貴陽(yáng)市教師考試題

1、第一章 教育與教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）的發(fā)展。A教育規(guī)律B教育價(jià)值C教育現(xiàn)象D教育問題2規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)、各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系的制度叫（）。A學(xué)制B學(xué)校教育C正規(guī)教育D制度化教育3我國(guó)科舉考試使用的教材主要是（）。A“六藝”B“四書”、“五經(jīng)”C學(xué)記、理學(xué)D“七藝”4“以僧為師”、“以(書)吏為師”是（）的教育特征。A古代印度B古代埃及C古代中國(guó)D古代雅典5蘇格拉底在教學(xué)中形成的“產(chǎn)婆術(shù)”屬于（）。A直觀性原則B循序漸進(jìn)原則C啟發(fā)性原則D鞏固性原則6最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德、智、體多

2、方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（）。A柏拉圖B亞里士多德C昆體良D蘇格拉底7“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的（）。A大教學(xué)論B教育漫話C愛彌爾D普通教育學(xué)81939年，明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是（）。A凱洛夫B贊可夫C布魯納D維果斯基二、多項(xiàng)選擇題1孔子的主要教育主張包括()。A有教無類B不憤不啟，不悱不發(fā)C教學(xué)相長(zhǎng)D兼愛非攻E學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆2非制度化教育思潮的代表有()。A庫(kù)姆斯B伊里奇C杜威D保羅朗格朗E泰勒三、填空題1教育是人類特有的_，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。2蘇格拉底問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺

3、，第二步叫_，第三步是_。3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期_是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)并形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況。4近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是_。5教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于_，他于1776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。四、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述教育的概念。2近代教育與古代教育相比較，出現(xiàn)了哪些變化?3簡(jiǎn)述學(xué)記的教育思想。4簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。五、論述題1聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論與杜威教學(xué)理論的區(qū)別。2試述教育的民主化。3論述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。第一章 答案與解析一、單項(xiàng)選擇題1D解析：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。推動(dòng)教育

4、學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問題的發(fā)展。2A解析：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，具體規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。3B解析：科舉考試注重儒家經(jīng)典的考核，這些儒家著作到后來逐漸演化為“四書”、“五經(jīng)”，“四書”包括大學(xué)、論語(yǔ)、孟子、中庸，而“五經(jīng)”包括詩(shī)、書、禮、易、春秋。因此，答案為B。4B解析：古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。許多文士便設(shè)立私學(xué)，招收生徒，同時(shí)也有傳授天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等實(shí)用知識(shí)的文士學(xué)校。于是“以僧為師”、“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。5C解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”強(qiáng)調(diào)在教育過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，他的這一教學(xué)思想符合啟發(fā)

5、性原則。6B解析：亞里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。7B解析：教育漫話是洛克的作品；大教學(xué)論是夸關(guān)紐斯的作品；愛彌爾是盧梭的作品；普通教育學(xué)是赫爾巴特的作品。所以本題應(yīng)選B。8A解析：1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學(xué)結(jié)合起來，主編了教育學(xué)。二、多項(xiàng)選擇題1ABE解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”是學(xué)記中的觀點(diǎn)，“兼愛非攻”是墨家的主張。2AB解析：庫(kù)姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。三、填空題1社會(huì)現(xiàn)象2定義助產(chǎn)術(shù)3私學(xué)的發(fā)展 4洛克5康德四、簡(jiǎn)答題1

6、教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。培養(yǎng)人的活動(dòng)是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，即由專職人員和專門教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。2國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。教育的世俗化。重視教育立法，強(qiáng)調(diào)以法治教。3反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)

7、生走；對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信；為學(xué)生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。4夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育。強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律。要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。五、論述題1赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，主張采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)。強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主，注重書本知識(shí)的傳授。強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中核心、權(quán)威和主導(dǎo)的地位。杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學(xué)思想和赫爾巴特針鋒相對(duì)：

8、強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問題的科學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)。這兩種教學(xué)理論各有利弊，都不能走向極端，在我國(guó)當(dāng)前的教育改革中，應(yīng)力求整合這兩種教學(xué)理論，吸收各自的優(yōu)點(diǎn)，摒棄二者的缺點(diǎn)，促使教育向理想化的方向發(fā)展。2教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都接受到同樣的教育，不同種族、性別，不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治地位的成員，都享有均等的受教育機(jī)會(huì)。教育機(jī)會(huì)均

9、等是教育民主化的基本內(nèi)容，其內(nèi)涵包括：教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，即人人都有受教育的權(quán)利，都可以進(jìn)學(xué)校，使所有的人入學(xué)機(jī)會(huì)平等。教育過程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等，也就是一個(gè)國(guó)家的地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的物質(zhì)資源分配、師資力量分配要均等，但這也并不是說上同一所學(xué)校就是公平，還要強(qiáng)調(diào)因材施教，能夠按照學(xué)生的能力給以適當(dāng)?shù)慕逃?，即根?jù)學(xué)生的能力和條件使之得到相應(yīng)的發(fā)展。教育結(jié)果的均等，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別照顧，保證每個(gè)學(xué)生都有取得成功的機(jī)會(huì)。但這也并不是說人人都能得到同一類最高學(xué)歷，而是能考慮到學(xué)生的差別，要給學(xué)生最好的出路，這個(gè)學(xué)生適合于上大學(xué)就上大學(xué)，那個(gè)學(xué)生適合于搞手藝就教給其一技之

10、長(zhǎng)使其能謀得相應(yīng)的職業(yè)。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性，根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性、價(jià)值觀念的多樣性等。這主要指教育管理的民主化。教育管理民主化，從宏觀上說，是指教育立法、教育決策和教育行政管理體制的民主化；從微觀上說，是指學(xué)校管理的民主化。3現(xiàn)代教育特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢(shì)：加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育制度有利于國(guó)際交流。第二章 小學(xué)教育一、單項(xiàng)選擇題1

11、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間是（）。A1904年B1905年C1906年D1907年21919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為（）。A4年B6年C2年D5年3據(jù)記載，我國(guó)的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。A殷周時(shí)期B秦代C唐代D明代4國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）；但當(dāng)一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為（）。A初等教育普及教育B義務(wù)教育普及基礎(chǔ)教育C平民教育普及國(guó)民教育D普及教育普及義務(wù)教育5小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。A普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性B基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性

12、、義務(wù)性C普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性D基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性6我國(guó)義務(wù)教育法的立法宗旨是發(fā)展（）。A專業(yè)教育B基礎(chǔ)教育C中等教育D職業(yè)教育7我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A義務(wù)教育法B馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論C我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)D西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)8素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。A面向全體學(xué)生B培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展二、多項(xiàng)選擇題1我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有（）。A六三學(xué)制B彈性學(xué)制C交叉學(xué)制D五四學(xué)制E九年一貫制2教育目的對(duì)教育工作具有（）。A導(dǎo)向的功能B調(diào)控的功能C評(píng)價(jià)的功能D選擇的功能E制約的功能3教育目的是（）。A只在教育活動(dòng)開始時(shí)發(fā)揮作用B教育

13、行動(dòng)的先導(dǎo)C貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終D是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的本質(zhì)需求E確定教育內(nèi)容、選擇教育方法的依據(jù)三、填空題1國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育叫_。21985年，中央關(guān)于人才培養(yǎng)的“四有、兩愛、兩精神”，即有理想、有道德、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神和_。3義務(wù)教育法規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，“_”的管理體制。4應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別是_。四、簡(jiǎn)答題1新中國(guó)成立以后，我國(guó)在小學(xué)教育方面有哪些重要的改革?2簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神。3小學(xué)德育的目標(biāo)是什么?4試述素質(zhì)教

14、育思想的基本觀點(diǎn)。五、論述題1世界各國(guó)為什么要推行義務(wù)教育?有什么意義?2當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧!”這段話引起了你怎樣的思考?請(qǐng)從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。第二章 答案與解析一、單項(xiàng)選擇題1A解析：1904年，清政府頒布奏定初等小學(xué)堂章程，規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。2B解析：1919年，小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱為小學(xué)校，招收6歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為6午，前4年為初級(jí)，后2年為高級(jí)。3A解析：我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)期，

15、西周時(shí)期，周天子建立了小學(xué)，這是我國(guó)最早的小學(xué)。4D解析：本題考查義務(wù)教育與普及教育的區(qū)別。5C解析：略。6B解析：我國(guó)義務(wù)教育法的立法宗旨有三個(gè)方面：第一，發(fā)展基礎(chǔ)教育；第二，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；第三，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。7B解析：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。8B解析：素質(zhì)教育的時(shí)代特征就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。二、多項(xiàng)選擇題1ADE解析：我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限實(shí)行小學(xué)六年、初中三年的“六三學(xué)制”，或小學(xué)五年、初中四年的“五四學(xué)制”，或“九年一貫制”。2ABCD解析：教育目的有導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)和選擇的功能。3BCE解析：教育目的是教育行動(dòng)的先導(dǎo)，貫穿于

16、整個(gè)教育活動(dòng)的始終，是我們確定教育內(nèi)容、選擇教育方法的依據(jù)。三、填空題1義務(wù)教育2有文化科學(xué)精神3地方負(fù)責(zé)分級(jí)管理4能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力四、簡(jiǎn)答題1新中國(guó)成立以后，在黨和政府的重視下，我國(guó)的小學(xué)教育從各方面都有了快速的發(fā)展，小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開展的工作有：(1)普及小學(xué)教育。從1986年開始推行九年義務(wù)教育。為了盡快普及小學(xué)教育，我國(guó)采取了兩個(gè)基本方針：一是堅(jiān)持“兩條腿走路”的辦學(xué)方針，即國(guó)家辦學(xué)與廠礦企業(yè)、社隊(duì)辦學(xué)相結(jié)合；二是實(shí)行多種類型的辦學(xué)形式。(2)學(xué)制改革試驗(yàn)。新中國(guó)成立以后，對(duì)小學(xué)原來的六年(42)制學(xué)制進(jìn)行壓縮，開始五年一貫制的試行與推廣，以后又形成了五年制與六年制并存

17、的局面。(3)教學(xué)改革試驗(yàn)。新中國(guó)成立以來，小學(xué)語(yǔ)文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。2(1)我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。因此，我們要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。(2)我們要培養(yǎng)的人是在德、智、體、美、老等方面都全面發(fā)展的個(gè)體，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。3德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法

18、的教育。小學(xué)在德育方面的要求是：初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì)；養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣；初步具有自我管理以及分辨是非的能力。4素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)有：(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。素質(zhì)教育有別于應(yīng)試教育。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等

19、有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。重視創(chuàng)新

20、能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。五、論述題1答案要點(diǎn)：大力推進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，對(duì)一國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有十分重要的意義，得到了各國(guó)政府的高度重視。(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是實(shí)行義務(wù)教育的根本條件。而義務(wù)教育的普遍實(shí)施及年限的延長(zhǎng)，又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批高質(zhì)量的人才，從而極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)義務(wù)教育即體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明水平的提高。一個(gè)國(guó)家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，義務(wù)教育是建立一個(gè)國(guó)家民主生活的基礎(chǔ)和工具。(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)

21、公民的法律意識(shí)。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國(guó)家公民的應(yīng)盡義務(wù)。2這段話指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端，當(dāng)前中國(guó)教育趨向于分?jǐn)?shù)教育(即應(yīng)試教育)，都是以分?jǐn)?shù)高低來衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書機(jī)器，而失去了本身?yè)碛械奶熨x，沒有自我了。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分紐成，為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國(guó)教育已經(jīng)開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題1精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是

22、一種()。A外鑠論的觀點(diǎn)B內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C多因素論的觀點(diǎn)D綜合論的觀點(diǎn)2教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。A階段性B順序性C不平衡性D互補(bǔ)性3個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為()。A發(fā)展關(guān)鍵期B機(jī)能期C發(fā)展期D差異期4遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()A主導(dǎo)因素B決定因素C物質(zhì)前提D無關(guān)因素5“環(huán)境決定論”的代表人物是()。A霍爾B華生C高爾登D格塞爾6一般來講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的()。A幼兒期B少年期C童年期D青年期7人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有()。A階段性B互補(bǔ)性C不

23、平衡性D個(gè)別差異性8“近朱者赤，近墨者黑”這句俗語(yǔ)說明了下述哪一因素的作用?()A遺傳B環(huán)境C學(xué)校教育D人的實(shí)踐活動(dòng)9個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的()。A決定性因素B輔助因素C影響因素D引導(dǎo)性因素10教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法二、多項(xiàng)選擇題1外鑠論的主要代表人物有()。A弗洛伊德B華生C孟子D荀子E洛克2遺傳素質(zhì)的成熟對(duì)身心發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在()。A個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)B先天素質(zhì)在發(fā)展中逐步成熟C機(jī)體的成熟為一定特征的出現(xiàn)提供了可能D有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接

24、建立在成熟基礎(chǔ)上的E成熟決定了受教育的內(nèi)容第四章 學(xué)生與教師一、單項(xiàng)選擇題1聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）。A無差別原則B尊重兒童尊嚴(yán)原則C無歧視原則D兒童利益最佳原則2學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（）。A名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B公正評(píng)價(jià)權(quán)C隱私權(quán)D人格尊嚴(yán)權(quán)3教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱為（）。A管理能力B組織能力C教育能力D教學(xué)效能感4教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出（）。A上升趨勢(shì)B下降趨勢(shì)C先升后降趨勢(shì)D先降后升趨勢(shì)5教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（）。A合理化B示范化C多樣化D個(gè)別化6教師勞動(dòng)手段的

25、特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）特點(diǎn)。A示范性B長(zhǎng)期性C復(fù)雜性D創(chuàng)造性7熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的（）。A思想政治素質(zhì)B教育理論素質(zhì)C職業(yè)道德素質(zhì)D職業(yè)技能素質(zhì)8在師生關(guān)系的問題上，持有“教師中心論”這一觀點(diǎn)的是（）。A洛克B斯賓塞c赫爾巴特D高爾登9陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條，體現(xiàn)了教師素養(yǎng)中的（）。A深厚的教育理論知識(shí)B崇高的職業(yè)道德C廣博的文化科學(xué)知識(shí)D過硬的教學(xué)基本功10“學(xué)然后知不足，教然后知困”體現(xiàn)師生關(guān)系具有（）特點(diǎn)。A尊師愛生B民主平等C辯證統(tǒng)一D教學(xué)相長(zhǎng)二、多項(xiàng)選擇題1學(xué)生是具有發(fā)展（）的人。A特點(diǎn)B潛能C主體D需要E價(jià)值2教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A

26、愛崗敬業(yè)B正確的教育觀C現(xiàn)代的教育理念D豐富的教育理論知識(shí)E高超的教育能力3新型的師生關(guān)系要求（）。A以教師為中心B在人格上，學(xué)生與教師是平等的c以兒童為中心D在社會(huì)道德上，師生關(guān)系是相互促進(jìn)的E師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系三、填空題1我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的_。2學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)性取決于學(xué)生發(fā)展的需要和_的相互作用。3一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的_。4教師的勞動(dòng)特點(diǎn)包括_、_、_、_。5在教師的聘用上，我國(guó)目前實(shí)行的是。6現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)包括思想政治

27、素質(zhì)、道德素質(zhì)、_素質(zhì)、_素質(zhì)、_素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。7我國(guó)規(guī)定少年兒童合法權(quán)利的主要有關(guān)法律有中華人民共和國(guó)_、中華人民共和國(guó)_、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法。四、簡(jiǎn)答題1作為權(quán)利主體，學(xué)生享有哪些合法的權(quán)利?應(yīng)履行哪些義務(wù)?2一名合格教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)主要包括哪些方面?3教師的教育能力主要表現(xiàn)在哪些方面?五、論述題1試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性。第四章 答案與解析一、單項(xiàng)選擇題1A解析：聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。2B解析：學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。3D解析：本題考查的是教學(xué)效能感的定義。4A解析：教師

28、的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，因?yàn)殡S著教師經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，教師的自信心也在不斷增強(qiáng)。5C解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色多樣化。6A解析：教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。7C解析：熱愛學(xué)生是教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)。8C解析：赫爾巴特在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用和教師的中心地位，是教師中心論的代表人物。9B解析：根據(jù)題意可知。10D解析：師生關(guān)系具有教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。二、多項(xiàng)選擇題1BD解析：學(xué)生是正在成長(zhǎng)和發(fā)展中的人，具有極大的發(fā)展?jié)撃芎托枰?ABDE解析：現(xiàn)代的教育理念應(yīng)包含在正確的教育觀中。3BDE解析：新型的師生關(guān)系要求在人格上，學(xué)生

29、與教師是平等的；在社會(huì)道德上，師生關(guān)系是相互促進(jìn)的；師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。三、填空題1未成年公民2個(gè)體與環(huán)境3專業(yè)素養(yǎng)4復(fù)雜性創(chuàng)造性示范性長(zhǎng)期性5教師資格制度6科學(xué)文化教育理論教育能力7憲法義務(wù)教育法四、簡(jiǎn)答題1(1)作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要包括人身權(quán)和受教育權(quán)，其中人身權(quán)主要包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等。(2)學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)包括：受教育的義務(wù)；遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。2教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)包括：(1

30、)情緒穩(wěn)定、性格開朗、興趣廣泛。教師應(yīng)該情緒樂觀、穩(wěn)定、興趣廣泛，對(duì)他人富有同情心和責(zé)任心。(2)有較強(qiáng)的自信心、堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神。首先，教師應(yīng)相信通過自己和學(xué)生的共同努力，一定能提高教育質(zhì)量，獲得成功。其次，教師要有主動(dòng)進(jìn)取的精神，發(fā)揮自己的潛能。(3)善于合作，兼容并包。教師工作是個(gè)體性和協(xié)作性的統(tǒng)一，教是要善于合作，才能取得最佳的教育效果。3教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，也是成功進(jìn)行教育活動(dòng)的重要條件之一，表現(xiàn)在：第一，對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力。一方面要善于把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)

31、單化、抽象的問題具體化，便于學(xué)生理解和掌握。另一方面，要把所傳授的知識(shí)處理成既符合教學(xué)大綱的要求，又適合自己和學(xué)生。第二，向?qū)W生傳授知識(shí)、施加影響的能力。這表現(xiàn)在：語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言是教育工作者的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段；組織管理能力，組織和管理是使教育影響發(fā)生作用的組織保證，是教師不可缺少的能力。五、論述題1(1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人。學(xué)生是能動(dòng)的主體。學(xué)生是活的能動(dòng)體，他不是消極被動(dòng)地接受塑造和改造，而是能夠自覺參與到教育過程中。學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體。學(xué)生有自己獨(dú)立的人格、需要和尊嚴(yán)，這一切都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足和尊重。同時(shí)師生之間還有心理和情感上的聯(lián)系。學(xué)生具有獨(dú)

32、特的創(chuàng)造價(jià)值。處于學(xué)習(xí)期間的學(xué)生，身上蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能。教育就是要最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，對(duì)社會(huì)、對(duì)人類做出積極的貢獻(xiàn)。(2)學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和需要。學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)不同于成年人，有自己的獨(dú)特性。學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性。小學(xué)生的身心發(fā)展非常迅速，身上潛藏著各方面發(fā)展的極大的可能性，具有極大的可塑性。學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)性取決于學(xué)生發(fā)展的需要和個(gè)體與環(huán)境的相互作用，這主要是通過個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。(3)學(xué)生是教育的對(duì)象。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目的、有組織地進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得身心的

33、發(fā)展。第五章 課 程一、單項(xiàng)選擇題1課業(yè)及進(jìn)程是指（）。A教程B課程C課表D學(xué)期2重在發(fā)展學(xué)生的知識(shí)與能力的課程是（）。A專業(yè)型課程B拓展型課程C研究型課程D本位型課程3課程論側(cè)重研究（）。A教什么B為誰(shuí)教C如何教D為誰(shuí)學(xué)4學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和（）。A后記部分B原則部分C說明部分D序言部分5課程結(jié)構(gòu)的編制即（）。A課程計(jì)劃B課時(shí)分配C課程設(shè)計(jì)D課程改革6學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（）。A課程目標(biāo)B教學(xué)大綱C課程計(jì)劃D教科書7小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。A實(shí)踐性B可行性C銜接性D發(fā)展性8小學(xué)教材的編寫，在內(nèi)容上最重要的是要考慮（）。A形象

34、性與興趣性B娛樂性與生活性C科學(xué)性與思想性D知識(shí)性與個(gè)性二、多項(xiàng)選擇題1新課程標(biāo)準(zhǔn)從（）等幾個(gè)方面闡述了課程的具體目標(biāo)。A知識(shí)與技能B目標(biāo)與過程C過程與方法D情感態(tài)度與價(jià)值觀E達(dá)標(biāo)與測(cè)試2學(xué)校課程的設(shè)置直接受制于（）。A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C教學(xué)目標(biāo)D課程目標(biāo)E政治制度三、填空題1課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的_的總和及其進(jìn)程安排，它包括教學(xué)科目和學(xué)校有目的、有計(jì)劃組織的課外活動(dòng)。2課程計(jì)劃，又稱_計(jì)劃，是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制訂的有關(guān)學(xué)校、教育和教學(xué)工作的_文件。3_是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，它的主體部分是_。4小學(xué)課程的設(shè)計(jì)以及教科書的編寫，要在建立_上，以人類所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果

35、教育學(xué)生。5課程計(jì)劃規(guī)定了各學(xué)科的基本要求、各種活動(dòng)的主要任務(wù)和基本要求等，還設(shè)置了“_”四、簡(jiǎn)答題1編制課程計(jì)劃的主要原則是什么?2小學(xué)教師應(yīng)怎樣發(fā)揮課程計(jì)劃的實(shí)踐指導(dǎo)作用?五、論述題1我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則?2教師怎樣才能做到正確使用教科書?3論述編寫教科書時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。第五章 答案與解析一、單項(xiàng)選擇題1B解析：本題考查課程的定義。2B解析：拓展型課程重在發(fā)展學(xué)生的知識(shí)與能力。3A解析：“如何教”解決的是方法問題，“為誰(shuí)教、為誰(shuí)學(xué)”解決的是教育目的問題。4C解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)包括本文部分和說明部分兩部分內(nèi)容。5C解析：見課程設(shè)計(jì)的定義。6c解析：學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依

36、據(jù)是課程計(jì)劃。7D解析：小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性。8C解析：小學(xué)教材的編寫在內(nèi)容上重點(diǎn)要考慮科學(xué)性和思想性。二、多項(xiàng)選擇題1ACD解析：新課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來闡述的(可以參照新課程改革的具體目標(biāo))。2AB解析：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)具體反映了特定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展對(duì)教育所要培養(yǎng)人才的要求，所以課程設(shè)置必然要受它們的制約。三、填空題1教育內(nèi)容2教學(xué)指導(dǎo)性3教科書課文4完備的傳授文化知識(shí)的體系5地方安排課程四、簡(jiǎn)答題1編制課程計(jì)劃的基本原則主要有：(1)保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2)以學(xué)生的年齡特征和

37、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要充分考慮學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技能，科學(xué)把握知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性，正確處理好學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展之間的關(guān)系。(3)依據(jù)科學(xué)的課程理論，體現(xiàn)出知識(shí)的基礎(chǔ)性和多樣性。(4)以教學(xué)為主，全面安排。2教師是課程計(jì)劃的具體實(shí)施者，在執(zhí)行課程計(jì)劃時(shí)，要求小學(xué)教師做到以下幾點(diǎn)：第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究課程計(jì)劃，了解小學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求。第二，熟悉任教學(xué)科開設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己的任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用。第三，正確把握任教學(xué)科與其他學(xué)科的銜接關(guān)系。第四，綜觀學(xué)校教學(xué)工作全局，明確自己的任務(wù)與要求，要做到有目的、有計(jì)劃地組織好自己的教學(xué)工作。3

38、(1)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能。設(shè)置綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)的整合，有利于課程的綜合化、多樣化。(2)加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性和合作學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的主體性，以學(xué)生為發(fā)展中心，突出學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。(3)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性。在嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃的同時(shí)，給地方和學(xué)校一定的自由空間，依據(jù)本地區(qū)和本校實(shí)際情況決定校本課程方案。五、論述題1我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持的原則是：(1)科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一。小學(xué)課程的設(shè)計(jì)以及教科書的編寫，要在建立完備的傳授文化知識(shí)的體系上，以通俗的、小學(xué)生能理解的形式，體現(xiàn)高度的科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則。(2)

39、以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育、普及教育，在培養(yǎng)目標(biāo)上，一方面要根據(jù)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的思想設(shè)置學(xué)科；另一方面，則要將知識(shí)、能力、智力因素和非智力因素結(jié)合起來，注重兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)生活的能力。(3)要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。小學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展要求、兒童自身身心發(fā)展要求與兒童身心發(fā)展水平，以及符合教師的水平等客觀條件。(4)要注意課程的銜接性。小學(xué)課程設(shè)置要密切結(jié)合小學(xué)的地位和功能，保持同幼兒園和初中銜接的遞進(jìn)性、緊密性和科學(xué)性。(5)要保持課程的適時(shí)性。時(shí)代在不斷地發(fā)展，兒童本身的認(rèn)知水平也在不斷地提高，即在不同階段的同一年齡的兒童，其

40、認(rèn)知水平也大不相同。因此，課程設(shè)置要因地制宜，要有靈活性。2教師正確使用教科書應(yīng)做到：第一，認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章、節(jié)、目之間，各篇范文之間的聯(lián)系，從整體上掌握教科書的框架。第二，透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，備課中圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)法調(diào)動(dòng)一切教學(xué)手段，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息。第三，教學(xué)中應(yīng)充分利用教科書，包括有關(guān)圖表、附錄都應(yīng)當(dāng)重視。第四，教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特征、學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第五，能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本民族、本地區(qū)的鄉(xiāng)土教材。第六，在教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。

41、要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀教科書的能力、方法和習(xí)慣，防止學(xué)生產(chǎn)生把教科書丟在一邊，單純地記筆記、抄筆記的傾向。3(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意貼近社會(huì)生活，并適當(dāng)滲透先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ)。(3)在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。(4)合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。(5)教科書的編寫要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。(6)兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。第六章 教學(xué)(上)一、單項(xiàng)選

42、擇題1教學(xué)是學(xué)校教育的（）。A唯一工作B中心工作C必要工作D重要工作2教學(xué)從其本質(zhì)上講，是（）。A一種主體活動(dòng)B一種實(shí)踐活動(dòng)C一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)D一種文化活動(dòng)3教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是（）。A直接經(jīng)驗(yàn)B科學(xué)實(shí)驗(yàn)C社會(huì)實(shí)踐D間接經(jīng)驗(yàn)4“授人以臺(tái)僅供飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（）。A知識(shí)的傳授B發(fā)展學(xué)生自身的能力C培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德5取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）。A教師的主導(dǎo)作用B學(xué)校的管理作用C教材的主導(dǎo)作用D學(xué)生的主體作用6最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）。A孔子B昆體良C杜威D夸美紐斯7以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是（）

43、。A孔子B昆體良C赫爾巴特D夸美紐斯8學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的（）。A引導(dǎo)性B間接性C簡(jiǎn)捷性D交往性9教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是（）。A領(lǐng)會(huì)知識(shí)B鞏固知識(shí)C運(yùn)用知識(shí)D檢查知識(shí)10以下關(guān)于掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系，論述錯(cuò)誤的是（）。A掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件C掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低D掌握了知識(shí)也就必然發(fā)展了智力二、多項(xiàng)選擇題119世紀(jì)初，德國(guó)教育家赫爾巴特根據(jù)對(duì)興趣和注意的分析，提出了（）的教學(xué)過程四階段說。A“明了”B“預(yù)備”C“聯(lián)想”D“系統(tǒng)”E“方法”219世紀(jì)末，美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生“在做中學(xué)”的

44、認(rèn)識(shí)發(fā)展過程提出了（）等教學(xué)過程的幾個(gè)階段。A困難B問題C假設(shè)D驗(yàn)證E結(jié)論3教學(xué)活動(dòng)的多種形態(tài)有（）。A課內(nèi)B課外C班級(jí)D小組E個(gè)別化三、填空題1教學(xué)是完成學(xué)校_、實(shí)現(xiàn)_的基本途徑。2學(xué)校工作必須堅(jiān)持“_、全面安排”的原則。3教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在間接性、_、_、交往性等方面。4智力的核心是_。5實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是_和_。6形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是_。7在教和學(xué)的協(xié)同活動(dòng)中，_是學(xué)習(xí)的主體，_在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。8教學(xué)過程的基本階段有引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、_、_、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。四、簡(jiǎn)答題1教學(xué)的含義有哪些?2教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別?3如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)?4簡(jiǎn)述教學(xué)的意義

45、。五、論述題1試述學(xué)校工作為什么必須以教學(xué)為中心。2試述教學(xué)過程的基本規(guī)律。第六章 答案與解析一、單項(xiàng)選擇題1B解析：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，而非唯一工作。2C解析：教學(xué)從其本質(zhì)上講是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。3D解析：教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是間接知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)。4B解析：“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生自身的能力。5D解析：取得教學(xué)成功的內(nèi)因是學(xué)生發(fā)揮主體作用。6A解析：孔子最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。7D解析：夸美紐斯以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出了自己的教學(xué)理論。8B解析：學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了教學(xué)過程中間接性的特點(diǎn)。9A解析：

46、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。10D解析：掌握知識(shí)和發(fā)展智力之間沒有必然關(guān)系。二、多項(xiàng)選擇題1ACDE解析：赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來分析教學(xué)過程，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學(xué)過程四階段說。2ABCDE解析：美國(guó)教育家杜威“在做中學(xué)”的過程中提出了教學(xué)過程的困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論等幾個(gè)階段。3ABCDE解析：教學(xué)活動(dòng)的形式可以靈活多樣，沒有固定形式。三、填空題1教育任務(wù)教育目的2以教學(xué)為主3引導(dǎo)性簡(jiǎn)捷性4思維能力5赫爾巴特斯賓塞6發(fā)展智力7學(xué)生教師8領(lǐng)會(huì)知識(shí)鞏固知識(shí)四、簡(jiǎn)答題1教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校教育的

47、根本，教學(xué)水平直接決定了學(xué)生的發(fā)展水平。教學(xué)包含以下幾個(gè)方面的含義：教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。2教學(xué)與智育是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念。智育主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的智力，主要是通過教學(xué)來完成的，但教學(xué)并不是智育的唯一途徑；智育是教學(xué)的任務(wù)之一，但也并非教學(xué)全部任務(wù)，教學(xué)同時(shí)承擔(dān)著德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)。我們決不能把兩者等同。一方面，教學(xué)是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑；另一方面，智育也需要通過課外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。3(1)教學(xué)過程本質(zhì)上

48、是一種認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，教師教的活動(dòng)是屬于變革和改造客體的實(shí)踐活動(dòng)的范疇，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇。學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)。(2)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過程，但它又不同于人類一般的認(rèn)識(shí)過程。而有著自己的特殊性。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)為以下幾方面：間接性；引導(dǎo)性；簡(jiǎn)捷性；交往性。4(1)教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳遞人類認(rèn)識(shí)成果，推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的重要使命教學(xué)是一種專門組織起來的有計(jì)劃有目的的活動(dòng)，通過教學(xué)能較簡(jiǎn)捷地將人類積累起來的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的精神財(cái)富，使他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)達(dá)到人類發(fā)展的一般水平。通過教學(xué)，可以使人類文化代代繼

49、承發(fā)展。(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑教學(xué)的作用直接地、具體地表現(xiàn)存對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。首先，它使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限；其次，使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。(3)教學(xué)學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持“教學(xué)為主、全面安排”的原則。以教學(xué)為主，要求大部分時(shí)間用于教學(xué)，在內(nèi)容上以學(xué)書本知識(shí)為主，在組織形式上以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。五、論述題1答案要點(diǎn)：第一，以教學(xué)為中心是學(xué)校教育工作的特點(diǎn)決定的。學(xué)校的產(chǎn)生使教學(xué)與生活分化開來，教學(xué)成為學(xué)校的獨(dú)立活動(dòng)。學(xué)校工

50、作以教學(xué)為主，是學(xué)校教育區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)的根本所在。第二，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。在各種教育途徑中，教學(xué)所占時(shí)間最多，工作比重最大，計(jì)劃性、系統(tǒng)性更強(qiáng)，更能發(fā)揮學(xué)校教育的作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第三，歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，要提高教育質(zhì)量，更好地進(jìn)行自我教育，學(xué)校必須以教學(xué)為主。2答案要點(diǎn)：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的必要條件。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程，因此，在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，有效發(fā)展他們的智力。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化應(yīng)具備以下條件：第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)；第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程；第三，重視學(xué)生操作能力和參與意識(shí)的培養(yǎng)，給學(xué)生提供實(shí)踐的時(shí)間和空間；第四，要培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。防止單純抓知識(shí)