外國文學(xué)史(歐美卷下)復(fù)習(xí)資料

1、第六章 浪漫主義（19世紀(jì)初期文學(xué)） 浪漫主義運(yùn)動從德國開始，在英國得到了很大的發(fā)展，在法國達(dá)到了高峰。 第一節(jié) 概述 一、浪漫主義的特征： 1、著重于表現(xiàn)作家的主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個人感情：這種主觀性是浪漫主義文學(xué)的本質(zhì)特征，浪漫主義詩人一般有豐富多彩的情感生活，熾熱的激情取代冷靜的理性。 2、寄情山水和贊美大自然：浪漫主義作家受盧梭“返回自然”思想的影響，厭惡城市文明，把大自然看作是一種神秘的力量，把自己的理想寄托在大自然中，用自然的美對照社會的丑。 3、重視民間文學(xué)：很多浪漫主義文學(xué)作家是從搜集整理民間文學(xué)開始創(chuàng)作的，他們喜歡采用民間文學(xué)的題材、手法和語言，這對革新文學(xué)的內(nèi)容和形式起了重

2、大作用。 4、喜歡用夸張、對比的手法，追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果：浪漫主義作家喜歡描寫中世紀(jì)和異國題材，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用對照手法美與丑、善與惡，在他們的作品中常常形成了強(qiáng)烈的對照。 二、德國文學(xué) 施萊格爾兄弟是浪漫主義理論家，弗利德里希·施萊格爾提倡個性解放、創(chuàng)作自由，主張“詩人要憑興之所至，不受任何狹隘規(guī)律約束”。 海因利希·海涅（1797-1856）也是在浪漫主義的影響下開始走上創(chuàng)作道路的。 三、英國文學(xué) 1、英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家是所謂的“湖畔派”三詩人。 “湖畔派”三詩人指的是華茲華斯、柯爾律治和騷塞。他們對資本主義文明及人與人之間的現(xiàn)金交易關(guān)系極為反感，向往中古時期的封

3、建社會。他們曾隱居于英國西北部的湖區(qū)，由是得名“湖畔派”。他們的詩作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，或描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光，一般都是遠(yuǎn)離社會斗爭的題材。他們常常是通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。 華茲華斯和柯爾律治合著的抒情詩謠集1800年再版時華茲華斯寫的一篇序言，成為了英國浪漫主義的宣言。 柯爾律治的代表作是長詩古舟子詠。 2、濟(jì)慈（1795-1821）是英國文學(xué)史上最杰出的抒情詩人之一。 四、法國文學(xué) 法國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家是夏多布里昂和斯塔爾夫人。 夏多布里昂的中篇小說阿達(dá)拉問世，標(biāo)志著法國浪漫主義文學(xué)的開端。阿達(dá)拉和1802年出版的中篇勒內(nèi)是夏多布

4、里昂的兩部主要作品。 斯塔爾夫人在理論著作論文學(xué)（1800）中，提出了文學(xué)為社會環(huán)境所制約，社會造就文學(xué)的深刻觀點。斯塔爾夫人的兩部最重要的作品是小說黛爾芬（1802）和柯麗娜（1807）。 后期作家：雨果、喬 治·桑、大仲馬 第二節(jié) 拜倫 一、生平和創(chuàng)作 喬治·戈登·拜倫（1788-1824）是英國19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩人。 拜倫的第一本詩集是懶散的時日。 在浪漫主義文學(xué)中，拜倫的恰爾德·哈羅爾德游記第一次以政治和社會問題為題材，內(nèi)容獨特而新穎。 拜倫在以東方為背景的浪漫主義組詩東方敘事詩中，對封建的資本主義現(xiàn)實提出了強(qiáng)烈抗議，進(jìn)行了徹底的否定。

5、 青銅時代是拜倫重要的政治諷刺詩。 堂璜是一部未完成的長篇敘事詩，是詩人最后也是最優(yōu)秀的一部詩作。 二、拜倫的性格： “魔鬼詩人”叛逆詩歌 極其自卑內(nèi)向、憂郁，病態(tài)的敏感 矛盾的性格利己主義與寬廣的胸懷兼具，狂妄+頹廢，偏激+憐愛下層人民 三、（名詞解釋）拜倫式英雄 指拜倫作品中的主人公們他們是高傲堅強(qiáng)的而又孤獨憂郁的叛逆者，他們與罪惡的社會勢不兩立，對封建強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治進(jìn)行不屈地反抗，但帶有明顯的個人主義特征。他們反抗社會是出于個人的原因，追求個人的自由，沒有明確的斗爭目的，都只能以悲劇告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶，他們就像拜倫自身一

6、樣，因此拜倫筆下的這樣的主人公被稱為“拜倫式英雄”。 第三節(jié) 雪萊：積極的浪漫主義詩人 一、生平與創(chuàng)作 波希·比希·雪萊（1792-1822）是19世紀(jì)初期與拜倫齊名的英國浪漫主義詩人， 長詩麥布女王是雪萊早期創(chuàng)作的第一部重要作品。 雪萊是熱情的政治詩人。 西風(fēng)頌是雪萊抒情短詩中流傳很廣的名篇。 著名詩劇解放了的普羅米修斯是雪萊的一部重要的代表作品。 第四節(jié) 雨果 一、生平和創(chuàng)作 維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最有才華的作家之一；生于靠近瑞士的貝藏松城。 1827年雨果發(fā)表劇本克倫威爾及其序言被認(rèn)為是浪漫主義的宣言。

7、艾爾那尼的上演時法國浪漫主義戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志。九三年是寫法國大革命的作品，反映了雨果資產(chǎn)階級人道主義的階級局限性。 1831年，雨果發(fā)表了長篇歷史小說，巴黎圣母院 流亡期間，雨果在小說創(chuàng)作上的成就尤為突出。1862年他發(fā)表了長篇杰作悲慘世界（主人公：冉阿讓）；1866年發(fā)表了長篇小說海上勞工；1869年發(fā)表了長篇小說笑面人。 二、雨果的“美丑對照原則”： “萬物中的一切并非都是合乎人情的美丑就在美的旁邊，畸 形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！?三、悲慘世界（1862）是雨果的代表作，小說的基本情節(jié)是冉阿讓的悲慘生活史。 （1）悲慘世界的主要內(nèi)容： A冉阿讓和米里

8、哀主教的故事； B芳汀的故事； C冉阿讓和沙威的故事； D冉阿讓和珂賽特的故事； E馬呂斯的故事。 （2）悲慘世界的人道主義思想： A米里哀主教是博愛主義的化身：這一情節(jié)表現(xiàn)了以博愛主義道德力量改造邪惡習(xí)性，鑄就善良靈魂的可行性，并成為小說整體結(jié)構(gòu)的契機(jī)。 B冉阿讓被感化后，立志行善至死不渝：這些描寫表現(xiàn)了以博愛主義道德力量化解人際隔閡、建立友好感情的可行性。 C冉阿讓對沙威的以德報怨：這些描寫表現(xiàn)了以博愛主義道德力量征服惡人，自然淘汰惡人的可行性。 D興辦福利，改造社會風(fēng)氣：興辦福利事業(yè)是作者人道主義主張的具體體現(xiàn)。 第五節(jié) 普希金 亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金（179

9、9-1837）是俄國浪漫主義文學(xué)的主要代表和俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。高爾基贊譽(yù)普希金是“俄國文學(xué)之始祖”，是“偉大的俄國人民詩人”。俄國詩歌之父，標(biāo)志著俄國文學(xué)的崛起。 青年時代，普希金寫了不少反對暴政、歌頌自由的政治抒情詩，如致恰達(dá)耶夫。 30年代，普希金創(chuàng)作了優(yōu)美的童話詩漁夫和金魚的故事，以及著名的長篇小說上尉的女兒等。 普希金的代表作是詩體小說葉甫蓋尼·奧涅金是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基之作。奧涅金是俄國封建農(nóng)奴制社會貴族青年的一種典型，“永遠(yuǎn)不會站在政府的方面”，同時也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”，只能做一個社會的“多余人”。奧涅金是俄國文學(xué)中第一個“多余人”的形象，女主人公達(dá)

10、吉亞娜是作者心中的俄羅斯理想女性。致凱恩、驛站長（開了俄國“小人物”描寫的先河）。其他的“多余人”：屠格涅夫羅亭，萊蒙托夫當(dāng)代英雄（畢巧林） 多余人（定義） ?“多余人”是19世紀(jì)俄國文學(xué)中貴族知識分子的一種典型。這些形象大多具有較高的文化修養(yǎng)，接受啟蒙思想的影響，厭倦上流社會的生活，渴望有所作為，他們的出現(xiàn)是社會意識覺醒的一種體現(xiàn)。但是這一類形象往往以自我為中心，沒有明確的生活目標(biāo)，缺乏行動的能力和勇氣，因此在社會上無所適從，結(jié)局是悲劇性的。普希金筆下的奧涅金成為俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的形象，萊蒙托夫筆下的畢巧林，屠格涅夫筆下的羅亭，岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等人都屬于這一類典型。 第七

11、章 19 世紀(jì)中期的批判現(xiàn)實主義文學(xué) 第一節(jié) 概述 批判現(xiàn)實主義：（定義）： 批判現(xiàn)實主義特指十九世紀(jì)在歐洲形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法，既指以細(xì)節(jié)的真實為基礎(chǔ)的文學(xué)描寫方法，也是一種普遍的態(tài)度，它反對理想化，逃避主義以及其他一些浪漫主義特征，更清醒的認(rèn)識生活中的實際問題。代表作家有法國的司湯達(dá)、巴爾扎克，英國的狄更斯，俄國的托爾斯泰等；代表作品有紅與黑、人間喜劇、艱難時世、復(fù)活等。 批判現(xiàn)實主義的基本特征： 比較廣闊、比較真實地展示了社會生活的各個方面，對現(xiàn)實矛盾的揭示具有相當(dāng)?shù)纳疃?。在他們的筆下，我們可以看到封建社會的崩潰，資本主義的興起，也可以看到農(nóng)奴制的暴虐，資本剝削的殘酷。特別是他們

12、對資本主義制度的揭露和批判，更是廣泛地涉及各個領(lǐng)域，尖銳地提出了許多重大問題，勾勒出一幅幅觸目驚心的悲慘圖畫，引起人們對現(xiàn)存秩序的深刻懷疑和不滿，因而具有巨大的社會意義。 著力于暴露社會的黑暗，批判現(xiàn)實的罪惡。作家敢于正視社會現(xiàn)實，勇于探索罪惡的根由，大膽揭露丑惡的社會現(xiàn)象，為人們認(rèn)識資本主義社會提供了形象的材料，打破了人們對于資本主義的樂觀情緒。 在新的歷史條件下，由于階級關(guān)系的變化，人道主義也有了新的特點?！白杂?、平等、博愛”的口號，其鋒芒所向已經(jīng)不僅僅局限于封建貴族，而且還針對當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級。因此，弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐、惟利是圖等等敗德，都受到了他們的批判；遭迫害、受欺凌的小人物，得到了

13、他們的同情。并在一定程度上反映出勞動人民的憤懣不平和反抗斗爭 現(xiàn)實主義三個前身：艾倫波、陀思妥耶夫斯基、波德萊爾 第二節(jié) 斯丹達(dá)爾（司湯達(dá)） 斯丹達(dá)爾（1783-1842）是法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人。 拉辛與莎士比亞是其第一篇美學(xué)著作，被認(rèn)為是批判現(xiàn)實主義的第一篇美學(xué)宣言。 他的代表作是紅與黑（表達(dá)反復(fù)辟的深刻主題）。小說原名于連，后來改為富有象征意義的紅與黑，副題是“1830年紀(jì)事”。 于連的形象： 斯丹達(dá)爾的長篇小說紅與黑中的主人公于連是法國復(fù)辟王朝時期個人奮斗者的典型。 1、于連的階級地位和所受的教育，決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。 出生地位低下，于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大

14、資產(chǎn)階級的心理。愛讀書身受啟蒙思想的影響，培養(yǎng)了他的平民崇拜拿破侖，希望自己能建功立業(yè)，然而封建等級制使他希望破滅；而后他看到教會盛極一時，他投 靠了教會，于連以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段，開始了個人奮斗式的道路。 2、于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗，當(dāng)個人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。 在德?瑞拉市長家做家庭教師，具有平民意識的他應(yīng)聘的條件是和主人桌吃飯，顯示出反抗的精神。 在貝尚神學(xué)院：為了出人頭地，于連在險惡的環(huán)境中把對教會的仇恨埋在心底。不信教卻是神學(xué)院最虔誠的教徒，又是彼拉院長的寵兒。在這里具有對抗意識的青年逐漸成了一個和教會同流合污的野心家。 在木爾侯爵府：于連為了實現(xiàn)自己的野

15、心，忠心為侯爵效勞、和侯爵女兒瑪特兒戀愛、結(jié)婚最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。 3、于連的平民階級意識并未完全泯滅。 入獄后，他開始反省，認(rèn)識所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說是于連對貴族大資產(chǎn)階級的譴責(zé)和對社會的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運(yùn)的總結(jié)。 4、人物形象的局限性。 他的行動是個人盲目的，他的反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求滿足后就妥協(xié)投降。 紅與黑的思想內(nèi)容及的藝術(shù)成就： 小說以于連的遭遇為線索，以維立葉爾市、貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺，形象地展現(xiàn)了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯綜復(fù)雜的階級矛盾，深刻揭示和批判了封建貴族、教會的罪惡和黑暗，也辛辣地嘲諷了

16、資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建反教會的政治傾向，被譽(yù)為“政治小說”。 小說的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：作者善于從現(xiàn)實生活中選取材料，通過描寫典型環(huán)境中的典型性格，反映時代的本質(zhì)特征。在小說中，作者選取了三個典型環(huán)境，由上而下，由外省到京城，構(gòu)成了復(fù)辟時期法國社會生活的基本面貌。這樣的典型環(huán)境為于連性格的形成和發(fā)展提供料合理的依據(jù)。通過于連個人奮斗的悲劇過程揭示了時代的本質(zhì)特征。作者善于把握和分析人物的心理，把人物在個情景下的精神活動和感情變化的特征細(xì)膩地表現(xiàn)出來。作品中寫于連對不同環(huán)境的感受，關(guān)鍵時刻的內(nèi)心斗爭，愛與恨，勇敢與怯懦，驕傲與自卑，狂熱與頹喪，歡樂與痛苦的心理活動，十分真實具體。

17、從不同角度解釋了他心靈深處最隱秘的思想和最微妙的意識變化，并能和當(dāng)時的客觀情境天衣無縫地結(jié)合在一起。情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作品以于連的個人奮斗史為“經(jīng)”線，以他和德?瑞拉夫人、瑪特爾小姐的戀愛生活為“緯”線，經(jīng)緯交織，條理清晰，在情節(jié)上沒有枝蔓的干擾。三個典型環(huán)境轉(zhuǎn)換銜接自然順暢，出場的人物都與主人公有關(guān)，人物情 節(jié)和環(huán)境都顯得嚴(yán)整清晰，井井有序，形成一個有機(jī)的藝術(shù)整體。 “紅”與“黑”的含義及其政治意義。 ?紅與黑中的“紅”與“黑”是具有象征意義的?！凹t”指拿破侖時期士兵的紅色軍裝，代表資產(chǎn)階級革命力量。“黑”指教職人員的黑色教袍，代表封建教會反動力量。書名象征著復(fù)辟時期兩大對立陣營的兩種不同

18、思想的斗爭，提出了小說的政治意義。 第三節(jié) 巴爾扎克 1、高老頭： 高老頭以高老頭和拉斯蒂涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節(jié)，真實地勾畫出波旁復(fù)辟王朝時期法國社會的面貌，著重揭露和批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。 （1）人物介紹： 伏蓋太太伏蓋公寓主人； 高老頭歇業(yè)的面條商人； 拉斯蒂涅大學(xué)生； 伏脫冷逃犯，外號“鬼上當(dāng)”； 泰伊番被趕出家門的銀行家小姐； 米旭諾骨瘦如的老處女； 鮑賽昂夫人貴夫人，拉斯蒂涅的表姐。 （2）分析拉斯底涅的形象及其典型意義。 巴爾扎克的小說高老頭中的主人公拉斯底涅是復(fù)辟王朝后期到七月王朝時期的資產(chǎn)階級政治家和野心家的典型。(小說描寫他

19、由一個沒落貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級野心家的典型過程。 他的性格發(fā)展有三個階段： 1、他到巴黎上大學(xué)，想通過勤奮努力，刻苦攻讀爭取一番功名。但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質(zhì)：法律和道德對有錢人無效，財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬！不顧一切地往上爬。 2、經(jīng)過人生兩個導(dǎo)師的教唆，拉斯底涅開始了明顯的蛻變。 鮑賽昂夫人親自教他讀“人生這部分”培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙對付社會和個人的伎倆。最后鮑賽昂夫人的隱退使他進(jìn)一步認(rèn)識到金錢的重要作用。 伏脫冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他與維多莉戀愛，自己殺死維多莉的哥哥，以獲取泰伊番的財產(chǎn)。他還用赤裸裸的

20、語言剖析社會的本質(zhì)。伏脫冷后來被米旭諾以3000法郎賣給當(dāng)局，使拉斯底涅進(jìn)一步相信伏脫冷利己主義社會本質(zhì)的剖析。 3、高老頭的苦難和死亡，最后完成了他的社會教育。當(dāng)他埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點人性。這曾清白的青年，已墮落成向財富和權(quán)勢進(jìn)攻的資產(chǎn)階級野心家。 意義：小說通過拉斯底涅的演變，反映了貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的興起，揭露了金錢的罪惡。 （3）高老頭的思想內(nèi)容： 1、小說真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶對封建 貴族社會日甚一日的沖擊。(子爵夫人告別巴黎。 2、小說描寫資產(chǎn)階級憑借金錢和財富的力量打敗封建貴族。揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

21、 3、小說揭露了與資產(chǎn)階級野心家極端利己投機(jī)取巧完全不同的誠實的個人奮斗之路。 （4）高老頭父愛悲劇的社會意義。 巴爾扎克的小說高老頭中的高老頭是一個具有濃厚封建宗教觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的典型 1、高老頭愛女兒十真誠的，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。 2、他的悲劇是一個通曉資產(chǎn)階級生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇，是時代的悲劇，是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期社會現(xiàn)象的反映。他的父愛反襯出女兒的無情無義，他的人性反襯出社會的殘忍。有力地控訴了金錢敗壞道德，腐蝕社會的罪惡，揭露資本主

22、義社會人與人之間的金錢化。特別是家庭關(guān)系金錢化的可悲景象。 （5）論述高老頭的藝術(shù)特色。 1、結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富有戲劇性。 小說圍繞拉斯底涅向上爬安排情節(jié)，有主有次、多情節(jié)、多故事。拉斯底涅起著穿針引線的作用，其它人主要圍繞他的性格形成而展開的。伏脫冷完成了教育的使命后被捕；鮑賽昂夫人完成任務(wù)后隱退；高老頭的悲劇促進(jìn)了他性格的最后形成。 2、從現(xiàn)實的精致觀察進(jìn)行精確生動的典型環(huán)境的描寫。 對典型環(huán)境的描寫為人物性格發(fā)展提供依據(jù)。如伏蓋公寓的頹廢、寒酸與上流社會燈紅酒綠形成強(qiáng)烈的對比，刺激出拉斯底涅向上爬的野心，形成了典型環(huán)境相適應(yīng)的典型性格。 3、廣泛地運(yùn)用了對比的原則。 如高老頭對女兒的溺愛與

23、泰伊番將女兒趕出家門；高老頭的癡情與女兒的絕情，從中引出抑惡揚(yáng)善的教訓(xùn)。(人物對比 上流社會和伏蓋公寓下層社會對比，刺激了拉斯底涅的野心，揭露了貴族表面興盛和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的粗俗。(環(huán)境對比 4、語言多姿多彩、比喻深刻。 人物語言充分個性化：如伏脫冷語言鋒利、充滿強(qiáng)烈味、赤裸裸一針見血；高老頭的語言中充滿對女兒的癡情。 比喻：高老頭沒錢是遭到女兒們的遺棄“就像檸檬榨干了”，她們“把剩下的皮扔在街上”。 5、塑造了典型環(huán)境中的典型人物。 如高老頭的父愛持久不變；同為野心家拉斯底涅涉事不深，伏脫冷老謀深算。 2、人間喜劇的“分類整理”和“人物再現(xiàn)”： 分類整理和人物再現(xiàn)的方式將 人間喜劇組合成有機(jī)

24、整體。 （1）分類整理：將作品按其類別分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大類；其中風(fēng)俗研究最為重要，又分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉(xiāng)村生活等6大場景。 （2）人物再現(xiàn)：讓同一個人物在不同作品中連續(xù)出現(xiàn)，最后將這些作品的情節(jié)貫穿起來，就成了人物的思想發(fā)展軌跡。 3、人間喜劇的三大主題（思想內(nèi)容） 首先，人間喜劇深刻描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級進(jìn)攻下必然滅亡的歷史。農(nóng)民反映了農(nóng)村資本主義戰(zhàn)勝貴族地主取得統(tǒng)治地位的過程，名門貴婦鮑賽昂夫人的盛衰史也是與貴族階級的盛衰史緊密相連的，她在高老頭的情場失意被資產(chǎn)階級的小姐所擊敗而被迫離開巴黎，是貴族厄運(yùn)的寫照。資產(chǎn)階級婦女靠金錢擊敗了貴族婦女并

25、帶她們活躍在上流社會。 其次，描寫了資產(chǎn)階級爆發(fā)戶的發(fā)跡史。從高利貸者高布賽克到投機(jī)商葛朗臺，從貴族的管家高貝丹到銀行家紐沁根，一個個都是貪婪無恥的惡棍。巴爾扎克通過一系列本質(zhì)相同而形象各異的資產(chǎn)階級人物，真實地再現(xiàn)除資本主義剝削方式的發(fā)展史。高布賽克以單純的高利貸方式獲取利潤，葛朗臺靠商業(yè)投機(jī)、高利盤剝和證券交易求得資本的增殖，銀行家紐沁根不僅用資金的不斷周轉(zhuǎn)來獲取巨額利潤，而且在股票的漲落中投機(jī)取巧牟取暴利。他們的每個金幣都充滿了血腥氣息，都是由罪惡凝成的。 再次，揭露了資本主義社會中人與人之間的金錢關(guān)系。整個資本主義世界是金錢的世界，金錢是萬能的上帝，人們追求金錢，膜拜金錢，人與人之間的

26、關(guān)系變成純粹的金錢關(guān)系。作品還深刻地揭示了金錢對文學(xué)、藝術(shù)、新聞以及精神生活的腐蝕。 最后，對共和主義的贊美和對社會理想的探索是人間喜劇的又一重要內(nèi)容。盡管巴爾扎克并不統(tǒng)一共和主義者的政治主張，也不完全理解他們的思想實質(zhì)，但他看到了他們是反對派中真正有行動能力和高尚品德的人物，所以它能在作品中以毫不掩飾的口吻對他們大加贊賞。 4、人間喜劇中人物塑造的手法： （1）強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境對人物的影響： 巴爾扎克在塑造人物時特別注意描寫人物生活的物質(zhì)環(huán)境：房屋、陳設(shè)等。他的小說中有大量細(xì)致、具體的這類環(huán)境描寫。 巴爾扎克一般采用兩種方法： 先寫環(huán)境，引出活動的人物； 把環(huán)境同人物的心理變化、精神狀態(tài)糅合在一

27、起。 （2）細(xì)致、精確的經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)描寫： 巴爾扎克非常重視細(xì)節(jié)的真實，尤其是他塑造人物時非常注重對經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)的描寫，使讀者能充分了解 人物命運(yùn)發(fā)展變化的物質(zhì)背景。 （3）強(qiáng)調(diào)人物的“欲念”，凸現(xiàn)人物性格： 巴爾扎克認(rèn)為“欲念”是人的基本要素，巴爾扎克常常賦予人物一種極度膨脹的欲念，強(qiáng)化它、渲染它。比如，高老頭的父愛、葛朗臺的貪婪等。 （4）使用人物再現(xiàn)法 人物再現(xiàn)法：（定義）指同一人物在不同作品中多次出現(xiàn)，每部作品只反映人物發(fā)展過程中的某一階段，許多作品連接起來并構(gòu)成該人物清晰完整的性格發(fā)展軌跡，它是巴爾扎克獨創(chuàng)的，塑造人物的一種方法，也是將眾多作品鏈接成有機(jī)整體的一條紐帶。 5、巴爾扎克對現(xiàn)實主

28、義的貢 巴爾扎克作為現(xiàn)實主義小說的奠基人之一，他向人們提出了一整套現(xiàn)實主義美學(xué)。準(zhǔn)確的觀察、細(xì)節(jié)的選擇、生活環(huán)境的締造、戲劇性的展開、形象與激情的統(tǒng)一與集中，使巴爾扎克得以成功地建立起他的社會現(xiàn)實主義方法。 （1）精細(xì)而富有特征的典型環(huán)境。作品圍繞拉斯蒂涅的活動，描寫了巴黎不同等級、不同階層的人們的生活環(huán)境；拉丁區(qū)的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發(fā)著“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味”，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。貧窮的伏蓋公寓就是巴黎下層社會的縮影。高老頭的兩個女兒家里，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無氣派的回廊”，掛滿意大利油畫的客廳卻“裝飾得像咖

29、啡館”，這顯示了作為新貴的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶們俗不可耐的排場。 （2）人物性格的典型化。巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個性的統(tǒng)一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實際上都是資產(chǎn)者。他們既有追求個人私利的共同特性，又都是獨具個性的典型。 （3）精致的結(jié)構(gòu)。小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯綜交織，頭緒看似紛繁而實際主次分明、脈絡(luò)清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢財遭拋棄為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅為中心人物，通過他的活動穿針引線，將上層社會與下層社會聯(lián)

30、系起來，將貴族沙龍與資產(chǎn)者客廳連結(jié)起來。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現(xiàn)、解開，情節(jié)步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見證人。社會的丑惡證實了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時代結(jié)束之時。幾條線索緊密交織、環(huán)環(huán)相扣、步步深入，起著互相深化、互為補(bǔ)充的作 用，從而深刻地表現(xiàn)了作品的主題。 （4）善于運(yùn)用“人物再現(xiàn)法”，同一人物在不同作品中多次出現(xiàn)，每部作品只反映人物發(fā)展過程中的某一階段，許多作品連接起來并構(gòu)成該人物清晰完整的性格發(fā)展軌跡，它是巴爾扎克獨創(chuàng)的，塑造人物的一種方法，也是將眾多作品鏈接成有機(jī)整體的一條紐帶。 6、歐也妮

31、3;葛朗臺 老葛朗臺的形象： 葛朗臺-雖然本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，但老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。 在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。 對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。 貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了

32、了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。 伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。 老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒

33、"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。 老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。 第四節(jié) 福樓拜 一、生平和創(chuàng)作 居斯達(dá)夫·福樓拜（1821-1880）是19世紀(jì)中葉法國重要的批判現(xiàn)實主義作家。他的“客觀而無動于衷”的創(chuàng)作理論和精雕細(xì)刻的藝術(shù)風(fēng)格，在法國文學(xué)史上獨樹一幟。 情感教育是福樓拜第二部以當(dāng)代生活為題材的重要小說。小說的副題是“一個青年的故事”。 70年代，福樓拜創(chuàng)作了三個探索人生價值的短篇以三故事為名發(fā)表，包括圣·于連的傳說、一顆簡單的心 、希羅狄亞。其中一顆簡單的心是他的短篇小說杰作。

34、 二、代表作包法利夫人 包法利夫人的副題是“外省風(fēng)俗”，小說描寫外省一個富裕農(nóng)民的獨生女愛瑪?shù)谋瘎⌒砸簧?1、包法利夫人人物介紹： 愛瑪包法利夫人； 包法利鄉(xiāng)村醫(yī)生； 賴昂大學(xué)生，包法利夫人的情夫； 羅道耳夫莊園主，包法利夫人的情夫； 勒內(nèi)服裝商人。 2、愛瑪悲劇的原因： （1）不切實際的教育毒害了她；修道院教育和社會上流傳的消極浪漫主義文學(xué)作品對她的不良影響。 （2）殘酷的社會把她推向了深淵： 福樓拜冷靜地剖析愛瑪走向毀滅的主、客觀原因，不動聲色地將一群卑鄙自私的證人君子和一個“不正經(jīng)”的女人作對比； 不健康的宗教生活和文化生活，單調(diào)沉悶的外省環(huán)境和腐化淫靡的社會習(xí)俗。愛瑪追求幸福卻身敗名

35、裂，最后服毒而死，但把她逼向死亡的無恥之徒，如羅道耳夫之類卻活得悠閑自得，在這對比中我們看到了作者對社會的憤怒，我們看到了當(dāng)時法國污濁的現(xiàn)實。 三、福樓拜對現(xiàn)代小說的貢獻(xiàn)（科學(xué)家精神） 福樓拜是十九世紀(jì)中后期法國一個重要的現(xiàn)實主義小說家，在現(xiàn)實主義向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型中，福樓拜起了承前啟后的作用，他是十九世紀(jì)現(xiàn)實主義的杰出代表,是現(xiàn)實主義的集大成者；但他又被譽(yù)為現(xiàn)代主義“鼻祖”。他提倡的“客觀化寫作”為現(xiàn)代主義敘述中零焦聚的使用提供了范例。出于對現(xiàn)實和歷史的厭惡,，他在創(chuàng)作中非常重視描繪平庸的日常生活，這使得其作品在情節(jié)構(gòu)造上出現(xiàn)一種日?；内厔荨＿@一創(chuàng)作手法也給現(xiàn)代主義作家很大啟發(fā)，并最終導(dǎo)致了“

36、淡化情節(jié)”這種現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法的出現(xiàn)。文章以客觀化寫作、情節(jié)的日?；癁榍腥朦c。 福樓拜主張小說家應(yīng)像科學(xué)家那樣實事求是，要通過實地考察進(jìn)行準(zhǔn)確地描寫。同時，他還提倡“客觀而無動于衷”的創(chuàng)作理論，反對小說家在作品中表現(xiàn)自己。在藝術(shù)風(fēng)格上，福樓拜從不作孤立、單獨的環(huán)境描寫，而是努力做到用環(huán)境來烘托人物心情，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。他還是語言大師，注重思想與語言的統(tǒng)一。他認(rèn)為：“思想越是美好，詞句就越是鏗鏘，思想的準(zhǔn)確會造成語言的準(zhǔn)確?！庇终f：“表達(dá)愈是接近思想，用詞就愈是貼切，就愈是美?！币虼?，他經(jīng)?？嘈哪ゾ殻瑧K淡經(jīng)營，注意錘煉語言和句子。他的作品語言精練、準(zhǔn)確、鏗鏘有力，是法國文學(xué)史上的“模范散

37、文”之作。 第五節(jié) 波德萊爾 沙爾·波德萊爾（1821-1867）是19世紀(jì)中期法國著名詩人和文 學(xué)評論家，西方象征主義文學(xué)的先驅(qū)。 惡之花是波德萊爾的代表作，也是世界文學(xué)中驚世駭俗的不朽著作?！皭褐ā钡姆ㄎ脑馐恰安B(tài)的花”。 惡之花第二版有六個部分：憂郁與理想巴黎風(fēng)貌酒惡之花叛逆死亡。 惡之花的第一部分是憂郁和理想，這是全集中分量最重的部分，充分反映了詩人精神上和肉體上的苦難以及他為求得解脫而做出的精神上的努力。而一切努力都是枉然，憂郁占據(jù)了他整個心靈。第二部分巴黎風(fēng)貌：詩人的目光從內(nèi)心轉(zhuǎn)向了外部世界，他看見了巴黎，他在巴黎漫游，看到形形色色的靈魂，詩人眼中的巴黎是一個愁苦麻木

38、的世界。第三部分酒：詩人求助于酒，但酒醒后卻感到虛幻。于是詩人就像但丁深入地獄一樣，到盛開著“惡之花”的地方去探險，這地方正是人的心靈深處。四、五、六部分： 惡之花 反抗 死亡。波德萊爾指出，他要深入人的最卑劣的情欲中去，大膽采擷惡之花，他在情欲中沉淪，得到的是絕望、死亡和對自己的厭惡。最后作者以一首遠(yuǎn)行結(jié)束了自己的探險。他的總結(jié)是：一切追求到頭來都是一場失敗，人的靈魂依然故我，惡總是附著在人類社會的旅途上，人們只有一線希望，到那遙遠(yuǎn)的深淵中去 沉入淵底，尋找新天地，可以作為波德萊爾人生與詩作的一個概括 內(nèi)容： 惡之花是一個孤獨、憂郁、貧困、頹廢、病態(tài)的詩人追求光明、幸福和理想的失敗的記錄，是

39、他對現(xiàn)實的觀感和內(nèi)心的寫照，用他自己的話說，他在“這本殘酷的書中”放進(jìn)了他“全部的心、全部的溫情、全部的信仰”，而他所有的感情都在一種現(xiàn)實與理想、墮落與上升、地獄與天堂的尖銳對立中展現(xiàn)出來。 波德萊爾對法國詩歌的影響： 在內(nèi)容上，他第一次大規(guī)模地將城市生活引入詩歌，擴(kuò)大了詩國的版圖；另外，誰也沒有波德萊爾那樣深入人的心靈深處，到最陰暗的角落中挖掘，因而加深了詩的表現(xiàn)力。在藝術(shù)上，開創(chuàng)了一種新的創(chuàng)作方法，被后人發(fā)展為象征主義。他的詩意境幽深，寓意深遠(yuǎn)，賦予表現(xiàn)力和感染力，例如，他形容凄冷的雨絲像監(jiān)獄的鐵窗柵，生動而深刻得表達(dá)了一種陰郁而令人窒息的氛圍。 第六節(jié) 狄更斯英： 查理·狄更斯

40、在30多年中創(chuàng)作了14部長篇小說和許多中短篇小說。也是英國文學(xué)史上的“小說之王”。他的創(chuàng)作大致可以分為三個時期。 1、第一時期的創(chuàng)作包括19世紀(jì)30年代至40年代初的作品： 這一時期，狄更斯創(chuàng)作的長篇小說主要有匹克威克先生外傳（風(fēng)格：溫和的諷 刺）和老古玩店等。在匹克威克先生外傳中，狄更斯用幽默風(fēng)趣的筆法，揭露了英國社會種種不合理、荒誕可笑的現(xiàn)象。 奧利弗·退斯特（霧都孤兒）是第一部社會小說。作品第一次廣泛而真實地反映了外省和倫敦貧民窟的生活，展現(xiàn)了英國下層社會的悲慘圖景?！霸偬硪稽c兒”：英語中指不安于現(xiàn)狀要求自身權(quán)利的造反精神。 2、第二時期的創(chuàng)作包括19世紀(jì)40年代中的作品：代表

41、作有馬丁·朱什爾維特和董貝父子。 3、第三時期的創(chuàng)作包括50、60年代的作品，這是他創(chuàng)作的高峰。 大衛(wèi)·科波菲爾是一部近似自傳體的小說。 這一時期的代表作有荒涼山莊、小杜麗和我們共同的朋友。這三部作品可以說是狄更斯批判性最強(qiáng)的作品。 狄更斯的創(chuàng)作后期還有三部情節(jié)比較集中的小說。艱難時世反映了勞資矛盾； 雙城記是狄更斯的一部很有影響的歷史小說，以17891794法國大革命為背景，反映作者對革命的理解和和人道主義思想。不再是作者一向幽默的風(fēng)格，而有著陰郁的感傷情緒和緊張的故事情節(jié)。 雙城記思想內(nèi)容： * 作者以激情的筆觸寫法國大革命前積壓在民眾中間憤怒的情緒。 * 這部作品雖然

42、整個節(jié)奏是緊張的，其中也有寧靜和充滿愛與溫馨的場面。充分體現(xiàn)作者的人道主義思想。 雙城記藝術(shù)成就 ： 塑造了典型形象：得伐石太太 堅定的復(fù)仇決心，頑強(qiáng)的毅力，革命到來時毫不手軟，她的丈夫稱贊她“偉大的女人，倔強(qiáng)的女人，堂皇的女人，了不起的女人”。梅尼特醫(yī)生、卡爾登、代爾那等一組形象。 運(yùn)用對比、對照手法 1、地理環(huán)境：倫敦與巴黎 對比不同的政治氣氛，有意將英國的寧靜與法國的動亂做了對比。 2、人物個人命運(yùn)，場景對比 英國社會 反抗義士 法國 革命騷亂 3、人物個人命運(yùn) 梅尼特醫(yī)生革命后受審判對比 4、人物形象對照 侯爵與代爾那、梅尼特與得伐石太太 運(yùn)用象征手法：小說中的紅色象征流血，金色象征“

43、仁愛”和“幸福”（路西的頭發(fā)是金色的） 情節(jié)復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（三條線索，法庭上的信、解謎） 遠(yuǎn)大前程的主題是金錢的腐蝕作用，金錢使一個天真的青年變成勢利者，貧困使他恢復(fù)了失去的純樸天性。 狄更斯的人道主義思想（矛盾） * 他真誠地同情受壓迫的小人物，揭露批判為富不仁，冷酷無情，自私虛偽的資產(chǎn)階級代表人物和他們的政府機(jī)構(gòu)、各種制度、道德哲學(xué)等。 * 他主張社會改革，但又懼怕革命，他宣傳博愛精神和善惡有報的思想，幻想通過道德感化 來改造社會，反映英國自由資本主義時代小資產(chǎn)階級思想情緒。 從雙城記看狄更斯資產(chǎn)階級人道主義思想。 雙城記中狄更斯以自己的人道主義準(zhǔn)則來評價法國大革命前的封建貴族政權(quán)和大革命

44、勝利后的資產(chǎn)階級革命政權(quán)。 1、同情法國人民的悲慘生活。 如正直的知識分子梅尼特醫(yī)生給朝廷的揭發(fā)信落到侯爵兄弟手中，以至被投入監(jiān)獄18年之久。他的行為不為生活所容，最后家破人亡。 2、同情法國大革命，描寫了法國大革命的場面展示了大革命發(fā)生的原因、必然性。 小說生動的描繪了法國大革命中巴黎人民工攻打巴士底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面。表現(xiàn)了人民的憤怒、仇恨、革命情緒，描繪了封建貴族和廣大人民的尖銳矛盾，封建壓迫剝削所造成的貧窮和饑餓是革命的根源。 3、譴責(zé)了暴力領(lǐng)袖得伐石太太。 她兇狠、可怕、冷酷無情、殺人的瘋狂及無止境的復(fù)仇，不惜秧及無辜。得伐石太太最后和保姆扭打致死，以此來表明人道對暴力的

45、勝利。對得伐石太太的革命政權(quán)是否人道的問題，作者對次表示了自己的人道主義思想。梅尼特醫(yī)生和代爾那都是人道主義的化身，和他們相比得伐石太太是不人道的，因次苦大仇深的得伐石太太被描繪成殺人不眨眼的惡魔。作者企圖用階級調(diào)和解決階級矛盾和復(fù)雜的社會現(xiàn)象。他希望統(tǒng)治階級能理智地進(jìn)行一次改革，富人與窮人之間用愛代替恨。作者對革命和革命者的態(tài)度是矛盾的。一方面認(rèn)為人民的革命是正義的，但又認(rèn)為過火。得伐石太太的結(jié)局，說明了作者的觀點。 4、塑造了人道主義最高典型 代爾那自動放棄貴族特權(quán)，為營救管家而被捕入獄?？柕潜蛔髡呙鑼憺橐粋€從來不關(guān)心任何人的人、一個酒鬼，后來被感化這樣的人、最后心甘情愿地代替別人上斷頭

46、臺。 5、作者人道主義的局限性： 如作者把貴族的殘暴和革命者的錯誤作對比，以此突出他的人道主義精神，這種認(rèn)識也使他不能準(zhǔn)確認(rèn)識法國大革命及其過程中的是非功過。 第七節(jié) 海涅 亨利希·海涅（1797-1856）是19世紀(jì)德國著名的革命民主主義詩人、文藝評論家和政論家。 1833年，海涅發(fā)表了著名的論著論浪漫派。他從浪漫派與政治、宗教的關(guān)系中剖析德國浪漫派文學(xué)運(yùn)動的主要特征。他指出，德國浪漫派來自基督教。在這部著作中，海涅明確指出藝術(shù)和生活是不可分的。 19世紀(jì)40年代，歐洲革命形勢高漲，海涅與們馬克思相識并結(jié)下了深厚的友誼。這一時期，海涅創(chuàng)作出了他最成熟的作品：長詩德國一個冬天的童話（

47、海 涅諷刺詩的頂峰）和時代的詩的大部分。 1844年，海涅為聲援工人斗爭（德國西里西亞紡織工人起義）創(chuàng)作了西里西亞紡織工人 抒情詩集羅曼羅采（1851）反映了海涅在1848年革命失敗后的彷徨與郁悶。 果戈理 一、生平和創(chuàng)作 尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理（1809-1852）是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。俄國散文之父。 1835年至1842年果戈理發(fā)表了由5篇短篇小說組成的彼得堡故事集。其中以描寫“小人物”命運(yùn)的狂人日記和外套最為著名。 小人物（定義）： 小人物形象是19史記俄國文學(xué)的傳統(tǒng)形象之一，從普希金的驛站長開始，進(jìn)過果戈理的外套和陀思妥耶夫斯基窮人，這類形象不斷受到

48、作家的重視，并在創(chuàng)作中得到不斷發(fā)展。這種現(xiàn)象是俄國文學(xué)具有強(qiáng)烈的人道主義精神的標(biāo)志。這些小人物題材的作品，不但表現(xiàn)了他們生活在冷酷社會里的貧寒凄涼、孤苦無靠，而且反映了他們對不公正的社會的不滿和抗議，也表達(dá)了作者對他們的深切同情。 果戈理也是俄國現(xiàn)實主義戲劇的奠基人之一。諷刺喜劇欽差大臣是他在戲劇方面的代表作。 二、代表作死魂靈 死魂靈在俄語中是農(nóng)奴的意思。六等文官乞乞科夫是小說的穿線人物。 1、死魂靈人物介紹： 乞乞科夫：主人公； 瑪尼洛夫：乞乞科夫拜訪的第一個地主； 科羅皤契加：女地主，守財奴； 羅士特萊夫：惡少式的年輕地主； 梭巴開唯支：粗壯得像一個狗熊； 潑留希金：著名的吝嗇鬼。 2、

49、世界名著中四大吝嗇鬼形象： 莎士比亞威尼斯商人：夏洛克； 莫里哀慳吝人：阿巴公； 巴爾扎克歐也妮·葛朗臺：葛朗臺； 果戈理死魂靈：潑留希金。 3、死魂靈的主要特色： （1）細(xì)節(jié)描寫； （2）結(jié)尾的特色倒敘：寫清乞乞科夫的童年。 4、簡析潑留希金的形象。 是果戈理死魂靈中的一個人物，是一個猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態(tài)的守財奴和吸血鬼。 1、強(qiáng)烈的積聚財產(chǎn)的欲望使他一天到晚為財產(chǎn)的積累而奔波。 2、由于貪婪他完全變成了財富的奴隸，受物質(zhì)支配，變成了一個異化了的人。 3、吝嗇的驚人，擁有上千農(nóng)奴，卻過著極端貧困的生活。穿得象乞丐一般，以致乞乞科夫初次見到他時，把他當(dāng)成一個窮老婆子。 4、果戈理

50、說：“一個人居然會墮落到這樣卑微、慳吝、丑惡的地步”。 5、試述死魂靈的藝術(shù)成就。 1、顯著的藝術(shù)特點是含淚的諷刺。“以不可見之淚痕 悲色，振其邦人。”由分明的笑，和誰也不知道的淚，來歷覽一切大活動的人生。對資產(chǎn)階級人物的諷刺，同時又從寄希望于理想地主的社會主張出發(fā)，對他們的無聊、墮落表示同情和哀婉，對他們的丑惡存在，飽含著“誰也不知道的不分明的淚。”健康的笑，在被笑的一方面是悲哀的。所以果戈理的“含淚的微笑”，倘傳到了和作者地位不同的讀者臉上，也就成為健康。 2、人物形象的典型化。作者從環(huán)境、肖像、語言、動作來突出人物的典型性。如對梭巴開維支的描寫，突出了一樣粗笨的家具；在潑留希金的性格塑造

51、上，突出他乞丐般的外表，不男不女的打扮。生動地說明了農(nóng)奴制，寄生生活對人性的扭曲。 3、廣泛運(yùn)用了抒情手法。關(guān)于祖國、人民前途的關(guān)心、有關(guān)人物出場的評價。如把祖國比喻成飛奔的三駕馬車，充分反映了作者的愛國正義熱情，表示出對祖國前途的憂慮。 三、自然派（定義） 是俄國19世紀(jì)40-50年代形成的現(xiàn)實主義文學(xué)流派的別稱，奠基人是果戈理，名稱由別林斯基提出；自然派的特點是，真實地反映現(xiàn)實生活，批判黑暗腐朽的專制農(nóng)奴制，描寫下層小人物的不幸命運(yùn)，具有民主主義和人道主義傾向；果戈理是當(dāng)時現(xiàn)實主義文學(xué)的盟主，自他以后的一系列現(xiàn)實主義作家屠格涅夫、赫爾岑、岡察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家。 第九節(jié) 屠格

52、涅夫 伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（1818-1883）是19世紀(jì)中葉具有敏銳觀察力的俄國優(yōu)秀現(xiàn)實主義作家。 他的第一部現(xiàn)實主義作品是獵人筆記。 屠格涅夫的主要成就在長篇小說。他從50年代至70年代先后寫成6部長篇小說：前夜、父與子等。 屠格涅夫感應(yīng)到時代的要求，從寫“多余人”轉(zhuǎn)向反映“新人”；長篇小說前夜和父與子就標(biāo)志著他創(chuàng)作道路的新階段。其中，父與子是屠格涅夫創(chuàng)作的最高成就。 第十節(jié) 陀思妥耶夫斯基 一、主要作品：窮人（小人物）、罪與罰（宗教救世）、卡拉馬佐夫兄弟、白癡、地下室手記。 二、罪與罰拉斯科尼科夫的形象 拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個典型的具有雙重

53、人格的形象：他是一個心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個有天賦、有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻，“有時甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”，為了證明自己是個“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動搖在對自己的“理論” （即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點）的肯定與否定之間。對于拉斯柯爾尼科夫來說，如果甘愿做逆來順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結(jié)局，如果去做一個不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類主宰者”，那就會與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終

54、于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢，并推動他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級的“弱肉強(qiáng)食”原則對小資產(chǎn)階級知識分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無政府主義式的反抗，因為這種反抗決不可能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。 三、罪與罰的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 罪與罰通過彼得堡下層人民生活的描寫，表現(xiàn)了作者對人民痛苦不幸的深切同情和對地主、資產(chǎn)階級罪惡的切齒痛恨，社會激變帶來人的思想沖突，激烈的思想論爭，主要人物體現(xiàn)某種哲學(xué)思想。作品的思想內(nèi)涵：作者深刻地揭露“超人理論”的殘酷和反人道的本質(zhì)，指出這種理論即使抱

55、有行善的目的，其結(jié)果也是對社會有害的。俄國的出路：反對暴力革命（暴力革命的不人道性質(zhì)），主張宗教救世。 小說的藝術(shù)成就表現(xiàn)在以下方面：情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性。小說寫拉斯科爾尼科夫的整個犯罪經(jīng)過，從醞釀到實施，從犯罪后的精神混亂到自首，最后復(fù)興島皈依上帝，情節(jié)事件有頭有尾，而且人物的情感發(fā)展過程也非常完整。題材本身決定了作品的戲劇性，圍繞拉斯科爾尼科夫的犯罪，設(shè)置了許多懸念，整個情節(jié)始終處在緊張的態(tài)勢之中，扣人心弦。另外，作品頭緒繁多，但嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，表現(xiàn)出作者的高超藝術(shù)技巧。其次，深刻的心理描寫。這部作品被譽(yù)為“一份犯罪的心理報告”。罪與罰以現(xiàn)實主義手法描寫了拉斯科爾尼科夫所處的社會現(xiàn)實環(huán)境，揭

56、示了他犯罪的現(xiàn)實依據(jù)。更主要的是表現(xiàn)了他的心理發(fā)展過程。作者運(yùn)用多種心理表現(xiàn)手法，如內(nèi)心獨白、夢境、幻境、知覺等，表現(xiàn)人物犯罪前后近于瘋狂的復(fù)雜心理活動，寫出了他的緊張、痛苦、孤獨、疲憊。這就加大了作品縱向開掘的深度。復(fù)調(diào)小說的結(jié)構(gòu)特征。作家在作品中創(chuàng)造了人物形象的全新結(jié)構(gòu)和人物之間的全面對話關(guān)系。主人公的意識不為作家的框架所限，和作家具有平等地位，作家和作品中的每個人物，都像樂典中的不同聲部，互相對話，共同奏成交響曲。 四、復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)：（定義） 由俄國著名文學(xué)理論家巴赫金在陀斯妥耶夫斯 基的詩學(xué)中提出，陀是復(fù)調(diào)小說的創(chuàng)始人，展示了一個多聲部的世界，作家在敘述時并非處于全知全能的主宰地位，而只是

57、作為與作品中的人物具有同等價值的一方來參加各種聲音與意識的對話，對話是復(fù)調(diào)小說的理論基礎(chǔ)。復(fù)調(diào)小說的目的不是塑造人物，而是展示人物的思想與心理。主人公與作者的對話、主人公與主人公的對話、主人公同自我的對話。 第八章 19世紀(jì)后期文學(xué) 第二節(jié) 左拉 一、生平與創(chuàng)作 愛彌勒·左拉（1840-1902）是19世紀(jì)后期法國著名作家，是法國自然主義文學(xué)的主要倡導(dǎo)者。 左拉從1868年起著手寫一部多卷集的龐大作品。從1869年7月寫第一部小說盧貢家族的家運(yùn)起到1893年完成巴斯卡爾醫(yī)生止，歷時25年完成了包括20部長篇小說的社會史詩盧貢-馬卡爾家族。其中著名的篇章有金錢、反映工人生活的小酒店和萌芽、娜娜等。 二、梅塘集團(tuán)： 左拉成名以后建了一座別墅，起名“梅塘”。一批年輕的、志趣相投的作家每周四來這里聚會，由此形成一個文學(xué)團(tuán)體“梅塘集團(tuán)”。1879年，有8位自然主義作家在梅塘別墅聚會，商定以普法戰(zhàn)爭為題材各寫一篇小說，結(jié)集出版，起名梅塘之夜。小說集問世后，引起爆炸性的反響，其中，以莫泊桑的羊脂球最為有名，使莫泊桑脫穎而出。 三、自然主義文學(xué) （定義） ? 文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的一種傾向。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實主義對現(xiàn)實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現(xiàn)實生活的表面