納加是一個梵語和巴利語中的詞匯

1、納加是一個梵語和巴利語中的詞彙，用來指代一種傳說中的神秘生物。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形象在婆羅門教、印度教和佛教經(jīng)典中常有出現(xiàn)。但是這個詞的用法並不十分嚴(yán)格，它有時也被用來指代大象或真正的蛇，尤其是眼鏡王蛇和印度眼鏡蛇（眼鏡蛇在印地語中的讀音就是納格）。另外，雌性的納加被叫做納吉。在漢語里，由於受佛經(jīng)譯法的影響，納加通常被翻譯為龍。夜叉或藥叉，是梵語的音譯，本義是能吃鬼的神，意譯為能啖鬼、捷疾鬼、勇健、輕捷等。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關(guān)其來源，說法不一。據(jù)毗濕奴往世書所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態(tài)度，

2、因而被稱為真誠者。其形象有時被描述為可怕的武士，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。女性夜叉被描繪為帶有快樂的圓臉和豐滿的乳房與臀部的美麗年輕女子。在印度教中，乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養(yǎng)，且會從身上發(fā)出香氣的男性神靈，阿布沙羅斯的丈夫，為服侍帝釋的樂神，負(fù)責(zé)為眾神在宮殿裡奏發(fā)美麗的音樂。他們都從身上發(fā)出濃冽的香氣，乾闥婆在梵語中又是變幻莫測的意思，魔術(shù)師也叫乾闥婆，海市蜃樓叫做乾闥婆城（梵語作 gandharva-nagara）。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。阿修羅，亦譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪，於佛教中指的是欲界天（簡稱欲天）的神或是半神半人中的最下等的名稱。

3、迦樓羅，按照迦樓羅及諸天密言經(jīng)的說法，就是中國的金翅大鵬鳥或大鵬金翅鳥，是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。按照妙法蓮華經(jīng)等佛經(jīng)的說法，迦樓羅是護(hù)持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴(yán)寶象，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條龍王和五百條毒龍，隨著體內(nèi)毒氣聚集，迦樓羅最後無法進(jìn)食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發(fā)作，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。天下有無數(shù)迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統(tǒng)領(lǐng)。同時，迦樓羅也是觀世音化身之一。緊那羅，又名緊捺洛，天龍八部之一。似人而非人，額頭上有獨(dú)角，妙歌聲。是天上的樂神，負(fù)責(zé)在佛國演奏法樂。男性緊那羅馬頭人身，能歌善舞。女性緊那羅則常常以撩人姿態(tài)出現(xiàn)，美麗動人。摩睺羅迦，佛教傳說中的大蟒蛇神，人身蛇首，又稱作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。