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文檔簡介

1、吊腳樓吊腳樓 故事情節(jié)文章分析情節(jié)各章主要內(nèi)容各章主要內(nèi)容第三章第三章: :第三個(gè)端午節(jié)第三個(gè)端午節(jié), ,邊城人們緊鑼密鼓地籌備邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場面龍舟競渡的熱鬧場面. .第四章第四章: :兩年前的一個(gè)端午節(jié)兩年前的一個(gè)端午節(jié), ,翠翠在河邊看龍舟翠翠在河邊看龍舟, ,巧遇儺送的情景巧遇儺送的情景. .第五章第五章: :上一個(gè)端午節(jié)翠翠和爺爺看競渡時(shí)巧遇上一個(gè)端午節(jié)翠翠和爺爺看競渡時(shí)巧遇大老天保的情景大老天保的情景. .第六章第六章: :迎嫁送親的花轎來到渡口河迎嫁送親的花轎來到渡口河, ,撩撥著翠翠撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思內(nèi)心深處的情思, ,引發(fā)了她對(duì)愛情的美好向往引發(fā)了

2、她對(duì)愛情的美好向往. .翠翠:翠翠:翠翠天真善良,溫柔清純。她與外公相依為命,對(duì)翠翠天真善良,溫柔清純。她與外公相依為命,對(duì)外公關(guān)懷備至,因外公不理解他的心事,她就幻想逃外公關(guān)懷備至,因外公不理解他的心事,她就幻想逃出讓外公去找他;想到外公找不到她時(shí)的無奈,又為出讓外公去找他;想到外公找不到她時(shí)的無奈,又為外公擔(dān)心起來。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔外公擔(dān)心起來。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。之后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝的等待著儺送的真摯。之后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝的等待著儺送的歸來。歸來。翠翠在成長的過程中,少了一點(diǎn)乖巧,多了一些沉翠翠在成長的過程中,少了一點(diǎn)乖巧,多了一些沉思;少了

3、一些歡笑,多了一份羞澀。對(duì)愛情的希望,思;少了一些歡笑,多了一份羞澀。對(duì)愛情的希望,是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對(duì)愛情是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對(duì)愛情的企盼,猜測,相互交織,折射出一種人性的美。的企盼,猜測,相互交織,折射出一種人性的美。 極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德,是相極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德,是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充滿著物欲金對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。 作者筆下的小鎮(zhèn),風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸,人作者筆下的小鎮(zhèn),風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸,人們沒有等級(jí)功

4、利之爭,人與人之間真誠相待。外們沒有等級(jí)功利之爭,人與人之間真誠相待。外公對(duì)孫女的愛憐,翠翠對(duì)儺送的純真的愛,天保公對(duì)孫女的愛憐,翠翠對(duì)儺送的純真的愛,天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛,兄弟之間誠摯的手足之情,兄弟對(duì)翠翠真摯的愛,兄弟之間誠摯的手足之情,都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中,更有人情心靈的明凈。然的明凈之中,更有人情心靈的明凈。 推重湘西人的人生方式,隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活推重湘西人的人生方式,隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心,是對(duì)重建民族品古老美德和價(jià)值觀失落的痛心,是對(duì)重建民族品德和人格的希望。德和人格的希望。怎樣理解小

5、說的標(biāo)題?怎樣理解小說的標(biāo)題?“邊城邊城”不只是一地理概念,意思不是說這是個(gè)邊地不只是一地理概念,意思不是說這是個(gè)邊地的小城。這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念,文化概念。的小城。這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念,文化概念?!斑叧沁叧恰笔谴蟪鞘械膶?duì)立面。這是是大城市的對(duì)立面。這是“中國另外一個(gè)地中國另外一個(gè)地方另外一種事情方另外一種事情”(邊城題記邊城題記)。沈從文從鄉(xiāng)下跑到)。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市,對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活,對(duì)城里人的大城市,對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活,對(duì)城里人的“庸俗小氣庸俗小氣自私市儈自私市儈”深惡痛絕,這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁,使他對(duì)故鄉(xiāng)尚深惡痛絕,這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁,使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧殘的淳樸民風(fēng)十分懷念。未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧殘的淳樸民風(fēng)十分懷念。便是在湘西,這種古樸的民風(fēng)也正在消失。便是在湘西,這種古樸的民風(fēng)也正在消失。邊城邊城所描寫的那種生活確實(shí)存在過,但到所描寫的那種生活確實(shí)存在過,但到邊城邊城寫作時(shí)寫作時(shí)(1933193319341934)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。邊城邊城是一個(gè)懷舊是一個(gè)懷舊的

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