《城市設(shè)計(jì)》讀書(shū)筆記

1、城市設(shè)計(jì)的空間分析方法和調(diào)研技藝一、 空間形體分析1. 視覺(jué)秩序分析2. 圖形背景分析 （圖底關(guān)系）l 開(kāi)放空間空間的連續(xù)性l 城市主導(dǎo)空間形態(tài)為垂直方向而非水平l （與現(xiàn)代建筑概念不同）外部空間：圖像化的，具有與周邊環(huán)境實(shí)體一氣呵成的整體特質(zhì)紀(jì)武哥說(shuō)的室內(nèi)外空間的交融應(yīng)該是這樣的，我們做自己作品分析的時(shí)候可以在圖底關(guān)系上對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行深化l 積極的外部空間建筑“合理的密集”l 空間構(gòu)成了公共、半公共和私有領(lǐng)域共存和過(guò)渡我們希望的院落空間的變化的序列二、 場(chǎng)所文脈分析1. 場(chǎng)所結(jié)構(gòu)理論l 首先強(qiáng)調(diào)：以人為核心的人際結(jié)合和聚落生態(tài)學(xué)即我們強(qiáng)調(diào)的生活情景的塑造的必要性l 城市形態(tài)來(lái)源于生活本身結(jié)構(gòu)l

2、 “TEAM 10”人與環(huán)境的公式：“人+自然+人對(duì)自然的觀念”，并建立起住宅街道地區(qū)城市的縱向場(chǎng)所層次結(jié)構(gòu)，以替代原有雅典憲章的橫向功能結(jié)構(gòu)l “空中街道“的多層城市，史密森夫婦GOLDEN LANEl 城市需要一些固定的，周期變化不明顯的，能起統(tǒng)一作用的點(diǎn)。依靠這些點(diǎn)人們才能對(duì)短暫的東西進(jìn)行評(píng)判并使之統(tǒng)一，反映循環(huán)變化。地域標(biāo)志和象征的建筑或空間考察的時(shí)候需要去留意的“可改變美學(xué)“l(fā) “簇集城市這個(gè)我沒(méi)參透，你去參一下“（CLUSTER CITY,史密森夫婦）：理想形態(tài)分為主干和枝丫兩部分，各枝丫必須經(jīng)由簇集才有整體結(jié)構(gòu)的完整性l 場(chǎng)所結(jié)構(gòu)分析理論貢獻(xiàn)：n 挑戰(zhàn)“美導(dǎo)致善“這個(gè)可以用來(lái)說(shuō)服

3、紀(jì)武哥做移民部落的傳統(tǒng)觀念n 強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計(jì)的文化多元論n 強(qiáng)調(diào)“過(guò)去-現(xiàn)在-未來(lái)“的時(shí)間連續(xù)即葛老師說(shuō)的生活場(chǎng)景的過(guò)去未來(lái)對(duì)比，或者可以做成一種連續(xù)的變化“為社會(huì)服務(wù)“，尊重人的精神沉淀和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的前提下，解決時(shí)空梯度問(wèn)題n 案例這些可以找來(lái)作參考：英國(guó)紐卡斯?fàn)柦紖^(qū)的貝克居住區(qū)設(shè)計(jì)意大利“類(lèi)似型城市“方案西柏林文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)2. 城市活力分析這個(gè)主要書(shū)里頭對(duì)主要的分析深度沒(méi)講多，還要看看其它的怎么分析，不過(guò)對(duì)于后面的設(shè)計(jì)還是有用的 （雅各布美國(guó)大城市的生與死“城市病“）l 雅各布城市最基本的原則“城市對(duì)錯(cuò)綜交織使用多樣化的需要，而這些使用之間始終在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面相互支持，以一種相當(dāng)穩(wěn)固的

4、方式相互補(bǔ)充l 除交通功能外，街道還有三項(xiàng)基本變量：安全、交往和同化孩子不知道這個(gè)什么意思。l 城市更新恢復(fù)街道和街區(qū)“多樣性“的活力，設(shè)計(jì)需要滿(mǎn)足：n 混合不同的土地使用性質(zhì)，考慮不同時(shí)間、不同使用要求的共用n 大部分街道要短，街道拐彎抹角的機(jī)會(huì)要多n 街區(qū)中混有不同年代、不同條件的建筑，老房子應(yīng)占相當(dāng)比例n 人流往返頻繁，密度和擁擠是兩個(gè)不同概念這個(gè)蠻好，可以套到我們所設(shè)想的院落里頭3. 認(rèn)知意象分析 （凱文林奇 城市意象）l 意象，用以表述人和環(huán)境相互作用的一種組織，一種經(jīng)由體驗(yàn)而認(rèn)識(shí)的外部現(xiàn)實(shí)的心智內(nèi)化。l 認(rèn)知意象對(duì)空間有兩個(gè)基本要求：可識(shí)別性（legibility）和可意象性(imaginability)同樣是我們社區(qū)的要求，它可以創(chuàng)造我們希望的“歸屬感“l(fā) 意象性城市：環(huán)境結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰、個(gè)性突出，應(yīng)為不同層次、不同個(gè)性的人所共同接受。l 實(shí)際操作中，找出心里意象與真實(shí)環(huán)境之間的關(guān)系我們?nèi)フ{(diào)研和分析的時(shí)候可以考慮的l 城市意象五要素：路、邊、區(qū)、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志應(yīng)該就是和前面那個(gè)固定的東西一樣的功用4. 文化生態(tài)分析l 環(huán)境可以被定義為“有機(jī)體、組群