福建省安溪一中2012-2013學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題人民版

1、安溪一中2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題（答題時(shí)間：100分鐘 滿分：100分）第卷 選擇題（40分）一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的 四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選答案一律填涂到答題卡上。）1梭倫在擔(dān)任執(zhí)政官期間，曾立法規(guī)定“一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)”。這一規(guī)定旨在用法律來(lái)（ ）A賦予公民的國(guó)家主人地位 B培養(yǎng)公民見(jiàn)義勇為的品質(zhì)C引導(dǎo)公民切實(shí)地關(guān)心國(guó)事 D沖破氏族貴族的政治特權(quán)2希臘史權(quán)威學(xué)者塞爾格耶夫指出：“照梭倫的憲法來(lái)說(shuō)，全體人民乃是政權(quán)的最高根源，法律的主宰?！边@里的“全體人民”包括

2、（ ）。貴族 平民 外邦人 工商業(yè)者A B C D3悉尼胡克：歷史中的英雄：“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人。那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用。”古代希臘提防英雄人物的關(guān)鍵措施是（ ）A設(shè)立公民大會(huì) B成立五百人議事會(huì) C實(shí)行陶片放逐法 D輪流執(zhí)政、抽簽選舉 4在古代希臘雅典城邦，“經(jīng)濟(jì)困境不再把人們排斥在政事管理之外。”這應(yīng)歸功于（    ）A梭倫 B克里斯提尼 C伯利克里 D蘇格拉底5以下是某班同學(xué)開(kāi)展歷史上重大改革回眸研究性學(xué)習(xí)所擬定的部

3、分題目，其中不準(zhǔn)確的是（ ）A商鞅變法：開(kāi)創(chuàng)大秦帝國(guó)百年基業(yè)B王安石變法：封建社會(huì)內(nèi)部矛盾的局部調(diào)整 C宗教改革：歐洲向近代社會(huì)過(guò)渡的必然 D明治維新：日本近代化的起航6史記·商君列傳載：“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。”這是商鞅變法哪兩項(xiàng)措施實(shí)行的結(jié)果（ ）廢井田 按軍功授爵 實(shí)行連坐之法 重農(nóng)抑商A B C D7漢代的桑弘羊在鹽鐵論·刑德中說(shuō)：“商君刑棄灰于道而秦民治，故盜馬者死，盜牛者加，所以重本而絕輕疾之資也”?？梢?jiàn)他認(rèn)為商鞅以法治國(guó)的主導(dǎo)思想是（ ）A輕罪重判 B重罪輕判 C賞罰分明 D法不責(zé)眾8資治通鑒中記載“魏初，民多蔭附。蔭附者皆無(wú)官役，而豪強(qiáng)征斂倍于公賦。由是始議

4、均田?！毕铝袑?duì)北魏實(shí)行均田制的表述不正確的是（ ）A損害了官僚地主的利益 B政府把掌握的土地進(jìn)行分配C加速鮮卑族封建化的進(jìn)程 D抑制了土地兼并9孝文帝出行圖（見(jiàn)圖1）反映了北魏時(shí)期鮮卑族人的服飾由緊身窄袖到寬袍大袖的變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（ ）A鮮卑人審美觀念的轉(zhuǎn)變B孝文帝實(shí)行漢化政策C佛教傳入的影響 D游牧文明高度發(fā)展的結(jié)果10王安石變法“以理財(cái)為方今之急”，其“理財(cái)”措施的主要目的是（ ）A調(diào)整封建國(guó)家與官僚大地主的關(guān)系 B調(diào)整地主階級(jí)中士族與庶族的關(guān)系C調(diào)整官僚大地主與中小地主的關(guān)系 D調(diào)整封建國(guó)家與自耕農(nóng)之間的關(guān)系11北宋中期社會(huì)積貧積弱，政府以節(jié)約開(kāi)支方式解決“積貧”的措施有

5、（ ）A青苗法 B均輸法 C市易法 D方田均稅法 12梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“宋太傅荊國(guó)公安石其所設(shè)施之事功，適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸今日莫之能廢”。文中“救其弊”主要表現(xiàn)在（ ）A興修了許多水利工程、挽救了北宋統(tǒng)治危機(jī) B軍事實(shí)力有所增強(qiáng)，解除了遼和西夏的威脅C在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面 D增加了政府財(cái)政收入，解除了財(cái)政危機(jī) 13. 下列有關(guān)16世紀(jì)歐洲宗教改革的敘述，符合歷史事實(shí)的是（ ） A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)受到宗教改革的影響 B宗教改革運(yùn)動(dòng)受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓 C宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧 D宗教改革家認(rèn)為教徒自己可以通過(guò)信仰得救14在歷史研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，四位學(xué)

6、生對(duì)下列古今中外幾位歷史人物進(jìn)行專(zhuān)題研究，得出下列結(jié)論，其中正確的是（ ） 商鞅改革強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展馬丁·路德宗教改革使日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”亞歷山大二世改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪康有為“托古改制”，旨在宣傳傳統(tǒng)思想文化A B C D15沙皇亞歷山大二世在國(guó)務(wù)會(huì)議上宣稱(chēng)：“繼續(xù)拖延只會(huì)更加引起災(zāi)禍，只會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家，特別是對(duì)地主造成有害的、災(zāi)難性的后果?！彼麖?qiáng)制在俄國(guó)發(fā)起了廢除了農(nóng)奴制的改革。這說(shuō)明俄國(guó)1861年改革的根本目的是( )A適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，發(fā)展資本主義 B增強(qiáng)實(shí)力，對(duì)外擴(kuò)張 C維護(hù)鞏固沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治 D維護(hù)俄國(guó)的國(guó)家利益16列寧

7、說(shuō)：“如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會(huì)承認(rèn)這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的。”這表明農(nóng)奴制改革( )A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙 B.確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制C.促進(jìn)了俄國(guó)的近代化 D.阻止了革命在俄國(guó)的發(fā)生17 19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來(lái)自中國(guó)，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動(dòng)、方針、政策、理論等迅速傳入中國(guó)。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是( )A中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多 B中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗C日本明治維新成效顯著 D日本先于中國(guó)接觸西學(xué)18明治維新使日本

8、走向了“脫亞入歐”的道路，在經(jīng)濟(jì)方面既吸收了西方文明成果，又兼日本特色。與同一時(shí)期的西方經(jīng)濟(jì)相比，日本經(jīng)濟(jì)的特色是( )A政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，大力扶植私人企業(yè) B采用近代先進(jìn)技術(shù)，積極發(fā)展工商業(yè)C發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，拓展國(guó)際市場(chǎng) D發(fā)展近代教育，培養(yǎng)建設(shè)人才19戊戌變法期間，出現(xiàn)了如康有為形容的“至有野民漁人上書(shū)，紙有二尺條長(zhǎng)，稱(chēng)及皇上亦不抬頭，上亦一笑置之”的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí) ( ) A允許官民上書(shū)言事 B設(shè)立京師大學(xué)堂 C準(zhǔn)許設(shè)立報(bào)館、學(xué)會(huì) D改革科舉制度，廢除八股20康有為在受光緒帝召見(jiàn)時(shí)稱(chēng)：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強(qiáng)，吾中國(guó)國(guó)土之大，人民之眾，變法三年，可以自主，此后則蒸蒸日上

9、，富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)。”材料說(shuō)明維新派在變法中的失誤之處是（ ）A變法內(nèi)容貪大求全 B變法理論有偏激之處C變法過(guò)程急于求成 D變法觸動(dòng)了既得利益者，樹(shù)敵太多第卷（非選擇題，共60分）二、非選擇題（本大題共4小題，總分60分。其中21題17分，22題13分，23題16分，24題14分。）21閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 治世不一道，便國(guó)不法古。商鞅依據(jù)材料一判斷，商鞅的言論代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中哪一學(xué)派的思想？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明你判斷的理由。（2分）材料二及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州

10、城，而弱者喪社稷。 漢書(shū)·食貨志材料二中“富者累百巨萬(wàn)”、“強(qiáng)者兼州域”的現(xiàn)象，分別與商鞅變法的什么措施有關(guān)? (4分)材料三(宋神宗)與王安石論助役事，安石辯數(shù)甚力。上曰：“無(wú)輕民事，惟艱?！卑彩唬骸氨菹鹿讨惺钦f(shuō)，然又須審民事不可緩。”上曰：“修水土誠(chéng)不可緩。”安石曰：“去徭役害農(nóng)，亦民事也。豈特修水土乃為民事？如修水土非陛下能勝異論，則誰(shuí)肯為陛下盡力？且議助役事已一年，須令轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、州縣體問(wèn)百姓，然后立法，法成又當(dāng)曉諭百姓，無(wú)一人有異論，然后著為令，則其于民事，可謂不輕矣?！崩m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編根據(jù)材料三簡(jiǎn)述王安石的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其相應(yīng)的改革措施。(4分)材料二、

11、三反映的共同主題是什么？據(jù)材料回答兩次改革的側(cè)重點(diǎn)是什么？(6分)22閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 讀圖 史學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”，請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息加以說(shuō)明。（3分）材料二 根據(jù)圣經(jīng)的清楚教訓(xùn)，我們敢肯定地說(shuō)，由于上帝的永久而不改變的安排，他早已按照自已的意旨，決定了要將誰(shuí)接入他的救恩中，并將誰(shuí)貶入滅亡。 -基督教原理材料二反映了作者的觀點(diǎn)是什么？（2分）這一觀點(diǎn)有何意義？（2分）材料三 16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個(gè)宗教派別有所不同，但總的說(shuō)來(lái)，是世界性的宗教帝國(guó)讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式

12、崇拜，讓位于無(wú)形的精神信仰崇拜。         選自馬克垚世界文明史結(jié)合材料三分析宗教改革后，歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？宗教改革產(chǎn)生了什么積極影響？（6分） 23閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 19世紀(jì)中葉俄國(guó)與英國(guó)生鐵產(chǎn)量對(duì)比表項(xiàng)目 國(guó)別 俄國(guó)英國(guó)生鐵26萬(wàn)噸385萬(wàn)噸結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中俄國(guó)與英國(guó)生鐵產(chǎn)量懸殊的主要原因。(4分)材料二 1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革后，一位官員說(shuō)：“人民挺起腰桿來(lái)了，樣子變了；面貌表情，步履姿勢(shì)，言論談吐，一切都變了?！绷袑巹t指出：“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的解放是對(duì)農(nóng)民的無(wú)恥掠

13、奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列暴力和一連串的侮辱?！蓖瑫r(shí)他又說(shuō)：“1861年后，俄國(guó)資本主義的發(fā)展是這樣的迅速，只用數(shù)十年就完成了歐洲某些老國(guó)家整整幾個(gè)世紀(jì)才完成的轉(zhuǎn)變。”依據(jù)改革的有關(guān)內(nèi)容，分別指出材料二所述認(rèn)識(shí)的基本依據(jù)。(6分)材料三 1861年改革使斗爭(zhēng)空前激烈，俄羅斯站在一個(gè)十字路口；它是把西方模式作為“現(xiàn)代化的普適道路”而遵循前進(jìn)，還是找一條“俄羅斯特殊性”之路？這就是此后半個(gè)世紀(jì)展現(xiàn)在俄羅斯大地上的基本事態(tài)錢(qián)乘旦現(xiàn)代化的特殊性道路俄國(guó)1861年改革是如何體現(xiàn)“俄羅斯特殊性”的？這種“特殊性”對(duì)對(duì)俄國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)24閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 惟泰西國(guó)數(shù)極多，情勢(shì)各異，文字政俗，與我迥殊，雖欲采法之，譯書(shū)既難，事勢(shì)不合，且其富強(qiáng)精巧，皆逾我百倍，驟欲致之，下手實(shí)難。惟日本文字政俗皆與我同，取泰西五百年之新法，以三十年追摹之，始則