《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之考研復(fù)習(xí)

1、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史第一講第一講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程l“工藝美術(shù)工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（英國(guó)，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端）l“新藝術(shù)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（法國(guó)，19世紀(jì)末開始，承上啟下）l“裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試）l“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)20年代開始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）l“國(guó)際主義設(shè)計(jì)國(guó)際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)5070年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）l設(shè)計(jì)多元化格局設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來）第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、工藝美術(shù)

2、運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響二、二、1851年英國(guó)世界博覽會(huì)與年英國(guó)世界博覽會(huì)與“水晶宮水晶宮”三、威廉三、威廉莫里斯莫里斯(Willian Morris)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格、概念、意義及其影響1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金（John Ruskin)，運(yùn)動(dòng)的主要奠基人是威廉莫里

3、斯（Willian Morris），這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國(guó)家和美國(guó)，在20世紀(jì)開始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。2、“工藝美術(shù)工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。（二）在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華和良好功能。（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。（四）主張誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響 （一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)開始，范圍擴(kuò)展到美國(guó)和斯堪的納維亞國(guó)家（瑞典、

4、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。（二）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（三）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，

5、歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。二、1851年英國(guó)世界博覽會(huì)與“水晶宮”1. 1851年英國(guó)世界博覽會(huì)年英國(guó)世界博覽會(huì) 英國(guó)倫敦1851年舉行第一次世界博覽會(huì)，會(huì)上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。2.“水晶宮水晶宮” “水晶宮”是1851年世博會(huì)的展廳建筑，由英國(guó)建筑師約瑟約瑟夫夫伯克斯頓伯克斯頓設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會(huì)上深受各國(guó)來賓贊賞，會(huì)后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于

6、大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。l1851年博覽會(huì)展出的鼓形書架l1851年博覽會(huì)美國(guó)展出的金屬轉(zhuǎn)椅“水晶宮水晶宮”外觀外觀 “水晶宮水晶宮”內(nèi)內(nèi)1851年英國(guó)倫敦世界博覽會(huì)展廳年英國(guó)倫敦世界博覽會(huì)展廳“水晶宮水晶宮”（約瑟夫約瑟夫伯克斯頓伯克斯頓設(shè)計(jì)）三、威廉莫里斯(Willian Morris)1威廉威廉莫里斯莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計(jì)思想的設(shè)計(jì)思想 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩(shī)人和社會(huì)主義者。 希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。 進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)

7、，提倡中世紀(jì)行會(huì)的協(xié)作精神。 主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。 開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。2威廉威廉莫里斯莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)風(fēng)格 清新自然，簡(jiǎn)潔，以功能為主。3威廉威廉莫里斯莫里斯(Willian Morris)的代表作品的代表作品“紅屋紅屋” 威廉莫里斯設(shè)計(jì)的“紅屋”第三、四 講“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高蒂的貢獻(xiàn)三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯馬金托什以及格拉斯 哥四人

8、設(shè)計(jì)集團(tuán)四、奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響（一）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念（一）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念1新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國(guó)發(fā)展起來，這與法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆爾賓在1895年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評(píng)論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。時(shí)間大約在18951910年，長(zhǎng)達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國(guó)家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。2新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位，為20世紀(jì)初

9、的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。3新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，也是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動(dòng)機(jī)。4新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。（二）（二）“新藝術(shù)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響1雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國(guó)之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。2它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為

10、少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。3對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。4“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。5這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡

11、階段。l新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格作品二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高蒂的貢獻(xiàn)1.西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼安東尼高蒂。高蒂。 他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。2. 安東尼安東尼高蒂的設(shè)計(jì)作品高蒂的設(shè)計(jì)作品（1）文森公寓）文森公寓（2）居里公園）居里公園（3）巴特羅公寓）巴特羅公寓（4）米拉公寓）米拉公寓（5）高蒂最重要的作品是）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂圣家族大教堂”他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成“圣家族大教堂圣家族大教堂”米拉公寓米拉公寓 三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯馬

12、金托什以及格拉斯哥四 人設(shè)計(jì)集團(tuán)1.格拉斯哥四人：格拉斯哥四人： 察爾斯馬金托什、赫伯特馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。 主要首腦人物是察爾斯察爾斯馬金托什馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。2. 察爾斯察爾斯馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格和代表作品馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格和代表作品（1）設(shè)計(jì)風(fēng)格）設(shè)計(jì)風(fēng)格 主張直線、主張簡(jiǎn)單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃主張直線、主張簡(jiǎn)單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個(gè)聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過渡性人物。（2）代表作品）代表作品 高背椅子察爾斯察爾斯馬金

13、托什的馬金托什的高背椅子四、奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)1.奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。2.德國(guó)的德國(guó)的“青年風(fēng)格青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)家運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)家彼得彼得貝倫斯貝倫斯 （1）貝倫斯是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的

14、奠基人，被視為德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。他早期的設(shè)計(jì)也受到“新藝術(shù)”風(fēng)格的影響，經(jīng)歷了一個(gè)探索性設(shè)計(jì)階段。 （2）貝倫斯的代表作品：）貝倫斯的代表作品： 德國(guó)電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）貝倫斯的代表作品貝倫斯的代表作品 德國(guó)電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）第 五 講裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、一、“裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)二、二、“裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異運(yùn)動(dòng)的異同同一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)1.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景 20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)

15、師了解到適應(yīng)時(shí)代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場(chǎng)新的設(shè)計(jì)探索活動(dòng)被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2“裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（1）注重材料的質(zhì)感和光澤（2）造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾（3）色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象?！把b飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)” 風(fēng)格的作品風(fēng)格的作品裝飾藝術(shù)風(fēng)格茶壺設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)風(fēng)格好萊塢中國(guó)劇院二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的

16、異同（1）形式特征上的形式特征上的“同同”： 時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡(jiǎn)單幾何外形的運(yùn)用（2）意識(shí)形態(tài)上的）意識(shí)形態(tài)上的“異異”： 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于法國(guó)，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于德國(guó)，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，因此它是左傾的、小知識(shí)分子理想主義的、烏托邦式的。裝飾藝術(shù)風(fēng)格茶壺設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義風(fēng)格茶壺裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格建筑現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)格建筑第第 六六 講講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)

17、內(nèi)容：一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品三、德國(guó)工業(yè)同盟及其宗旨四、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格1現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國(guó)的發(fā)展，最后影響到世界各國(guó)。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。2. 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：（1

18、）民主主義）民主主義主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計(jì)來改變社會(huì)的狀況。（2）精英主義）精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。（3）理想主義和烏托邦主義）理想主義和烏托邦主義 現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國(guó)家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會(huì)，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)（1）功能主義特征（2）形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型（3）設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮， 強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大

19、師及其設(shè)計(jì)作品1.勒勒科布西耶科布西耶馬賽公寓、朗香教堂2.沃爾特沃爾特格洛佩斯格洛佩斯包豪斯校舍、法古斯鞋包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠楦工廠3.密斯密斯凡德羅凡德羅西格萊姆大廈 、巴塞羅那椅子4.佛蘭克佛蘭克賴特賴特流水別墅勒勒科布西耶科布西耶朗香教堂2.沃爾特沃爾特格洛佩斯格洛佩斯包豪斯校舍包豪斯校舍密斯密斯凡德羅凡德羅西格萊姆大廈 、巴塞羅那椅子佛蘭克佛蘭克賴特賴特流水別墅三、德國(guó)工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的萌起1德國(guó)工業(yè)同盟成立德國(guó)工業(yè)同盟成立 1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織德國(guó)工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2德國(guó)工業(yè)同盟的宗旨德國(guó)工業(yè)同盟的宗

20、旨（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化四、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（一）構(gòu)成主義（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義）定義 又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢(shì)”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)。（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及

21、其作品（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品 塔特林塔特林第三國(guó)際塔第三國(guó)際塔 塔特林在1919-1920年完成的第三國(guó)際紀(jì)念塔第三國(guó)際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作 塔特林塔特林第三國(guó)際塔第三國(guó)際塔五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)（一）風(fēng)格派簡(jiǎn)介（一）風(fēng)格派簡(jiǎn)介 “風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡凡杜杜斯伯格斯伯格，維系這個(gè)組織的中心是風(fēng)格雜志，其主編也是凡杜斯伯格。（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)1把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體2把這些幾何單體重新組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組

22、合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明可視性3注重非對(duì)稱式的研究和運(yùn)用4特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色（三）風(fēng)格派的思想主張（三）風(fēng)格派的思想主張1堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用，努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體2認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展3對(duì)于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神4堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品1蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子2蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫（五）凡（五）凡杜斯伯格設(shè)計(jì)思想杜斯伯格設(shè)計(jì)思想 致力于在荷蘭

23、國(guó)內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計(jì)劃，全力研究新的國(guó)際主義，主張用更加簡(jiǎn)單、更加國(guó)際的術(shù)語來建立國(guó)際風(fēng)格基礎(chǔ)2蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫1蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子第 七 講包 豪 斯一、包豪斯成立一、包豪斯成立二、包豪斯的變遷二、包豪斯的變遷三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格四、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)四、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)五、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)五、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)一、包豪斯成立一、包豪斯成立 1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特格洛佩斯出任第一任校長(zhǎng)。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計(jì)人才。193

24、3年停辦。二、包豪斯的變遷（1）第一個(gè)校址在魏瑪（19191924），校長(zhǎng)格羅皮厄斯19191928（理想主義），1928離開包豪斯（2）第二個(gè)校址在迪索（19251932），1928年漢斯邁耶19281930（共產(chǎn)主義）任校長(zhǎng)（1927年，建筑系開始招生，漢斯邁耶主持這個(gè)系的工作）（3）第三個(gè)校址在柏林（19321933），校長(zhǎng)密斯凡德羅19301933（實(shí)用主義）（4）1933年，希特勒上臺(tái)，包豪斯被迫封閉 三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）注重滿足實(shí)用要求（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能 （3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。（4）將

25、手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來（5）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)四、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀 念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起來。（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。（3）開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。五、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)五、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對(duì)平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基

26、礎(chǔ)上。（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過程（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。（4）開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計(jì)課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng) （5）包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)第 八 講工業(yè)設(shè)計(jì)的興起和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的職業(yè)化本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)一、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì) 二、流線型運(yùn)動(dòng)二、流線型運(yùn)動(dòng)一、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)一、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì) 美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人1沃爾特提格2雷蒙雷蒙羅維羅維可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵

27、路公司的火車頭（流線型）火車頭（流線型）3亨利德萊佛斯4諾爾曼貝蓋迪斯雷蒙雷蒙羅維羅維賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭二、流線型運(yùn)動(dòng)二、流線型運(yùn)動(dòng)（1）流線型是空氣動(dòng)力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計(jì)中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì)，但到20世紀(jì)30、40年代，流線型設(shè)計(jì)被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計(jì)之中，一時(shí)成為一種風(fēng)尚。（2）這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國(guó)設(shè)計(jì)師的青睞，在30、40年代的美國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，很多采用流線

28、型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能，所取的無非是一個(gè)時(shí)髦的形式而已。 雷蒙雷蒙羅維羅維賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭流線型流線型第 九 講豐裕社會(huì)與國(guó)際主義風(fēng)格本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)二、國(guó)際主義風(fēng)格的發(fā)展二、國(guó)際主義風(fēng)格的發(fā)展一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（1） 波普設(shè)計(jì)是60年代起源于英國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國(guó)大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合，反映出大眾文化的面貌， 它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)，它具有知識(shí)分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英立場(chǎng)。（2）波譜設(shè)計(jì)都具有

29、夸張、奇異、富于想象力的造型；色彩單純、鮮艷；有一種玩世不恭的青少年心理特點(diǎn)和游戲特色。波普設(shè)計(jì)作品二、國(guó)際主義風(fēng)格的發(fā)展1. 歐洲20世紀(jì)20年代興起的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”，經(jīng)過在美國(guó)的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國(guó)際主義”風(fēng)格。特別是60、70年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響到世界各國(guó)的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為壟斷性的風(fēng)格。2. 國(guó)際主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（國(guó)際主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（p225）（1）國(guó)際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展（2）二者在設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都注重理性、注重功能、反對(duì)裝飾、單純、冷漠。（3）二者在意識(shí)形態(tài)和思想動(dòng)機(jī)上則完全不同。 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一場(chǎng)

30、知識(shí)分子的理想化運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大民眾享有，改變?cè)O(shè)計(jì)為權(quán)貴的立場(chǎng)。 國(guó)際主義設(shè)計(jì)與美國(guó)的豐裕社會(huì)結(jié)合，這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為具有強(qiáng)烈資美國(guó)本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計(jì)。第 十 講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)（一）本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)一、斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)一、斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)1. 斯堪的納維亞國(guó)家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國(guó)家，這個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格，傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，具有人情味和手工藝傳統(tǒng)，把功能和美觀完美的結(jié)合起來，其設(shè)計(jì)成為優(yōu)雅設(shè)計(jì)的代名詞。2

31、. 斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）斯堪底納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感，他們擅長(zhǎng)在 傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈感（2）設(shè)計(jì)師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感（3）設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用（4）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡(jiǎn)潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。（6）設(shè)計(jì)重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號(hào)和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。丹麥漢寧森的PH燈芬蘭阿爾瓦阿圖的膠合板椅子二、意大利的反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)并存意大利設(shè)計(jì)主

32、流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)并存1. 意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。2.意大利意大利“ 反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”（1）在20世紀(jì)60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)。他們把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會(huì)的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計(jì)來表達(dá)他們的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。（2）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對(duì)正統(tǒng)的國(guó)際主義設(shè)計(jì)，反對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過歷史風(fēng)格

33、的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來破壞與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的青年知識(shí)分子的“烏托邦”運(yùn)動(dòng)，由于這股激進(jìn)的設(shè)計(jì)思潮脫離社會(huì)實(shí)際，也脫離市場(chǎng)和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，70年代，隨著社會(huì)動(dòng)亂因素的逐漸消退，反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也消退了。3. 反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的代表人物及其作品反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的代表人物及其作品 艾托索扎斯（書架）反設(shè)計(jì)作品反設(shè)計(jì)作品座墊艾托索扎斯（書架）十 一 講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)（二）本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)一、德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二、美國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)二、美國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)一、德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)一、德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)1. 德國(guó)設(shè)計(jì)特點(diǎn)德國(guó)設(shè)計(jì)特點(diǎn) 重功能、重理性，善于運(yùn)用

34、科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)2.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。（2）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場(chǎng)，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場(chǎng)上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。二、美國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)的特征二、美國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)的特征（1）實(shí)用主義、商業(yè)主義（2）折衷主義、多

35、元化（3）非精英主義（4）平面設(shè)計(jì)上的幽默性（5）對(duì)于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點(diǎn)第 十 二 講后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)本講重點(diǎn)內(nèi)容：本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退一、國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義（三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格）風(fēng)格四、后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格四、后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格一、國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退一、國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退1. 國(guó)際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。2. 但是國(guó)際主義在設(shè)計(jì)形式上受到米斯凡德羅的“少則多”主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征，為了達(dá)到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求， 不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡(jiǎn)單的功能需求使用者的心理功能需求被漠視，就連簡(jiǎn)單的功能需求也沒有得到滿足也沒有得到滿足。這種狀況開始造成社會(huì)中的青年一代開始對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從20世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸開始式微。（波譜設(shè)計(jì)、反設(shè)計(jì)）二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義1. “后現(xiàn)代后現(xiàn)代” （時(shí)間概念） 后現(xiàn)代在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，基本上可以說，自從70年代