生成詩(shī)歌的意象

1、生成詩(shī)歌的意象訓(xùn)練目的以詩(shī)歌意象選擇和生成為突破口進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作復(fù)習(xí)指導(dǎo)意象是主觀情意和外在物象相融合的心象。詩(shī)歌創(chuàng)作總是從捕捉“意象”入手，圍繞著“意象”的安排和經(jīng)營(yíng)完成創(chuàng)作全過(guò)程的。詩(shī)人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成為思想、情感的“凝結(jié)點(diǎn)”，從而誕生出詩(shī)歌的意象。意象的生成，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，繼承傳統(tǒng)意象和獨(dú)創(chuàng)現(xiàn)代意象是較常用的兩種手法。生成詩(shī)歌意象，可以繼承傳統(tǒng)意象。中國(guó)古典詩(shī)歌中的許多物象，比如春華秋實(shí)、日月星辰等，本是無(wú)情無(wú)知的客觀物象，經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人的反復(fù)繼承、運(yùn)用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊(yùn)，成為符號(hào)化了的“客觀物象”和“象征意蘊(yùn)”的有機(jī)結(jié)合體。這些古典詩(shī)歌中的意象，

2、我們可以稱之為“傳統(tǒng)意象”。從詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)際情況來(lái)看，任何人都不可能白手起家，都必須對(duì)前輩留下的寶貴遺產(chǎn)進(jìn)行繼承、發(fā)展和突破，在“傳統(tǒng)意象”這一點(diǎn)上同樣也不例外。從廣義上說(shuō)，許多“傳統(tǒng)意象”都不會(huì)過(guò)時(shí)，重要的是我們能運(yùn)用自己的詩(shī)心慧眼，在“傳統(tǒng)意象”固有的“象征意蘊(yùn)”上，灌注新鮮的時(shí)代氣息，融入嶄新的審美趣味，賦予我們獨(dú)立的思考、獨(dú)特的感情。比如丁香結(jié)（即丁香的花蕾），是古典詩(shī)歌中寄寓愁心、抒寫愁情的“傳統(tǒng)意象”，唐代李商隱有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句，南唐李璟有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的詞句。戴望舒雨巷借鑒并改造了這一“傳統(tǒng)意象”，從丁香的愁心發(fā)展為“丁香一樣地/結(jié)著

3、愁怨的姑娘”，賦予丁香新的社會(huì)心理內(nèi)涵，給予丁香人的形象容顏，從而和“雨巷”、“我”等意象構(gòu)成了雨巷美好而朦朧的意境。生成詩(shī)歌意象，還可以獨(dú)創(chuàng)現(xiàn)代意象?？梢赃@樣說(shuō)，衡量一個(gè)詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌世界在深度和廣度上開掘的程度，一個(gè)重要的方面就是看他有沒(méi)有創(chuàng)造出獨(dú)特的意象，他是否擁有獨(dú)特的意象群。王維的詩(shī)歌境界清新、潔凈、恬淡、和諧，這一詩(shī)情、畫境和禪意渾融無(wú)間的藝術(shù)境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、蓮花等一系列帶有象征意味的意象構(gòu)成的。李白的詩(shī)歌境界神光離合，偉岸超邁，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒膽”是分不開的；明月、美酒、成為他“迷狂”狀態(tài)下催生的詩(shī)歌的重要意象。聞一多發(fā)現(xiàn)中“掛著懸崖”的“噩夢(mèng)”、“

4、嘔出”的“一顆心”，舒婷祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)中“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“淤灘上的駁船”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑窩”、“新刷出的雪白的起跑線”，食指相信未來(lái)中“蜘蛛網(wǎng)”、“灰燼的余煙”、“失望的灰燼”、“凝露的枯藤”、“溫暖漂亮的筆桿”、“孩子的筆體”，等等，都是從客觀世界中抽取出來(lái)的獨(dú)特的象征性事物，飽含他們對(duì)這些事物的神圣情思，這些具有原創(chuàng)性的意象成為他們提供給現(xiàn)代詩(shī)歌的寶貴財(cái)富，詩(shī)人們這種惟新是求的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。我們寫詩(shī)歌，不妨在詩(shī)歌意象生成上進(jìn)行一些有益的嘗試，或者繼承傳統(tǒng)意象，或者獨(dú)創(chuàng)現(xiàn)代意象，從而寫出具有當(dāng)代青年意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)進(jìn)取的“少年精神”的詩(shī)篇來(lái)

5、！典題探究 2005高考四川卷 甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問(wèn)甲為什么要這樣記錄？甲說(shuō)：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！鄙钪杏性S多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。 請(qǐng)以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題解讀文題既平中見(jiàn)奇，又平中見(jiàn)深，有助于培養(yǎng)考生處理社會(huì)關(guān)系的能力，讓他們學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，并善于隨時(shí)調(diào)整自己的精神狀態(tài)

6、，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，或進(jìn)行生動(dòng)地?cái)?，或進(jìn)行深情地言說(shuō)，或進(jìn)行深刻地說(shuō)理。如寫詩(shī)歌要注意意象的選擇與生成，可以把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，也可以回眸歷史事件，其中哪些事物銘刻在你的腦海中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，激起你腦中想象，或繼承傳統(tǒng)意象，或創(chuàng)造現(xiàn)代意象，把自己的情感依附在所選擇的意象上，做到景中見(jiàn)情，情景合一，寫出自己飛揚(yáng)的詩(shī)篇。 范文引路 永遠(yuǎn)的譚嗣同（一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。） 春風(fēng)無(wú)色黯河山，東航不敢望馬關(guān) 神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥 國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看 連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣

7、 青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。 百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無(wú)人收 金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳 何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡 亡國(guó)條約亡國(guó)恨，何堪此時(shí)亡國(guó)聲 回首故國(guó)與山川，滿目瘡痍有誰(shuí)憐？ 南海舉子萬(wàn)言書，石破天驚動(dòng)地文 陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門 巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍 皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪 提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨 祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先 君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。 道是天公感秋色，染得晴空透碧紅 嗣同今年三十余，從此不見(jiàn)結(jié)發(fā)妻 國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。 有心殺賊，無(wú)力回天 死得其所，快哉！快哉！ 刑場(chǎng)吟哦萬(wàn)人驚，三十三年化碧土 黃

8、河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵 可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。 花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來(lái) 但見(jiàn)池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤 小徑一片殘花色，不是花紅是血紅 卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂 曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？ 纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳 賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑 恍然湖上有歸船，一簾幽夢(mèng)半湖萍 聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴 朱弦琴聲九天來(lái)，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵 陰陽(yáng)相隔分歧路，和妻淺唱回五聲 曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲 攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王 “前塵往事不可追，一成相思一層灰 來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”（借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛(ài)之人，錚錚鐵骨與

9、柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”意思就是：今生把你遺忘，來(lái)世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實(shí)，兩者一樣刻骨銘心。）例文評(píng)析愛(ài)與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂(lè)，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的考場(chǎng)絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號(hào)、英勇獻(xiàn)身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠(yuǎn)的英雄，與小作者親切接觸，親密相擁。作者機(jī)智地將彩筆一揮，就成就了一篇令人拍案叫絕的考場(chǎng)佳作。佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛(ài)

10、國(guó)情，一腔愛(ài)家意渲染得令人落淚；佩服作者的深厚文學(xué)功底，他化詩(shī)用典，巧用修辭，不但使詩(shī)歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩(shī)歌極有歷史厚重感，極富文學(xué)的底蘊(yùn)。詩(shī)前小序，高度概括，巧妙入題；詩(shī)末后記，巧扣話題，凸現(xiàn)主旨，使詩(shī)歌首尾圓合，渾然一體。佩服作者的妙筆，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗；“巨風(fēng)”“紫焰”，“雷霆”等意象表現(xiàn)了改革的聲勢(shì)，而“池塘”“煙柳”“小徑”“殘花”等意象則把讀者帶入如夢(mèng)如幻之境。作文訓(xùn)練母親，像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長(zhǎng)；母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛(ài)的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ珦羧f(wàn)里長(zhǎng)空。母愛(ài)

11、是深沉的，母愛(ài)是細(xì)膩的，母愛(ài)也是無(wú)私而偉大的。請(qǐng)你寫一首詩(shī)，獻(xiàn)給母親，表達(dá)自己的情感。寫作指導(dǎo)詩(shī)歌是最為精練的文學(xué)品種，往往選取生動(dòng)、典型的藝術(shù)形象，集中地反映生活的本質(zhì)，以巨大的概括力激發(fā)讀者的想象，給人以美的享受，那么，如何寫好這樣的一首詩(shī)歌呢？我以為應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起。（一）選取意象。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，來(lái)寄托主觀情思。寫獻(xiàn)給母親的詩(shī)篇時(shí)，就可以精選和母親有關(guān)的意象，比如，母親的白發(fā)、眼睛、手腳等；也可以選擇母親勞作時(shí)的工具，比如鋤頭、鐮刀、鐵锨等。無(wú)論選取哪種意象，都要把自己的情感蘊(yùn)涵在其中。如徐志摩的再別康橋一詩(shī)選取了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、

12、“水草”、“虹”、“夢(mèng)”、“長(zhǎng)蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些意象都已超越了它們的自然屬性，是詩(shī)人珍藏在心靈深處的一份情感，意象的“虛”與詩(shī)人心中情的“實(shí)”，相映成趣，一張一合，無(wú)不流露出意象的張力。（二）運(yùn)用修辭詩(shī)要高度地概括生活，這就需要用最精煉的語(yǔ)言去刻劃鮮明的藝術(shù)形象；詩(shī)要抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，就需要運(yùn)用各種修辭手法強(qiáng)化詩(shī)的感情。詩(shī)歌常用的修辭手法有：比喻、象征、對(duì)比、夸張、對(duì)偶、擬人、反復(fù)等。采用不同的修辭格會(huì)取得不同的表達(dá)效果。給母親寫詩(shī)，可以運(yùn)用比喻修辭。我們可以把母親比喻成“天空”，撐起我們的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并養(yǎng)育著我們；還可以比喻

13、成“春蠶”“蠟燭”等，生命不息，關(guān)愛(ài)不止。也可以運(yùn)用排比的修辭：母親是什么？母親是在孤寂的深夜里為我遞上一杯熱牛奶的溫暖。母親是什么？母親是放學(xué)時(shí)永遠(yuǎn)駐立于路口的等待。母親是什么？母親是在我們成功時(shí)那綴滿欣慰淚花的笑容。母親是什么？母親是我們欲逃避時(shí)那堅(jiān)毅的眼神。這些排比句的運(yùn)用，就會(huì)把對(duì)母親的那份濃濃感激之情真摯地表達(dá)出來(lái)，就能更好地打動(dòng)讀者。（三）重視韻律一首成功的詩(shī)歌，韻律是不可或缺的?！绊嵞_是詩(shī)歌的方向盤，像船只一樣，詩(shī)歌靠著它航行前進(jìn)?！保绹?guó)教育家勃特勒語(yǔ)）詩(shī)句的末字韻母相近，詠唱起來(lái)就有一種動(dòng)人的音韻美。我們?cè)趯懡o母親的這首詩(shī)歌里也要根據(jù)表達(dá)的需要，在不損害詩(shī)歌內(nèi)容的前提下，盡可能地做到雙句押韻。佳作賞析 獻(xiàn)給母親寫在母親節(jié)之際姚依農(nóng)黃昏已經(jīng)來(lái)臨多年來(lái)母親您走過(guò)的小路依然 村口的槐樹已經(jīng)枝葉茂盛我沿著門前的小河飛翔您給我的我怎能償還以陽(yáng)光的名義為您祈禱母親今年雨水豐沛您給我結(jié)實(shí)的骨骼讓我收獲歲月的恩惠 坐在南國(guó)潮濕的空氣中點(diǎn)一盞燈夜幕里我看到了您兩鬢的銀絲像北方的雪更像溫暖的棉母親當(dāng)莊稼成熟的時(shí)候兒子一定回家【簡(jiǎn)評(píng)】這首詩(shī)首先精選了 “小路”、“槐樹”、“小河”、“