第一章把閱讀作為生活習(xí)慣來培養(yǎng)

1、經(jīng)典選讀介紹經(jīng)典選讀介紹主講人：劉原媛（）素質(zhì)教育教研室2014年10月該課程你需要準(zhǔn)備些什么：該課程你需要準(zhǔn)備些什么： 一個隨身的小筆記本一個隨身的小筆記本 一支你喜歡的筆一支你喜歡的筆 一杯你喜歡的水一杯你喜歡的水 一首可以讓你靜下來的音樂一首可以讓你靜下來的音樂 一顆樂意提升自我的心一顆樂意提升自我的心經(jīng)典選讀經(jīng)典選讀課程介紹課程介紹1 1、以十個不同的主題來收錄好文章、以十個不同的主題來收錄好文章2 2、文章的時間檢驗性（經(jīng)典閱讀）、文章的時間檢驗性（經(jīng)典閱讀）3 3、擴(kuò)展閱讀的深度和廣度、擴(kuò)展閱讀的深度和廣度4 4、最終目的：把閱讀變成自身的需求，甚至、最終目的：把閱讀變成自身的需求

2、，甚至是一種生活方式。是一種生活方式。30分鐘10分鐘40分鐘10分鐘1、章節(jié)教學(xué)、章節(jié)教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)；目標(biāo)呈現(xiàn)；2、文章示范、文章示范講解講解1、學(xué)生分組自、學(xué)生分組自主閱讀；主閱讀；2、針對問題進(jìn)、針對問題進(jìn)行討論行討論1、小組分享；、小組分享；2、根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)為、根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)為其他小組打分；其他小組打分；3、小組成員內(nèi)部打、小組成員內(nèi)部打分分總結(jié)、靈總結(jié)、靈活處理時活處理時間間考核及計分方式：考核及計分方式： 小組成績（小組成績（100分）分）=各小組代表打分的平各小組代表打分的平均分均分x70%+教師打的小組得分教師打的小組得分x30% 個人成績個人成績=小組成績中個人貢獻(xiàn)所得分?jǐn)?shù)（小組

3、成績中個人貢獻(xiàn)所得分?jǐn)?shù)（小組長分配）小組長分配） 個人綜合成績個人綜合成績=4次個人成績的平均數(shù)（換次個人成績的平均數(shù)（換算為百分制）算為百分制） 期末總評成績期末總評成績=平時成績（平時成績（15%）+拓展活拓展活動參與（動參與（15%）+個人綜合成績（個人綜合成績（70%）小組展示要求：每次分工有需要變化小組展示要求：每次分工有需要變化 現(xiàn)場講解：邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強(qiáng)，形式新穎、觀點積極且現(xiàn)場講解：邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強(qiáng)，形式新穎、觀點積極且有號召力和感染力，神情自然，手勢與演講融為一體，銜有號召力和感染力，神情自然，手勢與演講融為一體，銜接自然?？邶X清晰流利，接自然?？邶X清晰流利， 服飾大方、

4、自然、得體。服飾大方、自然、得體。 展示內(nèi)容：展示內(nèi)容豐富，重點突出，詳略得當(dāng)，觀點新展示內(nèi)容：展示內(nèi)容豐富，重點突出，詳略得當(dāng)，觀點新穎。穎。 幻燈片制作：排版美觀、主題突出、配色方案、動畫設(shè)計幻燈片制作：排版美觀、主題突出、配色方案、動畫設(shè)計、切換效果、超鏈接及動作按鈕等運用得當(dāng)。、切換效果、超鏈接及動作按鈕等運用得當(dāng)。 小組合作：小組成員之間分工具體，配合默契，每位成員小組合作：小組成員之間分工具體，配合默契，每位成員都能完成自己負(fù)責(zé)講解的內(nèi)容，講解時，不光能陳述自己都能完成自己負(fù)責(zé)講解的內(nèi)容，講解時，不光能陳述自己的觀點，還能和組員、評委很好的溝通，產(chǎn)生一定共鳴的觀點，還能和組員、評委

5、很好的溝通，產(chǎn)生一定共鳴。第一章第一章 把閱讀把閱讀 作為一種生活方式作為一種生活方式生活方式生活方式 生活方式（Lifestyle）是一個內(nèi)容相當(dāng)廣泛的概念，它包括人們的衣、食、住、行、勞動工作、休息娛樂、社會交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀、以及與這些方式相關(guān)的方面?？梢岳斫鉃榫褪窃谝欢ǖ臍v史時期與社會條件下，各個民族、階級和社會群體的生活模式。十種錯誤的生活方式 危險方式危險方式1：極度缺乏體育鍛煉：極度缺乏體育鍛煉 危險方式危險方式2：有病不求醫(yī)：有病不求醫(yī) 危險方式危險方式3：缺乏主動體檢：缺乏主動體檢 危險方式危險方式4：不吃早餐：不吃早餐 危險方式危險方

6、式5：與家人缺少交流：與家人缺少交流 危險方式危險方式6：長時間處在空調(diào)環(huán)境中：長時間處在空調(diào)環(huán)境中 危險方式危險方式7：常坐不動：常坐不動 危險方式危險方式8：不能保證睡眠時間：不能保證睡眠時間 危險方式危險方式9：面對電腦過久：面對電腦過久 危險方式危險方式10：三餐飲食無規(guī)律：三餐飲食無規(guī)律為什么要閱讀？為什么要閱讀？人的定義應(yīng)該是： 一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物世界上唯一的那種動物，叫人。 這種動物是需要修煉的，而修煉的重要方式或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。 閱覽添加腦容量閱覽添加腦容量 ?？磿娜瞬还陋毘？磿娜瞬还陋?愛讀書的人不易老愛讀書的人不易老 對癥讀書事半功倍

7、對癥讀書事半功倍 大聲朗誦改進(jìn)腸胃大聲朗誦改進(jìn)腸胃 為學(xué)與做人為學(xué)與做人 在清華大學(xué)的演講（節(jié)選）在清華大學(xué)的演講（節(jié)選）中國近代著名的政治活動家、思想中國近代著名的政治活動家、思想家、家、 文學(xué)家、政治評論家和學(xué)者文學(xué)家、政治評論家和學(xué)者。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一。與王國維、陳寅恪、趙元任合稱清與王國維、陳寅恪、趙元任合稱清華大學(xué)國學(xué)院四大導(dǎo)師。著有華大學(xué)國學(xué)院四大導(dǎo)師。著有飲飲冰室合集冰室合集、清代學(xué)術(shù)概論清代學(xué)術(shù)概論等等書。本文是作者書。本文是作者19221922年在南京為大年在南京為大學(xué)生聯(lián)合會所作的演講。學(xué)生聯(lián)合會所作的演講。梁啟超（梁啟超（18731

8、87319291929）為什么進(jìn)學(xué)校？為什么進(jìn)學(xué)校？為什么要求學(xué)問？你想學(xué)些什么？為什么要求學(xué)問？你想學(xué)些什么？為的是求學(xué)問。為的是求學(xué)問。為的是學(xué)做人。為的是學(xué)做人。人的心理人的心理知知情情意意智育教人不惑智育教人不惑情育教人不憂情育教人不憂意育教人不懼意育教人不懼知知判斷力判斷力常識常識學(xué)識學(xué)識 智慧智慧不惑不惑智者不惑智者不惑想要養(yǎng)成判斷力，第一步，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR，進(jìn)一步，對想要養(yǎng)成判斷力，第一步，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR，進(jìn)一步，對于自己要做的事須有專門知識，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智于自己要做的事須有專門知識，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧?；邸?仁者仁者：普遍人格之實現(xiàn)，即宇宙是人

9、生，人生即宇宙普遍人格之實現(xiàn)，即宇宙是人生，人生即宇宙仁者不憂仁者不憂成敗觀：成敗觀：只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗君子以自強(qiáng)不息君子以自強(qiáng)不息得失觀：得失觀：無所得，無所失；為學(xué)而學(xué)，為勞而勞無所得，無所失；為學(xué)而學(xué)，為勞而勞生而不有，為而不恃生而不有，為而不恃既以為人己愈有，既已與人己愈多既以為人己愈有，既已與人己愈多心地光明心地光明勇者不懼勇者不懼不為劣等欲望所牽制不為劣等欲望所牽制浩然正氣，至大至剛。浩然正氣，至大至剛。子路問強(qiáng)。子曰：子路問強(qiáng)。子曰：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報無道，南方之強(qiáng)

10、也，君子居之。衽與？寬柔以教，不報無道，南方之強(qiáng)也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之。故君子和金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國有道，不變而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國有道，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯！國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯！塞焉，強(qiáng)哉矯！國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯！ 自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉; ;自反而縮，自反而縮，雖千萬人，吾往矣。雖千萬人，吾往矣。行有不慊于心，則餒矣。行有不慊于心，則餒矣。智者不惑，仁者不憂，勇者不懼智者不惑，仁者不憂，勇者不懼讀書的目的在于做人讀書的目的在于做人養(yǎng)成

11、智慧的方式養(yǎng)成智慧的方式第一件，要把我們向來粗浮的腦筋著實磨練第一件，要把我們向來粗浮的腦筋著實磨練他，叫他變成細(xì)密而且踏實。他，叫他變成細(xì)密而且踏實。第二件，要把我們向來渾濁的腦筋，著實將第二件，要把我們向來渾濁的腦筋，著實將養(yǎng)他，叫他變成清明。養(yǎng)他，叫他變成清明。 顧炎武，著名顧炎武，著名思想家思想家、史學(xué)家史學(xué)家、語言學(xué)語言學(xué)家，與家，與黃宗羲、王夫之并稱為明黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒末清初三大儒 。本名絳本名絳，字忠清；南都敗后，以，字忠清；南都敗后，以慕文天祥學(xué)生王炎午為人慕文天祥學(xué)生王炎午為人，改名炎武，字寧人，亦，改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭，學(xué)者尊為亭自署蔣山傭，學(xué)者

12、尊為亭林先生。林先生。 文章主旨文章主旨： 批判空談心性脫離實際的學(xué)風(fēng)，提倡為學(xué)批判空談心性脫離實際的學(xué)風(fēng)，提倡為學(xué)應(yīng)繼承孔孟以來的重實學(xué)精神。應(yīng)繼承孔孟以來的重實學(xué)精神。 分享你的讀書經(jīng)驗分享你的讀書經(jīng)驗第一小組：第一小組：對于讀書的目的你是如何看待的？讀書和做人對于讀書的目的你是如何看待的？讀書和做人的關(guān)系應(yīng)該怎么理解？的關(guān)系應(yīng)該怎么理解？怎么去閱讀怎么去閱讀我的讀書經(jīng)驗曹聚仁 （1）懷疑古書和古人 不讀死書（2）有膽量背叛自己的師傅 敢質(zhì)疑（3）組織自我的思想系統(tǒng) 有獨到見解我的苦學(xué)經(jīng)驗豐子愷 “讀書是很苦的” 不同學(xué)問的學(xué)習(xí)的方法和心得（外語學(xué)習(xí)） 共通的門徑鄧拓 讀書的根本原則 不盲

13、信書本，保持懷疑和獨立思考的立場分享你的讀書經(jīng)驗分享你的讀書經(jīng)驗第二小組：第二小組：你是怎么讀書的？有什么好的讀書方法推薦給你是怎么讀書的？有什么好的讀書方法推薦給大家？大家？閱讀，與經(jīng)典同行（王余光）閱讀，與經(jīng)典同行（王余光）在在作者眼中，作者眼中，何為經(jīng)典？何為經(jīng)典？衡量經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)是什么？衡量經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 影響力：作品內(nèi)容的吸引力（作品自身+閱讀因素） 歷史性：經(jīng)過時間檢驗，經(jīng)久而不衰。 廣泛性：人們普遍所關(guān)心和接受的問題。分享你的讀書經(jīng)驗分享你的讀書經(jīng)驗第三小組：第三小組：你認(rèn)為何謂經(jīng)典？衡量經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)是什么？結(jié)你認(rèn)為何謂經(jīng)典？衡量經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)是什么？結(jié)合你閱讀過的經(jīng)典作品談?wù)勀愕睦?/p>

14、解。合你閱讀過的經(jīng)典作品談?wù)勀愕睦斫?。作為一種生活方式的“讀書”陳平原有的人喜歡騎行，到云南，到拉薩，這是一種生活方式有的人喜歡攝影，記錄生活中的每個鏡頭，這也是一種生活方式有的人喜歡跳舞，感受舞動帶來的快樂和活力，這何嘗不是一種生活方式。第四小組：第四小組：與西方國家相比，中國公與西方國家相比，中國公民的閱讀現(xiàn)狀如何？我們民的閱讀現(xiàn)狀如何？我們該如何看待閱讀，如何把該如何看待閱讀，如何把閱讀作為一種生活方式？閱讀作為一種生活方式？第五小組：第五小組：如何看待如何看待“博士博士”吃香，吃香，“讀讀書人書人”落寞的現(xiàn)狀？落寞的現(xiàn)狀？ 論時間何為 青少年應(yīng)該珍惜時間，利用時間 論學(xué)問 弗朗西斯培根

15、 “不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰和盲從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的?！?不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰和盲不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰和盲從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。重、審察事理為目的。第六小組：第六小組：有人會問，女孩子上那么久的學(xué)、讀那么多的書，最終不還是有人會問，女孩子上那么久的學(xué)、讀那么多的書，最終不還是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？我想，我們的堅持是為了，就算最終跌相夫教子，何苦折騰？我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的入繁