材料作文訓(xùn)練+解析22

1、材料作文訓(xùn)練審題與思路題目材料：題目材料： 螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說青蛙指著前面說：“你你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。” 螃蟹走了老螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。的影子?！鼻嗤苷f青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。你卻

2、橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?全面理解材料，全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。意范圍作文。 審題：形式：寓言類（隱蔽性暗示性）方法： 圈點(diǎn)關(guān)鍵字詞句思考材料中可歸納出多少個(gè)“啟發(fā)點(diǎn)”。然后從中選擇一個(gè)最善于你寫的“啟發(fā)點(diǎn)”去寫。（一個(gè)啟發(fā)點(diǎn)就是一個(gè)角度）可用比喻的方法來分析材料中“隱蔽性”或“暗示性”的寓意，使你作文的立意能緊扣材料，又有發(fā)揮。明確思考過程：是什么為什么怎樣做關(guān)鍵詞句之一關(guān)鍵詞句之一青蛙：一直向前走就到了。

3、螃蟹：我一直往前走了，卻沒看到河。為什么？焦點(diǎn)：對“前”的理解不同，產(chǎn)生歧義。關(guān)鍵詞句之二關(guān)鍵詞句之二螃蟹對青蛙的責(zé)備，青蛙為自己的辯解。螃蟹對青蛙的責(zé)備，青蛙為自己的辯解。焦點(diǎn)：都是憑主觀經(jīng)驗(yàn)，在理解上存在偏差。導(dǎo)致失敗或誤會(huì)。立意：選定角度：從兩個(gè)參與者分別入手兩者共性入手提煉（三三“善善”）從螃蟹的角度從螃蟹的角度：對于他人的意見，不能盲目聽從，不能完全照搬。結(jié)合自身情況，需要有選擇性。破除思維定勢，學(xué)會(huì)變通。消除歧義，換位思考。上述這些，可歸納為“要善聽要善聽”。因凡事只有會(huì)聽，才會(huì)思，才會(huì)行從青蛙的角度從青蛙的角度：可歸納為“要善教要善教(幫幫)” 。因凡事只有 “善教”，才會(huì)使你“

4、善察”，然后有“善果”從青蛙螃蟹錯(cuò)誤的共性的角度從青蛙螃蟹錯(cuò)誤的共性的角度：兩者缺乏溝通，固執(zhí)己見，反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人缺乏溝通交流，從而產(chǎn)生不良后果。所以要“善溝善溝通通”。 這是一道這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對大作文題，對大家而言難度稍大，但通過此題的訓(xùn)練，希望大家能夠家而言難度稍大，但通過此題的訓(xùn)練，希望大家能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。 從材料中可看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美從材料中可看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會(huì)，從某種程度上說，麗的誤會(huì)，從某種程度上說，青蛙的指點(diǎn)沒有問題，青蛙的指點(diǎn)沒有

5、問題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”這個(gè)這個(gè)關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個(gè)側(cè)面、可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文一個(gè)角度構(gòu)思作文”，所以我們的構(gòu)思所以我們的構(gòu)思可以從青蛙或可以從青蛙或螃蟹兩個(gè)方面螃蟹兩個(gè)方面進(jìn)行思考。進(jìn)行思考。 一、一、如果從如果從螃蟹的角度螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹思考，我們不難看出螃蟹之所以找不

6、到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘η嗤艿囊庖娚哉也坏饺ズ舆叺穆罚且驗(yàn)樗鼘η嗤艿囊庖娚嵊蔡?，不從自己的?shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們可以得出可以得出“對別人的意見不要盲從對別人的意見不要盲從”“”“接受別人好的接受別人好的意見（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況意見（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀等觀點(diǎn)。點(diǎn)。 從這個(gè)角度可以得出結(jié)論：從這個(gè)角度可以得出結(jié)論：1 1、沒有正確方向，就很難達(dá)到目標(biāo)；、沒有正確方向，就很難達(dá)到目標(biāo)；2 2、沒有正確的方法，、沒有正確的方法，“橫著爬橫著爬”是很難實(shí)現(xiàn)理想的；是很難實(shí)現(xiàn)理想的；3 3、沒有正確的態(tài)度，

7、不自究自查原因，一味責(zé)怪別、沒有正確的態(tài)度，不自究自查原因，一味責(zé)怪別人指導(dǎo)錯(cuò)誤，都無濟(jì)于事。人指導(dǎo)錯(cuò)誤，都無濟(jì)于事。 二、二、如果從如果從青蛙的角度青蛙的角度思考，我們也可以看出青思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議只蛙之所以好心沒辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議只是從自身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記是從自身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個(gè)角度我們可以得出個(gè)角度我們可以得出“幫助別人（給別人提建議）要幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題多站在別

8、人的角度想問題”等類似的觀點(diǎn)。等類似的觀點(diǎn)。從這個(gè)角度可以得出結(jié)論：從這個(gè)角度可以得出結(jié)論：1 1、幫助別人要從實(shí)際出發(fā)；、幫助別人要從實(shí)際出發(fā)；2 2、提建議要有真誠的態(tài)度；、提建議要有真誠的態(tài)度；3 3、指導(dǎo)別人要具體，要、指導(dǎo)別人要具體，要耐心。耐心。 三、如果有同學(xué)全面地把握材料，提出：三、如果有同學(xué)全面地把握材料，提出： “誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通”等觀點(diǎn)，并能自圓其說，等觀點(diǎn)，并能自圓其說，那也屬于切合題意。那也屬于切合題意。 四、可擬定的題目：四、可擬定的題目： “學(xué)會(huì)換位思考學(xué)會(huì)換位思考” “切勿照搬切勿照搬” “合適的合適的鞋鞋” “” “角度角度” “穿別人的鞋

9、，走自己的路穿別人的鞋，走自己的路”等等 論據(jù)論據(jù)：（正面的論據(jù)）達(dá)人秀劉偉斷臂病殘卻用雙腳彈琴，一舉成功。國家發(fā)展之路，不能完全照搬別國模式。毛澤東突破“蘇聯(lián)模式”，創(chuàng)出自己的革命模式。正確的幫助同學(xué)；扶貧幫困等。正確的幫助同學(xué)；扶貧幫困等。大學(xué)生就業(yè)難問題，何不開辟一條適合自己發(fā)展新路。針砭社會(huì)時(shí)弊的論據(jù)（反面）針砭社會(huì)時(shí)弊的論據(jù)（反面）社會(huì)上存在盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。唐駿我的成功可以復(fù)制“丁俊暉之路”難以復(fù)制。（家長教育孩子成才問題） 角角 度度 一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個(gè)角度一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個(gè)角度都有不同的斑斕。都有不同的斑斕。 蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的前蛙

10、的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的前進(jìn)；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光進(jìn)；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當(dāng)兩個(gè)不同的世界相遇，便有了無法重的平移。當(dāng)兩個(gè)不同的世界相遇，便有了無法重疊的部分。青蛙無法為螃蟹指路，因?yàn)樗麄兯伎集B的部分。青蛙無法為螃蟹指路，因?yàn)樗麄兯伎嫉慕嵌炔煌?，于是誤會(huì)徒生。的角度不同，于是誤會(huì)徒生。 l 思考的角度不同，就無法真正了解對思考的角度不同，就無法真正了解對方的需要，因此施以的援助就無法解決對方的需要，因此施以的援助就無法解決對方的之急，有時(shí)候援助的效果反而會(huì)適得方的之急，有時(shí)候援助的效果反而會(huì)適得其反，于是滿腔的熱情在誤會(huì)中便無奈地其反，于是

11、滿腔的熱情在誤會(huì)中便無奈地被冷卻。而站在別人地角度上被冷卻。而站在別人地角度上，一切都將一切都將釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)懷時(shí)，所有不必要的誤會(huì)都將不理解與關(guān)懷時(shí)，所有不必要的誤會(huì)都將不會(huì)產(chǎn)生。螃蟹不會(huì)尋不到河邊，青蛙不會(huì)會(huì)產(chǎn)生。螃蟹不會(huì)尋不到河邊，青蛙不會(huì)受到責(zé)備。被施以幫助的人能感受到世界受到責(zé)備。被施以幫助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅悅。l 站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞。由站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞。由于領(lǐng)悟到國人需要的不是身體上的強(qiáng)壯，而是于領(lǐng)悟到國人需

12、要的不是身體上的強(qiáng)壯，而是心靈上的愛國熱忱，魯迅先心靈上的愛國熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步接近自己的理想。他的思考，讓他一步步接近自己的理想。他的文字，激勵(lì)著年輕人為祖國前赴后繼。魯文字，激勵(lì)著年輕人為祖國前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。 l站在別人的角度上，站在別人的角度上，“授之以魚，更

13、授之以魚，更應(yīng)授之以漁應(yīng)授之以漁”。有時(shí)候，為對方解決。有時(shí)候，為對方解決困難無異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌。困難無異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌?！拔锔偺鞊?，適者生存物競天擇，適者生存”，這項(xiàng)自然，這項(xiàng)自然的法則在社會(huì)中同樣適用，沒有人能的法則在社會(huì)中同樣適用，沒有人能通過一輩子的依賴求得生存，以來的通過一輩子的依賴求得生存，以來的盡頭時(shí)毀滅。因此當(dāng)你伸出援手，請盡頭時(shí)毀滅。因此當(dāng)你伸出援手，請把他人引向獨(dú)立，引向生存。把他人引向獨(dú)立，引向生存。 l 當(dāng)當(dāng)“自我自我”被放下，當(dāng)兩個(gè)思考被放下，當(dāng)兩個(gè)思考的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心才會(huì)相通，伸出的援手才能緊緊握住

14、才會(huì)相通，伸出的援手才能緊緊握住對方，而不會(huì)迷失方向，關(guān)懷才有了對方，而不會(huì)迷失方向，關(guān)懷才有了意義，才溫暖人心。意義，才溫暖人心。 讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓我們以不同角度看這束穿透人生多讓我們以不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受他的溫暖，欣賞它棱鏡的白光，感受他的溫暖，欣賞它的斑斕。的斑斕。 穿別人的鞋，走自己的路穿別人的鞋，走自己的路 迷路的螃蟹向青蛙請教如何才能走到河迷路的螃蟹向青蛙請教如何才能走到河邊去，它聽了青蛙的指點(diǎn)后，一味生搬硬邊去，它聽了青蛙的指點(diǎn)后，一味生搬硬套，忘記了自身橫著走的特點(diǎn)，結(jié)果最終套，忘記了自身橫著走的特點(diǎn)，結(jié)果最終都

15、未能找到回家的路。細(xì)想這個(gè)故事，我都未能找到回家的路。細(xì)想這個(gè)故事，我們不禁要問，是青蛙錯(cuò)呢還是螃蟹錯(cuò)呢？們不禁要問，是青蛙錯(cuò)呢還是螃蟹錯(cuò)呢？答案是他們都沒錯(cuò)。誤會(huì)的根源只是螃蟹答案是他們都沒錯(cuò)。誤會(huì)的根源只是螃蟹不能將別人的意見與自身實(shí)際相結(jié)合罷了。不能將別人的意見與自身實(shí)際相結(jié)合罷了。 l 同樣的，現(xiàn)實(shí)中常常也會(huì)出現(xiàn)類似同樣的，現(xiàn)實(shí)中常常也會(huì)出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好方法，卻無法達(dá)到自己學(xué)習(xí)了別人的好方法，卻無法達(dá)到自己目的而啼笑皆非的場面。因此我們在現(xiàn)目的而啼笑皆非的場面。因此我們在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該大力提倡實(shí)生活中應(yīng)該大力提倡“穿別人的鞋，穿別人的鞋，走自己的路走自己的路”?！按﹦e人的鞋穿別人

16、的鞋”指的是指的是學(xué)習(xí)別人好的方法，學(xué)習(xí)別人好的方法，“走自己的路走自己的路”指指的是要結(jié)合自己實(shí)際，嚴(yán)禁生搬硬套。的是要結(jié)合自己實(shí)際，嚴(yán)禁生搬硬套。 “穿別人的鞋，走自己的路穿別人的鞋，走自己的路”這是很這是很多人都懂的道理，可是多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋穿別人的鞋”卻沒有走好自己的路的例子卻很多，巴卻沒有走好自己的路的例子卻很多，巴黎公社便是其中的代表。黎公社便是其中的代表。 巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進(jìn)的馬克思主義，次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進(jìn)的馬克思主義，實(shí)際上是穿了別人的一雙好鞋。那么為什實(shí)際上是穿了別人的一雙好鞋。那么為

17、什么它最終失敗呢？原因是它沒結(jié)合本國實(shí)么它最終失敗呢？原因是它沒結(jié)合本國實(shí)際情況考慮際情況考慮當(dāng)時(shí)的法國正處于資產(chǎn)階當(dāng)時(shí)的法國正處于資產(chǎn)階級上升發(fā)展階段，沒有總結(jié)出一套適合自級上升發(fā)展階段，沒有總結(jié)出一套適合自己國情的革命理論，只是照搬別人的東西，己國情的革命理論，只是照搬別人的東西，當(dāng)然要注定失敗了。當(dāng)然要注定失敗了。 穿別人的鞋，走自己的路便會(huì)如魚得穿別人的鞋，走自己的路便會(huì)如魚得水。我國的改革開放便是一個(gè)歷史見證。水。我國的改革開放便是一個(gè)歷史見證。 中國的社會(huì)制度中國的社會(huì)制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國也根據(jù)自身的國情，通過了一系可是我國也根據(jù)自身的國情，通過了一系列學(xué)習(xí)實(shí)踐，走出了一條屬于自己的路列學(xué)習(xí)實(shí)踐，走出了一條屬于自己的路有中國特色的社會(huì)主義道路。所以在當(dāng)有中國特色的社