漢字教學(xué)課件

1、英語(yǔ)充其量只是我們了解世界的英語(yǔ)充其量只是我們了解世界的工具，漢字才是我們真正的工具，漢字才是我們真正的根根。余光中余光中優(yōu)美的漢字優(yōu)美的漢字漢字的起源漢字的起源印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說(shuō)：印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫，個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。你要好好學(xué)習(xí)。” 傳說(shuō)傳說(shuō)：倉(cāng)頡倉(cāng)頡造字造字 傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目雙瞳四目”。目有。目有重瞳者，中國(guó)史書上重瞳者，中國(guó)史書上記載只有三個(gè)人，虞記載只有三個(gè)人，虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽。虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽。虞舜是舜是禪讓禪讓的圣人，

2、孝的圣人，孝順的圣人，而倉(cāng)頡是順的圣人，而倉(cāng)頡是文圣人，文圣人，項(xiàng)羽項(xiàng)羽則是武則是武圣人。圣人。 相傳，倉(cāng)頡相傳，倉(cāng)頡“始作書契，以代結(jié)繩始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，后又發(fā)展到用在此以前，人們結(jié)繩記事，后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展，用結(jié)繩和刻木的方法，遠(yuǎn)不能史的發(fā)展，用結(jié)繩和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。有一年，倉(cāng)頡到南方巡狩，看見(jiàn)一只大有一年，倉(cāng)頡到南方巡狩，看見(jiàn)一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)龜，龜背上面有許多青色花紋。倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋

3、竟是有意義可通的。他想花龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個(gè)規(guī)則，豈紋既能表示意義，如果定下一個(gè)規(guī)則，豈不是可用來(lái)傳達(dá)心意，記載事情么？不是可用來(lái)傳達(dá)心意，記載事情么？ 倉(cāng)頡到處觀察，天上星宿的分布、地倉(cāng)頡到處觀察，天上星宿的分布、地上山川的脈絡(luò)、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器上山川的脈絡(luò)、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫作倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫作字字。 漢字的產(chǎn)生：漢字的產(chǎn)生：“結(jié)繩記事結(jié)繩記事” ” 說(shuō)：說(shuō)：“倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字”

4、說(shuō)說(shuō) ：倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一“谷雨谷雨”的來(lái)歷），鬼怕記下自的來(lái)歷），鬼怕記下自己的惡行而于夜晚哭嚎。己的惡行而于夜晚哭嚎?！肮扔旯扔辍奔腊輦}(cāng)頡也就成為我國(guó)繼祭拜倉(cāng)頡也就成為我國(guó)繼“清清明明”祭拜介子推、祭拜介子推、“端午端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。祭拜屈原等民俗之后的又一民俗?！昂訄D洛書河圖洛書”說(shuō)：說(shuō)：河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，秘圖案，歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中

5、華文化，陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在尚書尚書之中，其次在之中，其次在易傳易傳之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。水、等等皆可追源至此。倉(cāng)頡倉(cāng)頡漢字形體演變圖：漢字形體演變圖： 甲骨文甲骨文 金文金文 籀文籀文 古文字階段古文字階段 石鼓文石鼓文 漢字形體演變漢字形體演變 小篆小篆 隸書隸書 今文字階段今文字階段 楷書楷書 草書草書 行書行書 古今文字的古今文字的主要差別主要差別 古：象形文字、繪古：象形文字、繪畫式線條、體形均繁畫式線條、體形均繁 今：不象形符號(hào)、今：不

6、象形符號(hào)、基本筆畫、體形均簡(jiǎn)基本筆畫、體形均簡(jiǎn) 甲骨文實(shí)物拓片甲骨文占卜長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？金文金文西周毛公鼎銘文西周毛公鼎銘文大盂鼎攻吳王夫差鑒金文石鼓文石鼓文局部局部大盂鼎大盂鼎局部局部篆 書佛滅度后佛滅度后 以戒為師以戒為師 秦隸 漢隸隸書是漢字演變史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是古文字和今文隸書是漢字演變史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是古文字和今文字的分水嶺：字的分水嶺： 線條變筆畫；線條變筆畫； 改變了少數(shù)偏旁的形體。改變了少數(shù)偏旁的形體。王羲之行穰貼草書，紙本，現(xiàn)藏美國(guó)普林斯頓大學(xué)美

7、術(shù)管館，只存草書二行。釋文：足下行穰九人還，競(jìng)應(yīng)決不？大都當(dāng)佳草書王羲之行穰貼張旭作品（局部）草書顏真卿多寶塔埤玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng) 甲骨文甲骨文 金文金文 篆書篆書 隸書隸書 楷書繁體楷書繁體 簡(jiǎn)體簡(jiǎn)體 漢字的演變 一漢字的演變至今已經(jīng)歷了一漢字的演變至今已經(jīng)歷了六千多年。六千多年。二字體的演變過(guò)程大略如下：二字體的演變過(guò)程大略如下：甲骨文甲骨文（商）（商） 金文金文（周）（周） 小篆小篆（秦）（秦） 隸書隸書（漢）（漢） 草書草書 楷書楷書行書行書（漢末）（漢末）形成時(shí)代形成時(shí)代代表性文字代表性文字主要載體主要載體殷商殷商甲骨

8、文甲骨文龜甲、獸骨龜甲、獸骨商周商周金文金文青銅器、石器青銅器、石器西周晚期西周晚期大篆（籀文）大篆（籀文）石器石器秦秦小篆小篆石器石器西漢西漢隸書隸書竹簡(jiǎn)，帛竹簡(jiǎn)，帛漢代漢代草書草書帛、紙帛、紙東漢晚期東漢晚期行書行書帛、紙帛、紙漢魏漢魏楷書（真書）楷書（真書）紙紙創(chuàng)始人創(chuàng)始人倉(cāng)頡倉(cāng)頡李斯李斯程邈程邈鐘繇鐘繇龜甲龜甲 王田獵于某王田獵于某 卜骨卜骨 問(wèn)雨是否成災(zāi)問(wèn)雨是否成災(zāi) 甲骨文的發(fā)現(xiàn)甲骨文的發(fā)現(xiàn)在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次他看見(jiàn)一味最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，覺(jué)得奇怪，就翻看藥渣

9、，沒(méi)想到上中藥叫龍骨，覺(jué)得奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字的圖案。面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍于是他把所有的龍骨都買了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方到了龍骨出土的地方河南安陽(yáng)小屯村河南安陽(yáng)小屯村，又出，又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以將它們命名為的甲骨，是以將它們命名為“甲骨文甲骨文”。我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的

10、文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛胛(ji)骨上，故稱骨上，故稱“甲骨文甲骨文”。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候、習(xí)尚等許多方面，是研究軍事、氣候、習(xí)尚等許多方面，是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。甲骨文先后出土約甲骨文先后出土約14萬(wàn)片，萬(wàn)片，單字總數(shù)約單字總數(shù)約4500個(gè)，個(gè)，可認(rèn)者約可認(rèn)者約1700字。甲骨文是現(xiàn)字。甲骨文是現(xiàn)在漢字的在漢字的“祖先祖先”，距今，距今約約3000多年，我國(guó)有多年，我國(guó)有文字記載的歷史即從文字記載的歷史即從那時(shí)開始。那時(shí)開始。人人大大女女又又目目耳耳口口齒齒猜字游戲日日月月草草木木水

11、水戈戈戶戶門門猜字游戲牛牛羊羊犬犬豕豕馬馬鹿鹿弓弓猜字游戲漢字的演變金文金文，是，是商、周商、周時(shí)期刻鑄時(shí)期刻鑄在在青銅器青銅器上的文字，又叫上的文字，又叫“鐘鼎文鐘鼎文”。這種文字前。這種文字前期字體與甲骨文相近，有期字體與甲骨文相近，有的還保留了早期圖畫文字的還保留了早期圖畫文字的痕跡；后期與小篆相近的痕跡；后期與小篆相近。已收集到的金文單字有。已收集到的金文單字有五六千個(gè)，多半可以釋讀五六千個(gè)，多半可以釋讀。金文的形體結(jié)構(gòu)比較成。金文的形體結(jié)構(gòu)比較成熟，周朝的金文銘辭有的熟，周朝的金文銘辭有的一篇長(zhǎng)達(dá)五百字。一篇長(zhǎng)達(dá)五百字。 漢字的演變小篆小篆，是，是秦朝秦朝通行的文字，通行的文字，又稱

12、又稱“秦篆秦篆”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)各地文字異形；秦始皇中國(guó)各地文字異形；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，對(duì)文字加以統(tǒng)一中國(guó)之后，對(duì)文字加以整理和簡(jiǎn)化，在整理和簡(jiǎn)化，在“大篆大篆”（又稱又稱“籀文籀文”，春秋戰(zhàn)國(guó)間，春秋戰(zhàn)國(guó)間通行于秦國(guó)）的基礎(chǔ)上，規(guī)通行于秦國(guó)）的基礎(chǔ)上，規(guī)定了一種標(biāo)準(zhǔn)字體，這就是定了一種標(biāo)準(zhǔn)字體，這就是“小篆小篆”。秦朝的這一統(tǒng)一。秦朝的這一統(tǒng)一全國(guó)文字的重要措施，對(duì)漢全國(guó)文字的重要措施，對(duì)漢字的規(guī)范化起了很大的作用字的規(guī)范化起了很大的作用。 漢字的演變隸書隸書，是，是漢朝漢朝通用的文字。始于通用的文字。始于秦未秦未，沿至，沿至三國(guó)三國(guó)。又。又稱稱“漢隸漢隸”、“佐書、佐書、“八

13、分八分”等。早期的隸書保留等。早期的隸書保留了一些小篆的形跡；后來(lái)波磔的筆法增多，這成為隸了一些小篆的形跡；后來(lái)波磔的筆法增多，這成為隸書字體的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。隸書的出現(xiàn)，為后來(lái)的楷書字體的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。隸書的出現(xiàn)，為后來(lái)的楷書奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字發(fā)展史上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)書奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字發(fā)展史上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是由古文字階段進(jìn)入了今文字階段。折點(diǎn)，那就是由古文字階段進(jìn)入了今文字階段。 漢字的演變草書草書大約始于大約始于漢朝初期漢朝初期，早期的草書是書寫隸書時(shí)，早期的草書是書寫隸書時(shí)的快捷變體，稱為的快捷變體，稱為“草隸草隸”，后來(lái)又叫，后來(lái)又叫“章草章草”。漢末以后，脫去章草

14、中保留的隸書筆畫的痕跡，形漢末以后，脫去章草中保留的隸書筆畫的痕跡，形成一種筆勢(shì)連綿回繞、偏旁相互假借的成一種筆勢(shì)連綿回繞、偏旁相互假借的“今草今草”。唐朝時(shí)還出現(xiàn)了一種筆畫更加放縱、難以辨認(rèn)的唐朝時(shí)還出現(xiàn)了一種筆畫更加放縱、難以辨認(rèn)的“狂草狂草”，現(xiàn)在一般所謂的草書指的是，現(xiàn)在一般所謂的草書指的是“今草今草”。 漢字的演變楷書楷書，是漢朝未年開始出現(xiàn)，盛行于，是漢朝未年開始出現(xiàn)，盛行于魏晉南北朝魏晉南北朝，一，一直通行到今天的一種字體?？瑫c(diǎn)畫形態(tài)豐富，徹底直通行到今天的一種字體?？瑫c(diǎn)畫形態(tài)豐富，徹底擺脫了篆書的影響，構(gòu)形單一。由于它的形體端正，擺脫了篆書的影響，構(gòu)形單一。由于它的形體端正

15、，筆畫平直，足為楷模，所以被稱為筆畫平直，足為楷模，所以被稱為“楷書楷書”，又叫，又叫“正書正書”、“真書真書”。歷代許多書法家都是以楷書聞名。歷代許多書法家都是以楷書聞名于世的。于世的。 漢字的演變行書,是一種介于楷書和草書之間的字體，三國(guó)和晉朝以來(lái)流行。這種字體寫起來(lái)比楷書便捷，又比草書易于辨認(rèn)，所以很受群眾喜愛(ài)，行書中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但很難有一個(gè)截然分開的界限。 漢字從畫圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，漢字從畫圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，它的演變具有什么規(guī)律？它的演變具有什么規(guī)律？1.1.由繁到簡(jiǎn)。由繁到簡(jiǎn)。2.2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱

16、。由象形到抽象，象形性逐漸減弱。漢字演化的總趨勢(shì) 1、圖畫描繪性記錄方式改為符號(hào)性記錄方式。 2、同字異形減少，字的寫法和結(jié)構(gòu)趨簡(jiǎn)。 3、肥筆改為瘦筆，弧形線條改為直線。 許慎許慎說(shuō)文解字說(shuō)文解字象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實(shí)物的形狀）描摹實(shí)物的形狀）指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝撝。武、信是也。武、信是也。（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)

17、新字）形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？?、老是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授。考、老是也。假借者，本無(wú)其字，依聲托事。令、長(zhǎng)是也。假借者，本無(wú)其字，依聲托事。令、長(zhǎng)是也。漢字的造字方法：漢字的造字方法：用字法用字法象形：象形：象形者象形者，畫成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)畫成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)物的形狀）如：物的形狀）如：人、門、日、月、山、水、衣、目人、門、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿虎、象、鳥、魚、雨、貝、果、龜虎、象、鳥、魚、雨、貝、果、龜泉、卵、首、

18、蟲、舟、燕、口泉、卵、首、蟲、舟、燕、口人人大大女女又又目目耳耳口口齒齒猜字游戲日日月月草草木木水水戈戈戶戶門門猜字游戲牛牛羊羊犬犬豕豕馬馬鹿鹿弓弓猜字游戲象形字象形字 動(dòng)植物動(dòng)植物 器物器物牛牛鳥鳥木木瓜瓜門門琴琴冊(cè)冊(cè)弓弓指事：指事：指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）特點(diǎn)：多為抽象事物，而無(wú)具體形象可畫，所特點(diǎn)：多為抽象事物，而無(wú)具體形象可畫，所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來(lái)表示。例如：以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來(lái)表示。例如：木木本，添加的部分表示樹根；本，添加的部分表示樹根；木木末，添加

19、部分表示樹梢；末，添加部分表示樹梢；木木朱，表示紅色的樹芯；朱，表示紅色的樹芯；刀刀刃，表刀口處；刃，表刀口處；大大亦，本意表示腋窩。亦，本意表示腋窩。會(huì)意：會(huì)意：會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義）如：灶、塵成分合成的意義）如：灶、塵、“朝朝”字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，表示太陽(yáng)初升而月亮未落的早晨的情景。表示太陽(yáng)初升而月亮未落的早晨的情景?！凹凹啊弊謴娜?，從又，像人

20、的后面有字從人，從又，像人的后面有一只手，表示追趕或趕上的意思。一只手，表示追趕或趕上的意思。 “莫莫”字是字是“暮暮”字的初文，從日，字的初文，從日，從從茻茻，像日落于草莽之中，表示日暮。，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即即”字像人靠近飯食就食，本義為字像人靠近飯食就食，本義為靠近。靠近。 會(huì)意會(huì)意疊羅漢式：疊羅漢式：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來(lái)。如：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來(lái)。如：一一“木木”是是“樹樹”，兩，兩“木木”成成“林林”，三，三“木木”成成“森森”；一一“火火”是是“火火”，二，二“火火”成成“炎炎”，三，三“火火”成成“焱焱”；一一“水水”是是“水水”，三，三

21、“水水”成成“淼淼”；一一“石石”是是“石石”，三，三“石石”成成“磊磊”；一一“羊羊”是是“羊羊”，三，三“羊羊”成成“羴羴”；一一“牛牛”是是“牛?！?，三，三“牛?！背沙伞盃臓摹保灰灰弧笆质帧笔鞘?“ “手手”，三，三“手手” ” 成成“掱掱”猜字游戲孝孝初初車車頁(yè)頁(yè)形聲字：形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。木木 “木木”作形旁作形旁常見(jiàn)的有以下常見(jiàn)的有以下幾個(gè)字：幾個(gè)字： 這幾個(gè)字的讀這幾個(gè)字的讀音雖不同，但音雖不同，但字義都是與樹字義都是與樹木有關(guān)，是因木有關(guān)，是因?yàn)槎家詾槎家浴澳灸尽睘樾闻?。為形旁。木木果果每每利支支棵梅梨杖枝?“”作形

22、旁常作形旁常見(jiàn)的有以下幾個(gè)見(jiàn)的有以下幾個(gè)字：字： 這幾個(gè)字的讀音這幾個(gè)字的讀音雖不同，但字義雖不同，但字義都是與口有關(guān)，都是與口有關(guān)，表嘴的動(dòng)作、形表嘴的動(dòng)作、形容發(fā)出的聲音或容發(fā)出的聲音或者是擬聲詞。這者是擬聲詞。這是因?yàn)樗麄兌家允且驗(yàn)樗麄兌家浴啊睘樾闻浴樾闻?。今今馬馬交吟嗎咬嘰叫幾 “”作形旁作形旁常見(jiàn)的有以下常見(jiàn)的有以下幾個(gè)字：幾個(gè)字： 這幾個(gè)字的讀這幾個(gè)字的讀音雖不同，但音雖不同，但字義都是與竹字義都是與竹子有關(guān)，是因子有關(guān)，是因?yàn)槎家詾槎家浴啊睘樾闻浴樾闻?。立干同羅羅笠竿筒筐籮匡魯迅說(shuō)過(guò)，漢字具魯迅說(shuō)過(guò)，漢字具“三美三美”: :意美意美 以感以感 心心，一也；，一也；音美音美 以

23、感以感 耳耳，二也；，二也；形美形美 以感以感 目目，三也，三也”。字形游戲：拆字聯(lián)：拆字聯(lián)：品泉茶三口白水品泉茶三口白水竺仙庵二個(gè)山人竺仙庵二個(gè)山人十口心思，思國(guó)思家思社稷十口心思，思國(guó)思家思社稷八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香拆字詩(shī)：拆字詩(shī)： 日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。可人何當(dāng)來(lái)，意若重千里?？扇撕萎?dāng)來(lái)，意若重千里。永言詠黃鶴，志士心未已。永言詠黃鶴，志士心未已。諧音聯(lián)：諧音聯(lián)： 賈島醉來(lái)非假倒賈島醉來(lái)非假倒 劉伶飲盡不留零劉伶飲盡不留零 因荷而得藕因荷而得藕 有杏不須梅有杏不須梅疊字聯(lián)： 佛腳清泉，飄飄

24、飄飄，飄下兩條玉帶佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶 源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 濟(jì)南趵突泉濟(jì)南趵突泉 山山水水處處明明秀秀山山水水處處明明秀秀晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇西湖天下景西湖天下景回文詩(shī)：回文詩(shī)：正讀是夫思妻：正讀是夫思妻： 枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？ 壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。 途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。 孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。倒讀是妻思夫：倒讀是妻思夫：兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守

25、夜燈孤。兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。 遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。 詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。宋李禺宋李禺藏頭詩(shī)：藏頭詩(shī)： 我聞西方大士，為人了卻凡心。我聞西方大士，為人了卻凡心。秋來(lái)明月照蓬門，香滿禪房出徑。秋來(lái)明月照蓬門，香滿禪房出徑。屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。唐伯虎唐伯虎下列一行字，無(wú)論順讀倒讀，都成五絕下列一行字，無(wú)論順讀倒讀，都成五絕一首，可得四十首。試

26、試！一首，可得四十首。試試！落雪飛芳樹幽紅雨淡霞薄月迷香霧流風(fēng)落雪飛芳樹幽紅雨淡霞薄月迷香霧流風(fēng)舞艷花。舞艷花。數(shù)字詩(shī)：數(shù)字詩(shī)：司馬相如給卓文君一封信寫著司馬相如給卓文君一封信寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)十、百、千、萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無(wú)無(wú)“億億”，表明已對(duì)她，表明已對(duì)她 無(wú)無(wú)“意意”。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的：信的內(nèi)容是這樣寫的： “一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月

27、，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。奈把郎怨。 萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆昶咴掳霟惚鼱T問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌它S，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷

28、。噫！澆花端，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男?！?” 司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺(jué)得司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺(jué)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。 寶塔詩(shī)：寶塔詩(shī)：詩(shī)詩(shī) 綺美，鑲奇。綺美，鑲奇。 明月夜，落花時(shí)。明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，也傷別離。能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。調(diào)清金石怨，吟苦鬼神

29、悲。 王下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。王下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。白居易白居易漢字趣話“土”對(duì)“丑”說(shuō)：別以為披肩發(fā)好看，其實(shí)骨子里還是老土?！坝伞睂?duì)“甲”說(shuō)：這樣練一指禪挺累的吧？“木”對(duì)“術(shù)”說(shuō)：臉上長(zhǎng)顆痣就當(dāng)自己是美人了？“日”對(duì)“曰”說(shuō)：該減肥了?！皞€(gè)”對(duì)“人”說(shuō)：“比”對(duì)“北”說(shuō)：“巾”對(duì)“幣”說(shuō)：不比你們年輕人了，沒(méi)根手杖幾乎寸步難行。夫妻一場(chǎng)，何必鬧離婚呢！兒啊，你戴上博士帽，也就身價(jià)百倍了。“兵兵”對(duì)對(duì)“丘丘”說(shuō)：看看戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷，兩條腿都炸飛了！說(shuō)：看看戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷，兩條腿都炸飛了！“丘丘”對(duì)對(duì)“兵兵”說(shuō)：給我兩條

30、腿，我還是一個(gè)兵！幸好不是一條腿，否說(shuō)：給我兩條腿，我還是一個(gè)兵！幸好不是一條腿，否則就會(huì)被人隨意摔擺，當(dāng)作乒乓球了。則就會(huì)被人隨意摔擺，當(dāng)作乒乓球了?！罢颊肌睂?duì)對(duì)“點(diǎn)點(diǎn)”說(shuō)：嗬！買小轎車了？說(shuō)：嗬！買小轎車了？“點(diǎn)點(diǎn)”對(duì)對(duì)“占占”說(shuō)：你不要擠兌我了，只買了說(shuō)：你不要擠兌我了，只買了4個(gè)轱轤。個(gè)轱轤?！暗┑睂?duì)對(duì)“但但”說(shuō)：膽小的，還請(qǐng)保鏢了？說(shuō)：膽小的，還請(qǐng)保鏢了？“但但”對(duì)對(duì)“旦旦”說(shuō)：你也別吹牛了，你只有在有月色的夜晚才膽大！說(shuō)：你也別吹牛了，你只有在有月色的夜晚才膽大！“土土”對(duì)對(duì)“丑丑”說(shuō)：別以為披肩發(fā)就好看，其實(shí)骨子里還是老土。說(shuō)：別以為披肩發(fā)就好看，其實(shí)骨子里還是老土?！俺蟪蟆睂?duì)

31、對(duì)“土土”說(shuō)：丑是丑，但比你土里土氣的好！說(shuō)：丑是丑，但比你土里土氣的好！“由由”對(duì)對(duì)“甲甲”說(shuō)：這樣練一指禪挺累吧？說(shuō)：這樣練一指禪挺累吧？“甲甲”對(duì)對(duì)“由由”說(shuō)：咱們的功夫可是甲天下！你還是回到田里干活吧。說(shuō)：咱們的功夫可是甲天下！你還是回到田里干活吧。漢字，其妙無(wú)窮拆字組謎野徑無(wú)人草叢生野徑無(wú)人草叢生一口咬去多半截一口咬去多半截大火燒到耳朵邊大火燒到耳朵邊牛角上邊來(lái)一刀牛角上邊來(lái)一刀東南西北無(wú)彎路東南西北無(wú)彎路雨余山色渾如睡雨余山色渾如睡空山之中一畝田空山之中一畝田千里之行始于足下千里之行始于足下無(wú)角牛登上沒(méi)峰山無(wú)角牛登上沒(méi)峰山（）（）（）（）（）（）（）（）（）莖莖名名耿耿解解置置雪雪

32、畫畫踵踵擊擊字謎 漢語(yǔ)文字國(guó)，有三個(gè)“兄弟”:雖都是三筆，性格卻不同。大哥大張嘴，不管他人事；二哥半張嘴，只管過(guò)去事；老三閉著嘴，十點(diǎn)遲遲起。左是左是山，右是山，上是山，下山，右是山，上是山，下是山，山靠山，山咬山，不是是山，山靠山，山咬山，不是山。山。田田己已巳己已巳意美以感心意美以感心 思：思： 舒：舒： 劣劣 選選 勤耕心上田，思想才有豐收的果實(shí)。勤耕心上田，思想才有豐收的果實(shí)。 舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，才會(huì)感到舒心快樂(lè)才會(huì)感到舒心快樂(lè) 。 平時(shí)如果用力少，平時(shí)如果用力少，

33、 到時(shí)就會(huì)比別人差；到時(shí)就會(huì)比別人差；缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差 。 走在前面的人，更有選擇的余地；被挑走在前面的人，更有選擇的余地；被挑選出來(lái)的人，應(yīng)是事事走在別人的前面選出來(lái)的人，應(yīng)是事事走在別人的前面的。的。 探究探究“美美”： 右邊是右邊是2008年北京奧運(yùn)年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含了漢字哪些方面的美。了漢字哪些方面的美。上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩

34、；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫入畫”的的美感。美感。她像一個(gè)她像一個(gè)“人人”，又像一個(gè)，又像一個(gè)“京京”字，還字，還像一個(gè)像一個(gè)“文文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)一個(gè)“人文奧運(yùn)人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)出奧運(yùn)會(huì)“更快更快更高更高更強(qiáng)更強(qiáng)”的理念

35、；我們的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。 20102010年上海世博年上海世博會(huì)會(huì)會(huì)會(huì)徽徽?qǐng)D圖案案從從形象上看形象上看猶猶如一如一個(gè)個(gè)三口之家相三口之家相擁?yè)矶鴺?lè)樂(lè)，表，表現(xiàn)現(xiàn)了家庭的和睦。了家庭的和睦。在廣在廣義義上又可代表包含了上又可代表包含了“你你、我、他我、他”的全人的全人類類，表，表達(dá)達(dá)了世了世博博會(huì)會(huì)“理解、理解、溝溝通、通、歡歡聚、合聚、合作作”的理念的理念, ,突突顯顯出中出中國(guó)國(guó)20102010年上海世博年上海世博會(huì)會(huì)以人以人為為本的本的積極積極追求。追求。 漢漢字字書書法的法的“世世”與與20082008年北年北京京奧運(yùn)會(huì)會(huì)奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽篆刻的徽篆刻的“京京”遙遙相呼相呼應(yīng)應(yīng)，傾傾述著中述著中國(guó)國(guó)人民在融人民在融入世界的同入世界的同時(shí)時(shí)，弘，弘揚(yáng)傳統(tǒng)揚(yáng)傳統(tǒng)文化文化的不懈努力的不懈努力。 隸書欣賞隸書書法欣賞它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有有“漢隸唐楷漢隸唐楷”之稱。也有說(shuō)法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)之稱。也有說(shuō)法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。時(shí)期。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。橫畫長(zhǎng)，直畫短，隸書結(jié)