)

20、一只有志氣有感情的狗是多么大的打刻被送去拋棄，對(duì)一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！擊呀！ 與其再度被無(wú)情無(wú)義的人拋棄，不如自求解脫。與其再度被無(wú)情無(wú)義的人拋棄，不如自求解脫。 司機(jī)說(shuō)，他把狼狗厚葬，時(shí)常去燒香祭拜，也難以司機(jī)說(shuō)，他把狼狗厚葬，時(shí)常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對(duì)養(yǎng)狗的人講這個(gè)消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對(duì)養(yǎng)狗的人講這個(gè)故事，勸大家要愛(ài)家中的狗，希望這可以消去他的一些故事，勸大家要愛(ài)家中的狗，希望這可以消去他的一些罪業(yè)罪業(yè) 唉！在人世間有情有義的人受到無(wú)情的背棄不也是唉！在人世間有情有義的人受到無(wú)情的背棄不也是這樣嗎？這樣嗎？ 人不應(yīng)該輕視任何情感。我

21、自信我們頭腦人不應(yīng)該輕視任何情感。我自信我們頭腦里閃現(xiàn)的念頭，不管多么微不足道，多么愚蠢，里閃現(xiàn)的念頭，不管多么微不足道，多么愚蠢，或者多么可怕，都具有一些價(jià)值。換句話說(shuō)，或者多么可怕，都具有一些價(jià)值。換句話說(shuō)，抽掉人的各種情感，這個(gè)人不管他的思維多么抽掉人的各種情感，這個(gè)人不管他的思維多么合乎邏輯，也不過(guò)是個(gè)呆板單調(diào)的木頭人。合乎邏輯，也不過(guò)是個(gè)呆板單調(diào)的木頭人。 【美】辛格【美】辛格辛格獲得諾貝爾獎(jiǎng)的理由：因?yàn)樗行粮瘾@得諾貝爾獎(jiǎng)的理由：因?yàn)樗谐錆M激情充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類(lèi)普遍處境。類(lèi)普遍處境。 偉大的作家偉大的作家 悲憫的情懷悲憫的情懷 作家身上的悲憫情懷，仁愛(ài)寬恕，作家身上的悲憫情懷，仁愛(ài)寬恕，對(duì)人性的深刻理解，對(duì)弱者的誠(chéng)摯關(guān)對(duì)人性的深刻理解，對(duì)弱者的誠(chéng)摯關(guān)注及人道同情，對(duì)踐踏