社會(huì)學(xué)概論形考作業(yè)(答案)(共7頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人只有生活在一定的社會(huì)生活條件下，他的智力、心理、行為才能得到正常發(fā)展；如果離開(kāi)了人所特有的社會(huì)生活條件，處于某種動(dòng)物生活環(huán)境中，那只能發(fā)展到動(dòng)物那樣的水平，永遠(yuǎn)達(dá)不到人的智力水平，產(chǎn)生不了人的情感。一個(gè)人從一無(wú)所知的嬰兒成長(zhǎng)為社會(huì)的有用之才，需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期，在此期間，他要學(xué)習(xí)社會(huì)最基本的知識(shí)、技能，掌握社會(huì)的各種必要的規(guī)范，以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，而社會(huì)也會(huì)以多種不同的方式千方百計(jì)地對(duì)個(gè)人施加影響，使其符合社會(huì)的需要。家庭對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響 在人類歷史上，家庭教育曾經(jīng)是個(gè)體社會(huì)化的主要途徑。尤其在封建社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使得一個(gè)家庭就是一個(gè)生產(chǎn)單位。因此，家庭教

2、育往往是一個(gè)人接受教育的主要形式。家庭是兒童生活成長(zhǎng)的基地，是個(gè)人進(jìn)行社會(huì)化的最初場(chǎng)所，家庭成員尤其是父母的行為方式，是兒童社會(huì)化的直接模式，正像人們所說(shuō)的，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。在影響人的社會(huì)化的全部因素中，毫無(wú)疑問(wèn)，家庭是一個(gè)極為重要的社會(huì)化因素，因?yàn)閮和诩彝ブ猩畹臅r(shí)間最長(zhǎng)，從他們接受教育的順序來(lái)看，也是首先接受家庭環(huán)境的影響，然后才是幼兒園、學(xué)校的影響。從孩子身上可以看出父母的品格。父母的一言一行都可能在孩子的思想深處留下深深的印記。幼小的兒童往往以父母作為自己模仿的榜樣和模式。例如，把媽媽當(dāng)作妻子和女人的象征，把爸爸當(dāng)作丈夫和男子的象征，逐步形成自己的基本

3、概念。而父母在家庭中的相互關(guān)系和相互作用的范型，他們的喜悅或沮喪，他們表達(dá)自己情感的愿望和機(jī)會(huì)，他們的相互愛(ài)慕、爭(zhēng)吵、合作、競(jìng)爭(zhēng)和沖突，甚至習(xí)性愛(ài)好，也都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，使他逐漸形成了對(duì)人、對(duì)社會(huì)的看法。學(xué)校對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響 在現(xiàn)代社會(huì)中，將兒童從家庭引向社會(huì)的第一架橋梁，毫無(wú)疑問(wèn)，屬于學(xué)校。學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有目的地向社會(huì)成員系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識(shí)的制度化機(jī)構(gòu)。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)齡期后，學(xué)校的影響便取代家庭上升到首要地位，成為最重要的社會(huì)化因素。 作為社會(huì)化機(jī)構(gòu)，學(xué)校的重要性首先表現(xiàn)在它在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，而這種長(zhǎng)期的系統(tǒng)的教育對(duì)兒童的社會(huì)行

4、為的塑造在現(xiàn)代社會(huì)中是無(wú)以替代的?，F(xiàn)代社會(huì)的正規(guī)教育時(shí)間，一般長(zhǎng)達(dá) 9年至 16年，在這期間，學(xué)校除了向?qū)W生傳播各種知識(shí)與技能，在不同社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)還會(huì)充分利用學(xué)校來(lái)為自己培養(yǎng)接班人，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生尊重既有的社會(huì)和政治秩序，力求向?qū)W生傳授長(zhǎng)期以來(lái)形成的情感和價(jià)值規(guī)范。其次，學(xué)校的重要性還在于它有著獨(dú)特的、完整的結(jié)構(gòu)，它是社會(huì)的雛型。實(shí)際上，每個(gè)學(xué)校都可以稱得上是一個(gè)微型社會(huì)，有其獨(dú)特的地位、角色、文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)甚至儀式或禮節(jié)，兒童在這里扮演著學(xué)生、同學(xué)、朋友等各種社會(huì)角色，并在課堂里和其他公共場(chǎng)合與老師、同學(xué)、校長(zhǎng)等進(jìn)行著各種形式的互動(dòng)。所有這些，都對(duì)學(xué)生了解社會(huì)、發(fā)展自我和人格

5、，規(guī)范合乎角色的社會(huì)行為模式起著重要的作用。同伴團(tuán)體對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。對(duì)人的社會(huì)化具有重要影響的諸因素中，同齡群體的作用是不可忽視的，同齡群體影響日趨重要，甚至有可能超過(guò)父母和教師的影響。同伴團(tuán)體一般是指由年齡相近、社會(huì)地位相當(dāng)?shù)囊蝗喝俗栽附M成的交往團(tuán)體，年級(jí)相同的一群兒童自愿組成的交往團(tuán)體，是自發(fā)形成的，沒(méi)有任何來(lái)自外界的權(quán)威和為社會(huì)所贊同的目標(biāo)，是兒童自由組成的，同伴之間相互平等地選擇朋友，沒(méi)有強(qiáng)制性的組織關(guān)系，來(lái)去自由，可以按自己的興趣活動(dòng)，可以不顧成人的規(guī)定，有團(tuán)體自己的一套“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。它的成員可以探討家庭和學(xué)校所禁忌的問(wèn)題，發(fā)展家庭和學(xué)校所不允許的關(guān)系。

6、工作單位對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響職業(yè)為紐帶的基本社會(huì)關(guān)系、社會(huì)地位、生活經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、人生（職業(yè)）目標(biāo)對(duì)個(gè)人有著重要的影響；真正踏入社會(huì)后，人們學(xué)習(xí)技能，遵守規(guī)范，扮演角色，真正適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。 大眾傳媒對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響當(dāng)世界進(jìn)入到高科技發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)極為重要的社會(huì)化因素呈現(xiàn)在人們面前，這便是無(wú)所不在、無(wú)所不能的大眾傳播媒介，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、書(shū)籍等五花八門的傳播工具成為全體社會(huì)成員社會(huì)化的“第二課堂”，它們或教人以善，或教人以惡，其作用可與家庭、學(xué)校相匹敵。 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，對(duì)人的社會(huì)化影響最大也最多的大眾媒介可說(shuō)是書(shū)籍。書(shū)是人類知識(shí)的寶庫(kù)，讀書(shū)，是打開(kāi)這寶庫(kù)的鑰匙。打開(kāi)書(shū)本就會(huì)在你面前展現(xiàn)出琳

7、瑯滿目的知識(shí)珍寶，任你去探求、去采掘、去裝載。書(shū)，是人生的向?qū)?，它?huì)啟開(kāi)你觀覽世界的窗戶，引導(dǎo)著你走向美好的生活，走向理想的境界。1、鏡中我答：通過(guò)觀察別人對(duì)自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為“鏡中我”。2、代溝答：代溝在社會(huì)學(xué)中是指兩代人在思想、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、生活方式，以及興趣、愛(ài)好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。3、初級(jí)社會(huì)群體答：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。1、人的社會(huì)化有什么意義？ 答：1、從個(gè)人角度來(lái)看：人的社會(huì)化是滿足個(gè)人需求、獲得生存與發(fā)展的必要條件； 2、從社會(huì)角度來(lái)看：社會(huì)是由人組成的，一個(gè)社會(huì)要延續(xù)，必須要求新加入的社

8、會(huì)成員了解其已有的文化、價(jià)值觀以及行為規(guī)范。社會(huì)化就是社會(huì)以它特有的文化將新成員不斷教化為符合社會(huì)要求的合格成員的過(guò)程。 2、社會(huì)組織有哪些特征？ 答：社會(huì)組織有如下的特征：第一，特定和明確的組織目標(biāo)；第二，非情感的關(guān)系；第三，規(guī)范的互動(dòng)形式；第四，復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。 3、權(quán)力分析有哪些基本模式？ 答：權(quán)力分析主要有三種模式：第一種模式是傳統(tǒng)的“利益沖突模式”，它關(guān)注的核心是社會(huì)行動(dòng)者之間可觀察到的利益沖突，也即兩個(gè)人之間的支配關(guān)系。第二種模式是帕森斯等人倡導(dǎo)的“權(quán)威合法化模式”，它關(guān)注的核心是具有合法性的權(quán)力，也即將強(qiáng)制與認(rèn)同結(jié)合在一起的社會(huì)共同行動(dòng)的能力。第三種模式是法國(guó)思想家?？绿岢鰜?lái)的，

9、可稱之為“生產(chǎn)運(yùn)作模式”。2、中國(guó)的單位制度有什么樣的獨(dú)特特征？答：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系下，由于整個(gè)城市的資源和組織都被納入單位制度的框架下，單位成為掌握幾乎所有資源、覆蓋整個(gè)城市社會(huì)的組織；而單位的勞動(dòng)關(guān)系又幾近是終身雇傭的勞動(dòng)關(guān)系，單位很難解雇單位成員，可是單位成員自己想要調(diào)換單位也極其艱難，多數(shù)人一生都只在一個(gè)單位工作，因此，單位成員對(duì)單位形成了高度的制度性依附。所謂制度性依附是說(shuō)，單位成員對(duì)單位的高度依附是由單位制度本身所決定的，而不取決于具體的人際關(guān)系。這種制度性依附是單位制度的基本特征，它具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，單位成員對(duì)單位的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)依附。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家對(duì)絕大多數(shù)行業(yè)確定

10、的是低工資、高福利政策。第二，單位成員圣單位的政治依附。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，單位并不僅僅是一個(gè)福利共同體，更是一種通過(guò)福利共同體的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制和社會(huì)動(dòng)員的方式。第三，單位成員對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)的人身依附。在這三重依附關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成了中國(guó)獨(dú)特的單位制度文化。在單位制度下發(fā)展起來(lái)的這種制度性依附使國(guó)家對(duì)城市社會(huì)及其社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)了有效的高度控制和整合。一、 社會(huì)流動(dòng)的類型社會(huì)流動(dòng)又叫社會(huì)位移，指?jìng)€(gè)體從一種社會(huì)集團(tuán)移向另一種社會(huì)集團(tuán)，或從某個(gè)社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部的一個(gè)層次移到另一個(gè)層次的現(xiàn)象，也包括不同階級(jí)之間個(gè)別成員的互變。社會(huì)流動(dòng)只是個(gè)體在不同階級(jí)、不同階層或不同層或不同集團(tuán)之間的地位變遷，而不是階

11、級(jí)、階層的整體轉(zhuǎn)移。個(gè)體的社會(huì)流動(dòng)，不僅是個(gè)政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位等方面的變化。社會(huì)流動(dòng)就個(gè)體的期望和奮斗目標(biāo)而言，其一般趨勢(shì)是向上流動(dòng)，而不是向下滑坡。在早期的社會(huì)流動(dòng)中，導(dǎo)致社會(huì)位置變化的原因，主要是借助經(jīng)濟(jì)地位的變化（如發(fā)財(cái)）政治地位的主流（如職位升遷）、軍事力量的干預(yù)（如政變）、教會(huì)的作用和婚姻關(guān)系等等，個(gè)人的知識(shí)，才干只是次要的因素；可在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和信息高度社會(huì)化的今天，競(jìng)爭(zhēng)和交往使個(gè)體的社會(huì)流動(dòng)越來(lái)越取決于個(gè)人的智能和人格特征，即知識(shí)、才干和個(gè)人品格等因素。人們發(fā)生何種的社會(huì)流動(dòng)，大致有著三個(gè)層面的因素影響宏觀層面受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家的制度安排;中觀層面，依賴于工作單位

12、和家庭等社會(huì)生產(chǎn)單位和社會(huì)化組織供給的社會(huì)資源;微觀層面取決于個(gè)人后天努力。從社會(huì)研究的視角來(lái)看，前兩者因素屬于先賦因素，即個(gè)人能力之外的原因，后者屬于自致因素，即個(gè)人努力的結(jié)果?？疾?949年以來(lái)中國(guó)社會(huì)成員的社會(huì)流動(dòng)歷程，可以發(fā)現(xiàn)上述的因素交織錯(cuò)落地影響著人們的社會(huì)地位升降的際遇。根據(jù)社會(huì)流動(dòng)的方向、參照基點(diǎn)和原因，社會(huì)流動(dòng)可相應(yīng)地劃分為如下3種類型。（一）垂直流動(dòng)和水平流動(dòng) 垂直流動(dòng)是指一個(gè)人從下層地位和職業(yè)向上層地位和職業(yè)的流動(dòng)，或者從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動(dòng)。垂直流動(dòng)可以伴隨地區(qū)間流動(dòng)，也可是原地升降。水平流動(dòng)是指一個(gè)人在同一社會(huì)職業(yè)階層內(nèi)的橫向流動(dòng)。它多半是地區(qū)間的流動(dòng)

13、，也包含在同一地區(qū)的不同工作群體或組織之間的流動(dòng)。垂直流動(dòng)無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都極為重要。它影響社會(huì)的階級(jí)、階層和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如果一個(gè)時(shí)期內(nèi)向上流動(dòng)的頻率超過(guò)向下流動(dòng)，說(shuō)明社會(huì)在進(jìn)步，反之，說(shuō)明社會(huì)在倒退。每個(gè)人都希望向上流動(dòng)而不希望向下流動(dòng)。但每個(gè)社會(huì)向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)分布是不均勻的，只有那些具備一定條件的人才有可能上升，這個(gè)條件就是知識(shí)、才能和機(jī)會(huì)。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要有各種合理的流動(dòng)渠道，要有一套選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施辦法。這些渠道、標(biāo)準(zhǔn)和辦法是在社會(huì)流動(dòng)的實(shí)踐中形成的，是一種社會(huì)選擇而不是決策人的主觀設(shè)計(jì)。水平流動(dòng)可以使自然資源、物質(zhì)財(cái)富和人才資源得到合理的分配和使用，影響著人口的地區(qū)分布和同一產(chǎn)

14、業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它帶來(lái)人員的交往，有利于各地區(qū)和群體之間的文化交流，能打破地區(qū)和人群的封閉狀態(tài)，有利于社會(huì)的發(fā)展。（二）個(gè)人一生中的流動(dòng)和代際流動(dòng) 個(gè)人一生中的流動(dòng)，指?jìng)€(gè)人在職業(yè)和地位方面的水平的或垂直的流動(dòng)。在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，尤其是在城市，這種流動(dòng)也是一種普遍的現(xiàn)象。社會(huì)學(xué)對(duì)此種流動(dòng)的研究,主要關(guān)注人的一生,在哪個(gè)年齡階段，哪種職業(yè)地位的人發(fā)生流動(dòng)的次數(shù)最多，他們向哪個(gè)方向流動(dòng)等。研究的目的是探求人生中的一條流動(dòng)曲線。代際流動(dòng)是兩代人之間的職業(yè)和社會(huì)地位的流動(dòng)，具體操作是通過(guò)測(cè)量?jī)鹤拥穆殬I(yè)與父親職業(yè)的異同表示出來(lái)的。社會(huì)學(xué)尤其重視代際流動(dòng)的調(diào)查研究，因?yàn)榇H流動(dòng)更能反映社會(huì)變遷的方向，改變著社會(huì)

15、乃至家庭的職業(yè)結(jié)構(gòu)。在封閉的傳統(tǒng)社會(huì)里，一個(gè)人一出生就注定要在他父輩所屬的階級(jí)和階層里終其一生，子繼父業(yè)，代際流動(dòng)很少。在開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)階級(jí)和階層的大門都是敞開(kāi)的，代際流動(dòng)是必然的。但代際之間向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，并非對(duì)所有的人都一律平等，它受到許多個(gè)人條件和環(huán)境因素的影響。美國(guó)社會(huì)學(xué)家研究影響個(gè)人職業(yè)選擇的模式是，父親的職業(yè)和父親的教育水平同時(shí)影響兒子的教育和兒子的第一個(gè)職業(yè)，其中尤以父親的職業(yè)對(duì)兒子的教育影響最為顯著。兒子的第一個(gè)職業(yè)和他所受的教育同時(shí)影響他現(xiàn)在的職業(yè)，其中尤以第一個(gè)職業(yè)影響最大。父親的職業(yè)和教育對(duì)兒子現(xiàn)在職業(yè)的影響明顯減弱（如圖）。從這個(gè)模式中看，家庭的代際流動(dòng)是受到上一

16、代人的職業(yè)和教育水平限制的，即家庭內(nèi)部條件對(duì)代際流動(dòng)起著制約作用，這是不以他們個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。若把社會(huì)環(huán)境的變化因素加以考慮，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)變遷速度加快的情況下，則有許多外力促進(jìn)社會(huì)的代際流動(dòng)。在任何一個(gè)社會(huì)中，代際流動(dòng)都是雙向的，即有上升也有下降?？疾煲粋€(gè)家庭內(nèi)的代際流動(dòng)只具有個(gè)案意義，無(wú)法排除許多偶然因素。社會(huì)學(xué)著重從總體上考察上升與下降的比例，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的規(guī)律。（三）自由流動(dòng)和結(jié)構(gòu)性流動(dòng) 自由流動(dòng)是指?jìng)€(gè)別發(fā)生的流動(dòng)，是由個(gè)人原因造成的地位、職業(yè)的變化或地區(qū)的移動(dòng)。自由流動(dòng)不會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人口的分布產(chǎn)生重大的影響。結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是相對(duì)于自由流動(dòng)而言的。凡是由于自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的突

17、變，或由于某項(xiàng)社會(huì)發(fā)明與創(chuàng)造而引起的相當(dāng)多的人的流動(dòng)，包括有組織的和無(wú)組織的流動(dòng)，都是結(jié)構(gòu)性的流動(dòng)。結(jié)構(gòu)性的流動(dòng)會(huì)在短期內(nèi)影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人口分布的變化。自由流動(dòng)和結(jié)構(gòu)性流動(dòng)在有些場(chǎng)合下不易劃分。例如移民，有的是自由流動(dòng)，有的是結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。自由流動(dòng)是隨時(shí)隨地經(jīng)常發(fā)生的，結(jié)構(gòu)性流動(dòng)只有在自然環(huán)境或社會(huì)發(fā)生劇變的時(shí)候才會(huì)發(fā)生。自由流動(dòng)無(wú)定的方向，不能從個(gè)別的自由流動(dòng)中發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的性質(zhì)和趨勢(shì)；結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是有方向性的，從每一次結(jié)構(gòu)性流動(dòng)中都可發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的性質(zhì)和方向。 二、目前社會(huì)流動(dòng)的主要特點(diǎn) ( 一) 規(guī)模大 我國(guó)社會(huì)流動(dòng)人口規(guī)模之大從每年異常繁忙的春 運(yùn)中可見(jiàn)一斑。根據(jù) 2006 年 3 月 1

18、6 日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的公告, 我國(guó)目前流動(dòng)人口為 1. 4735 億人。如前所述, 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納剩余勞動(dòng)力 1. 4 人左右, 而在城市每 年也有幾百萬(wàn)人失業(yè)和實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。雖然各地情況各異, 但公有制企業(yè)職工人數(shù)連年遞減已成事實(shí)。另外根據(jù)全國(guó)各省陸續(xù)出臺(tái)的全面小康指標(biāo)推算、折算, 到 2020 年我國(guó)城鎮(zhèn)化率應(yīng)當(dāng)會(huì)超過(guò) 50% 甚至?xí)咭恍?。這就意味著今后每年要有 1 000 多萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn), 如此規(guī)模可謂史無(wú)前例。( 二) 范圍廣目前的社會(huì)流動(dòng)無(wú)論是地域上、人口的影響面上, 還是涉及的社會(huì)階層、群體方面, 都是前所未有的。流動(dòng)人口超過(guò) 10% 的社會(huì)就可以被認(rèn)為是一個(gè)移民社會(huì), 現(xiàn)在的中

19、國(guó)社會(huì)有過(guò)之而無(wú)不及。全中國(guó)幾乎所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有人外出謀生, 同樣幾乎所有城鎮(zhèn)都有外來(lái)人口, 城鄉(xiāng)之間的雙向流動(dòng)也更加頻繁; 1. 4 億多流動(dòng)人口中超過(guò) 50% 的人, 屬于跨縣跨省的中遠(yuǎn)程流動(dòng)。從某種角度上說(shuō), 現(xiàn)有的這些社會(huì)階層和群體, 大部分是改革以來(lái)社會(huì)流動(dòng)的產(chǎn)物, 即使是幾個(gè)基本階層也同樣經(jīng)歷了巨大的變化?？梢哉f(shuō), 目前所有的社會(huì)階層和群體都參與了社會(huì)流動(dòng)。( 三) 速度快中國(guó)的社會(huì)流動(dòng)速度也是驚人的, 從一個(gè)社會(huì)流動(dòng)程度很低的社會(huì)變成一個(gè)移民社會(huì) , 只經(jīng)過(guò)了短短20 多年的時(shí)間。如城市化率從不足18% 到超過(guò) 40% 只用了18 年, 每年的增長(zhǎng)率超過(guò)1% 。中國(guó)這樣一個(gè)幾千年來(lái)

20、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的大國(guó), 使第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員降至全國(guó)從業(yè)人員的一半以下也只花了10 年左右的時(shí)間。同樣, 從一大二公、幾乎所有城市職工都是公有制企事業(yè)和單位制內(nèi)的一員, 到現(xiàn)在非公有制就業(yè)成為主要渠道、大多數(shù)人成為社會(huì)人, 也是在這短短的20 多年里完成的。中國(guó)要在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的目標(biāo), 高速的、超常規(guī)的社會(huì)流動(dòng)在所難免。( 四) 后續(xù)問(wèn)題多大規(guī)模、超常規(guī)的社會(huì)流動(dòng), 加上相關(guān)舊體制的慣性等其他因素, 引發(fā)諸多問(wèn)題也是必然的。在農(nóng)村, 大量青壯年常年外出已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村治安、農(nóng)田水利建設(shè)、老人的贍養(yǎng)和兒童的撫養(yǎng)教育; 而教師、醫(yī)生、農(nóng)業(yè)科技和文化事業(yè)人員的流失更

21、是造成了嚴(yán)重的后果。在城鎮(zhèn), 下崗失業(yè)問(wèn)題相當(dāng)突出; 全國(guó)的治安形勢(shì)比較嚴(yán)峻。( 五) 影響深遠(yuǎn) 中國(guó)目前的社會(huì)流動(dòng)不只是改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況以及各個(gè)階層的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位, 而是根本性地改變了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu), 改變了政治生活的社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)階層的分化與流動(dòng)正在造就一個(gè)成長(zhǎng)中的民間社會(huì) , 它的出現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活增加了一個(gè)彈性因素, 拓寬了社會(huì)防御政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的回旋余地, 同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)民間組織發(fā)展和拓展了公民的民主實(shí)踐空間。此外, 農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的大分化、工人階級(jí)與知識(shí)分子階層的發(fā)展壯大、屬于中等收入群體的若干階層的形成, 以及各個(gè)社會(huì)階層的逐漸穩(wěn)定和自我意識(shí)增強(qiáng), 都

22、將對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響, 而這些影響需要很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)觀察和評(píng)估。目前的高速社會(huì)流動(dòng)可能還要持續(xù) 10 20 年, 其在中國(guó)政治發(fā)展中的的影響或許要超出我們的想象。1、城市化 答：所謂城市化，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過(guò)程。3、社會(huì)問(wèn)題 答：妨礙大多數(shù)社會(huì)成員正常生活、破壞社會(huì)正常秩序、阻礙社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。 4、社會(huì)麥當(dāng)勞化答：工業(yè)化社會(huì)所引發(fā)的變化1、韋伯理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？這些標(biāo)準(zhǔn)的具體含義是什么？ 答：韋伯理論中的社會(huì)人分層的標(biāo)準(zhǔn)有：經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)。 韋伯贊同馬克思強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)分層中的作用，但起關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)因素不是對(duì)生產(chǎn)資料的占有與否，而是一個(gè)人滿足自己物質(zhì)需求的經(jīng)濟(jì)能力。韋伯事實(shí)上直接把收入當(dāng)做社會(huì)分層的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。韋伯所說(shuō)的社會(huì)分層的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)聲望，即個(gè)人在自己所處的社會(huì)中所得到的評(píng)價(jià)的尊敬。韋伯認(rèn)為，社會(huì)聲望因素對(duì)社會(huì)分層的影響是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)因素的，擁有大量財(cái)富的人并不一定擁有較高的社會(huì)聲望。社會(huì)分層的政治因素，韋伯看作是權(quán)力，他把權(quán)力定義為人們“在遇到反對(duì)時(shí)也能實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性”。 2、越軌和犯罪之間是什么關(guān)系? 答：越軌是一種違反社會(huì)規(guī)范的行為，具體地說(shuō)，就是個(gè)人或群體在行動(dòng)中不遵從自己所屬的群體或社會(huì)中大多數(shù)成員所認(rèn)同的規(guī)范。對(duì)越軌的界定在不同的時(shí)間、地占、文化