滬教版2014-2015學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試卷

1、2014-2015學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試卷 1、 積累：（共8分）默寫：（4分）1. ，白露未晞。 2.結(jié)廬在人境， 。3. ，悠然見南山。 4.山氣日夕佳， 。解釋下列各句的加點(diǎn)字：（4分）1. 名我固當(dāng) 2.早繅而緒 3.以繩天下之梅 4.辟病梅之館以貯之2、 現(xiàn)代文閱讀（共38分）閱讀下文，完成1-6題。（共17分）文學(xué)中的知識分子形象 裴毅然中外文學(xué)作品中有一道奇特風(fēng)景線：知識分子一直是被嘲笑的主角，很少成為獲得贊美的主角。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，葉圣陶描摹灰色知識分子的潘先生在難中、錢鐘書的圍城等名著名篇，瞄準(zhǔn)的對象盡是知識分子。上世紀(jì)五十年代以后，在知識分子逐漸陷入整體挨批的社會大氛

2、圍下，從思想界到文學(xué)界，知識分子全得低頭認(rèn)罪，成為必然自覺改造的對象，文學(xué)形象中的知識分子自然也高大不起來。進(jìn)入九十年代，從特定意義上，知識分子仍然是社會上的弱者，因?yàn)檎l都可以扯上知識分子開罵一通。王朔說知識分子“不罵白不罵”，并不僅僅是王朔個(gè)人的“美學(xué)投機(jī)”或“藝術(shù)選擇”，實(shí)際上代表著整個(gè)社會審美的某種價(jià)值趨向。中國文學(xué)盡拿知識分子“開涮”，是一個(gè)有趣的研究課題,本人試析一二。知識分子有能力參預(yù)各項(xiàng)社會活動(dòng)，有可能躋身權(quán)益分配之列，社會身份十分微妙，處于不上不下的中間階層。行高于眾、品異于俗，知識分子的英雄自畫像，自命不凡自我夸張，主客觀之間存在相當(dāng)差距。在群俗看來，便很有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)做白日夢

3、的味道，可嘲可笑之處多多，即富含“可嘲笑因素”、“可打趣內(nèi)容”。聰慧敏感的作家，自然不會放過這一大好賣點(diǎn)。這可以說是知識分子何以成為“嘲笑主角”的最重要之因素。無論中外，相對識文斷字的知識分子，工農(nóng)社會地位更低，處于社會最低層。尤其在舊時(shí)中國，不少工農(nóng)連基本生存條件都不具備。而同情弱者又是基本人性，且形成強(qiáng)大社會心理定勢。若嘲笑弱者，似乎道德品味欠高。一九四二年延安文藝座談會后掀起的文藝工農(nóng)化運(yùn)動(dòng)，除了現(xiàn)實(shí)政治因素，從審美角度也倚于這一社會心理定勢。否則，工農(nóng)化何以會于短時(shí)期內(nèi)得到文藝界的廣泛認(rèn)同？由于知識分子最熟悉的是自己，知道哪兒隱藏著最豐富的“礦藏”,這樣便從創(chuàng)作源頭上決定了作家的取材向

4、度。而藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵又在于細(xì)節(jié)與深度，對作家來說最容易寫得深入的只能是自己。此外，嘲笑自我的社會效應(yīng)也較好，就像相聲演員最好的開涮對象總是自己。孔孟以來，中國士人審美習(xí)俗便形成強(qiáng)大的厚古薄今的定勢，以過去否定現(xiàn)實(shí)。一九八年代中期呼嘯文壇的“尋根派”，呼吁從民族精神與傳統(tǒng)文化特質(zhì)中找尋現(xiàn)代社會的“自我”，期望從歷史中找到自己的“根”，從寧靜鄉(xiāng)村處尋找文化根源，從遙遠(yuǎn)落后的原始文明那里，找到現(xiàn)代社會所缺乏的“根”。李杭育的最后一個(gè)漁佬兒，從思想傾向上，表現(xiàn)出追懷上世紀(jì)五六十年代的農(nóng)業(yè)文明，表現(xiàn)出追慕落后的趨向，但從審美上卻因這一“向后看”得到價(jià)值支撐，覓得內(nèi)涵，并以此否定城市現(xiàn)代文明。而知識分子又

5、總是城市文明的代表者，與“向后看”的審美定勢形成巨大反差，嘲笑知識分子便成了一塊滋味多多的“癢癢肉”。二十世紀(jì)的中國，現(xiàn)代精神與審美觀點(diǎn)均處于欲建未建的叉路口，新舊矛盾交聚匯集，以“舊”笑“今”也是一種必然。恰好多讀了幾年書的知識分子又是公認(rèn)的新派人物，多有與眾不同之處，被俚俗們拎出來當(dāng)當(dāng)笑角似乎也十分正常。當(dāng)社會處于急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，新派人物嘲笑舊式人物總是“夏瑜”式的孤掌難鳴，不成氣候缺乏呼應(yīng)，而舊式人物嘲笑新派人物則是一呼百諾，激掌一片。 因此，審美上從來就是偏舊不偏新，魯迅的藥中，最好笑的人物還是那個(gè)“瘋子”夏瑜。習(xí)慣成自然，既然知識分子這一頭總是自我嘲笑，并不斷提供這樣的嘲笑范本，那么另

6、一頭自然而然也就養(yǎng)成俗眾對知識分子的一種天然的嘲笑期待，即所謂時(shí)髦的“賣點(diǎn)”。當(dāng)然，只要知識分子還作為某種社會集團(tuán)有別于工農(nóng)，只要知識分子還只能由自己寫自己，只要知識分子還因?yàn)檎莆罩R而成為社會關(guān)注點(diǎn)，那么，文學(xué)中的這一“知識分子待遇”怕是還得享受下去，一直要到全社會知識化，全都成為知識分子，才有可能免卻這一“待遇”。1.把下列語句組織起來填入第段方框中，語意連貫的一項(xiàng)是：( )（3分）等到新思想最終戰(zhàn)勝舊思想 再回頭去嘲笑舊式人物如藥中新派人物夏瑜 好象也沒了多大意思甚至連嘲笑權(quán)都沒有呢 新派人物亦隨之失去“新”意A. B. C. D.2.第段加點(diǎn)詞“礦藏”在文中的含義是 。（2分）3.聯(lián)系

7、上下文，第段中作者列舉“尋根派”和最后一個(gè)漁佬兒的目的是什么？（3分） 4.下列分析“中國文學(xué)盡拿知識分子開涮”的原因，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）（2分）A. 作家們創(chuàng)作喜歡向熟悉的自身取材。 B. 自古就有嘲笑知識分子的審美背景。C. 人們普遍同情弱者的社會心理定勢。 D. 知識分子本身微妙的社會身份因素。5. 作者認(rèn)為未來知識分子在文學(xué)中的“待遇”會如何？為什么？ （3分） 6. 結(jié)合你個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，舉例闡述“中國文學(xué)盡拿知識分子開涮”的現(xiàn)象。（不超過80字）（4分）閱讀下文，回答7-12題。（共21分）茶醉 姚宜玦溫柔的月色使人醉；在青春如好花新放時(shí)也醉；或歷練過人世滄桑又遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，再凝

8、視孩童天使般小臉也醉；跋涉過好長好遠(yuǎn)的生命旅程，中年后幸得好心情和閑暇，來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉；當(dāng)然，飲美酒亦醉。如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好，品好茶也會醉。四月下旬，雨后初晴的好天氣，天微微陰，偶有日影在微涼的風(fēng)中飛去，仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向?yàn)鮼砩焦热L好茶。久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年，我們在馬路畔或安全島上，?？吹揭黄泵幕?，如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息，這是臺北市美麗的進(jìn)步。過日子有

9、余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵；精致文化必定要有富足安定來作底子。我們一行人憩息在巨龍山莊二樓，面向一山靈秀逼人的修竹，樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪，溪水清澈見底，輕吟著游過兩旁的亂石，悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓，和陰暗的玻璃帷幕，見到溪床上笨拙樸實(shí)的石塊，心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶，把腳放在溪水里嬉戲。一般人習(xí)慣泡茶的方式，都是唐朝喝茶老祖宗陸習(xí)式；把茶葉入壺，加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是，俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚(yáng)揚(yáng)提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐，樓外山鳥清亮的歌聲，好像也要來分享我們的好茶。精于茶的王昭文先生，遞給我們幾只名壺輪流

10、欣賞。我對壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術(shù)，先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺，親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺，深沉如暮靄般暗紫，隱隱有絲緞柔美的光澤，盈盈在握，仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，“爸爸的茶好苦哇！”好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始泡茶看似極簡單，但要把等量的茶葉、水沸量和時(shí)間配合得恰到好處，非有長時(shí)期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)不可。吃是藝術(shù)，泡好茶也是藝術(shù)。為我們這桌泡茶的高手東正道先生，才三十二歲，他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。

11、沈謙和臨時(shí)有事缺席的亮軒，都溫文爾雅，眉宇間蘊(yùn)藉著中國幾千年來讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝，他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉，溫潤圓熟。茶好了，茶好了，茶香輕揚(yáng)。一杯杯的品嘗，醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種，氣味芬芳華麗喝久了，相互又到鄰桌去“串門子”，品嘗不同種類的好茶。最后，我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍，俗稱“栟風(fēng)茶”。據(jù)說 “栟”在臺語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生：明明是好茶，怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮稹Ｒ苍S生活里，許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗臺灣名茶，整日與茶為友，所以他們淳樸的臉上

12、都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎？看他們的年齡，正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長，事業(yè)和經(jīng)濟(jì)有了深厚的基礎(chǔ)，已是社會中有實(shí)力的中堅(jiān)分子，因此，他們更有能力尋求精致生活的種種美好。他們使我想起三十多年前，我在報(bào)社工作，曾多次環(huán)島旅行。有一年春天，我們坐著老舊吉普車，在南臺灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上，遇上一群群孩童，他們都赤著腳，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶。我們曾照過一些相片，但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信，那天山路上赤腳的孩童，現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們，重溫昔日春天山路上溫馨的回憶?；丶液?，一下午在

13、山谷中品嘗的各種好茶，都在我身體里活潑地潺動(dòng)，多飲茶也會醉的。深夜，我在巷底小公園中散步，好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！我走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶，那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動(dòng)。月醉了。10.第段的畫線句表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（3分） 11.對本文分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是 （6分）A.作者濃墨重彩地描寫“樓外山鳥清亮的歌聲”，表達(dá)出對山中靜、美生活的無限喜愛。B.作者寫泡茶的方式，茶壺的欣賞，泡茶人的氣質(zhì)無不表現(xiàn)出對精致生活的追求與珍愛。C.“茶好了，茶好了，茶香輕揚(yáng)”

14、一句節(jié)奏輕快明亮，準(zhǔn)確地傳達(dá)出品茶人的美妙心情。D.作者敘述有關(guān)喝茶的記憶和故事是為了表達(dá)歲月流轉(zhuǎn)，非人事所能左右的無奈和苦澀。E.本文敘述了與好友山中品茶的經(jīng)歷，語言雅致，情感真摯，以“月醉”結(jié)尾耐人尋味。12. 文章最后作者寫到“走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶，那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動(dòng)?！保?lián)系全文，簡要賞析這樣寫的好處。（5分）3、 閱讀下面的詩歌，完成13-14題：（共6分）詠史 【晉】左思郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，

15、七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。13. 從體裁上看，這是一首詩。（2分）14. 就詩中畫線句子的表現(xiàn)手法，結(jié)合全詩，寫一段鑒賞文字。（4分）4、 文言文閱讀：（共28分）閱讀下面的語段，完成15-20題：（共18分）時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中

16、胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。 成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚

17、曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。 未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復(fù)之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小

18、蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。 村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，

19、幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。15.上文節(jié)選自課文 ，其作者是清代文學(xué)家 （人名）。（2分）16.解釋文中加框字：（4分）爇香于鼎 無毫發(fā)爽 如被冰雪 蟲翹然矜鳴17. 下列加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一組是：（ ）（2分）A.乃強(qiáng)起扶杖 少年固強(qiáng)之 B.然睹促織 相對默然C.頓非前物 頓足失色 D.循陵而走 掩口胡盧而笑 18.指出下列各句詞類活用現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是：（ ）（2分）A. 力叮不釋 B. 日與子弟角 C. 籠歸，舉家慶賀 D. 取兒藁葬19.翻譯文中劃線句子：（5分）成反

20、復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。20. 小說中“求神問卜”和“魂化促織”兩個(gè)片段有何作用？（3分）閱讀下面的語段，完成21-25題：（共10分）全 鏡 文 清俞長城無心公首蓬而面垢，客過之，視而笑。無心公疑之，窺鏡而觀，非人之狀也。怒甚，執(zhí)鏡而將毀焉。數(shù)之曰：“上古之世，美者自美，惡者自惡。予美予惡，汝何與焉! 自汝之立，美惡始分。我將毀汝之鑿，而全我之真！” 言未訖，有神自鏡中躍而答之曰：“嘻!子何見之謬也!夫美者自美，惡者自惡，予告爾以美惡，爾乃增其美而飾其惡。予非欺爾也，予實(shí)助爾，是故予之為物，有是非，無毀譽(yù)；有善否，無愛憎。因其來而應(yīng)以往，斯已矣。夫

21、美惡之所以分，寧獨(dú)子乎?鑒于水者，見其容也；鑒于火者，見其影也。爾雖毀予，能竭天下之水。而熄天下之火乎?是故堯、舜、禹、湯，君之鏡也；稷、契、伊、周，臣之鏡也：孔、孟、程、朱，士之鏡也。爾將毀我，何異秦皇之焚書以愚百姓乎?爾無怒，始理爾首，滌爾面，而予猶惡爾，則予之毀而無恨。” 無心公悔悟，于是理其首，滌其面，窺鏡而觀，天下美丈夫不過也。 21 文中提及的“孔孟”是_學(xué)派的代表人物。(1分) 22. “無心公”指斥鏡子的“罪狀”是 （用文中原話） 。(1分)23.“鏡神”以為“無心公”之見“謬”在何處?(用自己的話概括說明)(4分) _ _24. 從全文看，題目中“全鏡”的意思是 。(1分)2

22、5. 文章采用了 （A.傳記 B.歷史故事 C.寓言）形式，揭示了_的主題。(3分)5、 寫作（共70分)多年來，我們中國人早就習(xí)慣了“中國的”(或“東方的”)的說法。比如捧一個(gè)軟件公司老總就說“中國的蓋茨”，為國產(chǎn)電影節(jié)造勢就說是“中國的奧斯卡”，開辦一個(gè)新聞電視臺就說是“中國的CNN”，連我們的古城水鄉(xiāng)也被稱為“東方的威尼斯”等等，不一而足：而姚明的成功則是個(gè)例外，他就是我們“中國的姚明”。要求：自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇700字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。題目自擬。上理工附中2014學(xué)年第一學(xué)期高一語文期末考試參考答案1、 （8分）（4分）略（4分）1.確實(shí) 2.你們 3.束縛 4.開設(shè)2、 （38分）（17分）1. （3分）C4.（2分）B5.（3分） 知識分子依然會成為文學(xué)作品中嘲笑的對象（1分）因?yàn)橹灰R分子還有別于工農(nóng)，只要知識分子還只能由自己來寫自己，只要知識分子還是社會的關(guān)注點(diǎn)（1分），中國文學(xué)拿知識分子“開涮”還會