高三語文期中測試題及答案.

1、高三年級考試語文試題2015.11 本試卷分第I卷和第卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1答題前，考生在答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、考試號填涂在答題卡和答題紙規(guī)定的位置上。2第I卷每小題選出答案后。用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改 動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，答案不能答在試卷上。3第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置，不能寫在試卷上。第I卷(共36分)一、(每小題3分，共15分) 山東中學聯(lián)盟閱讀下面一段文字，完成13題。那個時候，我混沌無知，尚不諳世事，但每一個毛孔都

2、(飛揚激揚)著快樂。那條河，叫桃源河，距我家不遠。其曲折寬闊，水清透底，經(jīng)年不息，從大山中蜿蜒而來。河的拐彎處，是河灣，河灣成了水潭。_，幾乎看不出它的流動。奔向水潭的水，嘩嘩地流淌，到了水潭，便無聲地靜默，宛若一個人的靜思，待出了水潭，又是嘩嘩地流淌，(卷涌)起雪白的浪花，奔向遠方。 正是盛夏，我們奔向河水，游泳，捉魚，逮蝦。我們比賽潛水時間的長短，_。有時站在水里，讓成群的小魚貼著皮膚拱來拱去，享受那麻酥酥的柔軟感覺；有時，我們爬上高高的崖石，表演跳水，跳水也只能像木樁一樣筆直落入水中，笨拙可笑。 青山、綠竹、山柳、草灘、怪石，一簇簇、一片片的，錯落有致，漫布兩岸，溶入水聲、鳥鳴、牛哞藍天

3、下，青山懷抱中，聲色輝映，(心曠神怡賞心悅目)，清神悅耳。1文中加點的詞語，有錯別字的一項是A蜿蜒 混沌無知 B笨拙麻酥酥C漫布 錯落有致 D溶入一簇簇2依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿飛揚 卷 心曠神怡 B飛揚涌賞心悅目C激揚 涌 賞心悅目 D激揚卷心曠神怡3在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿水潭像一口碩大的水塘，深且靜在水里，能看清水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚B一口碩大的水潭像水塘，深且靜在水里，水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚能看清C一口碩大的水潭像水塘，深且靜在水里，能看清水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚D水潭像一口碩大的水塘，深且靜在水里，水底五彩斑斕的石頭、

4、水草和游魚能看清4下列各句中，加點的成語使用正確的一項是A在市場環(huán)境愈發(fā)復雜的當下，衛(wèi)浴企業(yè)只有發(fā)揮主觀能動性，做到產(chǎn)品創(chuàng)新與售后 服務兩不誤，才能如釜底游魚，在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟。B這座建筑密度極低的城市，垂柳裊裊，花香陣陣；置身于這柳暗花明的靜謐中，立感 遠離了塵世的喧囂，忘記了工作的疲勞和生活的煩擾。C她一登場就成了焦點，她那卓爾不群的性格，完全不同于任何一種類型，如同天地精 華滋養(yǎng)的仙界奇葩一樣，放在哪里都與塵世格格不入。D今日受閱步伐雄，明日沙場建奇功。這一群活靈活現(xiàn)的將軍領(lǐng)隊，必將帶出一支支能 打勝仗的雄師勁旅，昂首闊步踏上強軍征程。5下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是A面對

5、撲朔迷離的國際國內(nèi)環(huán)境，我們持續(xù)推進結(jié)構(gòu)性改革，陸續(xù)出臺了降準降息、減 稅降費和穩(wěn)定市場等，效應不斷顯現(xiàn)。B中信證券表示，公司有幾名高級管理人員和員工被公安機關(guān)要求協(xié)助調(diào)查有關(guān)問 題，他們的調(diào)查工作尚在進行之中，公司將予以積極配合。C截至目前，中國高速鐵路運營里程已突破1.7萬公里，動車組列車運營數(shù)量達1800 組，每年發(fā)送旅客9.1億人次，均位居世界第一位。D哲學家為何離開學術(shù)界?一方面是來自現(xiàn)實生活的重重壓力造成哲學家受到傷害， 一方面則是學術(shù)界存在的種種弊端令哲學家心灰意冷。二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成68題。 中國社會向來以幅員廣大、民風殊異為其核心特征。差異的民風營

6、造出差異的地方秩序進而形成了各地特殊的社會規(guī)范體系這些規(guī)范體系又被稱為“鄉(xiāng)規(guī)民約”。這不是指國家法體系意義上的正式的法律制度，而是在地方上極為有效的規(guī)條以及數(shù)代沿襲下來的習慣。這些規(guī)條和習慣在一個地方不僅有效而且起著跟法律一樣的約束人的行為的作用。 鄉(xiāng)規(guī)民約在中國歷史悠久。據(jù)有文字記載的資料，周代就有邦國之內(nèi)的州長、黨正、族師以及屬地里的人民一起聽人誦讀邦法的記載，不過真正地成為地方制度要從北宋寫作呂氏鄉(xiāng)約的藍田四呂兄弟開始算起。明代中后期，社會出現(xiàn)嚴重的道德崩潰，鄉(xiāng)規(guī)民約曾經(jīng)一度中興，上下達成倡導“鄉(xiāng)約”的共識。到了民國時期。由于嚴重的農(nóng)村危機，里甲制度曾經(jīng)再度復興，伴之而出現(xiàn)的就是以地方自

7、治為目標的各個層次的鄉(xiāng)規(guī)民約得到蓬勃發(fā)展。究其本意，“鄉(xiāng)約”一詞有兩種含義：一是指鄉(xiāng)村城防的民眾，以美俗息訟、安里弭盜為宗旨，或為了抗敵御侮、保耕護林、應付差徭等而自發(fā)訂立、共同遵守的鄉(xiāng)規(guī)民約：二是指建立在自發(fā)訂立、共同遵守的鄉(xiāng)規(guī)民約基礎(chǔ)上的，伴有一套較完整的體制，以口頭規(guī)勸、立誓和鄉(xiāng)評載之簿冊的形式，對本鄉(xiāng)本坊的民眾進行彰善、糾惡的自治組織，這也是鄉(xiāng)約的實質(zhì)。 鄉(xiāng)約根本上是一套道德教化的儀式，它之所以有效率，在于其相信人性根基于善，凡違背社會常規(guī)的行為都可以經(jīng)過鄉(xiāng)約的宣講而得到糾正。 實質(zhì)上，鄉(xiāng)規(guī)民約是具有跟國家正式頒布的法律有著異曲同工作用的社會約制機制，只是其管轄的范圍有限，僅限于鄉(xiāng)里的

8、范圍。但正是由于其地域范圍的有限性，使得其效率在當?shù)靥貏e的明顯。不過應該指出的是，由于鄉(xiāng)規(guī)民約的地方性特質(zhì)，其效率是建立在自發(fā)性的基礎(chǔ)之上的，離開這一點而越俎代庖地外加一種“鄉(xiāng)規(guī)民約”，如今天許多地方寫在鄉(xiāng)村告示牌上的那些命令式的“鄉(xiāng)規(guī)民約”，其對于村民的約束力幾乎為零。這同時也提醒國家的政策制定者，他們應該真正地從尊重當?shù)厝俗园l(fā)建立起來的社會秩序這樣的高度來重新理解作為建構(gòu)新鄉(xiāng)村法制秩序的鄉(xiāng)規(guī)民約。因為，確實不能否認，鄉(xiāng)約制度乃是長期發(fā)展起來的用以教化、組織以及鼓勵人們相互和諧地生活的、老百姓自己認可和接受下來的行為規(guī)則。 這種鄉(xiāng)規(guī)民約能夠持久地起作用是與中國社會的整體結(jié)構(gòu)密不可分的，這種結(jié)

9、構(gòu)就是已故的費孝通教授所總結(jié)出來的“由上而下”以及“由下而上”的兩股軌道，對于前者我們強調(diào)過了頭，而對于后者又無人問津，近乎凋敝了。但是鄉(xiāng)規(guī)民約能夠發(fā)生作用的土壤恰恰就在這“由下而上”的軌道里，這一軌道能夠真正地起作用是因為那里的秩序是自發(fā)生長出來的。 (選自趙旭東鄉(xiāng)規(guī)民約與新鄉(xiāng)村建設，有刪改)6下列對本文主旨的概括，正確的一項是A中國社會差異的民風營造出差異的地方秩序，進而形成了各地特殊的社會規(guī)范體系 即鄉(xiāng)規(guī)民約。B鄉(xiāng)規(guī)民約在中國有悠久的歷史，鄉(xiāng)約根本上是一套道德教化的儀式，它在社會中起著重要作用。C鄉(xiāng)規(guī)民約是具有與國家正式頒布的法律有著異曲同工作用的社會約制機制，只是其 管轄的范圍有限。D

10、鄉(xiāng)規(guī)民約具有地方性特質(zhì)，它起作用的基礎(chǔ)是自發(fā)建立的社會秩序，這對新鄉(xiāng)村建 設有重要啟示。7根據(jù)文意，下列說法不屬于“鄉(xiāng)規(guī)民約”的一項是A某村經(jīng)商議出臺了紅白喜事辦理辦法，規(guī)定凡本村村民，家里有紅白喜事，皆由 村里集體操辦宴請親朋，不許大吃大喝，不許攀比、浪費。B某村村委會的墻壁上，醒目地寫著“努力建設生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容 整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村”的大幅標語。C某村亭內(nèi)保留著兩塊乾隆年間的禁約碑，其中一塊禁約碑刻有關(guān)于大米買賣使用椰 筒作為量具以及操作規(guī)范的規(guī)定，要求做買賣要童叟無欺。D四川隆昌縣有著“川南民風民俗的活化石”美譽的“鬼市”延續(xù)至今，它遵循著頗具 地方特色的“

11、夜半相聚、雞鳴則散”的市場規(guī)矩。8下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是A周代就有邦國之內(nèi)的州長、黨正、族師以及屬地里的人民一起聽人誦讀邦法的記載， 但此時尚未形成真正的鄉(xiāng)規(guī)民約。B“鄉(xiāng)約”一詞的第一層含義是指本鄉(xiāng)自發(fā)訂立、共同遵守的規(guī)約，第二層含義是指對 本鄉(xiāng)本坊的民眾進行彰善、糾惡的自治組織。C鄉(xiāng)規(guī)民約有效率的原因在于其相信人性根基于善，實際的情形是通過鄉(xiāng)約的宣講， 那些違背社會常規(guī)的行為都能夠得到糾正。D鄉(xiāng)規(guī)民約持久發(fā)生作用的土壤是在中國社會整體結(jié)構(gòu)中“由下而上”的軌道里，而 現(xiàn)在人們對這一軌道卻極不重視。三、(每小題3分，共12分) 閱讀下面的文言文，完成912題。山東中學聯(lián)盟網(wǎng) 武侯問曰：

12、“進兵之道何先?”起對曰：“先明四輕、二重、一信?！痹唬骸昂沃^也?”對曰：“使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰(zhàn)。明知陰陽險易，則地輕馬；芻秣以時，則馬輕車；膏锏有余，則車輕人；鋒銳甲堅，則人輕戰(zhàn)。進有重賞，退有重刑，行之以信。此，勝之主也?！?武侯問曰：“兵何以為勝?”起對曰：“以治為勝。”又問曰：“不在眾寡?”對曰：“若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益于用?所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可擋，退不可追，前卻有節(jié)，左右應麾，雖絕成陳，雖散成行。與之安，與之危，其眾可合而不可離可用而不可疲投之所往天下莫當名曰父子之兵?！?吳子曰：“教戰(zhàn)之令，短者持矛戟，長者持弓弩，強者持

13、旌旗，勇者持金鼓，弱者給廝樣，智者為謀主。鄉(xiāng)里相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼓習陳，三鼓趨食，四鼓嚴辦，五鼓就行。聞鼓聲合，然后舉旗?！?武侯問曰：“三軍進止，豈有道乎?” 起對曰：“無當天灶，無當龍頭。天灶者，大谷之口；龍頭者，大山之端。必左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。招搖在上，從事于下。將戰(zhàn)之時，審候風所從來，風順致呼而從之，風逆堅陳以待之。” 武侯問曰：“凡畜卒車騎，豈有方乎?” 起對曰：“夫馬，必安其處所，適其水草，節(jié)其饑飽。冬則溫廄，夏則涼廡?？烫廾啵斅渌南?，戢其耳目，無令驚駭，習其馳逐，閑其進止，人馬相親，然后可使。車騎之具，鞍、勒、銜、轡，必令完堅。凡馬不傷于末，必傷于始；不

14、傷于饑，必傷于飽。日暮道遠，必數(shù)上下，寧勞于人，慎無勞馬，常令有余，備敵覆我。能明此者，橫行天下?！?節(jié)選自吳子治兵9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A芻秣以時，則馬輕車 秣：喂養(yǎng)B鋒銳甲堅，則人輕戰(zhàn) 輕：輕視C鄉(xiāng)里相比，什伍相保 比：編排D無當天灶，無當龍頭 當：在10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A兵何以為勝? B居則有禮，動則有威 趙王豈以一璧之故欺秦邪? 于其身也，則恥師焉，惑矣C適其水草 D凡馬不傷于末，必傷于始 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 耕者皆欲耕于王之野11下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A其眾可合而不可離可用而不可疲投之所往天下莫當名曰父

15、子之兵B其眾可合而不可離可用而不可疲投之所往天下莫當名曰父子之兵C其眾可合而不可離可用而不可疲投之所往天下莫當名曰父子之兵D其眾可合而不可離可用而不可疲投之所往天下莫當名曰父子之兵12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是A吳起與武侯談論征戰(zhàn)之道，吳起認為進軍之道要懂得進有重賞，退有重罰，且賞罰 必信，這是軍隊取得勝利的重要條件之一。B吳起認為軍隊上下應同甘共苦，團結(jié)一心才能夠形成合力；武侯深表贊同，并認為 只有上下一心的軍隊，才能稱作父子兵。C訓練部隊作戰(zhàn)的法則是根據(jù)士兵自身的不同條件分配給他們不同的任務，賦予他 們不同的職責，且要號令嚴整，令行禁止。D本文通過武侯與吳起的問答，

16、闡釋了軍隊進軍之道、取勝之道、教戰(zhàn)之道、進止之道 及蓄馬之道，體現(xiàn)了吳起卓越的軍事才干。第卷(共114分)四、(24分)13把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)將戰(zhàn)之時，審候風所從來，風順致呼而從之，風逆堅陳以待之。(5分)譯文：_(2)日暮道遠，必數(shù)上下，寧勞于人，慎無勞馬，常令有余，備敵覆我。(5分)譯文：_14閱讀下面的唐詩，回答問題。(8分)月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。(1)首句中“更深”二字在詩中有何作用?請作簡要賞析。(4分)(2)“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”表達了作者怎樣的思想感情?請作簡要分析。 (4分

17、)15補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在孔子語錄中強調(diào)要向賢者學習，看到不好的現(xiàn)象應該自我對照的名句是：“_，_?！?2)滕王閣序善用典故，如，馮唐易老，李廣難封，_，非無圣主；_，豈乏明時?四個典故連用，隱喻作者命運坎坷，雖心懷憤懣之情，卻含而不露。(3)蘇軾在定風波中有“_，_?！痹娋?，借此表現(xiàn)不懼風雨，悠然前行的情態(tài)。五、(12分)中學聯(lián)盟網(wǎng)16在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯合理。每處分別不超過10字和20字。 海綿，能吸附水，而不滯水?！昂＞d體”，包括河、湖、池塘等水系，也包括綠地、花園、可滲透路面、道路透水鋪裝等城市配套設施。城市需要

18、“海綿體”：下大雨時就吸水，防止出現(xiàn)城市內(nèi)澇，干旱時就把吸收的水吐出來?！昂＞d城市”是指城市 ，在適應環(huán)境變化和應對自然災害等方面具有良好的“彈性”，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水， 。17有不少名人的名字來源于古代詩文。請仿照示例，從“劉海粟(國畫大師)、王朝聞(著名美學家)、周信芳(京劇藝術(shù)大師)、李行健(著名語言學家)”四個名人的名字中任選一個，寫出相關(guān)的名句并對名字加以合理闡釋。不要求句式及闡釋角度完全一致，不超過80字。 示例：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！敝茖W家屠呦呦的名字就來源于此。這個名字讓我們可以聯(lián)想到這位科學家為中醫(yī)藥研究而生的詩意人生。18閱讀下面一段文字，完成后面的題目。(

19、4分) 古代還風行九月九日插茱萸的習俗，所以又叫萊萸節(jié)。茱萸入藥，可用它養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。萊萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕，逐風邪的作用，且能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，常有災難；所以這天人們喜歡佩戴萊萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。(1)為了表達簡明，畫線的詞語有一處應該刪去，序號是_。(2)畫線的句子有一處有語病，序號是_。(3)畫線的標點有兩處錯誤，序號分別是_和_。六、(18分)閱讀下面的文字，完成1922題。孤 兒劉斌立 秦浩又查看了一下打包的行李，確定無誤了才去廚房。 他妻子4點就起來煮了紅薯粥，他看了看那半鍋粥，舀了一碗，又倒進鍋里

20、一小半。妻子并沒有注意到，但仍舊習慣性地提醒他“早飯要吃飽”。 秦浩進屋子只看了一眼孩子，沒敢親她。小家伙睡得淺，弄醒了，知道爸爸要走，必然哭天喊地。一個大背包上了肩，手里還有一個灰突突的大尼龍面料的行李包，秦浩看著妻子，沒有再說話，只是下巴抬了抬。妻子知道其中的含義“我走了，家里靠你了!” 這是秦浩每年里都要經(jīng)歷的分離，可能大家都已經(jīng)習慣了。走下樓，秦浩就看見路燈底下已經(jīng)有兩個同伴在那兒抽煙等他了。他們手里也都有一個大大的尼龍面料的行李包，在路燈下，包上“錫山礦務局”的印字特別顯眼。 那幾個字也印入了秦浩的眼睛，他手里也有一個。“錫山礦務局”那幾個字在他心里狠狠地戳了一下。 曾經(jīng)錫山礦務局是

21、這個城市最好的單位，不管工資、福利，甚至秦浩背后的那片家屬樓，都曾經(jīng)是這個城市最讓人羨慕的。他們手里這個大行李包，就是某年單位組織外出考察學習時，每個員工發(fā)的福利。而如今，秦浩還得用這個包裝起自己的衣衫瑣碎，出去打工。 三個人相互看了看，點了點頭，一起朝礦區(qū)大門而去。黑黢黢的礦區(qū)內(nèi)，似乎空無一人。路燈已沒幾盞好的。三個人抽著煙，倒是煙頭一亮一亮的，顯出了幾分活力。大門口的鐵門虛關(guān)著，他們發(fā)現(xiàn)那兒還站著一個人。 “廣路，你怎么又來了?”秦浩先發(fā)問。 衛(wèi)廣路把煙頭掐了，狠狠用腳踩著，邊碾腳邊說：“我把娃娃交給我妹妹了，這兒不可能找到工作，我必須出去打工?！?“你走了，你娃兒不是成孤兒了，要不得哦。

22、”另一個聲音說。 秦浩趕緊用手止住那人，但是昏暗的燈光中，已看見廣路眼神瞬間黯然了。 “算了算了，走，掙到錢再打算?！币恢桓觳怖饛V路。 秦浩看了一眼大伙兒，邊走邊說：“也好，又是我們四個一起，互相有個照顧?！?衛(wèi)廣路和秦浩他們一起在外面打工兩年了，可是在家的妻子一直到肝部疼痛到無法忍受才去醫(yī)院，確診是肝癌晚期，廣路趕回家不到三天，妻子就去世了。這個礦區(qū)里，很多職工都死于這個疾病。大家其實都知道，有些工種因為當年缺少勞動保護，身體受到了很大的侵害。本來有一年大家還準備上訪爭取一些基本權(quán)利，但是就在那年，礦區(qū)停產(chǎn)了，接著被宣布為資源枯竭。 秦浩他們坐上了早班長途車，他們接下來的兩天都會在路上。長

23、途車要走4個小時，把他們帶到省城，他們要換火車北上17個小時，到達北方的一個省會城市。 秦浩是第一批走出去的錫山礦務局的工人。他當年是負責礦區(qū)鍋爐班的班長，鍋爐班負責整個礦區(qū)的熱水供應，三班倒24小時從不停歇。當年礦場停業(yè)，秦浩整整一年都無法在這個城市找到工作。礦場倒了，幾萬員工和十幾萬的家屬頓時都沒有了生計。而這個大山里的小城市，哪里能夠承載得了這個負擔呢? 秦浩北上之路，經(jīng)歷了三個城市，最終找到了現(xiàn)在的工作，為一個小區(qū)的供暖站負責整個冬季燒鍋爐。他站穩(wěn)腳跟后，陸續(xù)把自己鍋爐班的一幫弟兄都介紹了過來。工作從每年的深秋囤煤開始干起，到次年春天的3月停止。每個冬天，秦浩能掙到一份相當辛苦但至少能

24、讓家人溫飽一年的收入。而家鄉(xiāng)那個城市對他來說，就是個永遠想念，但沒有希望的地方。 長途車上，司機開了收音機，中央人民廣播電臺的早間新聞已經(jīng)開始播音了。 第一個讓秦浩他們打開話匣子的話題是，播音員說為了響應中央關(guān)于節(jié)能的號召，今年北方城市普遍延后了開始供暖的時間，同時供暖的溫度會下降。節(jié)能意味著燒爐工工作量減小，雖然只是延后三天，但是秦浩他們似乎已經(jīng)感覺到今年能拿到手的收入一定會減少了。 大家開始七嘴八舌，但意思都是一樣的，就是明年春天燒鍋爐的工作一結(jié)束，必須得留在當?shù)卦僬艺夜ぷ?，爭取多掙點錢再回家。 秦浩沒有參與討論，因為他又聽到另外一則新聞。播音員正在念著一串城市的名字，那是國家公布的第二批“資源枯竭性城市”名單。秦浩聽到了熟悉的那個名字。 長途車已經(jīng)盤山走了一段，秦浩回過身去，從車窗回望著已經(jīng)在大山深處的城市。清晨，那些星羅棋布的燈火，只是那個城市里還沒