第十、十一章：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)(20世紀(jì)六七十年代的設(shè)計(jì))

1、第十、十一章第十、十一章 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì) 二十世紀(jì)六七十年代以來的設(shè)計(jì)二十世紀(jì)六七十年代以來的設(shè)計(jì) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后迅速發(fā)展，到90年代已經(jīng)進(jìn)入高度成熟的階段。設(shè)計(jì)面臨新的服務(wù)對象全球市場。在國際主義風(fēng)格大行其道的時(shí)候，各國的設(shè)計(jì)師也在嘗試如何協(xié)調(diào)國際主義與民族主義，全球主義和地方主義特征，經(jīng)濟(jì)中心和文化傳統(tǒng)的問題。背景：戰(zhàn)后十年的經(jīng)濟(jì)、民生恢復(fù)，各國經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。戰(zhàn)后的變化：工業(yè)產(chǎn)品相對剩余、產(chǎn)品更新?lián)Q代迅速。對設(shè)計(jì)的新要求：（1）物質(zhì)、財(cái)富膨脹，消費(fèi)者的審美要求相應(yīng)提高；（2）適應(yīng)新材料、新技術(shù)，設(shè)計(jì)表現(xiàn)多樣化。設(shè)計(jì)變革：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)受到質(zhì)疑。設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變：多元

2、化背景：現(xiàn)代主義的危機(jī)在于它在很多方面與資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)消費(fèi)、追求標(biāo)新立異的特點(diǎn)相背離。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：以批量銷售的市場為前提的以批量銷售的市場為前提的，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，要求將不同類型的行為和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換為固定的統(tǒng)一模式，依賴于一個(gè)龐大而均勻的國際市場。指導(dǎo)思想是使產(chǎn)品能適于任何人產(chǎn)品能適于任何人，大同壓倒一切，但往往事與愿違，反而不適于任何人。 六七十年代設(shè)計(jì)：社會(huì)以各種各樣的市場同時(shí)并存各種各樣的市場同時(shí)并存，市場反映不同的文化群體的要求，每個(gè)群體都有其特定的行為、語言、時(shí)尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費(fèi)需求。風(fēng)格：“無名性”設(shè)計(jì) 高技術(shù)風(fēng)格 一、斯堪的納維亞國家設(shè)計(jì) 斯堪的納維亞國家是指北歐五國瑞

3、典、挪威、芬蘭、丹麥和冰島。 北歐五國自然資源得天獨(dú)厚，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，保持著自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。 戰(zhàn)后，斯堪的納維亞國家在燈具、家具、玻璃器皿等傳統(tǒng)制造業(yè)，以及新興的電子等現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面成績斐然。 其中瑞典、丹麥、芬蘭三國的成就最為突出。斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）斯堪底納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感，他們擅長在 傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈感（2）設(shè)計(jì)師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感（3）設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用（4）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的

4、審美效果。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。（6）設(shè)計(jì)重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號(hào)和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。地處北歐的斯堪的納維亞國家（包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五國），有著獨(dú)特的地理位置和悠久的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域至今一直保持著自己的藝術(shù)特色、設(shè)計(jì)的文化品質(zhì)和藝術(shù)精神。在北歐五國，設(shè)計(jì)傾向于一種手工藝觀念和工業(yè)設(shè)計(jì)的混合體，這使得北歐的家具、陶瓷、燈具和紡織等工業(yè)頗有特色。它們意味著簡樸、制作精良的形狀和形式，帶有一種溫和高雅的幾何形態(tài)。天然材料和明亮的色彩是中產(chǎn)階級(jí)式的，卻又是民主大眾化的。20世紀(jì)初以來的北歐設(shè)計(jì)更能代表一種生活方式：無論是過去還是

5、現(xiàn)在，設(shè)計(jì)都是用來配合人類及其環(huán)境進(jìn)入自然狀態(tài)的。斯堪的納維亞產(chǎn)品反映了其價(jià)值觀：物品必須與人的比例和舒適（人體工學(xué)）、需求（功能主義）和精神（美觀）相關(guān)聯(lián)。 一、重視產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則和大眾化設(shè)計(jì)，即價(jià)廉物美。二、強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人情味，善用自然材料。三、提出以人體工學(xué)為原則進(jìn)行理性設(shè)計(jì)，突出功能性。 北歐設(shè)計(jì)思想可以歸納為幾個(gè)方面：大眾化設(shè)計(jì)的主題思想是簡潔經(jīng)濟(jì)，即在設(shè)計(jì)中用最少的構(gòu)件達(dá)到最佳的功能效果。瑞典宜家的簡單拼裝家具以大眾化、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用，同時(shí)兼具美觀精神。 有機(jī)設(shè)計(jì) 北歐習(xí)慣采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材) 的設(shè)計(jì)，被稱為有機(jī)功能主義。北歐家具的設(shè)計(jì)非常尊重人

6、機(jī)學(xué)的因素，而不是單純追求形式上的創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)人體工學(xué)特別講究科學(xué)，根據(jù)人的使用來設(shè)計(jì)，形式服從功能的要求。如椅子，其曲線完全符合人體的曲線要求，人坐在上面非常舒服，人和椅子完全貼在一起。已有350多年歷史的芬蘭菲斯卡公司，將人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用到最簡單的手握工具的設(shè)計(jì)中，獲得了意想不到的效果。該公司以其獨(dú)一無二的桔黃色塑料手柄剪刀建立起菲斯卡的全球形象。 阿爾瓦阿圖（Alvar Aalto，1898-1976）是最活躍的建筑師、城市規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師，芬蘭設(shè)計(jì)的先驅(qū)。家具設(shè)計(jì)師他提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形，他對現(xiàn)代建筑杰出而又獨(dú)特的貢獻(xiàn)，使他贏得了設(shè)計(jì)大師的稱號(hào)。 馬姆斯

7、登（Carl Malmsten)瑞典現(xiàn)代設(shè)計(jì)的代表人物，他的家具設(shè)計(jì)思想建立了瑞典居家環(huán)境輕巧而富于人情味的格調(diào)。家具設(shè)計(jì)師50年代具有國際影響的家具設(shè)計(jì)師阿納雅各布森，是丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要代表人物。他的家具多使用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代成形工藝，但造型則更趨于有機(jī)形態(tài)阿阿納納雅各布森（雅各布森（Arne Jacobsen)家具設(shè)計(jì)師雅各布森設(shè)計(jì)活動(dòng)的旺盛期是五十年代。在家具設(shè)計(jì)上，他以人體工程學(xué)的尺度為依據(jù)，將刻板的功能主義形式轉(zhuǎn)變成優(yōu)雅的形式。1952年他以熱壓的方法，將膠合板彎曲成一個(gè)整體的曲面，制作成一張三條鋼管腿支撐的膠合板椅子，1959年他采用玻璃纖維設(shè)計(jì)出了具有雕塑般美感的蛋形椅和天鵝椅，

8、成為他的代表作，并且直接引發(fā)了60年代新風(fēng)格的出現(xiàn)。 漢斯?jié)h斯韋格納（韋格納（Hans J Wegner） 韋格納韋格納是丹麥?zhǔn)堑?0世世紀(jì)最偉大的家具設(shè)計(jì)師之一。紀(jì)最偉大的家具設(shè)計(jì)師之一。他與其他丹麥家具設(shè)計(jì)師一樣，本身就是手藝高他與其他丹麥家具設(shè)計(jì)師一樣，本身就是手藝高超的細(xì)木工，因而對家具的材料、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)和超的細(xì)木工，因而對家具的材料、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)和工藝有深入的了解。這正是他成功的基礎(chǔ)。他的工藝有深入的了解。這正是他成功的基礎(chǔ)。他的設(shè)計(jì)很少有生硬的棱角，轉(zhuǎn)角處一般都處理成圓設(shè)計(jì)很少有生硬的棱角，轉(zhuǎn)角處一般都處理成圓滑的曲線，給人以親近之感滑的曲線，給人以親近之感。家具設(shè)計(jì)師在他漫長的設(shè)

9、計(jì)生涯中，最有名的設(shè)計(jì)是1949年設(shè)計(jì)的名為“椅椅”（The Chair）的扶手椅，它使得維納的設(shè)計(jì)走向世界，也成了丹麥家具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。維納早年潛心研究中國家具，1945年設(shè)計(jì)的系列“中國椅”就吸取了中國明代椅的精華.維納潘頓Verner Panton 潘頓是丹麥著名工業(yè)設(shè)計(jì)師，他在探索新材料的設(shè)計(jì)潛力的過程中，創(chuàng)造出許多富有表現(xiàn)力的作品，頗有影響。家具設(shè)計(jì)師從50年代末起，潘頓開始了對玻璃纖維增強(qiáng)塑料和化纖等新材料的試驗(yàn)研究。這種椅子可一次模壓成型，具有強(qiáng)烈的雕塑感，色彩也十分艷麗。潘頓還長于利用新材料來設(shè)計(jì)燈具。陶瓷、玻璃北歐陶瓷業(yè)善于創(chuàng)新技術(shù)，表現(xiàn)純粹的體積感，用料厚重，用色大膽。四

10、十年代，“瑞典現(xiàn)代風(fēng)格”的新陶瓷和玻璃器皿設(shè)計(jì)在米蘭三年展上脫穎而出：器皿造型非常簡單樸實(shí)，具有良好的功能，并且便于民主工業(yè)化的大批量生產(chǎn)。風(fēng)格拙樸的陶瓷設(shè)計(jì)風(fēng)格拙樸的陶瓷設(shè)計(jì)瑞典陶瓷瑞典陶瓷晶瑩剔透的玻璃器皿設(shè)計(jì)燈具設(shè)計(jì)丹麥丹麥設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)師漢寧森設(shè)計(jì)的漢寧森設(shè)計(jì)的PH燈具燈具不不僅是斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型代僅是斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型代表，也體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本原則：表，也體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本原則：科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。燈罩燈罩優(yōu)美典雅的造型設(shè)計(jì)，如流暢飄逸的線條、錯(cuò)綜而簡潔的優(yōu)美典雅的造型設(shè)計(jì)，如流暢飄逸的線條、錯(cuò)綜而簡潔的變化、柔和而豐富的光色使整個(gè)設(shè)

11、計(jì)洋溢出濃郁的藝術(shù)氣息。變化、柔和而豐富的光色使整個(gè)設(shè)計(jì)洋溢出濃郁的藝術(shù)氣息。同時(shí)，其造型設(shè)計(jì)適合于用經(jīng)濟(jì)的材料來滿足必要的功能，從同時(shí)，其造型設(shè)計(jì)適合于用經(jīng)濟(jì)的材料來滿足必要的功能，從而使它們有利于進(jìn)行批量生產(chǎn)。而使它們有利于進(jìn)行批量生產(chǎn)。該設(shè)計(jì)使光線通過層累的燈罩形成了柔和均勻的效果（所有的光線必須經(jīng)過一次以上的反射才能達(dá)到工作面），從而有效消除了一般燈具所具有的陰影，并對白熾燈光譜進(jìn)行了有益的補(bǔ)償，以創(chuàng)造更適宜的光色。而且，燈罩的阻隔在客觀上避免了光源眩光對眼睛的刺激。經(jīng)過分散的光源緩解了與黑暗背景的過度反差，更有利于視覺的舒適。 斯堪的納維亞國家的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：斯堪的納維亞國家的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

12、斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感。設(shè)計(jì)師擅長在傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈感，喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感，他們的設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。北歐設(shè)計(jì)的發(fā)展也深受世界設(shè)計(jì)潮流的影響，如60年代的“波普設(shè)計(jì)”、80年代的“后現(xiàn)代設(shè)計(jì)”、90年代的“綠色設(shè)計(jì)”，北歐的設(shè)計(jì)師都有不同程度的反響，技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)也是他們在設(shè)計(jì)中考慮的因素。他們往往能在潮流中迂回變化，甚至使后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)也變得簡練、實(shí)用，可以大批量、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。北歐的設(shè)計(jì)重

13、傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號(hào)和形式，而是把傳統(tǒng)作為一種內(nèi)在的精神從極富現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了北歐設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)美學(xué)中的追求。二、日本二、日本 日本從1953年前后開始發(fā)展自己的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，到80年代已經(jīng)成為世界上最重要的設(shè)計(jì)大國之一，不但日用品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、耐用消費(fèi)品設(shè)計(jì)達(dá)到國際一流水準(zhǔn)，連汽車設(shè)計(jì)、電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)這類學(xué)要高度技術(shù)背景和長期人才培養(yǎng)的復(fù)雜設(shè)計(jì)類別，也達(dá)到國際水平，使世界各國對日本設(shè)計(jì)另眼相看。日本是世界發(fā)達(dá)國家中唯一的非西方國家，唯一的亞洲國家，它的工業(yè)革命比各國遲到100年以上，它的民族傳統(tǒng)、設(shè)計(jì)風(fēng)格、文化根源與西方格格不入。 日本的文明發(fā)展是基于大量地借鑒外國文明的

14、精華基礎(chǔ)之上的，公元7世紀(jì)到9世紀(jì)從中國學(xué)習(xí)文化，乃至文化的借鑒；明治維新之后從德國學(xué)習(xí)工程技術(shù)，從英國借鑒文官制度和社會(huì)管理體系；第二次世界大戰(zhàn)之后從美國學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代的企業(yè)管理技術(shù)和科學(xué)技術(shù)，等等，把這些因素結(jié)合起來，加上自己的消化，達(dá)到融匯貫通的地步，形成自己的獨(dú)特的文化。日本的設(shè)計(jì)發(fā)展也是基于這種模式。因此，從傳統(tǒng)的日本設(shè)計(jì)中，可以看到中國、韓國的影響；從日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)中；從日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，則可以看到美國的、德國的、意大利的影響。但是卻能夠把別人的經(jīng)驗(yàn)和自己的本國國情結(jié)合，發(fā)展自己獨(dú)特體系的國家。設(shè)計(jì)評論家厄爾 j.v.Earle 認(rèn)為日本設(shè)計(jì)可以終結(jié)成兩大類 1、色彩豐富的，裝飾的，

15、華貴的，創(chuàng)造性的； 2、單色的、直線的、修飾的、單純與簡樸的。 他的這種看法和分析，基本上可以說是指出了日本設(shè)計(jì)的形式風(fēng)格特征，比較傾向表面分析。對于日本設(shè)計(jì)形式之所以存在這兩個(gè)方面的特征，他倒沒有做出結(jié)論。其實(shí)，這兩種風(fēng)格并存的原因，存在于日本文化中的雙重性之中，這種雙重性是指： 1、日本文化中的東西方文化并存特征； 2、日本文化中華貴與單純、儉樸并存特征。日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)基本階段：日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)基本階段：一一 日本工業(yè)化與西方設(shè)計(jì)藝術(shù)思潮在日本的初步傳播（明日本工業(yè)化與西方設(shè)計(jì)藝術(shù)思潮在日本的初步傳播（明治維新治維新-1945）戰(zhàn)前戰(zhàn)前40年日本的

16、設(shè)計(jì)藝術(shù)處于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾之中，在追年日本的設(shè)計(jì)藝術(shù)處于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾之中，在追隨西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)和日本傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化二者之間徘徊，隨西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)和日本傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化二者之間徘徊，主體處于傳統(tǒng)手工業(yè)上，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)處于模仿階段。主體處于傳統(tǒng)手工業(yè)上，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)處于模仿階段。二二 現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的確立與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系的初步建現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的確立與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系的初步建立（立（1945-1952）這段時(shí)期，日本經(jīng)濟(jì)逐漸從戰(zhàn)爭的廢墟中恢復(fù)過來。這段時(shí)期，日本經(jīng)濟(jì)逐漸從戰(zhàn)爭的廢墟中恢復(fù)過來。在這個(gè)過程中，日本逐漸意識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)對國民經(jīng)濟(jì)和世界在這個(gè)過程中，日本逐漸意識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)對國民經(jīng)濟(jì)

17、和世界貿(mào)易的重要意義，政府、產(chǎn)業(yè)界、設(shè)計(jì)師紛紛聯(lián)手展開一場貿(mào)易的重要意義，政府、產(chǎn)業(yè)界、設(shè)計(jì)師紛紛聯(lián)手展開一場全方位的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。全方位的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。 三、工業(yè)設(shè)計(jì)的成長期（三、工業(yè)設(shè)計(jì)的成長期（1952-1960）20世紀(jì)世紀(jì)50年代，借助美國強(qiáng)有力的支援，日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，年代，借助美國強(qiáng)有力的支援，日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一些工業(yè)產(chǎn)品已經(jīng)躍居世界前列，汽車、家電、照相機(jī)等逐一些工業(yè)產(chǎn)品已經(jīng)躍居世界前列，汽車、家電、照相機(jī)等逐漸走進(jìn)國際市場。漸走進(jìn)國際市場。此時(shí)，日本的設(shè)計(jì)力圖擺脫模仿美國和德國的狀態(tài)，建立自此時(shí)，日本的設(shè)計(jì)力圖擺脫模仿美國和德國的狀態(tài)，建立自己的設(shè)計(jì)文化。己的設(shè)計(jì)文

18、化。首先強(qiáng)化設(shè)計(jì)教育，完善和建立自己設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系。同首先強(qiáng)化設(shè)計(jì)教育，完善和建立自己設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系。同時(shí)，通過人員交流和舉辦展覽，促進(jìn)日本與西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)時(shí)，通過人員交流和舉辦展覽，促進(jìn)日本與西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)交流。交流。四四 走向世界的日本工業(yè)設(shè)計(jì)（走向世界的日本工業(yè)設(shè)計(jì)（20世紀(jì)世紀(jì)60年代以后）年代以后）日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨日本工業(yè)化和戰(zhàn)后不斷向西方學(xué)習(xí)而逐漸發(fā)展日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨日本工業(yè)化和戰(zhàn)后不斷向西方學(xué)習(xí)而逐漸發(fā)展起來的，但并不是西方設(shè)計(jì)模式的復(fù)制。起來的，但并不是西方設(shè)計(jì)模式的復(fù)制。20世紀(jì)世紀(jì)60年代后，日本的電子工業(yè)、造船工業(yè)、汽車工業(yè)、機(jī)器制年代后，日本的電子工業(yè)、造船工業(yè)

19、、汽車工業(yè)、機(jī)器制造工業(yè)等迅速發(fā)展，并在世界市場上迅速站穩(wěn)腳跟。造工業(yè)等迅速發(fā)展，并在世界市場上迅速站穩(wěn)腳跟。20世紀(jì)世紀(jì)60年代以后，日本設(shè)計(jì)一個(gè)非常重要的特點(diǎn)是它的傳統(tǒng)與現(xiàn)年代以后，日本設(shè)計(jì)一個(gè)非常重要的特點(diǎn)是它的傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行體制。代雙軌并行體制。從傳統(tǒng)的日本設(shè)計(jì)看，他吸取了中國和韓國等東方國家的文化內(nèi)涵；從傳統(tǒng)的日本設(shè)計(jì)看，他吸取了中國和韓國等東方國家的文化內(nèi)涵；而從現(xiàn)代和前衛(wèi)方面來看，則更多是追隨模仿美國、德國、意大利而從現(xiàn)代和前衛(wèi)方面來看，則更多是追隨模仿美國、德國、意大利的設(shè)計(jì)。的設(shè)計(jì)。所有這些加上日本民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化特征，形成了它與眾不同的所有這些加上日本民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文

20、化特征，形成了它與眾不同的風(fēng)格風(fēng)格日本風(fēng)格。日本風(fēng)格。20世紀(jì)世紀(jì)70-80年代，日本企業(yè)在世界設(shè)計(jì)市場樹立了良好的形象，形年代，日本企業(yè)在世界設(shè)計(jì)市場樹立了良好的形象，形成了兩條新的設(shè)計(jì)原則：成了兩條新的設(shè)計(jì)原則：（1）有彈性的專業(yè)特征（設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的靈活性）；）有彈性的專業(yè)特征（設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的靈活性）；（2）文化的多元特征（滿足不同消費(fèi)環(huán)境需要，針對不同消費(fèi)群）文化的多元特征（滿足不同消費(fèi)環(huán)境需要，針對不同消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)）。體進(jìn)行設(shè)計(jì)）。到了到了80年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在日本已奠定了自己的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，并取得了年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在日本已奠定了自己的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，并取得了驚人的成就。驚人的成就。日本設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重

21、要的特點(diǎn)是它的日本設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)是它的傳統(tǒng)和現(xiàn)代傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙軌并行體制雙軌并行體制，針對日本國，針對日本國內(nèi)市場與國際市場不同的兩種設(shè)計(jì)體制內(nèi)市場與國際市場不同的兩種設(shè)計(jì)體制也是雙軌并行的。也是雙軌并行的。世界上很少國家能夠在發(fā)展現(xiàn)代化時(shí)候能夠完整保持、甚至發(fā)揚(yáng)了自己的民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，也很少有國家能夠使兩者并存，同樣得到發(fā)揚(yáng)光大。日本在這方面為世界，特別是為那些具有悠久歷史傳統(tǒng)的國家提供了非常有意義的樣板。 日本的設(shè)計(jì)具有非常與眾不同的特點(diǎn)，從第二次世界大戰(zhàn)以后開始發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來，它的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基本也沒有因?yàn)楝F(xiàn)代化而破壞。它的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)一樣，都達(dá)到幾乎完美的地步，無論是日本的陶

22、瓷、傳統(tǒng)工藝品、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)如茶道、花道、盆景設(shè)計(jì)。還是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，如汽車、家電、現(xiàn)代建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)，都是令人側(cè)目的。日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的幾個(gè)特征日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的幾個(gè)特征緊湊性緊湊性輕便性和便攜性輕便性和便攜性直線性形式直線性形式選擇性選擇性減少主義特征減少主義特征模數(shù)體系和標(biāo)準(zhǔn)化特點(diǎn)模數(shù)體系和標(biāo)準(zhǔn)化特點(diǎn)從內(nèi)向外的設(shè)計(jì)模式從內(nèi)向外的設(shè)計(jì)模式從細(xì)節(jié)到整體的設(shè)計(jì)模式從細(xì)節(jié)到整體的設(shè)計(jì)模式不少日本產(chǎn)品在技術(shù)上已處于世界領(lǐng)先地位。因此，一些日本廠商將新技術(shù)作為市場競爭的主要手段，但隨著新技術(shù)的普及，僅靠技術(shù)上的新奇就無法生存。例如：外殼上直露的螺釘,使人覺得細(xì)

23、節(jié)上欠考慮。這就迫使日本的生產(chǎn)廠家重視設(shè)計(jì)，改善產(chǎn)品的形象。這大大促進(jìn)了日本高技術(shù)產(chǎn)業(yè)中設(shè)計(jì)的發(fā)展。日本風(fēng)格：良好的性能、多樣的造型、 低廉的價(jià)格、無微不至的細(xì)節(jié)。 日本的大型公司多實(shí)行終身雇傭制，十分重視合作精神。因此日本的設(shè)計(jì)師大多是公司的雇員，設(shè)計(jì)成果被視為集體智慧的結(jié)晶，并以公司的名義推出。設(shè)計(jì)師本人則是默默無聞的“無名英雄”，這一點(diǎn)與歐美的職業(yè)設(shè)計(jì)師有很大不同。 索尼是日本最早注重工業(yè)設(shè)計(jì)的公司，1954年公司雇傭了自己的設(shè)計(jì)師并逐步完善了公司全面的設(shè)計(jì)政策。索尼的設(shè)計(jì)不是著眼于通過設(shè)計(jì)為產(chǎn)品增添“附加價(jià)值”，而是將設(shè)計(jì)與技術(shù)、科研的突破結(jié)合起來，用全新的產(chǎn)品來創(chuàng)造市場，引導(dǎo)消費(fèi)，即

24、不是被動(dòng)地去適應(yīng)市場。與其它公司強(qiáng)調(diào)高技術(shù)的視覺風(fēng)格不同，索尼的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡練,其產(chǎn)品不但在體量上要盡量小型化，而且在外觀上也盡可能減少無謂的細(xì)節(jié)。索尼隨身聽 日本GK工業(yè)設(shè)計(jì)研究所（1957年）是日本為數(shù)不多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)公司之一。GK工業(yè)設(shè)計(jì)研究所成立,許多成員赴美國和德國學(xué)習(xí)先進(jìn)的工業(yè)設(shè)計(jì)理論與技術(shù)，從而奠定GK國際交流的基礎(chǔ)。GK將目標(biāo)定義知識(shí)密集型、高水平的，以創(chuàng)新為先導(dǎo)的設(shè)計(jì)組織。為達(dá)到這一目標(biāo)，GK形成了由基礎(chǔ)研究、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)信息處理等部門構(gòu)成的GK設(shè)計(jì)集團(tuán)。 GK集團(tuán)采取了一種綜合性的設(shè)計(jì)策略，將所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域融會(huì)貫通以應(yīng)付當(dāng)代社會(huì)面臨的各種問題。它有效地利用了自身

25、的組織結(jié)構(gòu)以及廣泛的專業(yè)技術(shù)，積極通過在高技術(shù)條件下創(chuàng)造“精神與物質(zhì)”協(xié)調(diào)一致的設(shè)計(jì)哲學(xué)來服務(wù)社會(huì)。 GK GROUP DESIGNGK GROUP DESIGN福田繁雄目地：把復(fù)雜的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為一視覺上可見的事實(shí)，將不可能的造形構(gòu)成呈現(xiàn)在畫面實(shí)體上。龜龜倉倉雄雄策策被被稱稱為為日日本本的的現(xiàn)現(xiàn)代代設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)之之父父田中一光1930-2002作品分析：大和民族崇尚單純簡潔的藝術(shù)氣質(zhì)，具有一種原始的生命力，清澈渾樸，去掉了雕飾的純樸，追求線與色面本身的量感和張力，超乎西方傳統(tǒng)的透視和素描意識(shí)。三宅一生三宅一生三、領(lǐng)先世界的意大利設(shè)計(jì)龐蒂:我們的家庭和生活方式與我們美好的生活理想和趣味完全是一回事。設(shè)

26、計(jì)特點(diǎn)：在于生產(chǎn)與文化之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。 意大利設(shè)計(jì)風(fēng)格的特征：（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文 化內(nèi)涵；（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的 優(yōu)良傳統(tǒng)；（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和 人情味。 低成本的塑料家具、燈具及其它消費(fèi)品以其輕巧、透明和艷麗的色彩展示了新的風(fēng)格,完全打破了傳統(tǒng)材料所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和與其相聯(lián)系的絕對的永恒的價(jià)值。 名字：SFERICLOCK 026 鬧鐘 設(shè)計(jì)師：魯?shù)罓柗虿﹥?nèi)多設(shè)計(jì)：1962 材料：熱塑樹脂、六種顏色、三種刻度盤 獎(jiǎng)項(xiàng)：1964年第8屆金圓軌獎(jiǎng) 圓的殼，正面整圓，上面簡單地印著刻度盤。創(chuàng)造了三種刻度盤的平面設(shè)計(jì)。Ve

27、glia公司專長生產(chǎn)結(jié)實(shí)堅(jiān)固的鐘表，價(jià)廉物美，面向大眾。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：TOIO 029 落地?zé)?設(shè)計(jì)師：卡斯狄里奧內(nèi)材料：涂漆鋼座、鍍鎳黃銅柱、高度可調(diào)節(jié) 設(shè)計(jì)不加區(qū)別地結(jié)合性能不同的制件：300瓦的車燈，銀色燈罩，形如魚桿的六邊形金屬柱子，固定電線的魚桿環(huán)，放在可當(dāng)作提手的金屬底座上的起衡重作用的的變壓器。這個(gè)燈證實(shí)了六十年代設(shè)計(jì)理念中重要的內(nèi)容：移動(dòng)性、適應(yīng)性和功能性。 意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：MINI KITCHEN 030 廚具 設(shè)計(jì)師：喬科隆波 設(shè)計(jì)：1963 材料：增塑木材、不銹鋼、塑料 一個(gè)滾動(dòng)的家庭機(jī)器人，集所有廚房功能于一身。在半平方米的體積中包括了所有最重要的設(shè)備：冰箱、

28、電爐、放六人鍋盤的抽屜和柜子。 設(shè)計(jì)為了解決經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)家庭中節(jié)省空間的問題，也反映了當(dāng)時(shí)“緊湊居住”的主題對六十年代典型的航天船艙模式進(jìn)行綜合考慮的愿望。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：ALGOL 033 便攜式電視機(jī) 設(shè)計(jì)師：馬可扎奴索、里查德薩帕 設(shè)計(jì)：1964 材料：塑料殼，金屬屏幕框架 該設(shè)計(jì)是歐洲第一臺(tái)便攜式電視機(jī)，功能完善、質(zhì)量可靠。屏幕的形狀作是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，從視覺的人機(jī)原理出發(fā)研究屏幕的角度，以其優(yōu)雅儉樸的線條，結(jié)束了電視機(jī)作為家庭舞臺(tái)，或不好搬動(dòng)、不容易調(diào)整角度的“視覺”祭壇的時(shí)代。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：NESSO 036 臺(tái)燈 設(shè)計(jì)師：新城市政建筑事務(wù)所 設(shè)計(jì)：1965 材料：注

29、模ABS樹脂燈座、醋酸纖維罩 形態(tài)似蘑菇，構(gòu)圖的線條繼承了新藝術(shù)加以發(fā)展的燈具與植物的相似關(guān)系。設(shè)計(jì)師采用注模ABS樹脂燈座和醋酸纖維罩，其彌漫的光線更適合照明環(huán)境，而不是閱讀。它被系列生產(chǎn)，主要用在客廳的“聊天角”，其柔軟和讓人安心的形狀似乎能激發(fā)一種社交氛圍（關(guān)系、連接）。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：ECLISSE（月蝕）臺(tái)燈 設(shè)計(jì)師：維科馬吉斯特萊迪 設(shè)計(jì)： 1965 材料： 涂漆金屬 獎(jiǎng)項(xiàng)： 1967年第9屆金圓軌獎(jiǎng) 一個(gè)小運(yùn)動(dòng)物體，在移動(dòng)中改變性能，能夠手工調(diào)節(jié)光線，它的想法來自礦燈。設(shè)計(jì)由簡單、純粹的幾何形狀構(gòu)成：三個(gè)半圓，其中一個(gè)是燈座，另一個(gè)是固定燈殼，第三個(gè)略小和藏在里面，它通過一根

30、中心軸轉(zhuǎn)動(dòng)，以此來調(diào)節(jié)光線，恰如月蝕?！霸谛问綐O其簡單的家用物品中，總體的構(gòu)圖平衡尤其重要?！币獯罄a(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：PRATONE （大草坪）座墊 設(shè)計(jì)師：斯特隆小組設(shè)計(jì)：1966 材料：柔軟的聚胺酯 年輕人聲稱要回到自然，他們認(rèn)為城市生活并不真實(shí)。一些年輕的都靈建筑師組成的斯特隆小組作出一個(gè)極端挑釁的行為，用超級(jí)寫實(shí)的綠色和對細(xì)節(jié)的巨型放大，它把自然帶入居室。是諷刺還是懷舊？Pratone不讓人坐直或預(yù)設(shè)坐姿，要求使用者陷入柔軟的聚胺酯中，自己決定姿勢和建立平衡。產(chǎn)量限制在200個(gè)，現(xiàn)已成為稀有的收藏品。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：GRILLO（蟋蟀）電話 設(shè)計(jì)師：馬可扎奴索、里查德薩帕 設(shè)計(jì)：196

31、7 材料：ABS 獎(jiǎng)項(xiàng)：1967年第9屆金圓軌獎(jiǎng) 它象卷成團(tuán)的小蟲，背如盔甲，掩藏了它與外部的接觸點(diǎn)。小而緊湊，它是無繩和移動(dòng)電話的先驅(qū)，這是因?yàn)樗辉偈欠珠_的兩部分（機(jī)身和話筒），而是一個(gè)整體。 “樣子新穎和隨意，這決定了它形狀中的個(gè)人的、隱私的、秘密的、悄悄話的成份，可以說它頗為性感。”意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：LESBO臺(tái)燈 設(shè)計(jì)師：安杰羅蒙佳若迪 設(shè)計(jì)：1967 材料：乳色吹制玻璃燈殼和散光罩、拋光金屬底座 在一整塊乳色殼中包容三種不同的功能（座、身和散光罩）不同地方的色調(diào)和厚度不同，使人們可根據(jù)需要來獲取或亮或弱的光線。曲線和柔軟的設(shè)計(jì)讓人在光源中產(chǎn)生對性感的獨(dú)特理解。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：

32、SACCO墩狀軟墊 設(shè)計(jì)師：P.賈蒂、C.巴烏利尼、F.代奧道洛 設(shè)計(jì)：1968 材料：聚苯乙烯顆粒 設(shè)計(jì)初衷是“解剖扶手椅”，輕和易搬：一個(gè)與時(shí)代氣息相吻合的“非形象”物體（那是1968年），能對家居中一些僵硬死板的款式構(gòu)成批判，并能根據(jù)人的坐姿的不同而改變形狀，在1969年投入生產(chǎn)后，在大眾想象中成為設(shè)計(jì)力量的象征，這種力量懂得讓物體和工具來適應(yīng)人體的需要。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：PLIA 折疊椅 設(shè)計(jì)師：賈弗朗科比萊設(shè)計(jì)：1968 材料：透明有機(jī)玻璃、鉻鋼結(jié)構(gòu)、壓鑄輕合金 它可以折疊、懸掛、重疊和堆積，為室外及家庭臨時(shí)用途設(shè)計(jì)的，外表超脫了曇花一現(xiàn)的時(shí)髦，技術(shù)和生產(chǎn)方案使它的價(jià)格可以得到控制

33、。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：BOALUM 051 類型：臺(tái)、壁、落地?zé)?設(shè)計(jì)師：利維奧卡斯狄里奧內(nèi)設(shè)計(jì)：1969 材料：樹脂管、金屬彈簧 從正在工作的吸塵器中汲取靈感：被軟管的運(yùn)動(dòng)所吸引，他們試圖設(shè)想一個(gè)物體，它具有同樣的輕巧和簡單性，但它同時(shí)又是一個(gè)不同尋常的光源。中間有20個(gè)特殊的圓柱形小燈泡，擱在圓環(huán)和導(dǎo)電的金屬彈簧上。它可以放在房間的任何一個(gè)地方，光線柔和。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：GA45 POP 放音機(jī) 設(shè)計(jì)師：馬里奧貝利尼設(shè)計(jì)：1969 投入生產(chǎn)：1969 材料：ABS殼、金屬提手 便攜式放音機(jī)是六十年代年輕人的象征，是一種新的消費(fèi)音樂的方法，可隨身攜帶去任何地方，脫離居室的四壁及家庭和成人

34、的控制。用色從豆綠到艷亮的桔紅色，形態(tài)為無棱角雅致圓線。Pop相當(dāng)結(jié)實(shí)，容易攜帶，也比較便宜，它很好地表達(dá)了任何人在任何場合都能享受音樂的平等夢想。意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：ANFIBIO （兩棲） 沙發(fā)床 設(shè)計(jì)師：亞烈桑德羅貝基 設(shè)計(jì)：1970 材料：聚胺酯、鋼、拉鏈 雙重性在于它是可以改變用途的經(jīng)典例子：既是沙發(fā)又是床。它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是型鋼，床墊是不同厚度的聚胺酯泡沫塑料，因材料輕而容易打開。設(shè)計(jì)史學(xué)家稱它為“海上救生艇”，這個(gè)定義精確又富有啟發(fā)：就象兩棲動(dòng)物，貝基的設(shè)計(jì)與水有關(guān)，它暗示一種“救生的”理念，能滿足進(jìn)入現(xiàn)代的意大利在居住方面更加復(fù)雜和多變的需要。色彩：火腿、鱒魚、紅酒的顏色意大利產(chǎn)品

35、設(shè)計(jì)意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)名字：BOBY服務(wù)小車 設(shè)計(jì)師：喬科隆波 設(shè)計(jì)：1970 材料：注塑ABS沖壓 “移動(dòng)的家具”：三個(gè)很深的抽屜可沿一個(gè)側(cè)軸扇形打開，下面的擱板可以放大一些的東西。其他幾面的擱板高度不一，而桌面的分割是為了放常用的東西。關(guān)著時(shí)，它是一個(gè)六面體，虛實(shí)及直線曲線的構(gòu)圖變化相當(dāng)聰明。七十年代時(shí)它進(jìn)入了許多設(shè)計(jì)師和專業(yè)人士的工作室，在經(jīng)濟(jì)合理地使用時(shí)間和空間的氛圍中，它幾乎成為多用途和緊湊性的宣言。 名字：AEO（自始至終）扶手椅 設(shè)計(jì)師：巴烏羅德加內(nèi)羅設(shè)計(jì)：1973 材料：火漆鋼、聚酰胺和玻璃纖維底座、膨脹聚胺酯墊 AEO制造了組成沙發(fā)結(jié)構(gòu)的四個(gè)部分（背、座、腳和框架），采用不同的材

36、料：塑料椅腿，形狀仿佛一個(gè)有機(jī)體；金屬框架，堅(jiān)硬和挺直；厚座墊構(gòu)成的椅座；雙層布料椅背，套在框架上后略為“彎曲”，以接受和支撐使用者的身體。 “換一下面料就能徹底改變產(chǎn)品的外表。它所需的時(shí)間就象換一件襯衫那么短?！币獯罄a(chǎn)品設(shè)計(jì)意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)意大利汽車?yán)寺c激情阿爾法羅密歐魯喬伯托尼米蘭Zagato Coupe法拉利紅頭車反設(shè)計(jì)：由意大利發(fā)起的一場偉大的意識(shí)形態(tài)上的大論戰(zhàn)，使它在近三十年里成為當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的中心。存在于現(xiàn)代主義和反現(xiàn)代主義之間的斗爭并非象許多媒體所稱的風(fēng)格上的競爭，而是兩種直接對立的設(shè)計(jì)觀念的斗爭。反設(shè)計(jì)者（1）反對“高品位”，鼓吹“平庸和日常的”。有意追求與現(xiàn)代主義完全對立的方向

37、，運(yùn)用濃烈的圖案、裝飾、顏色和結(jié)構(gòu)，以及奇特的奢侈的材料，加上怪異的組合。（2）反設(shè)計(jì)者喜歡“低科技”，他們手工制作有限量的設(shè)計(jì)作品，并通過畫廊和展覽會(huì)來銷售。（3）反設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的很多作品是根本就不打算去實(shí)現(xiàn)的構(gòu)想。他們認(rèn)為空想的物品與實(shí)際生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣有效，把大眾傳媒作為傳播他們想法的重要工具。 五、英國的“波普”設(shè)計(jì)背景：戰(zhàn)后成長的青年一代厭倦了現(xiàn)代主義風(fēng)格單調(diào)、冷漠的設(shè)計(jì)，渴望有新的消費(fèi)觀念和新的文化風(fēng)格的出現(xiàn)。新興的大眾文化（肥皂劇、爵士樂、搖擺舞、電子游戲）正在趕超傳統(tǒng)的高雅文化。藝術(shù)的色彩與裝飾因此被重新運(yùn)用。1.波普（POP）藝術(shù)與設(shè)計(jì) 波普藝術(shù)：追求日常生活中最為通俗的形式、色

38、彩、結(jié)構(gòu)，形成大眾化、市民化的、有象征意義的風(fēng)格，追求雅俗共賞的目的。受當(dāng)時(shí)“硬邊藝術(shù)”與“歐普藝術(shù)”的影響。 特征：通俗的、短暫的、可消費(fèi)的、便宜的、批量的、年輕的、詼諧的、詭秘的刺激的 設(shè)計(jì)口號(hào)：藝術(shù)不應(yīng)該是高雅的，藝術(shù)應(yīng)該等同于生活。 藝術(shù)手段：拼帖、放大、組合、模仿 是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力拼帖畫波普設(shè)計(jì)：反叛正統(tǒng)的追求完美、整潔、高雅的設(shè)計(jì)，追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。 產(chǎn)品專注于形式的表現(xiàn)和純粹的表面裝飾,而不是功能、合理的生產(chǎn)一類現(xiàn)代主義的觀念。波普設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性,即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的,以適應(yīng)多變的社會(huì)、文化條件。 追求大眾化的、通俗的趣味

39、,反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。強(qiáng)調(diào)消費(fèi)產(chǎn)品的象征意義而不是其形式上和美學(xué)上的質(zhì)量。 設(shè)計(jì)元素：最普通的、最常見的工業(yè)產(chǎn)品或廢棄物 波普設(shè)計(jì)的特征：多種風(fēng)格的混雜。 （1）設(shè)計(jì)與創(chuàng)作題材直接取材于充分商業(yè)化的日常世界，是商業(yè)主義的。 （2）設(shè)計(jì)作品的形象簡潔取自日常生活用品。 （3）設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果。2.波普風(fēng)格下的英國設(shè)計(jì) （1）瑪麗匡特（時(shí)裝）阿蘭瓊斯彼得穆多卡（2）美波普藝術(shù)家：安迪沃霍爾、奧登伯革 把城市的廢棄物作為作品材料，把這些本來不具備審美特性的東西按照藝術(shù)構(gòu)思拼湊起來，使之脫離原來的屬性在形式上開了“結(jié)合”藝術(shù)的先河。 并非對現(xiàn)實(shí)的諷刺挖苦或反叛，而只是以一

40、個(gè)普通者的姿態(tài)觀察我們生活的世界。使我們突然意識(shí)到某些東西的存在，而這些習(xí)以為常的東西確經(jīng)常被我們忽略。安迪沃霍爾安迪沃霍爾招貼設(shè)計(jì)100個(gè)罐頭天堂的地震擬定權(quán)利自由法案活動(dòng)招貼奧登伯格的作品 “波普” 是一場自發(fā)的運(yùn)動(dòng), 沒有系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)設(shè)計(jì),也沒有找到一種有效的手段來填平個(gè)性自由與批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計(jì)出自年輕人之手,也只有追求新奇的年輕人樂意一試。但新奇一過,它們也就被拋棄了。這也許正是波普設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一。 波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的,它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。但是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的,特別是在利用色彩和表

41、現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣,由此剌激了這方面的探索。 3.英國設(shè)計(jì)主流現(xiàn)代主義 家具設(shè)計(jì)：O.M.K設(shè)計(jì)組平面設(shè)計(jì)： “克勞斯倍、弗拉奇、福勃斯”工作室 （“五角星”工作室） 四、反思和發(fā)展中的美國設(shè)計(jì) 資本主義社會(huì)要求把設(shè)計(jì)作為一種刺激高消費(fèi)的手段,而不只是建立一種理想的生活方式。1.美國對工業(yè)設(shè)計(jì)的反思： 二戰(zhàn)后享樂主義的盛行造成各種后遺癥，設(shè)計(jì)師開始探索可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)思想。 設(shè)計(jì)試圖以技術(shù)和社會(huì)價(jià)值來取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價(jià)值,這在商業(yè)上是行不通的。建筑師文丘里：1966年建筑的復(fù)雜性與矛盾性針對“少就是多” 提出 “少就是乏味”的口號(hào)，認(rèn)為 “現(xiàn)代建筑”是按少數(shù)人

42、的愛好設(shè)計(jì)的,群眾不了解,因此必須重視公眾的通俗口味與喜愛。 山岐實(shí)設(shè)計(jì)的強(qiáng)調(diào)功能、缺少裝飾的普魯?shù)侔曜≌牟饸В瑯?biāo)志著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的結(jié)束。巴巴納克為現(xiàn)實(shí)世界的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的三目的：（1）設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù)；（2）設(shè)計(jì)考慮為殘疾人服務(wù)；（3）設(shè)計(jì)必須考慮地球的有限資源使用問題。 2.美國工業(yè)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)（1）計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和革新?lián)Q代（2）新技術(shù)迅速融入的設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)（3）設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化（CI)3.美國工業(yè)設(shè)計(jì)的主要成就 IBM科技藍(lán) 米勒行動(dòng)式辦公室 蘋果開發(fā)改變?nèi)祟惿畹碾娮釉O(shè)備 IBM公司設(shè)計(jì)米勒公司設(shè)計(jì)Apple公司設(shè)計(jì)六、歐洲其他國家設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢：探索適合本國經(jīng)濟(jì)和大眾審美要求

43、的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1.德國設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化：功能主義、理性主義、宇宙風(fēng)格 功能主義：功能主義一詞因過于爛用，所以不能用來代表某種特定的式樣?！靶问阶冯S功能” 實(shí)用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣是功能主義的顛峰。 戰(zhàn)后德國能把理性設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)思想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵是于50年代初期的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，以及烏爾姆與德國電器制造商布勞恩公司的設(shè)計(jì)關(guān)系，這個(gè)發(fā)展造成了戰(zhàn)后德國新理性主義的基礎(chǔ)，影響到許多其他的德國設(shè)計(jì)范疇。 理性主義：滿足可靠性和符合邏輯這兩個(gè)條件，更重要的，還要求它具有創(chuàng)造性和探索性。 （1）家具設(shè)計(jì)：引導(dǎo)消費(fèi) 蘭日 （2）餐具與茶具設(shè)計(jì)：系統(tǒng)設(shè)計(jì) “TC100系列餐具”

44、Desin設(shè)計(jì)小組：引導(dǎo)新的消費(fèi)方式，提出再生設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，為節(jié)約能源而進(jìn)行循環(huán)設(shè)計(jì)。 （3）電器設(shè)計(jì)：積木式設(shè)計(jì)體系 布勞恩設(shè)計(jì)公司：“秩序、和諧、經(jīng)濟(jì)”的設(shè)計(jì)法則一直沿用到今天，布勞恩不盲從奇異的所謂“時(shí)尚設(shè)計(jì)” 。（4）平面設(shè)計(jì)：拼帖畫、綜合畫、新的宣傳材料 卡埃澤、法蘭克福視覺傳達(dá)小組、麥西斯岡特蘭堡麥西斯招貼麥西斯招貼2.法國設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)風(fēng)格：豪華的設(shè)計(jì)、高尚的設(shè)計(jì) （1）服裝設(shè)計(jì)：庫雷熱 （2）工業(yè)設(shè)計(jì)：斯塔克設(shè)計(jì)飛利浦斯塔克，一個(gè)非凡的傳奇人物，集流行明星、瘋狂的發(fā)明家、浪漫的哲人于一身，或許算得上世界上最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師。他的作品隨處可見：從紐約別致的旅館到FF4900郵購商行，從法

45、國總統(tǒng)的私人住宅到歐洲最大的廢物處理中心，從全球各地的咖啡館及家庭中數(shù)十萬的座椅和燈具到浴室中的牙刷。飛利浦斯塔克在他的主要工作中正在引導(dǎo)著使物與人關(guān)系變得更融洽的一種方式。為PUMA設(shè)計(jì)的鞋漏鍋干酪槎板干酪槎板與儲(chǔ)藏盒與儲(chǔ)藏盒斯塔克設(shè)計(jì)斯塔克設(shè)計(jì)微軟鼠標(biāo)設(shè)計(jì)3.荷蘭設(shè)計(jì) 圖形設(shè)計(jì)兩派：阿姆斯特丹、海牙 （1）圖形設(shè)計(jì)： 阿姆斯特丹理性派奧克斯納爾、克拉墨 工作室 安森比克：造型怪異 國慶招貼安森比克安森比克海牙先鋒派鄧巴 （2）工業(yè)設(shè)計(jì)： 飛利浦設(shè)計(jì) 1950年維斯瑪：設(shè)計(jì)引入人機(jī)學(xué)、產(chǎn)品形象系統(tǒng) 1966年依藍(lán)： 設(shè)計(jì)必須了解和反映市場 1980年布萊什： “全球設(shè)計(jì)”、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、“產(chǎn)品語

46、義學(xué)”4.波蘭的招貼設(shè)計(jì) 招貼設(shè)計(jì)的特點(diǎn)： （1）波蘭的招貼設(shè)計(jì)有自己的傳統(tǒng)； （2）波蘭的招貼設(shè)計(jì)受到政府的支持和幫助； 意識(shí)到招貼在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域宣傳中的作用 華沙國際招貼藝術(shù)雙年展 （3）波蘭民族偏好明朗而細(xì)碎的裝飾風(fēng)格，而招貼式表現(xiàn)民族特有審美情趣的最好方式之一。 招貼發(fā)展三過程： （1）二戰(zhàn)剛結(jié)束：擺脫戰(zhàn)爭的陰影，用招貼表達(dá)對戰(zhàn)爭的悲慘記憶和對未來和平的渴望。 設(shè)計(jì)風(fēng)格：感情突出、明快色彩、象征、隱喻 代表人物：特拉伯可夫斯基、托瑪澤維斯基 亨利克亨利克托瑪澤維斯基托瑪澤維斯基 （Henryk TomaszewskiHenryk Tomaszewski） 波蘭設(shè)計(jì)大師Henryk To

47、maszewski，20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)代表人物，1914年出身于華沙，畢業(yè)于波蘭華沙美術(shù)學(xué)院，之后受聘于這所學(xué)校，并擔(dān)任教授，執(zhí)教33年至1985年。 國際平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（AGI）會(huì)員。主要從事海報(bào)、諷刺漫畫、繪畫、插圖設(shè)計(jì)。不僅自己有大量優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，更值得尊敬的是作為華沙美術(shù)學(xué)院的教授，多年來曾培養(yǎng)了眾多享譽(yù)世界著名的設(shè)計(jì)大師，他的學(xué)術(shù)思想和教育方法值得中國設(shè)計(jì)教育屆的研究和關(guān)注。2005.9.11這位受世界設(shè)計(jì)界尊敬的大師離開了我們，享年91歲。AtalefromIrkutsk伊爾庫次克的傳說伊爾庫次克的傳說戲劇海報(bào)戲劇海報(bào)1967構(gòu)圖簡單明了，采用他擅長的手撕紙張的表現(xiàn)手法，以一個(gè)

48、象征女性的高跟鞋為中心，有很強(qiáng)的象征性和隱喻性，給人 一種傳說的神秘感。Historia戲劇海報(bào)戲劇海報(bào)1983設(shè)計(jì)中他采用了嫁接的手法將手指嫁接到腳上，做成“V”字狀。明快的色彩計(jì)劃，活躍而生動(dòng)的字母變形，使設(shè)計(jì)具有很高的裝飾特點(diǎn)。LiberteEgaliteFraternite自由、平等、博愛自由、平等、博愛社會(huì)海報(bào) 1989 Biosphere意為生物圈，說明任何生物都具有“自由、平等、博愛”的特性。以十字架為設(shè)計(jì)主體，紅色火焰狀圖形作為視覺中心，左右的圖形不平衡處理使構(gòu)圖生動(dòng)。表現(xiàn)出生物之間的平等最終都逃不脫死亡和回歸的命運(yùn)。（2）20世紀(jì)六七十年代：對當(dāng)時(shí)社會(huì)政治變化的寫照 背景：波蘭對駐波蘭蘇聯(lián)軍隊(duì)不滿 設(shè)計(jì)風(fēng)格：超現(xiàn)實(shí)主義的隱喻、超自然的形而上 代表人物：斯特羅維斯基、斯威茲、約翰萊尼卡 瓦德瑪瓦德瑪斯威茲斯威茲 （Waldemar SwierzyWaldemar Swierzy） 1931年生于卡托維茲(波蘭南部一城市)。畢業(yè)于卡托維茲的美術(shù)學(xué)院。作為國際平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（AGI）會(huì)員，他在招貼設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告插圖和個(gè)人展覽等方面都取得了較