高考古詩鑒賞―體系構(gòu)建分類全解

1、詩歌鑒賞核心知識與能力體系構(gòu)建第一節(jié):古詩的題材和主旨古代詩歌浩如煙海,從詩經(jīng)到清代的詩歌,數(shù)量之多,題材之廣,令人嘆觀止。但就其題材劃分,主要有這樣幾類:一、借景抒情詩借景抒情詩(寫景抒情詩或借景表達(dá)自己的美好志向,或表達(dá)作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛,或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì),或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露,“凡景語皆情語”,蘊藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動人。鑒賞這類詩,應(yīng)主要抓住景物的氛圍特點(景物的顏色、特點,分析詩作的意境.如李清照的如夢令通過風(fēng)雨之后的“綠肥紅瘦”的衰敗景象,抒發(fā)了春光易逝青春難在的憂傷之情。二、詠史懷古詩懷古(含詠史詩

2、是詩人在閱讀史書或游覽古跡時,有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴,借所吟詠的古人、往事來表達(dá)自己的感受,抒發(fā)自己的情感的詩歌。詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象,融合對自然、社會、歷史的感觸,或憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。鑒賞這類詩要明白詩中所詠的古人、古事是怎樣的,詩人為什么對這段古事、這個古人發(fā)表感悟,他在詩中的態(tài)度是什么,一般說來舊事重提都

3、有現(xiàn)實基礎(chǔ).如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古表達(dá)的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。三、傷春傷別詩(閨怨詩古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝,更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人,所以人們就有了“女子傷春”之說。(當(dāng)然這個“春”可以不指季節(jié),而指戀情傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達(dá)對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。如王昌齡閨怨一詩“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?！彼?、羈旅行役詩出門在外的游客浪子,眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望,對溫

4、馨家庭的憧憬?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦,表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念,或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁,表達(dá)對親人的牽掛。這類許多詩人的詩中都有,尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為著。這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩,其特點多借景抒情,寓情于景,望月傷心,見花落淚,聽雨思親,多少景物都被染上詩人的感情色彩,因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致,又很婉約、含蓄。五、山水田園詩中國山水田園詩源遠(yuǎn)流長。詩人們以山水田園為審美對象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活。山水詩描寫美麗的自然風(fēng)光,表達(dá)對壯麗山河熱愛.田園詩或借以表達(dá)對現(xiàn)實

5、的不滿,厭惡官場、遠(yuǎn)離濁世,對寧靜平和的田園生活生活的向往;或表現(xiàn)歸耕隱居之樂,多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情,表現(xiàn)不同流俗的清高,追求隱逸,有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高,具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真,情景交融,意境優(yōu)美,詩風(fēng)恬靜清樸,而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、謝靈運、謝眺、王維、孟浩然、儲光羲、常建等。六、托物言志詩古人很喜歡詠物,自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時,寄托自己的感情?！霸佄镫[然只是詠懷,蓋個中有我也?！眲⑽踺d藝概詩人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征、興寄等手法,

6、把自己的某種理想和人格融于某種具體事物(常有松、竹、梅等意象,即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣。或托物顯示自己的高潔品質(zhì),或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。鑒賞這類詩,首先要分析所托之物的“形”,然后分析所托之物的“神”,最后要落實到“人”.七、即事抒懷詩即事感懷,指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩,因一點事由而生發(fā),抒寫心中的感慨,或憂國憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。所謂“即事”詩,一般來說無嚴(yán)格的界定。許多其他題材的作品,例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣、紹光易逝、壯志難酬、生命感悟、美人遲暮等等,一般皆可籠統(tǒng)

7、稱之為“即事感懷詩”。如李商隱夜雨寄北“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?！痹姷拈_頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫這就是“即事”,闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念這就是抒懷。八、邊塞征戰(zhàn)詩邊塞詩派指以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥等。他們的詩或描寫塞外風(fēng)光,或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯;或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦,將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇;或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者,表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡,對和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多

8、以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。九、談禪說理詩詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點,分析時要注意把握。如蘇軾的題西林壁一詩“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中?！痹娭械摹皬]山”便含有比喻義,后兩句的議論隱含許多哲理,既蘊含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思,又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理,還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”一樣的道理,而蘇軾則以形象來喻理。十、贈友送別詩“黯然銷魂者,惟別而已。”(江淹別賦作為至情至性的詩人,與摯友分別時,心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。這類詩歌主要抒寫離別之情,借對送別情景的描寫

9、,表達(dá)依依不舍的離情別緒,或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿;有傷心、有惆悵、有期望等。這些作品大多寫得情真意切,感人肺腑,余味深長,令人擊節(jié)嘆賞:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中;“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,詩人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語言中;“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任分清是哪一類詩,其思想內(nèi)容就有矩可循了,如:寫景抒情詩主要把握景和情的關(guān)系;借古感懷詩,一般要把握古和今

10、的關(guān)系,可以以古喻今,也可以古諷今;托物言志詩主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系,借何物顯何志。根據(jù)題材,深入體味并整合詩句大意與情調(diào),取舍主次,即可得出詩詞的主旨(主要思想感情。常用的表達(dá)詩詞主旨的詞語有:心曠神怡熱情洋溢豪情滿懷慷慨激昂得意洋洋徜徉山水歡快欣喜喜悅舒暢自由恬淡閑適愜意仰慕追慕堅守節(jié)操留戀同情孤獨寂寞思念郁悶空虛煩悶抑郁感傷辛酸悲痛悲憤憂憤激憤悲壯壯志難酬憂國憂民消極避世諷刺指斥控訴第二節(jié):詩歌的意境一、什么是意境王國維人間詞話中有言曰:“一切景語皆情語也。”當(dāng)一些人物、景物的形象處在客觀世界里被我們觀察時,那些只是“無情無意”的物象。當(dāng)詩人以自己個性化的帶有特定情感的眼光觀察了,并擇取物

11、象的某方面特征付諸毫端的時候,這些物象就被稱之為意象。而統(tǒng)一于作者主要思想感情的一組意象,就是意境。二、體味意境的基本方法從意象的形聲色味等特征開始,通過合理想象,設(shè)身處地,把握意象的形態(tài)聲音色彩氣味的美丑、高低緩急、明暗、香臭等屬性,并依人之常情,由己及詩,對應(yīng)推斷詩中的感情基調(diào)與感情變化。推斷過程中注意主次關(guān)系的取舍。三、常見的評價景物氛圍特點的詞語注意詞意的輕重、側(cè)重點等細(xì)微差別:壯闊闊遠(yuǎn)(闊大悠遠(yuǎn)雄奇優(yōu)美雄渾蒼勁雄渾壯觀富麗堂皇瑰麗明麗淡雅恬淡自然恬靜安謐幽靜和平生機(jī)勃勃繁華熱鬧深遠(yuǎn)幽深奇險迷濛迷茫飄渺虛幻暗淡幽暗昏暗冷落孤寂(孤獨寂寞落寞(冷落寂寞荒寒肅殺蕭條蕭索悲涼慷慨悲壯悲壯蒼涼

12、凄涼凄慘看詩詞的前半部分,想一想,寫了哪些意象,這些意象構(gòu)成什么畫面,這些畫面有什么特點,對詩歌的中心有什么作用(這實際是景情相碰,就是把握意境。例如:獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。前兩句“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”狀眼前之景,流露出孤獨之感。天上眾多的鳥兒高飛遠(yuǎn)去,無影無蹤了;連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻,獨自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了,山中顯得格外幽靜。在詩人看來,世間萬物都厭棄他,離他而去。“盡”“孤”“獨”“閑”等詞,表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的孤獨感。這正是封建社會中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。第三節(jié):古代詩歌的藝術(shù)手法“表現(xiàn)手法”又叫“表

13、達(dá)技巧”,是一個很寬泛的概念,從大方面來劃分,包括表達(dá)方式類、語句修辭類、寫作手法類共三大類。一、表達(dá)方式描寫:用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如:“江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴?！?杜甫漫成一首詩從水中月影寫起,生動描寫了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。根據(jù)不同分法有正面描寫與側(cè)面描寫、動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫(詩人描寫景物非常注重景物動態(tài)與靜態(tài)的相互映襯,可以動靜結(jié)合,也可以以靜寫動,以動寫靜,以動襯靜、虛寫和實寫、點的描寫和面的描寫、簡筆勾勒(白描和精雕細(xì)刻(工

14、筆等角度的方法,另外根據(jù)觀察點的角度也有遠(yuǎn)、近、高、低、俯、仰等. 從調(diào)動感覺的角度來寫:視覺(形和色,聽覺(聲,嗅覺(氣味,味覺,觸覺;或通感。抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直抒胸臆和間接抒情兩種。直抒胸臆:就是詩人在作品中袒露襟懷,不假掩飾地抒發(fā)積郁在心頭的激情快意或愁緒,如鯁在喉,不吐不快,引人共鳴。如:直抒豪情壯志“三十功名塵與土,八千里路云和月,莫等閑,白了少年頭,空悲切?！?宋岳飛滿江紅直抒憤世嫉俗之情“兩腳踏翻塵世路,一肩擔(dān)盡古今愁。而今不受嗟來食,村犬何須吠未休。”(清詩丐絕命詩直抒悲思愁緒“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日

15、憂?！?晚唐羅隱自遣直抒歡快喜悅之情“久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時?！?無名氏四喜詩直抒對事理的見解和看法:明文嘉明日歌。間接抒情:就是詩人的情感不直接表露而借助于物、景、事間接表現(xiàn)。(1借物詠物言志詩托物言志詩情在物之特點與人相通處。托物言志:在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上,融入作者的感情,寄托詩人的心志。(2借景寫景抒情詩情景交融情在景之特點與人相通處詩詞中主要的兩種景與情的關(guān)系。第一,描寫之景與作者之情相一致,即以哀景寫哀情,以樂景寫樂情,是一種正襯的關(guān)系。如張繼的夜橋楓泊。第二,描寫之景與作者之情不一致,即以樂景寫哀情,以哀景寫樂情。如杜甫絕句:“江碧鳥逾白,山青花欲燃。

16、今春看又過,何日是歸年”。在表現(xiàn)手法上,情景交融的四種形式。觸景生情:就是作者心中雖有某種情感,但卻是隱含的,不顯露的,而由于受到當(dāng)前情景的觸動而使之得以激發(fā),引發(fā)作者將其表達(dá)出來。如杜甫的登高。借景抒情:在詩詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩。這類詩詞的情弦脫穎而出,爾后再以景襯情。此情是由景所觸,只是為了突出激情,在表述上打破了常規(guī)順序,先情后景。如秦觀的浣溪沙:“漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋,淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁,寶簾閑掛小銀鉤?！本壡椴季?乃是因情選景,以情染景,景由情出,情傍景生,情景交融,水乳難分。景物一旦著上了詩人不同的感情色彩,也就意象化了,情中

17、出景,景中寓情。如白居易的憶江南:“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南?！痹⑶橛诰?是意境創(chuàng)設(shè)的一種重要手段,其中的景往往是情的觸媒和載體,情則是景的命脈和靈魂;情傍景生,景依情活,至于觸及到的是什么景,寄托的是什么情,則因人、因時、因境而異。如范仲淹的蘇幕遮:“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚?！?3借事即事感懷詩敘事與議論或抒情結(jié)合情在事之特點與作者之議論抒情處。即事感懷詩:就是作者心中有某種情感,由于外界某事(發(fā)生在自己身上的或別人身上的的觸發(fā)

18、,從而將其激發(fā),引發(fā)出詩人的感情或議論。記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。如:“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”(陸游書憤,詩人用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。物更形象具體， 使深奧的道理變得淺顯易懂。如： “遙望洞庭山水色，白銀盤 里一青螺” （劉禹錫望洞庭 詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山 ） 比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。 借代: 借代可用部分代表全體， 具體代 借代:借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。 替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。如： “知否，知否？應(yīng) 是綠肥紅瘦” （李清照如夢令 ）詩中用“綠”和“紅”兩種

19、顏色分別代替葉 和花，寫葉的茂盛和花的凋零。 夸張: 夸張:對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。提示本質(zhì),給 人以啟示;烘托氣氛,增強(qiáng)感染力;增強(qiáng)聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛,有更突出、 更鮮明地表達(dá) 事物的作用。如： “白發(fā)三千丈，緣愁似個長” （李白秋浦歌 ）愁生白發(fā)，詩 人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。 對偶: 對偶:用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。 從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄，有音樂美,表意凝 練,抒情酣暢。如： “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” （杜甫登高 ）從篇 法結(jié)構(gòu)講， 四聯(lián)八句， 句句對仗

20、， 圓渾自然， 不見斧鑿之痕。 “無邊落木” “不 對 盡長江”使意境顯得廣闊深遠(yuǎn)， “蕭蕭”落葉聲對“滾滾”水勢更使人覺得氣象 萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 比擬:把物當(dāng)作人來描寫叫擬人， 或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。 比擬有促使讀者 比擬 產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。如： “霜禽欲下先 偷眼，粉蝶如知合斷魂。（林逋山園小梅 ” ）這一聯(lián)采用擬人的手法。 “先偷 眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼； “合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到極點。 排比: 結(jié)構(gòu)相同或相似、 語氣一致的

21、幾個句子或短語接連說出 排比:把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、 來。如： “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬” （馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋 思 ）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。 設(shè)問: 設(shè)問:先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承 上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。如： “問人間誰是英雄？有釃酒臨江， 橫槊曹公。（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面，分層 ” 次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。 反問: “江 反問:用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。如： 東弟子今雖在，肯為君王卷土來？” （王安石疊題烏江亭 ）使用反問句式， 語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了

22、歷史之必然。 對比；使事物的性質(zhì)、狀態(tài)與特征更加鮮明突出。 對比 雙關(guān): 雙關(guān): 意在言外,言此而意彼，含蓄蘊藉。使語言幽默，饒有風(fēng)趣，含蓄曲折， 生動活潑，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力。如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“晴” ， 暗指感情的“情” 。 互文：使詩歌內(nèi)容更加凝練。 “秦時明月，漢時關(guān)” 互文 三、寫作手法 起興: 如： 一弦一柱思華年。 李 ” （ 起興:先言他物以引起所詠之辭。 “錦瑟無端五十弦， 商隱錦瑟 ）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年” 。 虛實結(jié)合: 虛實結(jié)合:是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的 8 情感。 有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比， 從

23、而突出中心;有時則是相輔相成形成 渲染烘托，從而突出的中心。如： “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲 無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。” （柳永雨霖鈴 ） 上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情， 寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的 設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結(jié)合，淋漓盡致寫出了離 別的依依不舍。 用典:用典有用事和引用前人詩句兩種。 用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想 用典 感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬 于借古抒懷。使詩歌語言精煉，內(nèi)容豐富，增加表

24、達(dá)的生動性和含蓄性，增強(qiáng) 作品的表現(xiàn)力和感染力,引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境， 促使人 聯(lián)想而尋意于言外。如： “想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎” （辛棄疾永遇 樂·京口北固亭懷古 ）這首詞除回顧作者 43 年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。 “想當(dāng)年氣吞萬里如虎”寫劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。借贊揚劉裕， 諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原 的決心。如： “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青” （姜夔揚州慢“春風(fēng)十里”引杜 ） 牧詩，表現(xiàn)往日揚州繁榮景況，是虛寫； “盡薺麥青青” ，寫今日所見的凄涼， 是實寫。兩幅對比鮮明的圖景寄寓著昔盛今衰的感慨。

25、化用:化用前人詩句,使詩歌內(nèi)涵豐富；內(nèi)容更加凝練。 化用 聯(lián)想: 或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造 聯(lián)想:由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物， 成一個典型。如： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月 春風(fēng)似剪刀。（賀知章詠柳 ” ）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠 的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒 離情的象征義。 想象: 想象:人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新 的觀念的思維過程。 “湖光秋月兩相和， 如： 潭面無風(fēng)鏡未磨。 遙望洞庭山水色， 白銀盤里一青螺。（劉禹錫的望洞庭 ” ）這首詩選擇了月夜遙望的角

26、度，通過 極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。 襯托/烘托: 襯托/烘托:指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯(反 襯又有動靜襯、聲寂襯、以樂景襯哀情兩種。烘托是較大規(guī)模的襯托。如： “大 江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。（蘇軾 ” 念奴嬌 · 赤壁懷古 ）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人 物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰” ，最后才集中為周瑜一人，突出 了周瑜在作者心中的主要地位。如： “今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女， 未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。 （杜甫

27、月 夜 ）頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。 渲染: 渲染:對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。色彩的 渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯感傷的之情。如： “風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回” （杜甫登高 ）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭， 渲染秋江景物的特點。 象征: 容易引起聯(lián)想的具體形象， 表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、 象征:通過特定的、 9 思想和感情。如： “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城” （李德裕登崖州城作 ） 這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之 中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。

28、 對比/對照: “越王勾踐破吳 對比/對照:把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。如： 歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白越中覽古 ” ） 前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比，使讀者感 受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。 抑揚: 只突出強(qiáng)調(diào)其中一個方 抑揚:把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來， 面以達(dá)到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。如： “閨中 少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡 ” 閨怨 ）這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁” ，后面才說她“悔” ， 通過對少婦情

29、緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨 的情緒，突出了“閨怨”的主題。 照應(yīng): 照應(yīng):指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、 嚴(yán)謹(jǐn)。 “楚江微雨里， 如： 建業(yè)暮鐘時。 漠漠帆來重， 冥冥鳥去遲。 ” （韋應(yīng)物 賦 得暮雨送李胄 首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊， ） 這里點明了 詩題中的“暮雨” ，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。 動靜: 動靜:對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。如： “沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。（杜甫漫成一首 ” ）第四句魚跳的“動” 更襯托出前三句景物的“靜” 。 正側(cè): 描寫對象周圍的事物，

30、 使 正側(cè):對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫； 對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。如： “大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前 軍夜戰(zhàn)洮河北， 已報生擒吐谷渾。 ” （王昌齡 從軍行 詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況， ） 一方面是風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚， 把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。 托物言志: 在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情， 寄托作者的心志。 托物言志:如： “一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？” （白居易楊柳枝詞 ）托物言志，寫柳樹獨處荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒 的感慨。 第四節(jié)：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇） 第四節(jié)：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式 對