詩歌鑒賞十大題材

1、詩歌鑒賞十大題材 一、寫景抒情詩 A山水田園詩 山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，以描寫為主，多用白描手法（寫景、寫人、寫場景）。 1.思想情感類型: 對現(xiàn)實不滿，厭惡官場黑暗，寄情山水，表達自己絕不同流合污的高潔品格 流露隱逸避世之情 寄寓詩人生活的感悟 表明對恬淡閑適自由生活的向往 表達熱愛大自然的美好情趣 2.常用到的術(shù)語 思想內(nèi)容熱愛自然 向往自由 歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得 表現(xiàn)手法借景抒情、 融情于景、寓情于景、以樂景寫哀情、白描 、動靜

2、、虛實、烘托、遠近、高低俯仰等 語言特點清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練 3.典例分析 移居（其二）陶淵明 春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。 【注】將：豈。 紀:經(jīng)營 【問題】本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受的樂趣，具體說明表現(xiàn)了什么樂趣？這種樂趣是怎么表現(xiàn)的？ 【分析】這是一首田園詩，最明顯的特點，是詩人注意選取農(nóng)村生活中有典型意義的場面和細節(jié)進行描寫，比如：斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪。這些生活場面，構(gòu)成了一個完整的統(tǒng)一體，充分表現(xiàn)了農(nóng)村的自由自在的生活氣氛。 【答案】第一問：感受到一

3、種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。 第二問：這種樂趣主要是通過“過門更相呼”至“言笑無厭時”六句對具體生活情景的白描表現(xiàn)出來的。 B即景抒情詩 指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。 借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。 1.鑒賞方法：鑒賞借景抒情類詩歌，要掌握以下三個原則： 第一，要體會詩中情景交融的意境。自然景物

4、一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定情感服務。 第二，要領會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。 第三，要注意賞析詩歌的寫作技巧和語言特色。寫景的方法很多，概而言之，要留意作者觀察和描寫景物的角度；要把握和分析作者描寫景物的方法；要理解和說明描寫景物的技巧等等。 2.典例分析（2007全國一卷12題）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分） 望江南 超然臺作 蘇軾 2014年中考沖刺綜合復習指導北京地區(qū)試題 廣東地區(qū)試題 江蘇地區(qū)試題 春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。 寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。 注超然臺：在密州

5、(今山東諸城)城北。當時蘇軾任密州地方官。寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。 【問題】 （1）從詞中的“咨嗟”、“休對”、“且將”這些詞語看，你認為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請簡要分析。 （2）請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。 【答案】 （1）體現(xiàn)的是一種作者始終無法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時排遣的心情。 （2）“情”的角度：作者把他的細膩難以察覺的郁郁之情巧妙的融合在景物與動作的描寫中，使全詞勾勒的畫面都隱隱浮現(xiàn)出一種淡淡卻無法排遣的情感； “景”的角度：細風、斜柳，煙雨中春水和城中之花，這些景物無不與本詞所表現(xiàn)的感情所契合，體

6、現(xiàn)了作者深厚的寓情于景的功力。 二、托物言志 1.特點： 一般以所詠之物為題，有時加上一個“詠”字 內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其特征，著意描摹 寫法上由物到人，物我合一，由實到虛，寫出某種精神品格，求其“神似” 常用手法術(shù)語：托物言志、借物抒情、比喻、擬人、象征、對比、襯托 2.鑒賞方法： 首先，要抓住所詠之物的特征，然后想想這些特征可以和哪些品質(zhì)、精神聯(lián)系起來。（注意詩中對這一“物”的描寫，然后從中概括出其特征） 其次，要體味作者的思想感情。（所借之物，即使作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。） 第三、要分析詠物詩的寫作技巧。 牢記意象的特定象征意義 3.思想情感類型

7、： 一般的詠物詩就物論物，表達對物的喜愛之情。 托物言志詠物詩往往從物象上升到人的某種品格、志向。 4.典例分析 閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（6分） 海棠 （宋）蘇軾 東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。 只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 惜牡丹花 （唐）白居易 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。 明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。 注崇光：美艷的光彩。 （1）蘇軾海棠詩的前二句描寫了海棠花的哪些特點?后二句抒寫情感時使用了什么手法?（4分） （2）蘇軾的海棠與白居易的惜牡丹花同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同? （2分） 【答案】（1）前二句描寫了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風中、月色下

8、的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。 （2）蘇詩愛花之盛開，白詩惜花之將謝。 畫眉鳥 歐陽修 百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。 （1）這首詩寫了幾種畫眉鳥？是怎樣寫畫眉鳥的？ （2）作者寫畫眉鳥，表達了怎樣的思想感情？ 答案（1）這首詩寫了兩種畫眉鳥，一是林中的，一是籠中的。作者用對比的手法寫畫眉鳥。前者在林中“隨意移”、“自在啼”，自由自在；后者鎖于金籠之中，完全沒有自由。 （2）這首詩借鳥詠懷，表達了對自由的贊美之情和對束縛個性、窒息性靈的憎惡之意。三、邊塞戰(zhàn)爭 1.形式特征：題目中常出現(xiàn)：征、塞、軍、邊疆地域名稱 2.方法點撥： 要弄清邊塞詩詞的立意

9、，深挖它含蓄的主旨，從總體上對作品進行把握 。（特別說明：欣賞邊塞詩，一定要注意了解背景，知人論世。一般說來，盛唐時期，人們認為出征遠戍是光榮的，因此這個時期的邊塞詩格調(diào)高昂，充滿了報國的雄心壯志。而到宋代，詩人流露出的多是報國無門的憤懣。） 弄清景物描寫與所抒之情的關(guān)系。（要特別注意詩中反映邊塞特色的意象，有的需要弄清其象征意義。如：關(guān)山、戍樓、大漠、征人、旗、鼓、干戈、號角、戰(zhàn)車、轅門、烽火、羌笛、胡笳、琵琶，折楊柳、梅花落、關(guān)山月等。 要弄清詩中哪些地方是對戰(zhàn)爭場面的描寫。 （對于戰(zhàn)爭，絕大多數(shù)詩人都采用側(cè)面描寫，這就要抓住與戰(zhàn)爭有關(guān)的器物，如旗、鼓、干戈、號角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等；還要

10、抓住與戰(zhàn)爭有關(guān)的地點和人、事、物，如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，折楊柳、梅花落、關(guān)山月等，然后展開豐富的聯(lián)想，進行深入的揣摩。） 3.思想感情內(nèi)容分類： 展示邊塞的山川景物和風土人情，描繪雄奇壯闊、蒼茫渺遠的邊塞景致。 表現(xiàn)從軍邊塞，殺敵報國的壯志豪情。 謳歌邊塞將士不畏辛苦，保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神。 抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠的理想抱負。 描寫將士和親人相互思念的深沉情感。 企盼罷戰(zhàn)和平的的美好愿望，同情百姓將士不幸命運，強烈反對戰(zhàn)爭 諷刺并勸諫拓土開邊，窮兵黷武的統(tǒng)治者，不要再大興戰(zhàn)事，動用大量民力、物力，應體恤民情。 表現(xiàn)報國無門，壯志難酬

11、，無處殺敵的憤懣之情。 4.典例分析 閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。 征人怨 柳中庸 歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。 （1）為什么說這是一首邊塞詩？結(jié)合詩句具體說明。 （2）詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。 【答案】（1）詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。 （2）怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。 隴西行 陳陶（唐） 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。 【注釋】 隴西行：樂府舊題。隴西，指今甘肅寧夏隴山以西的地方。 匈奴：

12、此處借指當時入侵西北邊境的少數(shù)民族。無定河：黃河中游支流，在陜西北部。 （1）“貂錦”一詞使用了 的修辭方法。 （2）試分析后兩句的表達效果和作者的態(tài)度。 【答案】 （1）借代（2分） （2）寫閨中妻子不知征人（或丈夫）已戰(zhàn)死，仍在夢中想見已成白骨的丈夫，盼他早日歸來團聚，使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。（2分）詩中包含了詩人深沉的感慨，表達了對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。（2分） 四、懷古詠史 1.鑒賞要點 內(nèi)容多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，在詩題中往往含有“詠史” 、“懷古” 、 “覽古” 等字樣，有的直接以歷史地域或人物為題。 詩歌有著極強的現(xiàn)實針對性，詩歌里面的“人、事、景、物”，只

13、是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對歷史的思索的“傳媒”和宣泄物而已。因此，鑒賞這類詩歌的重點應落在“借古”而“諷今”、“傷今”上。 常用手法：借古諷今、借古傷今、以古諫今、對比、類比 2.方法點撥： 首先，要弄清史實，知人論世。便于準確理解詩歌寄寓情感的方向。 要了解作者的簡歷、史實、創(chuàng)作該篇時的背景，以便感悟詩情，這對詠史詩詞尤其重要。 其次，要體會作者的意圖及思想感情。 再次，要分析寫法，把握表達技巧 2.思想感情內(nèi)容分類： 對歷史理性的冷靜的剖析，揭示自己對歷史事件的觀點看法。 緬懷前賢，抒發(fā)對古人的景仰之情。 把歷史事實和現(xiàn)實聯(lián)系在一起 a寫古人關(guān)照自己，感慨個人的身世境遇。表達像古人那樣建功

14、立業(yè)的愿望，悲嘆年華易逝，壯志難酬。 b感故傷今，抒發(fā)昔盛今衰的感慨和傷感，暗含對現(xiàn)實的不滿，甚至是批判。 例如劉禹錫烏衣巷姜夔揚州慢 c借古諷今，以古諫今。（古今不同，古今相同）憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸、腐朽，希望統(tǒng)治者能引以為戒。同時，同情下層百姓的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。李清照絕句 、六國論 閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。湖北卷 華 清 宮 吳 融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。 過華清宮 李 約 君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。 兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明

15、。 兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？ 【答案】兩首詩都運用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法。第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比： 宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。第二首詩今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉溺于享樂的統(tǒng)治者。第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。 五、贈友送別 1.特點： 題目中一般有“送某人”，內(nèi)容一般表現(xiàn)朋友之間的摯愛深情，離情別緒?；蛄魬?，或安慰，或囑咐，或祝愿；，有傷感，有期待等。 感情基調(diào)：大多纏綿凄切、低沉惆悵、哀婉傷感（但也有例外）。 藝術(shù)手法上大多是采用寓情于

16、景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，虛實結(jié)合拓展詩歌意境，突顯思想感情。 2.常見意象：長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。 送別詩常用意象植物：柳、浮萍、孤蓬 動物：杜鵑、鴻雁 送別場所：南浦、長亭、短亭 灞橋、勞勞亭 送別環(huán)境：酒、流水、夕陽、月、春草、孤舟 3.方法點撥： 首先要正確理解詩中的情感內(nèi)容。（特別提示：不是所有的送別詩都表達一種凄切的離情別緒，有的剛好相反，顯得瀟灑、豁達，要注意辨別清楚。） 其次要掌握詩中情感的表達方式。（主要看抒情方式，分為直接抒情和間接抒情兩種。直接抒情即“直抒胸臆”，間接抒情有多種形式：以喻

17、顯情、借景抒情、借酒抒情、借事抒情） 4.思想感情類別： 直接抒發(fā)離別之情，重在表現(xiàn)離愁別恨，朋友情深，依依不舍 借離別一吐胸中的激憤，融合了個人的身世之感，宦海沉浮，前途未卜 重在勸勉、鼓勵、安慰、囑咐 借離別進行自我表白，”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺“ 送別詩中翻新意：表現(xiàn)豁達、灑脫 5.典例分析（江蘇卷） 閱讀下面首宋詞，完成下面兩題。(8分) 鷓鴣天 送人 辛棄疾 唱徹陽關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山 今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。江頭未是風波惡，別有人間行路難 (l)“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情?運用了哪種表現(xiàn)手法? (2)

18、 這首詞以送人為題 下片寫出了哪兩層新意? 答案(1)翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。 (2)安慰友人不應把離別(相聚)視為人世間唯一悲痛(歡樂)的事。囑咐友人人世間的風波遠比路途風渡險惡得多。 六、羈旅行役 在封建社會里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。 1、常用和旅途有關(guān)的意象：鞍馬、驛站、征轡、候館、桅檣、孤舟、車馬 2、和鄉(xiāng)愁聯(lián)系緊密的意象：楊柳、歸雁、鴻雁、杜鵑、鷓鴣 3、常用手法：直抒胸臆、借景

19、抒情、觸景傷情、感時生情、托物傳情、因夢寄情、虛實結(jié)合、主客移位、反襯（以樂景寫哀情） 【人們在詩中如何表達思鄉(xiāng)之情？】 觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。 感時生情：中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸 托物傳情：月、雁、笛、柳 因夢寄情： 夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 4.方法點撥： 作者寫了哪些眼中景？借此抒發(fā)怎樣的“心中情”？ （多為思鄉(xiāng)懷人之情） 這類詩在感情的抒發(fā)上有何特點？ （有的詩直接說自己思鄉(xiāng)懷人，但有的詩卻不直接說，而是從對方入筆，以想象、主客移位的方式抒發(fā)感情） 詩人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？（

20、即思鄉(xiāng)之情由何景而生） 5.思想感情： 長期流離漂泊前途渺茫的愁苦， 久戍邊關(guān)無法歸鄉(xiāng)的苦悶， 久宦在外身不由己的無奈， 所有這些引起的深切的濃濃的思鄉(xiāng)之情。 6.典例分析 閱讀下面這首詩，然后回答問題。(6分) 秋 思 張籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封。 王安石評論張籍詩歌的風格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽妼懥松钪心膫€“尋?！钡募毠?jié)?表達了他什么樣的情感? 【分析】 詩中寫游子長年客居洛陽，見到秋風之中一片凄涼蕭條的景色，不可避免地勾起對家鄉(xiāng)和親人的悠長思念。思念久久縈繞心頭，揮之不去，自然就想提筆寫家信，可是在鋪紙研墨之際

21、，一時卻又涌起千頭萬緒，無從說起。但是捎信的“行人”出發(fā)在即，時間匆匆，于是千言萬語無法細加考慮。及至捎信人就要上路，卻又疑惑和擔心剛才因為匆忙，是否漏寫了什么，這種疑惑和擔心越來越強烈，促使游子出現(xiàn)“又開封”的舉動。 【答案】詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，疑惑和擔心漏寫了什么，故“又開封”。游于客居洛陽，見到秋風秋景，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。 七、思婦閨情 （一）宮怨詩 1.形式：詩題中常用“宮詞”、“怨”等詞，主人公為宮中女子，描寫的環(huán)境體現(xiàn)皇宮的特點。 2.內(nèi)容：以描寫宮女幽怨為主題，大都從不同角度，描寫了宮女（或嬪妃）們的悲慘生

22、活和精神痛苦。但是，它們卻有個共同之點，都把宮妃們的怨恨，歸之于失寵或不得寵而生的怨望，而且都只表露宮女們生活的一角，或則說得很含蓄。 宮詞 朱慶余 寂寂花時閉院門， 美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。 后宮詞 白居易 淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 （二）閨怨詩 1.特點：主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春，對美好愛情的向往，思念情人的感情。 2.鑒賞要點：剖析女子們在特定社會情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復雜心理狀態(tài)。對女

23、子心理的描寫非常細膩 3.感情基調(diào)：憂愁、感傷 閨怨 王昌齡 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 運用什么手法表現(xiàn)了女子的心理變化？ 子夜吳歌 李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？ 良人：丈夫。 玉關(guān)情：思念征人遠戍之情。 分析這首詩是如何表達思婦之情的？ 八、哲理詩 哲理詩是表現(xiàn)詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句。 題西林壁（宋 蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】

24、人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質(zhì)，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。 琴詩（宋 蘇軾） 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？ 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的

25、，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。 觀書有感朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 【哲理】借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到對問題透徹理解的新境界 .我們也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思

26、不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。 泛舟（觀書有感二首其二） 朱熹 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。 【賞析】原詩是說：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也移不動；昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上；想到早先淺水時的想盡辦法來推移戰(zhàn)船，實在白費力氣，看！現(xiàn)在水滿了，那船不是在江心自由自在地行駛了嗎？ 朱子此詩以泛舟作比喻，深含哲理。一方面可用來比喻悟道時豁然貫通的自在快樂，一方面也用來比喻行事在時勢未到時的盲動無益，和時機成熟時的暢通無阻。 九、游仙詩 游仙詩是道教詩詞的一種體式。就其本義而言，這指的是歌詠仙人漫游之情的詩 。 游仙詩在思想上往往表現(xiàn)出超越世俗社會局限的強烈愿望；在藝術(shù)上，游仙詩想象奇特，善于運用夸張、擬人、象征等多種修辭手法；而道家神仙典故的運用，則使游仙詩更具備浪漫的色調(diào)。 游仙詩的淵源可以上溯到先秦。游仙詩內(nèi)容向有兩種不同傾向，一種純寫求仙長生之意。另一種則是憤世嫉俗之言。 西上蓮花山（古風其十九） 李白 西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。 霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。 恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼盡冠纓。 全部注釋 1.蓮花山：華山的最高