《中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)記敘文閱讀之一結(jié)合語(yǔ)境理解重要詞句的意義》課件

1、結(jié)合語(yǔ)境理解結(jié)合語(yǔ)境理解重要詞句的意義重要詞句的意義中考語(yǔ)文考試說(shuō)明中考語(yǔ)文考試說(shuō)明記敘文記敘文 茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國(guó)家。然而，他所親身經(jīng)歷他視歐洲為自己的國(guó)家。然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過(guò)上卻是令他一日日失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過(guò)程。他有一種程。他有一種體無(wú)完膚體無(wú)完膚的滄桑之感。他在流亡的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄昨昨日的世界日的世界，這無(wú)疑成了他生命

2、的絕唱。不久，這無(wú)疑成了他生命的絕唱。不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因?yàn)樗麩o(wú)他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因?yàn)樗麩o(wú)法承受時(shí)代加在他身上的重負(fù)，無(wú)法忍受沒(méi)有法承受時(shí)代加在他身上的重負(fù)，無(wú)法忍受沒(méi)有祖國(guó)、沒(méi)有文化溫馨的現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)、沒(méi)有文化溫馨的現(xiàn)實(shí)。文段中文段中“體無(wú)完膚體無(wú)完膚”在文中的含義是什么？在文中的含義是什么？中考語(yǔ)文考試說(shuō)明現(xiàn)代文閱讀 能體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中能體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義（的意義（解讀）解讀）一解題的基本方法一解題的基本方法老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。遠(yuǎn)離了我，但我卻

3、并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。的悲哀。 魯迅魯迅故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)文中劃線(xiàn)的詞文中劃線(xiàn)的詞“看不見(jiàn)的高墻看不見(jiàn)的高墻”的含義的含義是什么是什么? ?11解題的常用思路之一：解題的常用思路之一：1112希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。了，也便成了路。2解題的常用思路之二：解題的常用思路之二：22 返本法返本法23結(jié)合全文分析結(jié)合全文分析“小橘燈小橘燈”的象征意義？的象征意義？3解題的常用思路之三：解題的常用思路之三：33追問(wèn)法追問(wèn)法4作者認(rèn)為成功的秘訣是什么？作者認(rèn)為成功的秘訣是什么？4解題的常用思路之四：解題