中考政治知識

1、(1)(1)課本基礎(chǔ)知識薄弱，不牢固，基本觀點理解不夠透。課本基礎(chǔ)知識薄弱，不牢固，基本觀點理解不夠透。(2)(2)審題能力不強，隨意性大。答非所問，不知所云。審題能力不強，隨意性大。答非所問，不知所云。(3)(3)答題抓不住要點，大白話、空話較多。答題抓不住要點，大白話、空話較多。(4)(4)思維不夠活躍和開放，答題角度單一。思維不夠活躍和開放，答題角度單一。(5)(5)句子寫不長，語言不規(guī)范，不準(zhǔn)確。句子寫不長，語言不規(guī)范，不準(zhǔn)確。(6)(6)字跡潦草，涂抹現(xiàn)象較多，錯別字多，卷面凌亂。字跡潦草，涂抹現(xiàn)象較多，錯別字多，卷面凌亂。(7)(7)對開卷考試存在一定誤區(qū)，過分依賴教輔資料，不加思

2、考，對開卷考試存在一定誤區(qū)，過分依賴教輔資料，不加思考，照抄照搬現(xiàn)象嚴(yán)重。照抄照搬現(xiàn)象嚴(yán)重。能拿到手的分再少也多，拿不到手的分再多也少。能拿到手的分再少也多，拿不到手的分再多也少。 如果你把十分鐘全用來做那道如果你把十分鐘全用來做那道1212分的題，結(jié)果可能分的題，結(jié)果可能1 1分分都換不回來；可如果你把十分鐘先用來檢查那都換不回來；可如果你把十分鐘先用來檢查那5 5分的錯分的錯誤，結(jié)果可能換回誤，結(jié)果可能換回5 5分來。分來。1.1.重視課本，回歸基礎(chǔ)重視課本，回歸基礎(chǔ)1.1.要對課本中的正文、相關(guān)鏈要對課本中的正文、相關(guān)鏈接里的文字，以及名人名言都接里的文字，以及名人名言都要清楚。達到的境

3、界就是提到要清楚。達到的境界就是提到一個話題要知道第幾冊大約第一個話題要知道第幾冊大約第幾頁的內(nèi)容幾頁的內(nèi)容。2.2.認(rèn)真做好筆記，將問題與答認(rèn)真做好筆記，將問題與答案對應(yīng)清楚，清楚每一句話到案對應(yīng)清楚，清楚每一句話到底是用來回答什么問題的。底是用來回答什么問題的。3.3.要將標(biāo)題、基本觀點、常用要將標(biāo)題、基本觀點、常用的一些專業(yè)術(shù)語爛熟于心。的一些專業(yè)術(shù)語爛熟于心。2.2.重視聯(lián)系，學(xué)會重視聯(lián)系，學(xué)會歸納總結(jié)歸納總結(jié)2. 2. 將同一主題的知識聯(lián)系在一將同一主題的知識聯(lián)系在一起，形成知識的體系化，也就是起，形成知識的體系化，也就是看到一個知識點就要回顧在書上看到一個知識點就要回顧在書上的哪個

4、地方也提到過。他們彼此的哪個地方也提到過。他們彼此之間是相關(guān)聯(lián)的。之間是相關(guān)聯(lián)的。1.1.要在學(xué)習(xí)的過程中自覺歸納要在學(xué)習(xí)的過程中自覺歸納總結(jié)一個專題，是政治、經(jīng)濟、總結(jié)一個專題，是政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會、未成年人文化、生態(tài)、社會、未成年人健康成長等。健康成長等。3.3.重視習(xí)題，培養(yǎng)重視習(xí)題，培養(yǎng)解題思維解題思維1.1.在做題的時候要學(xué)會歸類，在做題的時候要學(xué)會歸類，每一種類型題都有考查的側(cè)重每一種類型題都有考查的側(cè)重點，答題的竅門。點，答題的竅門。2.2.在做題的時候要學(xué)會多角度在做題的時候要學(xué)會多角度思考，除了這一角度之外，還思考，除了這一角度之外，還可以從哪個角度去理解，去分可以

5、從哪個角度去理解，去分析。析。3.3.要認(rèn)真聽老師講習(xí)題時的思要認(rèn)真聽老師講習(xí)題時的思路，培養(yǎng)思維模式。路，培養(yǎng)思維模式。（一）（一） 培養(yǎng)合格公民培養(yǎng)合格公民理念解讀公民的定義和本質(zhì)是什么？公民的定義和本質(zhì)是什么？（1）定義定義：公民是指具有某國國籍并享有該國憲法：公民是指具有某國國籍并享有該國憲法及其法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的人。凡是具有中華人及其法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的人。凡是具有中華人民共和國國籍的人均為中國公民。民共和國國籍的人均為中國公民。（2）本質(zhì)本質(zhì)：公民主張個體的權(quán)利和義務(wù)，強調(diào)對個：公民主張個體的權(quán)利和義務(wù)，強調(diào)對個體體“人人”的尊重，是法律概念。注意與的尊重，是法律概念。注

6、意與“人民人民”政治政治概念的區(qū)別。概念的區(qū)別。什么叫公民意識？什么叫公民意識？公民意識是公民個人自覺地以憲法和法律規(guī)定的基公民意識是公民個人自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。它圍繞公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，反映公民處理識。它圍繞公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，反映公民處理個人與國家、社會、他人之間關(guān)系的道德觀念、價個人與國家、社會、他人之間關(guān)系的道德

7、觀念、價值取向、行為習(xí)慣等。公民意識強調(diào)人在社會生活值取向、行為習(xí)慣等。公民意識強調(diào)人在社會生活中的平等意識、參與意識、責(zé)任意識、公德意識、中的平等意識、參與意識、責(zé)任意識、公德意識、監(jiān)督意識、民主意識等。監(jiān)督意識、民主意識等。合格公民應(yīng)具備哪些意識及素養(yǎng)？合格公民應(yīng)具備哪些意識及素養(yǎng)？（1）人格健全。（基本特征主要包括積極客觀的自我）人格健全。（基本特征主要包括積極客觀的自我認(rèn)識、正視現(xiàn)實、對他人對社會具有理性認(rèn)知、擁有健認(rèn)識、正視現(xiàn)實、對他人對社會具有理性認(rèn)知、擁有健康的體魄、樂觀的情緒體驗和積極向上的人生目標(biāo)、有康的體魄、樂觀的情緒體驗和積極向上的人生目標(biāo)、有良好、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系、

8、獨立的自我意識、有責(zé)良好、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系、獨立的自我意識、有責(zé)任感和創(chuàng)造力，努力為自己的未來奮斗等）任感和創(chuàng)造力，努力為自己的未來奮斗等）（2）基本政治意識和素養(yǎng)。（主體意識、權(quán)利意識、）基本政治意識和素養(yǎng)。（主體意識、權(quán)利意識、民主平等意識）民主平等意識）（3）法律常識。（權(quán)利觀念和義務(wù)觀念、守法和護法）法律常識。（權(quán)利觀念和義務(wù)觀念、守法和護法意識）意識）（4）社會公德意識。（愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、）社會公德意識。（愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，尊重社會、尊重自然、遵守規(guī)敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，尊重社會、尊重自然、遵守規(guī)則、社會責(zé)任）則、社會責(zé)任）（5

9、）科學(xué)精神和素養(yǎng)。（崇尚科學(xué)、理性精神）科學(xué)精神和素養(yǎng)。（崇尚科學(xué)、理性精神） （6）環(huán)保意識。（生態(tài)意識和可持續(xù)發(fā)展意識）環(huán)保意識。（生態(tài)意識和可持續(xù)發(fā)展意識）（7）媒介素養(yǎng)。（正確使用現(xiàn)代媒介資源的能力）媒介素養(yǎng)。（正確使用現(xiàn)代媒介資源的能力）（8）人文素養(yǎng)。（對中華文化的認(rèn)同感）人文素養(yǎng)。（對中華文化的認(rèn)同感）（9）公益意識。（熱心公益、服務(wù)社會）公益意識。（熱心公益、服務(wù)社會）（10）批判意識和國際視野。（具有中國情懷和國際競爭）批判意識和國際視野。（具有中國情懷和國際競爭力的未來公民）力的未來公民）為什么要培養(yǎng)合格公民？（培養(yǎng)合格公民的意義）為什么要培養(yǎng)合格公民？（培養(yǎng)合格公民的意義

10、）有合格公民，才會有公民社會；公民社會是構(gòu)成現(xiàn)有合格公民，才會有公民社會；公民社會是構(gòu)成現(xiàn)代國家的前提和基礎(chǔ)。代國家的前提和基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)質(zhì)疑、批判意識？如何培養(yǎng)質(zhì)疑、批判意識？要有正確的與時俱進的理念；要有科學(xué)精神和要有正確的與時俱進的理念；要有科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)；要有社會責(zé)任感；要學(xué)會開放地、科學(xué)素養(yǎng)；要有社會責(zé)任感；要學(xué)會開放地、多角度地看待問題，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威。多角度地看待問題，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威。專項訓(xùn)練2015年年8月月12日天津港發(fā)生危險品特重大爆炸事故，日天津港發(fā)生危險品特重大爆炸事故，一時間網(wǎng)上謠言四起，一時間網(wǎng)上謠言四起，“爆炸后天津市啟動了空氣污爆炸后天津市啟動了空氣污染預(yù)警染預(yù)

11、警”“”“消防員全部壯烈犧牲消防員全部壯烈犧牲”，鄭州晚報官方微，鄭州晚報官方微信號也因傳謠被封。同學(xué)們針對網(wǎng)絡(luò)謠言展開討論，信號也因傳謠被封。同學(xué)們針對網(wǎng)絡(luò)謠言展開討論，下列觀點不正確的下列觀點不正確的 （ ）A小青：我們要依法正確行使言論自由權(quán)，尤其要小青：我們要依法正確行使言論自由權(quán)，尤其要增強對各類媒介信息的質(zhì)疑和辨別能力增強對各類媒介信息的質(zhì)疑和辨別能力B強強：別以為制造網(wǎng)絡(luò)謠言不會產(chǎn)生什么后果，強強：別以為制造網(wǎng)絡(luò)謠言不會產(chǎn)生什么后果，也不要認(rèn)為造謠后可以逍遙法外，更不要認(rèn)為造善也不要認(rèn)為造謠后可以逍遙法外，更不要認(rèn)為造善意的謠言就沒事意的謠言就沒事C永輝：網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜，在網(wǎng)絡(luò)等媒

12、介發(fā)表匿名永輝：網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜，在網(wǎng)絡(luò)等媒介發(fā)表匿名言論，不必顧忌現(xiàn)實中的言論，不必顧忌現(xiàn)實中的“條條框框條條框框”D軍軍：做好網(wǎng)民，一方面要增強自律意識，不軍軍：做好網(wǎng)民，一方面要增強自律意識，不造謠、不信謠、不傳謠，另一方面也應(yīng)該增強公民造謠、不信謠、不傳謠，另一方面也應(yīng)該增強公民意識，要敢于辟謠，敢于同造謠者針鋒相對意識，要敢于辟謠，敢于同造謠者針鋒相對（二）（二） 培養(yǎng)科學(xué)精神培養(yǎng)科學(xué)精神什么是崇尚科學(xué)？什么是崇尚科學(xué)？所謂崇尚科學(xué)，就是求真精神。要求我們看待任所謂崇尚科學(xué)，就是求真精神。要求我們看待任何問題，處理任何事情，都要實事求是，理性思何問題，處理任何事情，都要實事求是，理性思考

13、，客觀判斷，按照規(guī)律辦事。考，客觀判斷，按照規(guī)律辦事。 科學(xué)與迷信最大的區(qū)別是什么？科學(xué)與迷信最大的區(qū)別是什么？科學(xué)的精髓是科學(xué)的精髓是“真真”，它所呈現(xiàn)的現(xiàn)象是可重復(fù)，它所呈現(xiàn)的現(xiàn)象是可重復(fù)的，只要條件相同；而迷信則不可重復(fù)。崇尚科的，只要條件相同；而迷信則不可重復(fù)。崇尚科學(xué)不等于迷信科學(xué)。學(xué)不等于迷信科學(xué)。理念解讀科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別是什么？科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別是什么？（1）嚴(yán)格地講，科學(xué)主要是指科學(xué)理論體系，與）嚴(yán)格地講，科學(xué)主要是指科學(xué)理論體系，與現(xiàn)實的經(jīng)濟效益聯(lián)系不緊密；技術(shù)則主要強調(diào)實用。現(xiàn)實的經(jīng)濟效益聯(lián)系不緊密；技術(shù)則主要強調(diào)實用。（2）科學(xué)是源，技術(shù)是流；前者是后者的基礎(chǔ)。）科學(xué)是源，

14、技術(shù)是流；前者是后者的基礎(chǔ)。應(yīng)該說應(yīng)該說“科學(xué)發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)”等理論屬于前者；等理論屬于前者；“科技發(fā)明科技發(fā)明”等技術(shù)屬于后者，比如中國古代的四大發(fā)明。等技術(shù)屬于后者，比如中國古代的四大發(fā)明。新課標(biāo)為什么強調(diào)新課標(biāo)為什么強調(diào)“崇尚科學(xué)崇尚科學(xué)”？（如何評析崇尚科學(xué)的？（如何評析崇尚科學(xué)的重大意義？）重大意義？）舊課標(biāo)是舊課標(biāo)是“熱愛科學(xué)熱愛科學(xué)”，新課標(biāo)改為，新課標(biāo)改為“崇尚科學(xué)崇尚科學(xué)”，意味，意味著對推崇科學(xué)力度的加大，以及要在公民教育中大力強化著對推崇科學(xué)力度的加大，以及要在公民教育中大力強化的傾向。這是因為：的傾向。這是因為：（1）中國目前的許多問題，與民眾科學(xué)素養(yǎng)偏低有直接關(guān)）中國目

15、前的許多問題，與民眾科學(xué)素養(yǎng)偏低有直接關(guān)系。系。（2）當(dāng)今時代，人類正在經(jīng)歷一場全球性的科技革命。知）當(dāng)今時代，人類正在經(jīng)歷一場全球性的科技革命。知識創(chuàng)新加快，科學(xué)技術(shù)在國際競爭中扮演著越來越重要的識創(chuàng)新加快，科學(xué)技術(shù)在國際競爭中扮演著越來越重要的角色，基本的科學(xué)知識和科學(xué)精神成為每個人必須角色，基本的科學(xué)知識和科學(xué)精神成為每個人必須具備的基本常識，也是每個人自立于社會所應(yīng)具備具備的基本常識，也是每個人自立于社會所應(yīng)具備的品質(zhì)。的品質(zhì)。（3）科學(xué)素養(yǎng)成為每個公民必備的基本素養(yǎng)，尤）科學(xué)素養(yǎng)成為每個公民必備的基本素養(yǎng)，尤其是初中生由于大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，在觀察、其是初中生由于大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)

16、育，在觀察、記憶、思維和想象力等方面都有了明顯發(fā)展，進入記憶、思維和想象力等方面都有了明顯發(fā)展，進入到知識學(xué)習(xí)的新階段，更需要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，到知識學(xué)習(xí)的新階段，更需要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，理性看待問題，從而激發(fā)科學(xué)興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神，理性看待問題，從而激發(fā)科學(xué)興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度。養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度。下列選項中能體現(xiàn)創(chuàng)新精神的事例是下列選項中能體現(xiàn)創(chuàng)新精神的事例是 （ ）A.聶利是一個聶利是一個12歲的學(xué)生。他在學(xué)校學(xué)習(xí)了關(guān)于蜜蜂用翅歲的學(xué)生。他在學(xué)校學(xué)習(xí)了關(guān)于蜜蜂用翅膀發(fā)聲的知識后，他發(fā)現(xiàn)家門口有一只停著不動的蜜蜂，膀發(fā)聲的知識后，他發(fā)現(xiàn)家門口有一只停著不動的蜜蜂，仍在發(fā)著仍在發(fā)著

17、“嗡嗡嗡嗡”的聲音，他便將蜜蜂捉住，將它的翅膀的聲音，他便將蜜蜂捉住，將它的翅膀折斷，而蜜蜂仍在發(fā)著折斷，而蜜蜂仍在發(fā)著“嗡嗡嗡嗡”的聲音。他便認(rèn)識到教科的聲音。他便認(rèn)識到教科書上的知識是錯誤的，蜜蜂不是用翅膀發(fā)聲的。經(jīng)過實驗，書上的知識是錯誤的，蜜蜂不是用翅膀發(fā)聲的。經(jīng)過實驗，他知道了所謂的權(quán)威并不是絕對正確的，他便將這一觀點他知道了所謂的權(quán)威并不是絕對正確的，他便將這一觀點告訴了許多人，最終權(quán)威人士證實了他的發(fā)現(xiàn)。告訴了許多人，最終權(quán)威人士證實了他的發(fā)現(xiàn)。專項訓(xùn)練B.在法國巴黎，一群孩子圍著一堆木頭做這樣一個游在法國巴黎，一群孩子圍著一堆木頭做這樣一個游戲：一個大一點的孩子用大鐵錘在木頭的

18、一端敲打，戲：一個大一點的孩子用大鐵錘在木頭的一端敲打，其余的在另一端把耳朵貼在木頭上聽。法國醫(yī)生勒其余的在另一端把耳朵貼在木頭上聽。法國醫(yī)生勒內(nèi)內(nèi)雷奈克剛好路過，也湊過去把耳朵貼在木頭上，立雷奈克剛好路過，也湊過去把耳朵貼在木頭上，立即有清脆的敲擊聲傳入他的耳朵。當(dāng)耳朵離開木頭時，即有清脆的敲擊聲傳入他的耳朵。當(dāng)耳朵離開木頭時，聲音立即變得微弱。勒內(nèi)根據(jù)這一原理試著做了一根聲音立即變得微弱。勒內(nèi)根據(jù)這一原理試著做了一根木管子給病人聽診。后來，他又做了一根喇叭型的象木管子給病人聽診。后來，他又做了一根喇叭型的象牙管，再在上面安裝兩根柔軟的管子，世界上第一個牙管，再在上面安裝兩根柔軟的管子，世界

19、上第一個聽診器便由此誕生了。聽診器便由此誕生了。C上世紀(jì)六七十年代，諾貝爾化學(xué)獎得主鮑林曾上世紀(jì)六七十年代，諾貝爾化學(xué)獎得主鮑林曾癡迷于維生素癡迷于維生素C療法，鼓吹大劑量維生素療法，鼓吹大劑量維生素C可以治可以治療和預(yù)防感冒、心血管疾病甚至癌癥。但大量的科療和預(yù)防感冒、心血管疾病甚至癌癥。但大量的科學(xué)研究都證實，大劑量的維生素學(xué)研究都證實，大劑量的維生素C并不能降低普通并不能降低普通感冒的發(fā)病率。感冒的發(fā)病率。D 網(wǎng)絡(luò)上有人講述了自己排出四顆結(jié)石的經(jīng)歷：網(wǎng)絡(luò)上有人講述了自己排出四顆結(jié)石的經(jīng)歷：多喝水、原地跳，出來了兩顆；玩臂力器，一使勁多喝水、原地跳，出來了兩顆；玩臂力器，一使勁又出來一顆；

20、還有一顆是和別人打架時排出的。又出來一顆；還有一顆是和別人打架時排出的。（三）（三） 培養(yǎng)公共精神培養(yǎng)公共精神什么是公共精神？什么是公共精神？公共精神是社會成員在公共生活中對成員的共同公共精神是社會成員在公共生活中對成員的共同生活及其行為準(zhǔn)則、規(guī)范的認(rèn)可，并體現(xiàn)在其行生活及其行為準(zhǔn)則、規(guī)范的認(rèn)可，并體現(xiàn)在其行為中。它包括獨立的人格精神（自尊、人格尊嚴(yán)、為中。它包括獨立的人格精神（自尊、人格尊嚴(yán)、自立自強）、社會公德意識（基本道德規(guī)范、尊自立自強）、社會公德意識（基本道德規(guī)范、尊重社會、尊重自然、遵守規(guī)則、禮貌禮儀、社會重社會、尊重自然、遵守規(guī)則、禮貌禮儀、社會責(zé)任）、公平正義感、自治自律的行為

21、規(guī)范、善責(zé)任）、公平正義感、自治自律的行為規(guī)范、善待生命的慈悲情懷等。待生命的慈悲情懷等。理念解讀新課標(biāo)為什么要增加新課標(biāo)為什么要增加“公共精神公共精神”？（1）公共精神是培育公民意識，進而形成公民社）公共精神是培育公民意識，進而形成公民社會的肥沃土壤。應(yīng)該注意的是，中國傳統(tǒng)文化中公會的肥沃土壤。應(yīng)該注意的是，中國傳統(tǒng)文化中公共精神是較為貧乏的。所謂的共精神是較為貧乏的。所謂的“公共活動公共活動”多局限多局限于廟會、戲院、鬧社火等，于廟會、戲院、鬧社火等，“熱鬧娛樂熱鬧娛樂”成為這種成為這種公共活動的原則和標(biāo)準(zhǔn)，喧鬧、雜亂、粗放等自然公共活動的原則和標(biāo)準(zhǔn)，喧鬧、雜亂、粗放等自然伴隨。這大概是中

22、國人在公共場所喜歡大聲說笑、伴隨。這大概是中國人在公共場所喜歡大聲說笑、不注意公共秩序的原因所在。不注意公共秩序的原因所在。（2）比較西方國家，諸如圖書館、博物館、體育）比較西方國家，諸如圖書館、博物館、體育館、音樂廳等公共場所，以及廣場集會、示威游行、館、音樂廳等公共場所，以及廣場集會、示威游行、演講辯論等公共活動，在中國歷來不被重視，沒有演講辯論等公共活動，在中國歷來不被重視，沒有充分發(fā)展起來。公共場所中帶有現(xiàn)代意識的公共活充分發(fā)展起來。公共場所中帶有現(xiàn)代意識的公共活動較少，公共規(guī)則意識比較淡薄，使得公共規(guī)則、動較少，公共規(guī)則意識比較淡薄，使得公共規(guī)則、公共精神及公德文明不盡如人意。所以，

23、要大力提公共精神及公德文明不盡如人意。所以，要大力提倡公共精神。倡公共精神。如何培養(yǎng)如何培養(yǎng)“公共精神公共精神”？（1）建立和完善）建立和完善“公共場所、公共活動、公共規(guī)則、公公共場所、公共活動、公共規(guī)則、公共精神共精神”的公共活動體系，完善公共活動的硬件設(shè)施，的公共活動體系，完善公共活動的硬件設(shè)施，健全公共活動的規(guī)則和文化，在公共活動中培養(yǎng)公共精健全公共活動的規(guī)則和文化，在公共活動中培養(yǎng)公共精神。神。（2）對中學(xué)生而言，學(xué)校是主要的公共生活場所，校園）對中學(xué)生而言，學(xué)校是主要的公共生活場所，校園活動和班級活動成為培養(yǎng)他們公共精神的重要基地，要活動和班級活動成為培養(yǎng)他們公共精神的重要基地，要引

24、導(dǎo)他們積極參與集體活動，包括運動會、藝術(shù)節(jié)、文引導(dǎo)他們積極參與集體活動，包括運動會、藝術(shù)節(jié)、文藝晚會、迎新聯(lián)歡等，并努力成為這些活動的主體。藝晚會、迎新聯(lián)歡等，并努力成為這些活動的主體。（3）要有意識地創(chuàng)造校園的民主生活氛圍，懂得）要有意識地創(chuàng)造校園的民主生活氛圍，懂得民主程序，培養(yǎng)規(guī)則意識，使學(xué)生感受權(quán)利，并學(xué)民主程序，培養(yǎng)規(guī)則意識，使學(xué)生感受權(quán)利，并學(xué)會行使權(quán)利。會行使權(quán)利。（4）走出校園，有意識地參加公益事業(yè)和社區(qū)活）走出校園，有意識地參加公益事業(yè)和社區(qū)活動，培養(yǎng)親社會行為。動，培養(yǎng)親社會行為。（5）多到社會公共場所參觀博物館，欣賞音樂會，）多到社會公共場所參觀博物館，欣賞音樂會，參與大

25、型社會活動等。參與大型社會活動等。小明在時政點評課上搜集到以下新聞，你認(rèn)為符合小明在時政點評課上搜集到以下新聞，你認(rèn)為符合公共精神要求的有公共精神要求的有 （ ）7月月10日，太原市交警支隊向社會通報，近期省日，太原市交警支隊向社會通報，近期省城又有兩條道路要進行封閉改造，分別是橋東正街城又有兩條道路要進行封閉改造，分別是橋東正街和民航路，兩條路均從和民航路，兩條路均從7月月15日開始封閉施工。日開始封閉施工。7月月1日，大同市云岡國際酒店重裝開業(yè)，用邀請日，大同市云岡國際酒店重裝開業(yè)，用邀請環(huán)衛(wèi)工免費享用大餐的方式，表達了對社會基層勞環(huán)衛(wèi)工免費享用大餐的方式，表達了對社會基層勞動者的尊重與關(guān)

26、愛。動者的尊重與關(guān)愛。專項訓(xùn)練隨著城市種菜熱的興起，張女士也加入到隨著城市種菜熱的興起，張女士也加入到“都市菜園都市菜園”的種植行列。她在屋頂用收集的廢舊包裝箱和購買的塑料的種植行列。她在屋頂用收集的廢舊包裝箱和購買的塑料種菜盆裝上泥土，種上了番茄、辣椒、苦瓜、茄子等時令種菜盆裝上泥土，種上了番茄、辣椒、苦瓜、茄子等時令蔬菜。蔬菜。2015年湖北高考文科狀元陳鳳竹年湖北高考文科狀元陳鳳竹,理科狀元劉世豪分別獲理科狀元劉世豪分別獲得主辦方提供的得主辦方提供的1萬元獎金。萬元獎金。今年上半年，河北省法院審結(jié)環(huán)境資源類一審案件共計今年上半年，河北省法院審結(jié)環(huán)境資源類一審案件共計720余件。其中各類污

27、染環(huán)境、破壞生態(tài)犯罪案件余件。其中各類污染環(huán)境、破壞生態(tài)犯罪案件320余件。余件。A. B. C. D. （四）（四） 培養(yǎng)環(huán)境意識培養(yǎng)環(huán)境意識我國為什么要強調(diào)環(huán)境問題？我國為什么要強調(diào)環(huán)境問題？（1）必要性必要性：長期以來，我國經(jīng)濟增長過度依賴：長期以來，我國經(jīng)濟增長過度依賴資源消耗，一些地區(qū)的發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價，資源消耗，一些地區(qū)的發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價，使我國面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞使我國面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞等環(huán)境問題。不僅危害身體健康，威脅生態(tài)平衡，等環(huán)境問題。不僅危害身體健康，威脅生態(tài)平衡，也直接制約著我國經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。因也直接制約著我國經(jīng)濟和社

28、會的可持續(xù)發(fā)展。因此，環(huán)境問題已成為中國社會和經(jīng)濟深入發(fā)展的此，環(huán)境問題已成為中國社會和經(jīng)濟深入發(fā)展的主要制約因素，必須花大力氣來解決。主要制約因素，必須花大力氣來解決。理念解讀（2）重要性重要性：有利于維護公民的生命健康權(quán)；是：有利于維護公民的生命健康權(quán)；是堅持保護環(huán)境和節(jié)約資源基本國策、實施可持續(xù)堅持保護環(huán)境和節(jié)約資源基本國策、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要；是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略的需要；是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念的要求；有利于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境文明理念的要求；有利于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)美麗中國；符合經(jīng)濟建設(shè)、政友好型社會，建設(shè)美麗中國；符合經(jīng)濟建設(shè)、政治建

29、設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體五位一體”的中國特色社會主義總布局。的中國特色社會主義總布局。黨的十八屆三中全會黨的十八屆三中全會“深化生態(tài)文明體制改革深化生態(tài)文明體制改革”有哪有哪些具體措施？些具體措施？（1）必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制）必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境。度保護生態(tài)環(huán)境。（2）要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管理制度，）要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管理制度，劃定生態(tài)保護紅線。劃定生態(tài)保護紅線。（3）實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度。）實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度。 （4）改革

30、生態(tài)環(huán)境保護管理體制。）改革生態(tài)環(huán)境保護管理體制。如何培養(yǎng)青少年的環(huán)保意識？如何培養(yǎng)青少年的環(huán)保意識？初中階段的學(xué)生，在思維能力和行為能力上都有了進一步的初中階段的學(xué)生，在思維能力和行為能力上都有了進一步的發(fā)展，都能為保護環(huán)境作出自己的貢獻和努力。發(fā)展，都能為保護環(huán)境作出自己的貢獻和努力。要在態(tài)度端正的基礎(chǔ)上進行日常實踐，如節(jié)約用水、用電、要在態(tài)度端正的基礎(chǔ)上進行日常實踐，如節(jié)約用水、用電、垃圾分類等；垃圾分類等；創(chuàng)造機會參與社會性的實踐活動，將環(huán)保意創(chuàng)造機會參與社會性的實踐活動，將環(huán)保意識和觀念轉(zhuǎn)化為影響家庭、社區(qū)等輿論、風(fēng)尚與習(xí)慣的帶動識和觀念轉(zhuǎn)化為影響家庭、社區(qū)等輿論、風(fēng)尚與習(xí)慣的帶動能

31、力；能力；將與環(huán)保相關(guān)的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為愛護環(huán)境的行動能將與環(huán)保相關(guān)的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為愛護環(huán)境的行動能力。如參觀污水處理廠，學(xué)習(xí)和掌握污水處理的基本原理、力。如參觀污水處理廠，學(xué)習(xí)和掌握污水處理的基本原理、步驟與方法，能制作實驗微型的污水處理設(shè)備等。步驟與方法，能制作實驗微型的污水處理設(shè)備等。下列詩句不能反映下列詩句不能反映“環(huán)境友好型社會，人與自然和環(huán)境友好型社會，人與自然和諧相處諧相處”的是的是 （ ）A不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香B接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅C日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)D稻花香

32、里說豐年，聽取蛙聲一片稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片專項訓(xùn)練老師進行老師進行“保護環(huán)境保護環(huán)境”專題復(fù)習(xí)時，印發(fā)如下材料要求專題復(fù)習(xí)時，印發(fā)如下材料要求同學(xué)們對材料進行討論，你認(rèn)為正確的一組是同學(xué)們對材料進行討論，你認(rèn)為正確的一組是 （ ）研究表明，廢手機零件中含有鉛、貢等多種有害物質(zhì)，研究表明，廢手機零件中含有鉛、貢等多種有害物質(zhì)，長期放置家中會成為家人健康的長期放置家中會成為家人健康的“無形殺手無形殺手”。據(jù)悉，。據(jù)悉，經(jīng)過加工提煉，經(jīng)過加工提煉，6 700部廢手機可以產(chǎn)生部廢手機可以產(chǎn)生700克至克至1 400克克黃金。調(diào)查顯示，我國每年廢棄手機約有黃金。調(diào)查顯示，我國每年廢棄手機約有1億

33、部，回收率億部，回收率不足不足1。葉子葉子：國家應(yīng)出臺一些回收廢舊手機的鼓勵性政策，完：國家應(yīng)出臺一些回收廢舊手機的鼓勵性政策，完善廢舊手機回收和再利用機制善廢舊手機回收和再利用機制小軍小軍：舊手機壞手機可以給小朋友當(dāng)玩具，節(jié)約資源：舊手機壞手機可以給小朋友當(dāng)玩具，節(jié)約資源小強小強：廢舊手機也再不能用了，丟掉最好：廢舊手機也再不能用了，丟掉最好 小明小明：應(yīng)積極宣傳回收舊手機的環(huán)保意義，增強公民：應(yīng)積極宣傳回收舊手機的環(huán)保意義，增強公民節(jié)約資源和保護環(huán)境的意識節(jié)約資源和保護環(huán)境的意識A. 葉子和小明葉子和小明 B. 葉子和小軍葉子和小軍C. 葉子和小強葉子和小強 D. 小軍和小明小軍和小明（五

34、）（五） 培養(yǎng)媒介素養(yǎng)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)什么是媒介？什么是媒介？媒介是指傳播信息的載體，如報紙、電視、互聯(lián)媒介是指傳播信息的載體，如報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。媒介可分為：平面媒體網(wǎng)等。媒介可分為：平面媒體報紙、雜志等；報紙、雜志等；立體媒體立體媒體廣播、電影、電視等；互動媒體廣播、電影、電視等；互動媒體互聯(lián)網(wǎng)等；自媒體互聯(lián)網(wǎng)等；自媒體微博、微信等。微博、微信等。理念解讀什么是媒介素養(yǎng)？什么是媒介素養(yǎng)？媒介素養(yǎng)就是一個人正確地、建設(shè)性地使用信息媒介素養(yǎng)就是一個人正確地、建設(shè)性地使用信息資源的能力，包括利用媒介資源的動機、使用媒資源的能力，包括利用媒介資源的動機、使用媒介資源的方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效

35、程度介資源的方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒信息的判斷能力等。媒介素養(yǎng)本身表以及對傳媒信息的判斷能力等。媒介素養(yǎng)本身表現(xiàn)的并不是被動、消極地順從于信息化社會，而現(xiàn)的并不是被動、消極地順從于信息化社會，而是積極主動地適應(yīng)和改造信息化社會。是積極主動地適應(yīng)和改造信息化社會。什么是信息化社會？什么是信息化社會？信息化社會就是人類社會發(fā)展到生存的大多數(shù)領(lǐng)域，信息化社會就是人類社會發(fā)展到生存的大多數(shù)領(lǐng)域，都以信息的獲取、加工、傳遞和分配為基礎(chǔ)，并成為都以信息的獲取、加工、傳遞和分配為基礎(chǔ)，并成為一種常態(tài)的生產(chǎn)和生活方式。它可以使人類更快更便一種常態(tài)的生產(chǎn)和生活方式。它可以使人類更快更便捷地傳

36、遞一切文明成果，使世界進入全球化時代。媒捷地傳遞一切文明成果，使世界進入全球化時代。媒介的發(fā)達與信息化社會的產(chǎn)生是密不可分的，信息化介的發(fā)達與信息化社會的產(chǎn)生是密不可分的，信息化條件的成熟是媒介進入互動時代的前提。條件的成熟是媒介進入互動時代的前提。為什么要重視培養(yǎng)媒介素養(yǎng)？為什么要重視培養(yǎng)媒介素養(yǎng)？（1）我們正生活在一個日益信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)）我們正生活在一個日益信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境中，人們不再僅僅是信息的被動接受者，而具有了傳播者境中，人們不再僅僅是信息的被動接受者，而具有了傳播者和接受者的雙重身份，信息化生存、數(shù)字化生存、網(wǎng)絡(luò)化生和接受者的雙重身份，信息化生存、數(shù)字化生存

37、、網(wǎng)絡(luò)化生存已成為重要的生活方式，媒介素養(yǎng)也成為公民的基本素養(yǎng)。存已成為重要的生活方式，媒介素養(yǎng)也成為公民的基本素養(yǎng)。（2）網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、間接性等特點，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃）網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、間接性等特點，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，缺乏媒介素養(yǎng)，很有可能成為網(wǎng)絡(luò)生活的受害者。劍，缺乏媒介素養(yǎng)，很有可能成為網(wǎng)絡(luò)生活的受害者。（3）良好的媒介素養(yǎng)，有利于我們揚長避短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的）良好的媒介素養(yǎng)，有利于我們揚長避短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，服務(wù)生活，更好地幫助自己和他人，實現(xiàn)自我價值。優(yōu)勢，服務(wù)生活，更好地幫助自己和他人，實現(xiàn)自我價值。如何看待媒介（網(wǎng)絡(luò)）的作用？如何看待媒介（網(wǎng)絡(luò)）的作用？（1）積極作用積極作用：更

38、快捷地傳遞、分享信息；更好：更快捷地傳遞、分享信息；更好地行使公民的監(jiān)督權(quán)、表達權(quán)和建議權(quán)。如在監(jiān)地行使公民的監(jiān)督權(quán)、表達權(quán)和建議權(quán)。如在監(jiān)督政府工作、官員腐敗以及社會公德等方面的發(fā)督政府工作、官員腐敗以及社會公德等方面的發(fā)揮積極作用，是傳統(tǒng)媒體所不能比擬的，是促進揮積極作用，是傳統(tǒng)媒體所不能比擬的，是促進中國社會進步、推進公民社會形成的有效手段。中國社會進步、推進公民社會形成的有效手段。（2）消極作用消極作用：由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性、隱蔽：由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性、隱蔽性和間接性的特點，虛假、造謠、誹謗等也成為性和間接性的特點，虛假、造謠、誹謗等也成為其弊病。在日常生活交往中，網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面作

39、其弊病。在日常生活交往中，網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面作用不可低估，特別是用不可低估，特別是“網(wǎng)癮網(wǎng)癮”對青少年的正常學(xué)對青少年的正常學(xué)習(xí)和生活的消極影響不容忽視；手機控、微博控習(xí)和生活的消極影響不容忽視；手機控、微博控等現(xiàn)象也帶有一定的普遍性。等現(xiàn)象也帶有一定的普遍性。（3）因此，我們必須正確認(rèn)識媒介的作用，積極）因此，我們必須正確認(rèn)識媒介的作用，積極提高媒介素養(yǎng)。提高媒介素養(yǎng)。怎樣提高媒介素養(yǎng)？（或如何處理好媒介素養(yǎng)與信息化怎樣提高媒介素養(yǎng)？（或如何處理好媒介素養(yǎng)與信息化的關(guān)系？）的關(guān)系？）面對信息化社會，青少年要積極適應(yīng)信息化社會，學(xué)面對信息化社會，青少年要積極適應(yīng)信息化社會，學(xué)會有效收集、處理、運用

40、信息；會有效收集、處理、運用信息；學(xué)會利用現(xiàn)代媒介參學(xué)會利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活，學(xué)會判斷媒介信息的意義和價值，初與社會公共生活，學(xué)會判斷媒介信息的意義和價值，初步形成積極的媒介批評能力；步形成積極的媒介批評能力；要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)、微博要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)、微博等媒介優(yōu)勢，發(fā)揮其積極意義，促進文化學(xué)習(xí)，提高自等媒介優(yōu)勢，發(fā)揮其積極意義，促進文化學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)；身素質(zhì)；要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)“雙刃劍雙刃劍”的作用，不沉迷的作用，不沉迷網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)合理安排時間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活；網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)合理安排時間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活；要提高自我保護的意識和能力，不輕易泄露個要提高自我保護的意識和能力，不輕易泄露個人信息，不輕易相信網(wǎng)絡(luò)信息，尤其要增強質(zhì)疑人信息，不輕易相信網(wǎng)絡(luò)信息，尤其要增強質(zhì)疑和辨別能力；和辨別能力；要正確使用網(wǎng)絡(luò)、微博等媒介，要正確使用網(wǎng)絡(luò)、微博等媒介，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律，正確行使公民權(quán)利，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律，正確行使公民權(quán)利，同時不造謠、不信謠、不傳謠。同時不造謠、不信謠、不傳謠。下課時，同學(xué)們在一起聊天。小芬說：下課時，同學(xué)們在一起聊天。小芬說：“聽網(wǎng)上說，聽網(wǎng)上說，可以利用溫差來發(fā)電，溫差越大發(fā)出的電越多，你們可以利用溫差來發(fā)電，溫差