中考復(fù)習(xí)課課件--議論文閱讀

1、中中考考復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)（一）（一） 小議傳統(tǒng)讀書教育小議傳統(tǒng)讀書教育 周遠(yuǎn)斌周遠(yuǎn)斌 傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，還能看到這一點。學(xué)者身上，還能看到這一點。 陳寅恪先生，是一個非常有代表性的童年飽學(xué)者。陳家重視對子孫的教育，不陳寅恪先生，是一個非常有代表性的童年飽學(xué)者。陳家重視對子孫的教育，不但開設(shè)家塾，而且還辦學(xué)堂。倡導(dǎo)新文化運動的魯迅和胡適，亦受惠于傳統(tǒng)的讀書教但開設(shè)家塾，而且還辦學(xué)堂。倡導(dǎo)新文化運動的魯迅和胡適，亦受惠于傳統(tǒng)的讀書教育，孩童之年在學(xué)識上也已有了很好的積累。魯迅七歲

2、入私塾讀書，育，孩童之年在學(xué)識上也已有了很好的積累。魯迅七歲入私塾讀書，百家姓百家姓、神童詩神童詩等書即此時期讀的。胡適四歲入私塾，期間讀完了四書五經(jīng)、等書即此時期讀的。胡適四歲入私塾，期間讀完了四書五經(jīng)、孝經(jīng)孝經(jīng)和和資治通鑒資治通鑒。 一個人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)。孩童時期是一個人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)。孩童時期是一個人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段，若能在這一年齡階段培一個人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段，若能在這一年齡階段培養(yǎng)出良好的讀書習(xí)慣和嗜好，鍛煉出一定的讀書技能，這將會影響其終生。傳統(tǒng)讀書

3、養(yǎng)出良好的讀書習(xí)慣和嗜好，鍛煉出一定的讀書技能，這將會影響其終生。傳統(tǒng)讀書教育的成功，就在于此。錢鐘書的父親錢基博先生，一生教育的成功，就在于此。錢鐘書的父親錢基博先生，一生“暇則讀書，雖寢食不輟，暇則讀書，雖寢食不輟，怠以枕，餐以飴怠以枕，餐以飴”，錢基博先生讀書之勤奮，與其童年之時所受的傳統(tǒng)讀書教育有直，錢基博先生讀書之勤奮，與其童年之時所受的傳統(tǒng)讀書教育有直接關(guān)系。接關(guān)系。 古代讀書，重記誦。孩童時期讀書，以記誦為主，待成人后，讀書也特別強(qiáng)調(diào)古代讀書，重記誦。孩童時期讀書，以記誦為主，待成人后，讀書也特別強(qiáng)調(diào)記誦。只有記誦精熟，才能融會貫通，章學(xué)誠深知記誦之重要，把記誦比作記誦。只有記誦

4、精熟，才能融會貫通，章學(xué)誠深知記誦之重要，把記誦比作“學(xué)問之學(xué)問之舟車舟車”。 古代讀書，還重朗讀。朱光潛先生曾說，朗讀古代讀書，還重朗讀。朱光潛先生曾說，朗讀“是學(xué)文言文的長久傳統(tǒng)，過去是學(xué)文言文的長久傳統(tǒng)，過去是行之有效的是行之有效的”?！拔逅奈逅摹币院螅首x漸不為讀書者所重。以后，朗讀漸不為讀書者所重。 古代讀書，更重學(xué)養(yǎng)。誦詩讀書以養(yǎng)心繕性，為古代讀書人之共識。錢基博先古代讀書，更重學(xué)養(yǎng)。誦詩讀書以養(yǎng)心繕性，為古代讀書人之共識。錢基博先生繼承了古代的讀書精神。陳寅恪先生也特別重視學(xué)養(yǎng)，曾言：生繼承了古代的讀書精神。陳寅恪先生也特別重視學(xué)養(yǎng)，曾言：“學(xué)德不如人，此實學(xué)德不如人，此實吾之大

5、恥。吾之大恥。” 記誦乃積累之功，朗讀乃反復(fù)之功，學(xué)養(yǎng)乃學(xué)識修為之功。取傳統(tǒng)閱讀之長，我記誦乃積累之功，朗讀乃反復(fù)之功，學(xué)養(yǎng)乃學(xué)識修為之功。取傳統(tǒng)閱讀之長，我們的讀書會有更大的進(jìn)步。們的讀書會有更大的進(jìn)步。1.本文的中心論點是什么？（本文的中心論點是什么？（2）傳統(tǒng)讀書教育是成功的傳統(tǒng)讀書教育是成功的2.文章三段分別是從那兩個角度論述古人讀文章三段分別是從那兩個角度論述古人讀書的？從語義上說，三段是什么關(guān)系（書的？從語義上說，三段是什么關(guān)系（3）三段分別是從古人讀書的方法和目的兩個角度論三段分別是從古人讀書的方法和目的兩個角度論證的。三段內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。評分：兩個角度各證的。三段內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系

6、。評分：兩個角度各1分，分，知道三段是遞進(jìn)關(guān)系知道三段是遞進(jìn)關(guān)系1分。分。3.請你簡要分析第段的論證過程（請你簡要分析第段的論證過程（4）先提出先提出“一個人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書一個人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)能力和讀書情趣的培養(yǎng)”的觀點，然后指出孩童時期的觀點，然后指出孩童時期是一個人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最是一個人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段，最后舉錢鐘書的父親錢基博先生因童年受佳年齡段，最后舉錢鐘書的父親錢基博先生因童年受到良好的傳統(tǒng)讀書教育而一生勤奮讀書的事例來印證到良好的傳統(tǒng)讀書教育而一生勤奮讀書的事例來印證自己的

7、觀點。評分：三個層次各自己的觀點。評分：三個層次各1分，語言表述流暢分，語言表述流暢有條理有條理1分。分。 文章提出中心論點的方式文章提出中心論點的方式: :文章標(biāo)題就是中心論點；文章標(biāo)題就是中心論點；開頭提出中心論點；開頭提出中心論點；結(jié)尾歸納出中心論點；結(jié)尾歸納出中心論點；文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點 文章沒有直接提出中心論點（要考生自己歸納）文章沒有直接提出中心論點（要考生自己歸納） 分析文章的論證思路：分析文章的論證思路： 議論文一般可以分成提出問題議論文一般可以分成提出問題( (引論引論)分析分析問題問題( (本論本論)解決問題解決

8、問題( (結(jié)論結(jié)論) )三個部分。分析議三個部分。分析議論文的論證思路論文的論證思路, ,其實其實, ,就是要表述清楚就是要表述清楚“首先首先”、“然后然后”、“接著接著”、“最后最后”如何。如何。（二）（二） 常見的論據(jù)類中考題型常見的論據(jù)類中考題型 1 1、理解論據(jù)的作用。、理解論據(jù)的作用。 2 2、辨識事實論據(jù)和道理論據(jù)。、辨識事實論據(jù)和道理論據(jù)。 3 3、概括事實論據(jù)。、概括事實論據(jù)。 4 4、補(bǔ)寫（或選擇）論據(jù)。、補(bǔ)寫（或選擇）論據(jù)。 判斷下列論據(jù)類型：3 3、“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強(qiáng)者來說卻是腳石，讓你卻步不

9、前；而對于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高。墊腳石，使你站得更高。” ” 4 4、宋朝文學(xué)家蘇洵、宋朝文學(xué)家蘇洵2727歲開始發(fā)憤，立志就讀，歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。大家之一。 5 5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！ 古人說得好古人說得好“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟苦作舟”這是對我們訴說著勤奮的重要性，這是對我們訴說著勤奮的重要性，勤奮是通向成功的最佳路徑。雖然每一個勤勤奮是通向成功的最佳路徑。雖然每一個勤奮的人不一定都成功，但成功的人卻一定出奮的

10、人不一定都成功，但成功的人卻一定出自勤奮。在平常的生活中，總聽到同學(xué)們抱自勤奮。在平常的生活中，總聽到同學(xué)們抱怨，怨，“為什么我不是天才？為什么我不是天才？”“”“為什么我不為什么我不能成功？能成功？”其實所謂的天才獲得的成功，正其實所謂的天才獲得的成功，正是出于他們的勤奮和努力。是出于他們的勤奮和努力。 沒有時間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。沒有時間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。 謝覺哉謝覺哉學(xué)語集錦學(xué)語集錦業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 韓愈韓愈 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收。易放難收。 古今對聯(lián)集錦古今對聯(lián)集錦治學(xué)聯(lián)治

11、學(xué)聯(lián) 1 1、莫泊桑從、莫泊桑從2020歲開始寫作，到歲開始寫作，到3030歲才寫出第一篇短篇小歲才寫出第一篇短篇小說說羊脂球羊脂球，在他的房間里可以看到草稿紙已有書桌那，在他的房間里可以看到草稿紙已有書桌那么高了。么高了。2 2、數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克“歌德巴赫猜想歌德巴赫猜想”，堅持每，堅持每天清晨三點起床學(xué)外語，每天去圖書室，沉浸在數(shù)學(xué)符號天清晨三點起床學(xué)外語，每天去圖書室，沉浸在數(shù)學(xué)符號的海洋中。有幾次，因沒聽見管理員的關(guān)館叫聲而被反鎖的海洋中。有幾次，因沒聽見管理員的關(guān)館叫聲而被反鎖在圖書室中，但他毫不介意，仍不倦的回到書堆中。終于在圖書室中，但他毫不介意，仍不

12、倦的回到書堆中。終于他摘下了這項數(shù)學(xué)他摘下了這項數(shù)學(xué)“皇冠皇冠”。 看到這個題目，不禁想起了周恩看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？呢？”這樁小事，使我們看到了總理身這樁小事，使我們看到了總理身上的美德上的美德寬容。寬容。 寬寬 容容 是是 美美 德德 寬容是一種美德。

13、留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)于律己，寬以待人。由于各著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)于律己，寬以待人。由于各種主觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果

14、在日常的相種主觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給對方提供改過的機(jī)會。處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給對方提供改過的機(jī)會。 在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不勵太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主

15、，竭其力用喜逢知己之主，竭其力用”，為，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。 再說秦王嬴政，若不是聽到了李斯再說秦王嬴政，若不是聽到了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其海河不擇細(xì)流，故能成其深深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。的美德，

16、開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。 有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：就勃然大怒而起：“你殺你殺我的馬，我殺你全家我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎么不會遭人唾棄呢？當(dāng)今社會上有一些人，又怎么不會遭人唾棄呢？當(dāng)今社會上有一些人，也

17、是這樣，不小心碰了他一下，他就會破口大罵，也是這樣，不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人，典型的甚至大打出手，還有的人，典型的“小肚雞腸小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？ 總之，寬容是一種美德，只要我們本著總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為和為貴貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會風(fēng)氣。風(fēng)氣。 當(dāng)然

18、，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行當(dāng)然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇農(nóng)夫救蛇”的的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。慈手軟。 寬容是美德，當(dāng)今社會大有發(fā)揚之必要。讓我寬容是美德，當(dāng)今社會大有發(fā)揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美。們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美。 1 1本文的中心論點是本文的中心論點是_2 2周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么？周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么？請分別用個字概括。請分別用個字概括。 周恩來：周恩來：_李世民：李世民：_秦始皇：秦始皇：_3 3第自然段是從第自然段是從_進(jìn)行論證，第自然段是從進(jìn)行論證，第自然段是從_ _ 進(jìn)行論證，把兩段結(jié)合起來看，其采用的論證進(jìn)行論證，把兩段結(jié)合起來看，其采用的論證方法是方法是_。寬容是美德寬容是美德嚴(yán)以律己，寬以待人嚴(yán)以律己，寬以待人不計舊惡，量才重用不計舊惡，量才重用不計前怨，廣納賢才不計前怨，廣納賢才正面正面反面反面對比論證對比論證4 4、為文章補(bǔ)充一個正面的事實論據(jù)、為文章補(bǔ)充一個正面的事實論據(jù) 1 1、南京六尺巷的故事：明代的張居正在、南京六