列寧的哲學(xué)筆記

1、哲學(xué)筆記-列寧列寧Note on Philosophy哲學(xué)筆記列寧的一部未完成的著作，但卻是具有豐富內(nèi)容的哲學(xué)思想寶庫(kù)。哲學(xué)筆記中心問(wèn)題：辯證法 哲學(xué)筆記的寫作背景 哲學(xué)筆記的簡(jiǎn)介 哲學(xué)筆記的主要內(nèi)容 哲學(xué)筆記的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) 哲學(xué)筆記的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值 哲學(xué)筆記經(jīng)典闡述的重點(diǎn)講述哲學(xué)筆記寫作背景哲學(xué)筆記的主要部分是寫于1914-1916 年的8個(gè)筆記本, 其中包括談?wù)勣q證法問(wèn)題、黑格爾（邏輯學(xué)）一書摘要等人們熟悉的篇章, 其主要的內(nèi)容是辯證法。列寧為什么在這一時(shí)期閱讀了大量哲學(xué)著作并作了大量摘錄和批語(yǔ)呢? 這里主要有兩個(gè)原因:第一, 為了反對(duì)第二國(guó)際各國(guó)黨在一次大戰(zhàn)中的社會(huì)沙文主義及其詭辯論

2、。第二, 為了進(jìn)一步建設(shè)馬克思主義哲學(xué), 建立辯證唯物主義的完整嚴(yán)密的科學(xué)體系。哲學(xué)筆記簡(jiǎn)介 19141914年秋一年秋一19151915年夏，列寧在瑞士的伯爾尼集中時(shí)間和精力研究年夏，列寧在瑞士的伯爾尼集中時(shí)間和精力研究哲學(xué)。哲學(xué)。 是列寧研讀哲學(xué)著作和探討馬克思主義哲學(xué)史所作的筆記匯編。是列寧研讀哲學(xué)著作和探討馬克思主義哲學(xué)史所作的筆記匯編。3.3. 匯集了列寧匯集了列寧18951895年年19161916年所寫的有關(guān)哲學(xué)的讀書摘要、評(píng)年所寫的有關(guān)哲學(xué)的讀書摘要、評(píng)注、札記和短文注、札記和短文. .其中其中主要包括主要包括18951895年對(duì)馬克思、恩格斯的神年對(duì)馬克思、恩格斯的神圣家族和

3、圣家族和19091909年對(duì)費(fèi)爾巴哈的宗教本質(zhì)講演錄兩書的摘要年對(duì)費(fèi)爾巴哈的宗教本質(zhì)講演錄兩書的摘要；191419141911915 5年的筆記，包括對(duì)黑格爾的邏輯學(xué)、哲學(xué)史年的筆記，包括對(duì)黑格爾的邏輯學(xué)、哲學(xué)史講演錄等著作的摘要以及列寧的黑格爾辯證法講演錄等著作的摘要以及列寧的黑格爾辯證法( (邏輯學(xué)邏輯學(xué)) )綱要綱要、辯證法的要素、談?wù)勣q證法問(wèn)題等提綱和短文。、辯證法的要素、談?wù)勣q證法問(wèn)題等提綱和短文。1929192919301930年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布爾什維克）中央列寧研究院把這年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布爾什維克）中央列寧研究院把這些筆記編入列寧文集第些筆記編入列寧文集第9 9、1212卷，正式

4、出版卷，正式出版。哲學(xué)筆記主要內(nèi)容 這部著作以辯證法思想為中心，同時(shí)涉及認(rèn)識(shí)論、邏輯、歷史唯物主義、哲學(xué)史和自然科學(xué)哲學(xué)等方面的問(wèn)題，內(nèi)容極為豐富。他認(rèn)為，辯證法作為關(guān)于客觀世界的一般規(guī)律的科學(xué)，它是世界觀；作為人類認(rèn)識(shí)史的總計(jì)、總結(jié)和關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它是認(rèn)識(shí)論；而作為關(guān)于人們借以進(jìn)行正確思維的規(guī)律和方法的科學(xué) ，它是邏輯學(xué)（也是方法論）。唯物辯證法就是這樣三位一體的科學(xué)，它的體系應(yīng)當(dāng)是這個(gè)三者同一的體系。列寧對(duì)唯物辯證法的規(guī)律和范疇進(jìn)行深入細(xì)致的探索，其中最突出的就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律。他把統(tǒng)一（同一）和斗爭(zhēng)看作矛盾關(guān)系的主要內(nèi)容，并指出統(tǒng)一是相對(duì)的，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，一切事

5、物都是在其內(nèi)部對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的推動(dòng)下運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。 此外，列寧對(duì)存在與無(wú)、有限與無(wú)限、質(zhì)與量、本質(zhì)與現(xiàn)象、原因與結(jié)果、否定之否定等規(guī)律和范疇都有較多的論述，提出了許多新的見解。明確提出，對(duì)立面的統(tǒng)一是辯證法的實(shí)質(zhì)。列寧對(duì)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法還進(jìn)行了專門的探索，進(jìn)一步豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。他對(duì)實(shí)踐概念作了明確規(guī)定，他進(jìn)一步考察了存在與思維、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、感性與理性、歸納與演繹、分析與綜合、真理與謬誤、絕對(duì)真理和相對(duì)真理、目的與手段等一系列認(rèn)識(shí)的辯證法問(wèn)題，展現(xiàn)了認(rèn)識(shí)辯證法的豐富內(nèi)容。列寧提出的辯證法要素16條，是體現(xiàn)他的辯證體系的一個(gè)雛形。列寧在論述辯證法的同時(shí)，在歷史觀、自然科學(xué)哲學(xué)

6、、哲學(xué)史等方面還提出不少創(chuàng)造性的見解。哲學(xué)筆記的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)哲學(xué)筆記所包含的內(nèi)容是十分廣泛的, 不僅涉及哲學(xué)和哲學(xué)史, 而且涉及各門科學(xué)的科學(xué)史。就哲學(xué)而言, 辯證法無(wú)疑是其核心內(nèi)容, 但“辯證法”( Dialectics) 一詞在其中有多層含義, 最廣泛的含義有世界觀或辯證世界觀, 其次有發(fā)展觀,最窄的有矛盾論或方法,。 列寧的馬克思主義哲學(xué)觀 列寧對(duì)辯證唯物主義世界觀的貢獻(xiàn) 關(guān)于辯證法唯物主義實(shí)踐觀一四、關(guān)于辯證唯物主義熟悉論列寧的馬克思主義哲學(xué)觀哲學(xué)筆記有若干關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn), 非凡是關(guān)于如何構(gòu)建哲學(xué)體系的觀點(diǎn)。這是因?yàn)楹诟駹栍性S多構(gòu)建哲學(xué)體系的言論, 列寧對(duì)這些言論很感愛好, 不僅做了許

7、多摘錄, 而且寫了許多批注和發(fā)揮。二、列寧對(duì)辯證唯物主義世界觀的貢獻(xiàn) 1.列寧提出的唯物辯證法科學(xué)體系的藍(lán)圖列寧不但提出了建構(gòu)唯物辯證法的一些基本原則, 而且提出了若干對(duì)這個(gè)體系的整體設(shè)想。除卡爾馬克思中的辯證法而外哲學(xué)筆記中有好幾處涉及這個(gè)問(wèn)題, 其中最為具體的是辯證法的要素16 條。2.列寧關(guān)于唯物辯證法的核心的思想對(duì) 體系建構(gòu)的意義第一, 對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是矛盾規(guī)律 的基本內(nèi)涵。第二, 對(duì)立面的統(tǒng)一是相對(duì)的, 對(duì)立面的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的。第三, 對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力第四, 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。三、關(guān)于辯證法唯物主義實(shí)踐觀 在唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義中已做過(guò)相當(dāng)完整的論

8、述。列寧后來(lái)讀黑格爾邏輯學(xué), 發(fā)現(xiàn)了黑格爾從唯心主義的角度提出的許多關(guān)于實(shí)踐的出色的思想, 并做了許多批判和繼續(xù)的工作, 進(jìn)一步豐富和發(fā)展辯證唯物主義實(shí)踐觀, 下面介紹他的一些主要觀點(diǎn)。 1.黑格爾猜測(cè)到了實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉的標(biāo)準(zhǔn)把實(shí)踐概念引入熟悉論, 把實(shí)踐看作檢驗(yàn)熟悉的標(biāo)準(zhǔn),2.實(shí)踐概念的基本內(nèi)涵是目的性加現(xiàn)實(shí)性3.實(shí)踐是熟悉的源泉四、關(guān)于辯證唯物主義熟悉論關(guān)于辯證唯物主義熟悉論 列寧在唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義一書中已經(jīng)對(duì)辯證唯物主義熟悉論做了比較系統(tǒng)的闡述,但此書為了批判經(jīng)驗(yàn)批判主義的唯心主義基礎(chǔ),而對(duì)熟悉過(guò)程的辯證性質(zhì)注重不夠, 這一缺陷在哲學(xué)筆記中得到了彌補(bǔ)。哲學(xué)筆記的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值

9、哲學(xué)筆記雖然是在作者逝世后才編輯出版的, 其歷史意義和當(dāng)代價(jià)值也不可忽略。此書的寫作時(shí)間達(dá)20 年左右, 這里只就其中主要部分, 即寫于1914-1916 年的“8 個(gè)筆記本”( 這部分主題是辯證法) 談?wù)勂渲匾饬x。(一)哲學(xué)筆記對(duì)馬克思主義史的意義 1914 年7 月列寧開始大量閱讀哲學(xué)書的直接動(dòng)因是為了撰寫格拉納特百科辭典上的卡爾馬克思詞條, 此文雖然不長(zhǎng), 卻是歷史上介紹馬克思思想最完整的第一篇著作。為什么這樣說(shuō)呢? 當(dāng)馬克思主義理論界一般認(rèn)為馬克思主義理論體系中沒(méi)有世界觀和熟悉論, 列寧雖然在唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義中舉起了辯證唯物主義的旗幟, 但他著重講的是熟悉論, 而卡爾馬克思則用

10、十分簡(jiǎn)練的語(yǔ)言介紹了馬克思的世界觀、熟悉論和辯證法, 即哲學(xué)的唯物主義和辯證法兩節(jié)所表述的辯證唯物主義的基本內(nèi)容; 不僅如此, 列寧還把辯證唯物主義世界觀擺在最高的指導(dǎo)思想的地位, 并使之按照邏輯順序貫徹于歷史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論之中, 再現(xiàn)了馬克思主義的完整的邏輯體系。卡爾馬克思一文在馬克思主義發(fā)展史中所起的這種重要作用, 應(yīng)部分地歸功于列寧當(dāng)時(shí)對(duì)哲學(xué)著作的研讀(二)哲學(xué)筆記對(duì)當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義 哲學(xué)筆記并未直接涉及社會(huì)主義理論和現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題, 且未公開發(fā)表, 很難說(shuō)它有什么實(shí)際意義。但由于它的主題是辯證法, 涉及革命運(yùn)動(dòng)的思想路線, 它間接發(fā)生的作用仍不可低估。

11、至少有兩個(gè)方面的重要作用不可忽視。1.是它在批判社會(huì)沙文主義中的作用。前面已談到, 第二國(guó)際在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后分裂為各自站在本國(guó)立場(chǎng)上的社會(huì)沙文主義政黨, 而他們都打著“辯證法”的招牌為自己辯護(hù)。但事實(shí)上他們的“辯證法”是假的, 是貌似辯證法的詭辯論哲學(xué)筆記正是批判詭辯論的銳利武器。2.是在分析政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),制定正確的戰(zhàn)略策略中的作用。列寧研讀哲學(xué)的同時(shí)也十分關(guān)注世界政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展, 辯證法成了他得心應(yīng)手的思想武器, 例如他寫作帝國(guó)主義論就自覺運(yùn)用了辯證法。后來(lái)他突破第二國(guó)際關(guān)于社會(huì)主義不能在一國(guó)取得勝利的觀點(diǎn), 創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù) 甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)

12、獲得勝利。(三)哲學(xué)筆記對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的意義 哲學(xué)筆記的主題既然是唯物辯證法或辯證唯物主義, 它當(dāng)然對(duì)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有著極其重要的意義 例子之一 是關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的思想路線。 例子之二 是關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用。 例子之三 是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)對(duì)社會(huì)主義建設(shè) 的作用。鄧小平“兩手抓, 兩手都要硬”的思想是對(duì)這一學(xué)說(shuō)的正確運(yùn)用。 我們今天要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì), 也不能理解為沒(méi)有斗爭(zhēng)的社會(huì)。社會(huì)的發(fā)展永遠(yuǎn)是辯證的, 辯證法對(duì)社會(huì)發(fā)展具有永恒的指導(dǎo)意義。可以說(shuō),哲學(xué)筆記的每一個(gè)原理都可以運(yùn)用于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)列寧的哲學(xué)筆記的地位在哲學(xué)筆記中全面地探討并提出了建立唯物辯證法科學(xué)體系的原則與設(shè)想。 明確提出并論證了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的思想。 在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基礎(chǔ)上論述了唯物辯證法的其它規(guī)律和一系列范疇。 科學(xué)地指明了區(qū)分唯物辯證法與折衷主義、相對(duì)主義詭辯論的界限。充分論述了認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，豐富、深化了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。 對(duì)唯心主義的科學(xué)分析和批判提高到了一個(gè)新的高度。（一）反對(duì)庸俗進(jìn)化論，闡述兩種發(fā)展觀的對(duì)立，明確提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心的原理。第一、列寧批判地研究了黑格爾的辯證法思想，全面的探索了辯證法的要素。第二、列寧深刻地闡述了唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的根 本對(duì)立，明